中国名人生平事迹介绍（16篇范文）

中国名人生平事迹介绍 篇1

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《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，杂家作品。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。

《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。

《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。

《淮南子》一书注本，历来均以高诱所注最为通行。

作者还秉承老子的旨意，对道的德一性一做了探讨，认为道具有最伟大、最玄妙的德一性一，它生育万物却不据为已有、创化万象却不去主宰。天地之间的各种生物都因道的流行而获得生命，但却从来不会想到去报答它;同样，这些生物也是因道的流行而终止它们的生命，但不会因此而怨恨它。总之，道是在不知不觉中完成它的造化，它超越各种赞誉与诽谤之上，有着最渊深、最伟大的德行。这种德行是圣人立德修行的基础，也是圣王为政治国的根本。《淮南子》除了论述道本身的存在特征和运行过程之外，还对道生化宇宙的过程做了认真的探讨。这部分内容构成了其道论中的生成论思想。在《俶真训》中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成皇大阶段，这就是：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。在第一个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善，没有最终形成。第二个阶段与第一个阶段相比，宇宙更加空灵透明，天地阴阳二气互相交一合，“相与优游，竟畅于宇宙之间”。宇宙中和气絪缊，处处酝酿着生化之机、但有形有质的物体还没有生化出来，只有生化的朕兆，而没有生命的形态。从这一阶段继续往前上溯，便进入到宇宙创化的原初阶段，即篇中所说的“有未始有夫未始有有始者”。此时的宇宙虚无寂寥，萧条冷清，“天合和而未降，地怀气而未扬”、一片寂静。但这种寂静并不是死亡的寂静，而是蕴含一着生化之机。对这三个阶段中的物质存在的状态，作者也分别进行了描述。这就是与上述三个阶段相对应的三种状态：“有有者、有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。”其中第一阶段包括有有者与有无者两方面。在第一个阶段中，万物参差错落，青翠茂盛，可以捉摸度量，除了各种各样的物质之外，还有物质赖以存在的空间。这种空间“视之不见其形，听之不闻其声，们之不可得也，望之不可极也”，浩浩瀚瀚，漫无边际，各种各样的物质都在其间繁衍生息。在第二个阶段，物质与空间尚未分化，宇宙还处于棍沌鸿蒙的状态，它深宏广大，但却没有内外的区分。由第二阶段再向上追溯，就是所谓“有未始有夫未始有有无者”。此时“天地未剖，阴阳未判，四时未分，万物未生，汪然平静，寂然清澄，莫见其形”，宇宙万物处于最初的原始状态。

此外，在《天文训》中也谈到宇宙天地的创生问题，作者认为天地万物的生化经历了从道至虚廓，再至宇宙，再至气，再至天地阴阳、四时万物的过程。“ 天地未形， 冯冯翼翼， 洞一洞....， 故日太昭。道始于虚廓， 虚廓生宇宙。宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄一靡一而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难。故天先成而地后定。”至于阴阳、四时、万物的产生，则是由于天地之气合散的结果：“天地之袭一精一为阴阳，阴阳之专一精一为四时，四时之散一精一为万物”。这种对宇宙万物创生过程的解释极有见地，其基本观点与现代宇宙学关于宇宙创生的假说暗合，这充分反映了我国古人的智慧以及对自然的探索一精一神。

《淮南子》对人生观问题也有充分的论述。作者认为大丈夫处世应遵循道的准则，纵志舒节，与时俯仰，针对当时社会人们拘拘于功名富贵、荣辱得失的现象，作者认为真正伟大的人应胸怀凌云之志，以“道”做为终极关怀的对象。只有这样才能拓宽生命的境界，使生命获得最大的意义：“是故大丈夫恬然无思，活然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘去凌霄，与造化者俱。纵志舒节，以驰大区。可以步而步，可以骤而骤，令雨师洒道，使风伯扫尘。电以为鞭策，雷以为车轮。上游于霄雿之野，下出于无垠之门。”( 《原道训》)。这种气魄是何等的宏大!作者最羡慕的是“一性一合于道”的真一人，认为真一人能还本返朴，与道合一体。他们恪守人的本一性一，无思无为，卓然独立，与宇宙万物相感相应。因此，只有真一人才能领略到人生的真正意义，是大道的最完满的体现者。

