水浒传5个人物介绍事迹（16篇范文）

水浒传5个人物介绍事迹 篇1

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水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不指出了。而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的'残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。

可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。

水浒传5个人的事迹材料 篇2

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我在暑假看了中国四大名著之一《水浒传》的电视剧之后颇有感触。剧中的梁山有一百零八条好汉，个个人物形象鲜明，但看完后最让我难忘的还是花和尚鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，侠肝义胆，粗中有细。

鲁智深在剧中首次出现时，遇到了受当地恶霸镇关西欺辱的金翠莲父女，在倾听完金家父女的控诉后，毅然决定帮助他们，并且在当晚竟然气愤地吃不下饭直接就睡觉了。看到这时我真的非常震惊，换做是一般人的话，恐怕不会理这样的事，甚至是避之唯恐不及，毕竟金家父女的死活关他什么事呢?可是鲁智深不仅决定帮助他们，而且还为此事气愤地吃不下饭。并且翌日主动向金家父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。从这里，鲁智深的侠肝义胆就显而易见。

鲁智深尽管是个粗犷的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，被郑屠追上。所以来到镇关西的肉铺前假称是奉了小种经略相公的钧旨，一会儿要郑屠把十斤精肉切成臊子，一会儿又要郑屠把十斤肥肉切成臊子，硬是陪着郑屠坐了一晌午，以确保金家父女的安全。估摸着金家父女逃离虎口后，他才激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。鲁智深如此粗犷之人，竟然硬是陪着郑屠坐了一晌午，这真是太难为他了，这里的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐一晌午，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有他的好脚力，所以一坐就是一晌午。由此可见鲁智深是个细心的粗人。

我觉得鲁智深是水浒中最行侠仗义的英雄好汉，尽管很多人都说那是因为他喜欢管闲事，但他行侠仗义的举动让我觉得很温暖，因为现在社会像鲁智深这样的人真的很少，就比如老人摔倒了，我们还在纠结扶还是不扶。

水浒传5个人物事迹材料 篇3

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《水浒传》作为中国古典四大名著之一，自然有很多值得我们去研究阅读的人物。而这本书里有一号人物虽然不属于108梁山好汉中的一位，但却令我们难以忽视，他就是托塔天王晁盖。

我相信虽然晁盖不属于108位梁山好汉，但在许多人的心中他一定是当之无愧的首领，他不但武功盖世，热爱结交天下好汉，而且他十分仗义，帮助百姓，体贴民情，是大家眼中的英雄。正因为如此，所以我十分纳闷，这样一个人为何没有纳入那一百单八将呢?慢慢读下来，我才发现晁盖死的很早，这样一位让人敬佩的好汉，就在攻打曾头市时，因被毒箭射中而英年早逝了。我还记得他临死前留下的那句话：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主!”可见他是多么死的不瞑目啊，这难道不是个悲剧吗!

虽然他优点多多，令人钦服，但不得不说，晁盖这个人在我眼里并不适合当梁山寨主。因为他不如宋江那样有谋略，懂心机。我觉得晁盖这个人确实过于单纯厚道，俗话说“防人之心不可无”也是这个道理。而他还有一个更大的缺点，就是过于骄傲自大，急于求成，攻打曾头市时，他并没有认真研究战略，战前准备完全不充分，即便如此，他竟还想以少取胜，或许是希望把损伤降到最低吧，但这样草率粗疏的决定还是过于自信自大了，这直接导致了他在曾头市一战惨死疆场。

另外，不能听信忠言、辨明是非，对于晁盖来说也是一个致命弱点。攻打曾头市时，他不但幼稚的误信了那和尚所说的，一直被曾家五虎欺负，因不堪忍受而希望他能帮忙剿除曾家五虎的这番言语，并且还听信了他在半夜怂恿自己去攻打曾头市的主意!这时林冲反对，怀疑其中有诈，可他竟完全不听也不相信这个跟了自己这么久的兄弟，还不准他一同作战!如此忠奸不分，怎能落得好下场!

但无论如何，尽管晁盖没有像同为梁山寨主的宋江那样坐上108梁山好汉的第一把交椅，但他仍是三位梁山寨主中我最喜欢的。若没有晁盖这个人，谁又担得起这振臂一呼、仗义行侠的“托塔天王”的盛名呢!如果晁盖没有死，那么他一定会成为108将中耀眼的一员!