在论及与生命紧密关联的死亡问题时，书中有许多一精一辟的见解，作者认为生命与死亡、成功与毁坏，都是物质存在的不同形式，两者之间没有本质的区别。一般人总是热衷于生命的快乐，而对死亡则心怀恐惧。作者认为这种态度不是达人所持，而是庸人的一偏之见。作者主张对死生不应过于介怀，尤其不能将一爱一憎喜怒加于其间，应懂得生与死都是天地造化的自然流变，是气化的不同环节。“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。然则吾生也，物不以益众;吾死也，土不以加厚，吾又安知所喜憎利害其间者乎?”( 《一精一神训》)天地造化万物就好像陶人制造陶器一样，陶人把土制成盆盎等各种陶器，表面上看似乎与土有分别，但在本质上仍然不过是土;反之，当陶器破碎时，它们不再拥有盆盎之形，似乎是一种毁败。但实际也不过是返回到它们的原初状态，跟它们为盆盎之时，也没有什么本质的区别。何况“始吾未生之时，焉知生之乐也?今吾未死，又焉知死之不乐也”( 《俶真训》)!在达人看来，死亡对人来说是一种长久的休息，通人因此无需对生死做过多的关注，而应心存道化，与天地造化共呼息。

对现实人生和百姓疾苦的关注，在《淮南子》中也得到了充分体现。书中有一个贯彻始终的`主题，就是对治国之道的探索。作者认为，终极之道既可用于治身，又可推及于治国，治国之道与治身之道是贯通的。该书始终以至高无上的道做为立说的根基，通过贯通古今天人来探索治道之本。作者首先对所谓“至德之世”进行了考察，认为在这一时期人们的天赋本一性一朴实纯厚，智诈尚未萌发，因此人们的一言一行都天然地与道契合。此时既没有仁义礼乐，也没有君臣主仆。人们仰承天和，隐然自成，享受着至纯至粹的人生快乐。

伴随着宇宙的演化进程，那始初的大朴渐渐离散，世俗的风气也随之衰颓。到了伏羲氏统治时期，人类便开始萌发智巧之心，走向与自然分离、抗争的道路。这种情形一直延续下去，经过神农氏、黄帝氏、昆吾氏、夏后氏，直到周室之衰、列国争霸，人类在与自然和自身欲一望的抗争过程中，建立了礼乐制度。因此，以仁义道德为核心内容的礼乐制度实际上是道德衰败的发展结果，表明人已背离了原初的大朴之道。仁义礼智虽然可以维持社会秩序、规范人们的行为，但却是建立在人一性一堕一落的基础上的。作者认为，人主治国应当体察天道，以天道作为终极的依据，“处无为之事，而行不言之教”( 《主术训》)。只有这样，才能上通天道，感化群生，使人们重新回复到原初的纯朴状态。

《淮南子》一书还包含一着十分丰富的自然科学内容，书中的《天文训》《地形训》《时则训》等集中论述了天文学、地理学、农学和律历学的有关内容，反映了古人对自然界的认识水平。在《天文训》中，作者对五星、二十八宿、八风等作了专门研究，对五星的行度、运行周期做了科学测定。篇中还根据北斗星的运行规律，第一次完整地记载了二十四节气的名称及其理论依据。同时根据对木星的研究，制订了岁星纪年法和干支纪年法，此外，《天文训》还依据对自然现象广泛而细微的观察，研究了自然界中各种物类的感应关系，如“日至而糜鹿解”“月虚而鱼脑流”“阳燧见日，则燃而为火;方诸见月，则津而为水”等等。这些发现，为后世人们的进一步研究提一供了丰富的资料和可贵的启示。在《地形训》中，作者还记述了九州、九山、九塞、九薮、六水等山川形势、要塞湖泊。并对四海之内的东西、南北长度做了计算，得出了东西长度为二万八千里、南北为二万六千里的结论。此外《地形训》还记载了东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方和中央等九地的代表. 物产。同时对人们的饮食习惯与其智慧、习一性一的关系做了探讨，充分反映了作者敏锐的洞察力和高超的概括能力。此外《淮南子》的《说山训》和《说林训》两篇还提出了许多一精一辟的格言，这些格言充满了智慧，是对人们长期生活经验的高度提炼。如“三人比肩，不能外出户;一人相随，可以通天下”“力贵齐，知贵捷”“听有音之音者聋，听无音之音者聪;不聋不聪，与神相通”“田中之潦，流入于海;附耳之言，闻于千里”“以水和水不可食，一弦之瑟不可听”等等，词意隽永，富于哲理，读来耐人寻味。至于该书在其它各方面的内容，我们将在各篇大意中具体介绍，此处不再赘述。

总之，《淮南子》一书包含了极为丰富的内容，相信读者在认真阅读之后，会获得许多有益的知识和启迪。

中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦事迹 篇2

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“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。作为一名生药学专业学生，屠呦呦考入北大医学院时就和植物等天然药物的研发应用结下不解之缘。从1955年进入中医研究院(现为中国中医科学院)来，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。

屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献;结合历代古籍和各省经验，完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，作为防治疟疾的一线药物，“它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利。”拉斯克基金会如是说。

为什么屠呦呦可以在平凡岗位上大有作为?或许我们可以从她说过的一句话中找到答案：“一个科技工作者，是不该满足于现状的，要对党、对人民不断有新的奉献。”

中国著名人物先进事迹 篇3

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华罗庚立志回国

着名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

杨根思生平事迹

杨根思

杨根思，1950年10月，参加中国人民志愿军赴朝作战。11月，在___战争第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，时任志愿军某部连长的杨根思，奉命带1个排扼守下碣隅里外围1071.1高地东南小高岭，负责切断美军南逃退路。29日，号称“王牌”军的美军陆战第1师开始向小高岭进攻，猛烈的炮火将大部工事摧毁，他带领全排迅速抢修工事，做好战斗准备，待美军靠近到仅有30米时，带领全排突然射击，迅猛打退了美军的第一次进攻。之后，美军组织2个连的兵力，在8辆坦克的掩护下再次发起进攻，他指挥战士奋勇冲入敌群，用刺刀、枪托、铁锨展开拼杀。

激战中，又一批美军涌上山顶，他亲率第7班和第9班正面抗击，指挥第8班从山腰插向敌后，再次将美军击退。美军遂以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团冲锋。他率领全排顽强抗击，以“人在阵地在”的英雄气概，接连击退美军8次进攻。当投完手榴弹，射出最终一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。

感动中国张桂梅事迹 篇4

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我通过这一期历史学习教育暨深入学习“张桂梅精神”“学先进、创一流”主题实践活动读书班集中学习，观看《时代楷模》张桂梅同志先进事迹报告会和平时的学习，深受鼓舞，深受感动。张桂梅老师是我们身边最直接、最生动的学习榜样，张桂梅老师无私奉献，甘当人梯，一生保持清贫本色，疾病缠身依然奉献不止，真正做到了用知识改写贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递，展现了当代人民教师的高尚师德和责任担当，令人钦佩、令人动容。

一、学习“张桂梅精神”，就是学习她坚守信念、对党忠诚的政治品格。张桂梅同志在党言党、爱党护党，坚持革命理想高于天，用一言一行、心血和汗水践行忠心向党的誓言。她坚决贯彻党的教育方针，教书育人、立德树人，引导学生从小树立远大志向，倡导女性自尊自信自立自强，注重言传身教，传承红色基因，培养学生不畏艰辛、吃苦耐劳的品格，引导学生感党恩听党话跟党走。张桂梅老师让我们再次接受了教育、洗礼，再一次铭记，共产党员是什么、为什么。

二、学习“张桂梅精神”，就是学习她履职尽责、敢于担当作为的敬业精神。张桂梅同志敬业奉献、忘我工作，她用实际行动兑现着“只要还有一口气，就要站在讲台上”的诺言。她无私无我、清贫一生，十多年奔波家访，没有在学校报销过一分钱，却把自己的工资、奖金和社会捐助给她治病的100多万元全部用于兴教办学、抚育孤儿、接济贫困家庭，没给自己留下任何财产。张桂梅老师鼓舞我们立足岗位、热爱工作，苦干实干、担当奉献，把岗位作为实现人生价值的最好舞台。

三、学习“张桂梅精神”，就是学习她心系群众、造福于民的公仆情怀。张桂梅同志情系贫困山区，坚守贫困地区教育扶贫主战场40多年，把全部身心投入到边疆民族地区教育事业和儿童福利事业。她克服种种困难，用“坚持、再坚持一下”的顽强毅力勇往直前，饱尝常人难以想象的艰辛，筹资建校。张桂梅老师鞭策我们始终牢记初心使命，保持鲜明的人民立场，急群众之所急，帮群众之所需，真心实意解民忧、纾民怨、暖民心，与人民群众心心相印、同甘共苦。

“榜样其实并不遥远，他们就在我们身边”。作为一名卫生健康系统党员干部，我将以张桂梅同志为榜样，做经得起磨砺、顶得住压力、打得了硬仗的卫生健康干部，从思想上讲对标、在行动上讲看齐，尽全力做好本职工作，以实际行动向党组织和人民践行自己的初心使命，诠释自己的忠诚、责任和担当。

中国伟人名人事迹 篇5

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2020年的春节，是一个特别的春节。没有往年的车水马龙、人来人往，受新型冠状病毒的影响，人们都躲在了家里，让原本热闹非凡的大街一下子空荡起来。