水浒传5个人物主要事迹和特点 篇4

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早就听人说过《水浒传》，但是一直没有机会看，通这次读书活动，终于让我有机会见识了这本名著。《水浒传》是中国古典小说的经典之一，它以惊心动魄的故事情节，擎天立地的作物体形象，以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法等多种文字，为各国人民所喜爱，成为世界文学名著。

就其思想价值而言。《水浒传》如滚滚巨雷，几百年来一直回荡在中国封建社会的夜空。爱之者夸曰：“不读《水浒传》，不知天下之奇。”禁之者骂曰：“一部《水浒传》，教坏天下很有力而思不逞之民。”但无论爱憎，谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言，《水浒传》乃是我国 没有一次企图将《水浒传》这定于一尊的做法是获得成功的，为了更好地阅读这部伟大的作品此处略陈几点看法。

一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和拉欣赏更不能以史学研究的方式进行。小说中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。

二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。

三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等

里面更有许多精彩的人物：智多星吴用，行者武松，青面兽杨志，让人回味。

水浒传5个人的事迹材料 篇5

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林冲是八十万禁军枪棒教头，因为长得"豹头环眼，燕颔虎须"，所以人称“豹子头”。林冲原为东京人氏，因妻子张氏多次被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，而遭到高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦等人的多次陷害，被刺配沧州。前往沧州的途中，又遭公差董超、薛霸的折磨，图谋于路途之中杀死林冲。当林冲在野猪林被二人绑在树上时，幸亏他的结义兄弟“花和尚”鲁智深一路相随，林冲被他相救。其后林冲路过"小旋风"柴进府上，被态度傲慢的洪教头步步紧逼，引发了柴进的不快，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武。开始林冲让着洪教头，但是洪教头不领情，结果林冲轻而易举地击败了他，使他羞愧地离去。林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，先被分配负责看守天王堂，后被分到看守草料场。当他在看守草料场时，又遭到陆谦、富安放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相。怒发冲冠的林冲终于爆发，提枪一连戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。林冲上梁山后，寨主"白衣秀士"王伦嫉贤妒能，百般刁难，要林冲献投名状，结果林冲与"青面兽"杨志打得难分高下。王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等人推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。最后大家推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。

此后，林冲参与了一系列大大小小的战役，战功赫赫，使得山寨逐渐发展壮大。晁盖战死之后，林冲与吴用、公孙胜拥立宋江为新寨主，并坐镇左军寨，居第一位。梁山排座次时，林冲排第六位，星号天雄星，与关胜、秦明、呼延灼、董平并称马军五虎将，镇守梁山泊正西旱寨。梁山受招安后，林冲随宋江南征北战，参与了征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊的战争，屡立战功。

江南平定后，林冲作为幸存正将，随大军班师，却在屯扎杭州期间得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾。他在半年后病故，追封忠武郎。

水浒传5个人物外号及事迹 篇6

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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的`人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传5个人物事迹材料 篇7

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今天，我读了《水浒传》这部书，一想到一百零八位英雄好汉，心里就涌出一股赞叹，他们有勇有谋，都是一些好汉，但是被奸臣所害，被逼上了梁山。《水浒传》里的故事令我回味无穷，如：三打祝家庄，鲁智深拳打镇关西，王教头私走延安府等。但最令我回味的还是那第四十回合：梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义了 。

这个故事大概是这样的：黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。杀到了江边，二十九条好汉在白龙庙聚义。

梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨。李逵绰号：黑旋风等等，这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

这些好汉令人感到惋惜呀!这一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林冲本是八十万禁军教头，可被高俅陷害，差点就丧命了，才被逼上梁山的。这些英雄好汉被我们写进了书里，被我们写进了脑海里，永远都是忘不掉的，正如臧克家所说：有的人骑在人民头上“呵，我多伟大”可有的人情愿问人民当牛马，那些骑在人民头上的人，人民会把他们跌倒，那些给人们当牛马的，人民永远记住他。这一百零八位好汉有一个共同的特点：替天行道!

《水浒传》真的令我回味无穷呀!