“新型冠状病毒”的形状像皇冠，传染性强、潜伏期短、危害性大，病毒的严重性超出了我们的想象。就是因为它的闯入，让我们整个春节都笼罩在紧张的气氛中，新闻里每时每刻都在播报着疫情防控情况。我不能出去和小伙伴们一起快乐地玩耍了，家人们也不能去探亲访友了。有时候我还会跟妈妈抱怨我都快憋疯了，而就在我们抱怨在家无聊的时候，却有一群可亲可敬的人，他们冒着生命危险不分昼夜地在前线为我们保驾护航。

我们的中国工程院院士——钟南山，他是一位84岁的老爷爷，这个年龄应该是在家安享晚年的，但他去不顾自身安危毅然走进了魔鬼藏匿的重灾区——武汉。妈妈给我看了他的一张照片，是钟爷爷在前往武汉的列车上对着电脑睡着了，他看起来是那么的疲惫，我留下了心疼的泪水。我想对钟爷爷说：“您是我们心中的英雄，我们所有的中国人向您致敬!”

还有那些奋战在病毒防控一线的医护人员，他们舍弃了和家人一起团聚的时光，与病毒争分夺秒对抗比赛，他们竭尽全力把病毒拦截在医院里，为我们的健康保驾护航。当我在电视里看见一位阿姨摘下口罩，她的脸上、鼻子上都勒出了深深的血印，面部也变了形，让我有种说不出的心酸，我想对白衣天使说：“谢谢你们，你们是世界上最美丽的人”。

在疫情发源地武汉，国家临时搭建的火神山和雷神山医院建设工地上，数万名建筑工人叔叔们正夜以继日、争分夺秒地在建设医院，就是为了让病毒感染者们都能住进病房，得到医治。看到他们熬红的双眼，看到他们如此辛劳，我又心疼、又感动，我想对工人叔叔说：“你们辛苦了!”

世界各地的友人们也向我们中国伸出了援助之手，为我们送来了口罩、防护服等物资，俄罗斯和我们一起研发疫苗，支援我们……社会各界人士捐钱捐物、出人出力共抗疫情，他们都是值得尊敬的人!而我作为一名小学生，现在能做的就是在家里不出门、勤洗手、常通风、强身体，不染病、不传病，保护好自己，不让家人操心，不给社会添乱，让我们也为抗战疫情出一份力，尽一份责。

我相信只要大家众志成城，齐心协力，在不久的将来一定会战胜病毒。让我们向所有奋战在一线的英雄们致敬!让我们一起静待春暖花开!

中国现代名人鲁迅相关事迹 篇6

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鲁迅，每当看到这个名字，就内心由衷而出的敬仰之情，他，是一个藴含深奥的人，他的一生被人永远敬仰与爱戴，他用笔做武器写出了一本本惊人巨著，用文字与反动势力做斗争，他用犀利的笔锋批判反动势力的黑暗与丑恶，他的巨著成就了他成为了世界十大文豪之一，中国的白话文之祖。

民国初期，由于反动派的压迫，中国百姓被封建主义折磨，他愤怒提笔，写下了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的千古名言，在国人迷忙无路可走时，他一语指出，其实地上没有路，走的人多了也便成了路。，他的话给国人点了一盏明亮的灯。

鲁迅先生一生都国家黎明百姓着想，呕心沥血用笔来唤醒改变中国人的`病态，吃的是草，挤出的是奶，这是他一生给自己的总结，他的从未为自己着想，在他的生平里，帮助许许多多与他毫无关系的落魄青年，帮助过不计其数生活潦倒穷苦人，鼓励他们给信念坚强的活下去。他帮助都是无偿的，日复一日，年复一年，他的一生都是都为了帮助别人而存在。

虽然如今鲁迅先生你去世，但他的精神却永世长存，永远流芳百世。

中国名人事迹素材 篇7

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在我眼中，关羽是一名英雄，字云长，河东解良人，身高九尺，面如重枣，眉似卧蚕，胡长二尺，手持青龙偃月刀，很是威风。

我眼中的关羽是勇敢的。关羽被曹仁的毒箭射伤后，华佗说用刀割开皮肉，刮掉骨头上的毒，再敷上药，缝合后就会好。关羽答应了，他一面伸开胳膊让华佗刮骨，一面与马良下棋。华佗割肉刮骨，悉悉有声。众人都不敢去看，关羽却谈笑自若。我觉得关羽真是太有忍耐力了，割肉刮骨是一件多么痛苦的事呀，关羽却毫不害怕，真是佩服。

我眼中的关羽是仁义的。火烧赤壁之后，曹操败走华容道，遇到了看守华容道的关羽。关羽本想杀了曹操，但想起曹操的恩情，过五关斩六将时曹操也未派兵阻拦。又见曹操将士个个惊慌，心中不忍，便把曹军全放走了。当年曹操待关羽不薄，关羽回到刘备身边后，还不忘报答曹操，真是难得。

我眼中的关羽时坚强的。关羽和义子关平被抓后，马忠押着关羽来见孙权，孙权说：“将军无敌于天下，这次被抓，你服吗?”关羽骂到：“废话少说，要杀要剐随你便!”孙权见他不肯投降，便将关羽、关平同时斩首。关羽宁死不屈，他有一种英雄的气概!

这就是我眼中的关羽，一个勇敢、仁义、坚强的关羽!

中国名人优秀事迹范文 篇8

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画家张大千先生是个大胡子，浓密的胡须铺垂近腹。

据说有一人见此，顿生好奇，问：“张先生，睡觉时，您的胡子是放在被子外面还是搁在里头的?”

大千先生一愣：“这……我也不清楚。是啊，我怎么没在意这个呢?这样吧，明天再告诉你。”

晚上就寝，大千先生将胡子撂在被子外头，好像不太对头;收进被子里面，又觉不自然。折腾了半宿，都不妥当。这一下他自己也犯愁了，以前这可不是什么问题呀，现在怎么成了件头痛的事呢?

第二天，大千先生对那人说：“很抱歉，我真的不知道平时是搁哪的。”那人见大千先生两眼布满血丝，似有所悟，愧疚道：“对不起，张先生，让您受累了。”

大千先生的烦恼源于平常熟视无睹的小事引起了他的关注。生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。我们凡事太在意了，太在意邻里无意的评足，太在意同事间的小摩擦，太在意上司偶尔的责骂，太在意爱人一时的赌气。谁那么幸运，一生中从没有过这样的经历：考试失败，深造丧失，爱情平淡，家庭不幸，工作挫折，评优无缘，晋升无望，下岗威胁，老来落寞。人生总会有烦心事，睁开双眼历历在目，闭上双眸空无一物，倘若凡事都记取，怎能不让人负重前行!

中国十大女杰张桂梅事迹材料 篇9

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说到奉献，你会想到谁？是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹？是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游？

在当代，又涌现出了这样一位楷模，她是一位普普通通的人民教师，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子的希望之光，谱写了一曲荡气回肠的爱的奉献之歌。从教数十年，她爱岗敬业，无私奉献，不因岗位平凡而漫不经心；从教数十年，她兢兢业业，勤勤恳恳，不因工作繁忙而叫苦叫累；从教数十年，她不忘初心，默默耕耘，全身心投入到教育事业中；从教数十年，即使身患重疾，即使步伐颤颤巍巍，她从未退缩，从未放弃，以惊人的毅力，克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上。自然击她以风雪，她报之以歌唱；命运置她于悬崖，她馈人间以芬芳。她是崖畔的桂，雪中的梅，她就是华坪县民族中学教师张桂梅。

她坚守为人师表、立德树人，愿做一名有温度的“领路人”。

在思想上，她忠诚党的教育事业，不忘“为党育人”初心，牢记“为国育才”使命，有强烈的爱国精神和奉献精神；在工作中，她本着学校利益高于个人利益，坚定个人利益服从学校利益的信念，兢兢业业、勤勤恳恳做工作；在生活里，她时时刻刻注意自己的言谈举止，以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行。

她信仰以爱之名、用心育人，甘做一名有温度的“暖心人”。

华坪县的学生，有些是留守儿童，有些是单亲家庭长大的孩子，甚至还有些是孤儿。为了做到特殊学生排查到位、困难学生帮扶及时，放学之后，她经常抽空去学生家里串串门，和家长拉拉家常，聊聊育儿经。一天天的接触，一户户的走访，她很快摸清了班里每位学生的家庭情况，掌握了困难学生的第一手资料，为后续帮扶工作的开展奠定了坚实的基础。凭着自己对工作的一腔热血，对学生无微不至的照顾，无儿无女的她成了华坪儿童之家众多孤儿的妈妈。

她深感教育扶贫、责无旁贷，望做一名有温度的“扶智人”。

愿以寸心报华夏，且将岁月赠山河。作为人民教师，我愿以张桂梅老师为楷模，一支粉笔传授知识，两袖清风呕心沥血，三尺讲台立德树人，四季耕耘无怨无悔，在清贫中收获纯真，在奉献中享受安乐。