水浒传5个人物外号及事迹 篇8

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走入文章，细细品读，所谓“浪子燕青”果然名不虚传。他英俊潇洒，为人忠义，不屈于那些儿女情怀，可谓是一身正气的男子汉。

燕青从小父母双亡，是由“玉麒麟”卢俊义带大，卢俊义见他一身的白肉，便叫来一高手匠人与他刺了一身遍体花绣。燕青还是一奇才，吹、唱、舞，他样样都会。不仅如此，他对卢俊义可谓尽显这“忠义”二字。在察觉到卢俊义可能遇到危险时，他句句肺腑，劝阻卢俊义，尤其让我感动的是，在卢俊义被关进牢中时，燕青已是破落不堪，自己每天依靠乞讨来苟且偷生，但哪怕是这样，哪怕是自己饿着肚子，他却早已顾不上自己，而是先想着自己的主人——卢俊义!他捧着乞讨来的饭，跪在地下——在古时，“男儿膝下有黄金”，可不能轻易下跪，何况他又是一个这么骄傲的人呢——但是他为了自己的主子，给一个狱卒下跪，只为让卢俊义吃上口米饭。这种忠诚、义气是现在做朋友的人多少没有的，反而“利益”是现在维持着朋友关系的必需品，而那“情”似乎已经慢慢远去。是，现在的人聪明，可却也那么轻易就暴露了动物的本性!

再说到燕青的远见，他有大局观，主次分明。为表达接受招安的诚意，他想要通过名妓李师师来见皇上，那李师师可谓是名妓，妖娆带艳，正所谓“英雄难过美人关”，要是男人没有一点志气，不以大局为重，只看到眼前的美色和小利，那他就将和傀儡无异，最终被别人掌控。但燕青没有，他把招安的大事牢牢定在心里，对他来说，李师师只是一道关卡，也正是因为他心志坚定，才真正把儿女情怀放下，掌握了主动权。最终他巧妙的处理了与李师师的关系，结拜为兄妹，迈过了这道英雄“难过”的“美人关”。

这就是我们应该学习的男人!可笑现代社会那些自诩为“男人”的家伙，他们没有继承中国男儿的良好形象，却被美色收买，甘做奴隶，整天窝在没有灵魂的躯壳里，如寄生虫一般。振作起来吧!我们要如燕青一样，举起有“力”的双臂，支撑起我们的国家，我们的人民。

那份“英俊潇洒”微笑着，透着圣洁的光芒，在和我招手。

水浒传5个人的事迹材料 篇9

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武松，是大家崇敬的英雄。从“武松打虎”一篇来看，他的的确确是一个力大无穷的英雄。我以前也这么认为，可现在，在我眼中，他往日如山般的形象轰然倒去。

嗯，明知有虎，还往山冈上奏，是胆，是勇。打虎，是有实力。可是，在水浒传中，行者武松也有凶残暴戾的一面。

在水浒传中，第三十回《张者监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭》一文中，武松就成了一位杀人不眨眼的魔头。水浒曰：武松杀人十五，多乃无辜人士。例如养马的后槽，他只是一个地位低贱的人，就算也参与了那次“借刀杀人就算武松要复仇，也不是个要紧角色。这是他的主人——张都监干的。你为何要迁罪于他人呢?后槽已经把张都监的真实位置告诉了你，你为何杀他?怕他告知官府?那为何不把他绑在柱子上，嘴里塞上毛巾，这样等他折腾完，你也已逃之夭夭了。到了鸳鸯楼两个丫鬟也被你两刀砍死了。

到了鸳鸯楼，蒋门神三人罪应死。这里无话可说，如果不恩怨分明，那就是傻子了。你说，武松会是傻子吗?再看下去，楼下有两个自家亲随人，跟武松盗窃之案有关联，杀了，理所应当。

楼下，张都监之妻也与武松有关系，死了没话说。玉兰带两个小的来到楼下，玉兰该死，个小的不该死啊。文中曰：“向玉兰心窝里。”此处与武行者杀泼妇潘金莲处似乎有些关联(或暗示)说明二人是同一类人。这回杀了多少人不得而知。文中你武松说了一句话，让我觉得你就是一个丧心心病狂的杀人犯。文中你说：“杀了一个也是死，杀了一百个也难免一死，既然已杀了人，再杀些何妨?”这对我简直是一个晴天霹雳，把我以前对你的好感扫得一干二净。

武松之胆，真可比当年常山赵子龙。现在小偷强盗都要东奔西跑，隐名埋姓，销毁一切证据。而这个武松不仅不销毁证据，反故意写：“杀人者打虎武松也。”其笔、纸、墨、也奇。笔是衣襟，纸是墙壁，墨是人血，奇墨奇笔奇纸必出异文!果然出了个“杀人者打虎武松也。”

武松挺讲兄弟情义。自他在阳谷县参了个都头，外出之时，他时刻挂念武大郎，不嫌弃他是“三寸丁谷树皮”。一心想要为哥哥的死洗清真相，质问明白后，二话不说，直接把潘金莲捅死了。为了一个没用的哥哥，宁愿吃官司甚至付出自己的生命，这就是义啊!