中国科学界名人事迹最新 篇10

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竺可桢

竺可桢自幼就很聪明而且特别好学。在他两三岁的时候，每天 晚上都要叫爸爸识字，有的时候他太忙，或辛苦了一天觉得太累，不教他，他就不 高兴甚至哭闹，爸爸只好依他。结果，在竺可桢三、四岁时，就已认识两千个左右的字。

他的老师章先生很喜欢竺可桢的聪明，但更喜爱他的勤奋好学，对他的要求也格外严格。他经常找一些优秀的古代散文、诗词，讲解给竺可桢听。

竺可桢不仅爱读书，而且更爱思考。竺可桢读了《爱莲说》后，就想：我要爱莲花，更要爱莲的茎和藕。他把自己读《爱莲说》后的感想告诉了章先生。章先生很为竺可桢小小年纪就这样思考问题，而且得出这样的结论所感动。他教导竺可桢说，藕虽埋没于污泥只中，但它将自己的全部营养贡献出来，使莲花亭亭玉立而不被烂泥污染，这是非常可贵的，而且藕本身也是洁白的，你要学习藕这种纯洁坚贞的品格。

竺可桢听了这番话，印象很深。他后来给自己取了个名字叫“藕舫”，就包含了记取章先生的教诲的意思。

竺可桢爱读书爱思考习惯的养成，影响了他以后的学习和研究，为他在我国气象学、气候学、地理学等学科取得卓越成就奠定良好的基础。

中国历史爱国名人事迹 篇11

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华罗庚立志回国

着名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。

途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

关于中国名人事迹材料 篇12

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说起王宝强，人们会自然想起那个扮演“傻根”、“许三多”、“顺溜”等形象的憨傻青年。估计谁也不会想到，这个已成为一线明星的草根小子，如今已是两个孩子的父亲！

众所周知，王宝强来自河北邢台农村，父母都是极其朴实的农民。而他的妻子马蓉则是一个主持专业毕业的美女校花，一个从小在城市里长大的85后独生女。那么，王宝强与马蓉组建家庭后，农村土里土气的公婆与马蓉这个洋气的城市儿媳，能和谐相处吗？王宝强夹在中间，又如何处理父母与妻子之间的矛盾呢？

王宝强与马蓉相识于20__年的一次采访。那时，21岁的马蓉还是西北大学播音与主持艺术专业的大三学生，在北京电视台实习。在采访中，王宝强对漂亮清纯的马蓉一见钟情，而马蓉对善良、朴实的“励志偶像”王宝强也颇有好感。不过，憨厚的王宝强从来没有谈过恋爱，他不但不敢向马蓉表白，甚至连正眼也不敢看人家。幸好，马蓉也不是特别爱说话，两个人很是默契。就这样不温不火地接触着，日久生情，两个慢性子的人终于水到渠成地走到了一起。

20__年，马蓉大学毕业，从西安来到了北京发展，并进入北京电视台。工作和情感都稳定下来后，两人在父母的催促下，于当年10月在北京低调结婚。

蜜月刚过，王宝强就诚恳地与妻子商量：“我8岁去少林寺学武，10多年来与父母团聚的时间加起来不到365天。爸妈正一天天老去，我想把他们接到身边尽孝。”马蓉一口应承：“我赞成。你爸妈这辈子不容易，现在咱们条件好了，是该让老人享享清福了。”

11月3日，王宝强和马蓉一道赶赴老家河北邢台南和县。父亲王银生和母亲刘焕的刚从地里摘棉花回来。望着父母皲裂的双手和黝黑的面孔，王宝强情难自已：“爸妈，我和马蓉这次来，特意接你们去北京生活一段时间。” 王银生和老伴见儿子媳妇如此真挚，便爽快答应下来。

王宝强的家是一套200平米的复式楼。本来王宝强夫妇的卧室在楼下，担心父母年纪大了，爬楼不便，小两口便将卧室腾出来让父母居住，自己搬到了楼上。

朴实善良的王宝强在演艺圈有着良好的口碑和人缘，片约不断。马蓉作为北京电视台的编导，也经常加班，因此，夫妇俩难免不时将父母抛在家里。

20__年4月13日，王宝强从黑龙江拍完影片《冬天不冷》回到家，见父母站在阳台上争论不休，王宝强疑惑地问：“爸妈，你们在争什么呀？”王银生长叹一声：“唉，我和你妈一天到晚窝在家里没事干，在数小区里的汽车。我数了一共82辆，你妈非说是81辆。”