武松杀潘金莲的时候，凶残无比，掏出了五脏六腑，真是骇人啊!原本以为他是个充满英雄气质的人，没想到居然也滥杀无辜。真是寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷。

水浒传5个人物事迹材料 篇10

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今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也许有人会问我：“俗话说的好：‘少不看水浒，老不看三国。’你年纪轻轻，为什么要看这《水浒传》呢?”这原来是老师布置下来的暑假作业，我也本来是随手读读，闲时看看，可是万万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力，让我读的是“废寝忘食”：每天晚上吃过晚饭，就拿起它读到十点多钟，可是经过妈妈的再三催促，才把书放下睡觉;每天早晨起来就在床上看书，直到肚子饥饿难忍都不去吃早点，最后是饭菜凉了，被妈妈痛诉一顿，方才吃饱也。

《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据，再结合民间的传说、戏曲文化、儿童画本等中形形色色的故事，又经过长期的加工与创作而写成的。他通过描写北宋末年的一直已送交带头，并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹，形象生动的解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗，写出了各路英雄对官府的仇恨结交在一起变为燎原之火，同时也写出了起义失败的内在原因。

全书以高俅的升官发迹作为开端，披露了朝廷的腐败，再现了封建王朝腐朽的生活，而农民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作，将一条条好汉逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黄色的大旗下，让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。

农民起义军中有农民因为打伤人而被朝廷追杀被迫参加起义，如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深;阮氏三雄、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。

在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

水浒传5个人物介绍事迹 篇11

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武松是何许人也?他是打虎英雄，是尊重兄长的好弟弟，是敢做敢当的好汉!他武艺超群，他为哥哥报仇杀过西门庆;打过蒋门神;在鸳鸯楼雪恨。打的杀的都是不好的官、小人，从不滥杀无辜，做事敢做敢当。

武松武艺高强，性格刚烈。武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇。上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了，而武松一连喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉。这让我们想，如此酒量和饭量的大汉，有可能把老虎打败。当他在大青石上睡觉时，一只大老虎出现在他的眼前。大老虎进攻时一扑、一掀、一剪，而武松毫不畏惧，表现得非常机敏，干净利落地一躲、两闪。过了一会儿，武松见可以出手了，便转入进攻。他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去，没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了。于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上，又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头，又给了老虎五七十拳。将老虎打得不能动弹了，武松怕老虎没死，又拿根断棒把它打了一顿。这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服。

发生在武松身上有这么多故事，其中最让我敬佩的，就是武松为了不让哥哥死得不明不白，在众人的口中了解了事情的来龙去脉后，逼着潘金莲和王婆招供，再与西门庆厮杀。杀掉了潘金莲与西门庆后,武松果断地去了官府自首，武松的为人让官府敬佩，只是从轻发落到孟州。

武松一路上遇到了不少好汉，像张青、孙二娘，都有意帮助武松逃离牢营，但他却拒绝了。武松明明有很多机会可以躲避官兵的追捕，杀了西门庆以后，他完全可以一走了之;在十字坡，他完全可以去投奔鲁智深，以免受皮肉之苦。但是武松就是武松，刚正，不屈，从不依附权势，却因此得罪了不少人。有人说武松残忍，但他仅仅是为了给哥哥报仇雪恨，而杀了西门庆;为了给自己报仇，才杀了蒋门神，张督监。

从小就把武松当作是一个传奇人物。现在，我品味着武松惩恶除奸的各个片段，觉得他在我心目中的地位似乎更高大了。

水浒传5个人物主要事迹和特点 篇12

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《水浒传》里的故事发生在北宋末年的动荡时期，一百零八位英雄好汉在这里聚首。