晚上，王宝强把父母数汽车的酸楚告诉了妻子。马蓉十分理解丈夫的心情，她告诉王宝强：“既然咱们将爸妈接来了，就得让老人过得舒坦、踏实些。你安心在外面拍戏吧，照顾爸妈的任务就交给我了。”

然而，马蓉一旦与公公婆婆紧密接触，矛盾就出来了。马蓉从小在城市长大，爱干净，公公婆婆的床单被罩她一个星期洗一次。刘焕的和老伴在农村生活时，床单至少两个月才换洗一次。媳妇的举止，让老两口以为儿媳妇嫌他们脏。等王宝强从外地拍戏回来，王银生对儿子说：“我和你妈在这里住不习惯，想回老家了。”王宝强忙问：“爸，你怎么了？”王银生于是将自己的猜测倾吐出来……

当晚，王宝强对妻子发火了。等明白是怎么一回事时，马蓉委屈地哭了起来，向丈夫解释：“这都是误会，是生活习惯造成的误会。宝强，你应该了解我，我不是那样的人啊……”王宝强冷静下来，是呀，自己土得掉渣，马蓉没说过半句嫌弃，怎么会嫌弃他的父母？作为丈夫和儿子，自己应做家庭的润滑剂，将这对农村公婆与城市儿媳黏合在一起。

于是，王宝强向父母解释：“她不是有意的，时间一长，你们就会了解她的为人。”见儿子“庇护”儿媳，老人不好再说什么。但在他们心里，总觉得与儿媳间多了一层隔膜。

儿子出生婆媳矛盾加剧怎么办幸好，就在这当口，马蓉怀孕了。一家人沉浸在喜悦中，也暂时放下了彼此的罅隙和矛盾。

然而，平和的表象下暗涌丛生。王银生和老伴在农村生活了大半辈子，希望马蓉能为王家生个儿子。当天晚上老两口在卧室嘀嘀咕咕：“不知媳妇怀的是男孩还是女孩？”刘焕的诡秘一笑：“我会看肚脐眼，孕妇肚脐眼凹进去，怀的就是男孩；凸出来怀的是女孩。”“那你一定找机会看个清楚。”

一天下午，马蓉躺在浴缸里洗澡。刘焕的一会儿借口送浴巾，一会儿又借口试水温，在浴室进进出出好几回，每次眼睛都偷偷往马蓉的肚脐眼上瞟，可马蓉身体被泡沫覆盖，根本看不清楚。马蓉不知婆婆葫芦里卖的什么药，大为气恼：“妈，我在洗澡，你老进来干什么？”刘焕的尴尬一笑，悻悻离去。

老伴一进客厅，王银生就迫不及待地问：“到底是凹的还是凸的？”刘焕的一脸落寞：“没看清楚。”王银生遂埋怨老婆“没有用”。

这年10月，马蓉顺利产下一个健康男婴。这意外的惊喜让王银生夫妇喜极而泣，王银生抱着孙子左看右看：“果真是男孩，我们王家有孙子了！”婆婆刘焕的也眉开眼笑。

王宝强想请月嫂来家里照顾马蓉和儿子，可刘焕的.却主动请缨：“我们手脚灵便，可以自己照顾马蓉和孙子。月嫂毕竟是外人，花钱多少不说，照顾起来不可能像我们一样贴心。”老两口每天乐呵呵地为孙子洗澡、换尿片，一边忙碌，还一边哼着河北梆子。

王银生夫妇毕竟是农村人，卫生习惯远远达不到马蓉的要求。孩子一出生，马蓉就一再叮嘱婆婆：“妈，你冲牛奶时每次都得给奶嘴消毒。”刘焕的嘴上答应了，可她不是忙忘记了，就是用自来水将奶嘴草草一冲了事。起初，听见马蓉数落自己 “妈，你也太不上心了。孩子小、身体免疫力弱，奶嘴不消毒，他会得病的。”刘焕的开始还顺从地答应着，见马蓉的态度越来越不耐烦，她忍不住回敬起来：“我3个孩子都是这么带大的，个个都健康，你哪来那么多规矩？”婆媳俩争执了几句。

此后，马蓉“剥夺”了刘焕的照顾孩子的权利，这让刘焕的更不满了。20__年6月中旬，王宝强结束电影《最爱》的拍摄返回北京，进家门没多久，马蓉就在他面前数落婆婆的不是。王宝强本来想回家放松一下疲惫的身心，他皱着眉头训妻子：“老人千错万错也是长辈，你就不能多迁就她？没想到你也这么狭隘俗气！”马蓉生气地收拾行李就要住到单位去。王银生狠命将她拉了回来……

古今中国历史名人故事 篇13

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古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

中国古代诗人李清照 篇14

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这首小令是李清照的奠定 才女 地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰: 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 这两句写昨夜的风很急，还淅淅沥沥的下起小雨;晚上又饮了一些酒，睡的很沉，直到早上醒来酒意还没有完全退去。一开始就将整首词的时间、环境勾勒得十分清楚。 雨疏风骤 十分恰当的写出了暮春的特点，风吹的紧而雨却是疏落，四个字即使人能够感受到暮春的气息。 浓睡不消残酒 则写出了人物现在的状态，刚刚醒来略略还带些酒意，一副慵懒的模样，这种状态下最容易想起昨夜的雨疏风骤，隐隐心底还藏着些许心事，这样就顺理成章地引出下文。上下两句前者写室外，后者写室内，转折的巧妙恰当，灵动自然。经历了一场风吹雨打，主人公心中十分想知道园中的海棠是否花瓣零落，令人不忍面对，因此急急地向 卷帘人 询问。

一个试字，写出了人物心中的担忧，她不愿意春天就这么快的过去。 试 字将不忍问却又忍不住想知道的.矛盾心理刻画的淋漓尽致。孰料， 卷帘人 却道海棠依旧 ，这让她出乎意料，虽然她内心渴望海棠依旧，但自己也明白风雨之后必是花事凋零，所以 卷帘人 的回答给了她意外的惊喜。 海棠依旧 从后面应和了前面 问 的内容，这种手法使得其词更加耐读。 却 字同时写出了主人公原有的心思和听到回答后的意外之情，还隐隐道出了 卷帘人 不了解主人公的心思和回答时的漫不经心，这两者之间形成了一个微妙的对比，主人公的细腻委婉与 卷帘人 粗疏淡漠之间的对比

词至此，又叠进一层，意境又开一界。知否?知否?应是绿肥红瘦。 主人公毕竟还是知道这是暮春时节，况且昨夜又是一夜风雨，海棠花断然是不会依旧了，因此她连用两个 知否 来纠正 卷帘人 的答复，口语的语气使得这两个 知否 让人读来颇觉清新。 应是绿肥红瘦 一句写出了当前的情形。这句是最为世人称道的一句，它十分的新颖别致、生动传神，看似信手拈来，却是功力独到。她用 绿 字代指满枝的绿叶，用 红 代指枝头的花朵，肥 替换了多 ，瘦 替换了少 ，写出了一个全新的意境。无怪乎多为历代词论者赞誉，如《草堂诗余别录》中曰 结句尤为委曲工整，含蓄无穷意焉 。而更深一层， 红 又不单指花朵，还隐指了春天万紫千红的景象与色彩，隐指了春天众多无比美好的事物，隐指了在春天里的喜悦心情。这样 红瘦 一词就逼真地写出了人物地伤春情思。

中国现代名人事迹心得 篇15

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我记忆中最早的一件事，是提着家里的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流 血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”现代名人小故事大全精选

我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了;给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚!”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。

_中莫言因偷生产队萝卜，被罚跪在_像前请罪

十二岁那年，莫言因拔了生产队一个红萝卜，被罚跪在毛主席像前请罪，回家后被父亲用蘸了盐水的绳子抽打。爷爷说：“不就是拔了个萝卜吗!还用得着这样打?”“中农”出生的家庭让每个人在这场运动中都得小心翼翼，苟且偷安。莫言回忆小时候向老师告密一位同学在参观苦难展览时没有哭，导致那位同学获得警告处分。多年后他忏悔悟到一个道理：”当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”

关于宽恕的故事---莫言小时候跟随母亲去地里捡麦穗，被守麦田的人捉住，搧了母亲一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。多年后，那个看守麦田的人在集市上与莫言相逢，对方已变成一个白发苍苍的老人，莫言冲上去想报仇，母亲拉住了他，平静地说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲流泪满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”一、《邓亚萍》众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

中国名人事迹800 篇16

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“要是刘备没有来呢?”读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢?

诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢?又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢?加入刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢?恐怕职能怀着满腹的韬略庸庸碌碌地度过一生，怀着生不逢时的慨叹死去。如此看来，这种等待是多么渺茫，又是多么危险呀!这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。

今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢?而平原君又怎样于楚国达成协议呢?所以我们不能等待“刘备”的到来，过分寄望于“伯乐”。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“小诸葛”之称。他想：“在厂里，我还派不上大用场。但我不能等待，我要去闯，去干一番大事业。”于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再求贤若渴，识人善任，恐怕也不讳发现一个后勤干部具有党委书记的才干。

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的文_革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢?让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择吧!