众多好汉中，我最爱武松，书中的他形象多变，无所畏惧。

武松原本住在清河县，因一次打了机密房的人，以为打死，故逃到柴进庄上。后来发现并没有打死他，想回去寻找他的哥哥。书中对武松这个人物的描写由此开始。

武松武艺高超。在景阳岗连喝了十五碗烈酒后，非但没有醉倒，还在林中与一只猛虎搏斗。他是尽了毕生武艺，赤手空拳，往老虎脸上狠狠的打去，终于把这只数夜来吃人的猛虎打死了。为此，知县赏了他一千贯钱，武松忠厚仁德，先是不接受，后来则把钱分给了众猎户。这恰好体现了他作为一个好汉的不贪财。

武松十分讲义气。当他办完差事回来时，发现哥哥武大郎被潘金莲毒死。他十分愤怒，二话不说，提起刀去报仇，把潘金莲和西门庆都杀了，在报仇的过程中他没有犹豫，没有想过此后的罪行，只是一心只想为兄弟报仇。真是让人感叹!

自从他在梦中遇到了施恩后，他的命运便发生了转变，被逐渐逼上梁山。原来自从蒋忠到了快活林后抢了施恩的门店，施恩想让他重霸孟州道，武松很讲义气，便答应了他的请求。蒋忠自然敌不过武松的神勇，被武松赶出。但他这种小人怎会如此罢休呢?他买通了张都监，用计把武松打入死牢，还用钱买通了上下狱卒，想把他给杀了。幸好有施恩用钱上下保他，才让他只是发配到边远军州。蒋忠因为武松没死，又买通两个公人，让他们杀了武松。武松运用智慧，把对方全杀了。他终于爆发了，在鸳鸯楼杀了张都监一家上下连同蒋忠十五人，还在墙上留下名字，由此便可以看出他敢作敢为和大无畏的气概。

杀了人，武松只能被迫逼上梁山，但从他的故事中可以看出他是一个忠勇双全，顶天立地的真好汉，这样的一个人，这样的一本书，怎能让我不喜欢呢?

水浒传5个人物介绍事迹 篇13

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《水浒传》是悲壮的农民起义史诗，是激昂的英雄主义赞歌。这本书主要详细地讲述了梁山好汉的成长直到招安的'全过程，集中赞美了宋江等人的重情重义，讽刺了朝廷的愚昧无知，陷害忠良。合上书，一个个英雄好汉浮现在我眼前。

“天魁星”呼保义宋江

“凤翅高奎攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵阳春，锟铻剑膘悬光喷。”宋江是郓城县人，他为人仗义疏财，言而有信，人称“及时雨”。他经历曲折后在梁山泊当了寨主。他替天行道，不畏权贵，最终接受了招安的命运，讨方腊，征大辽，为宋朝立下屡屡战功，组后却不幸被药酒毒害。有人说他不是真正革命，而我却认为这正是宋江的伟大之处，虽受了朝廷的迫害，仍报效祖国，这便是为国尽忠，于家尽孝的宋公明。

“天机星”“智多星”吴用

“白道服皂罗沿襈，紫丝绦碧玉钩环。手中羽扇动天关，头上纶巾微岸。”吴用，原是一所私塾的教书人，常以“加亮“自喻。后来，他智取生辰纲，火烧大名府，他一身屡出奇谋，辅佐宋江，让宋江大小战役无不凯旋而归。只是那羽毛扇一摆，纵是千军万马也只经他调兵遣将，即可残退而归。吴用便是这样有勇有谋之士，这便是通三经五略，足智多谋的吴学究。

梁山好汉无穷计，有精通箭法的花荣，有鲁莽野性的李逵。他们个个有情有义，形同兄弟一般。合上书，我感慨万分，在当今社会上，人人之间冷漠相待，再也没有了梁山好汉的友情，且莫说亲如兄弟，至少也要有那份朋友之间的情怀。在班级、同学之间，我们应该更好的团结一心，取长补短，共同进步，才能快乐成长;在生活中，如果人人都互相信任，便能创造出美好的世界，构建成功的人生。

水浒传5个人物介绍事迹 篇14

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张顺，梁山第三十位好汉，水军头领，小孤山下人氏。浑身雪练也似一身白肉，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，因此绰号浪里白条。上梁山前为江州一鱼牙子。

张顺陆上功夫不甚好，可水中作战是十分了得。在江州，一次李逵抢鱼，赶散了渔船，张顺出手阻拦，可他怎么敌得过李逵水牛般力气，挨了一顿拳。李逵刚要走，他却大骂激战。只见他拿着竹篙站在渔船上，诱李逵上了船，飞快地把船驶离了岸，投江心去了。张顺欺负李逵水性不好，把船一翻，二人都下到了水里。江间，一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，岸上的人无一不喝彩。张顺把李逵揪住，淹了他十几口水。后来看在戴院长的面子上，答应就李逵上岸。他一手拉着李逵，双腿踏着水浪，行如平地，那水浸不过他肚皮，摆着另一只手，拖着李逵上了岸。岸上的人又一阵喝彩。这便叫做黑旋风斗浪里白条。

再说张顺的忠义，也不比李逵等差。南征方腊，张顺见敌军不出战，大军不能前进，打算独自一人，从水门潜入城中策应。他自知此去有风险，说道：“便把这条命报答先锋哥哥许多年好情分，也不多了。”他计划从涌金门入，不料水里入不得城，只能爬上城去。谁知道城上早已设下埋伏，张顺爬到一半，就被苦竹枪并乱箭射死在涌金门外水池中。英雄身死，惹人无限伤感。

有诗赞道：浔阳江上英雄汉，水浒城中义烈人。天数尽是无可救，涌金门外已归神。

水浒传5个人物主要事迹和特点 篇15

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老爸跟我说“老不看三国，少不看水浒”，理由是水浒中常有打打杀杀，小孩子会学坏的。但在我看来，水浒所传递的并非是怎么打架，而是那种“替天行道”的仗义和“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的气概。

水浒传中，宋江领导一百零八位英雄好汉，竖起了“替天行道”的大旗，原本轰轰烈烈的起义，却遭小人暗算，最终“三十六天罡”“七十二地煞”死的死，逃的逃，实为憾事。

合上书本，心情自然不能说好。我为那些好汉觉得不值，他们为了一个抛弃了他们的世界付出这么多，但等待他们的命运的终结又是如何?为什么总是好人不长命，祸害留千年?

书上的一百零八人，虽说有些因为作者的疏忽刻画的没那么完美，但每个人的性格都十分真实。就如吴用的机敏与智谋，林冲的隐忍与豪情，这些都深深的吸引了我。而我最喜欢的却莫过于那个整日谁都不服，做事冲动的花和尚——鲁智深。

对于花和尚，我们印象最深的莫过于他“三拳打死镇关西”，因得知父女俩收到的那些不平等的压迫，他就像一首好汉歌所唱的那样：路见不平一声吼，该出手时就出手。然后，事情就极富有喜剧性了，他先是随着武侠小说那样找茬瞪眼吵架，然后原本令人期待的惊世大战却只三拳就昂然落幕了。

其实，小时候我也看过一次水浒传。当时只是专注于一些重要情节，这“三拳打死镇关西”也吸引了我好一阵，当时便惊叹于鲁智深的天生神力。只是如今再看一遍时，我却有了新的感受。

鲁智深，并不是我们想象中的“智商和体型”一样的莽夫，他是那种粗中有细的人。试想，如果不是他细心，他会在打死镇关西后说他装死借机逃跑吗?从这一点就可以看出他满满的智谋。而且，他有自己独特的个性，看不惯的就要说，就要管，即使遍体鳞伤，也要遵循自己做事的原则。这一点是我最佩服也是我最希望的。现在的人往往顾忌太多，金钱、面子、甚至朋友都成了做事时候的绊脚石。像鲁智深这样的性情中人，真不知如今还有几个?

他，有勇有谋，放荡不羁;他，热情爽快，乐于助人;他，杀人放火，却又一颗佛心。就是这样的一个人，在生命的最后立地成佛。随着钱塘江的潮水声一起一落，焚香沐浴，留下一笔“平生不修善果，只爱杀人放火”后，欣然去世。这，又是怎样的气魄?

一百零八名好汉，替天行道的大旗，这份气韵，这份责任，我们不接，留给何人?

水浒传5个人的事迹材料 篇16

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打开书本，好似自己已身处梁山好汉当中，那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现，跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛，悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边……

《水浒传》，我国历史上第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因奸人迫害而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室腐败无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可奸臣当道，报国无门。

《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。

书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志士，却遭到了奸佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。

提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。

合上书本，仿佛还意犹未尽，一声声悲壮愤慨的呐喊如同一阵阵深沉的击鼓敲击我的胸膛;一篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的画慢慢地浮现在我的眼前;一场场惊心动魄的血雨腥风化作一缕缕春风净化着人们的心灵……