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八达岭是个天险,铁路经过这里,只能挖掘隧道。隧道深长难挖,詹天佑经过仔细考虑,决定采用分段施工和中距离凿进的方法。分段施工,就是分别从计划的隧道的两端向中间同时凿进;中距离凿进法,则是在计划的隧道中段上面开一口大井,直达隧道的深度,然后再向洞的两端开凿。采用这种方法,时间快,但是必须做到十分精确,为了保证精确无误,詹天佑总是亲自定线、定位,甚至检查每个炮眼的直径、距离和位置。过八达岭,全用隧道是不可能的。隧道只能有一定的长度,还需要设法使火车安全地爬上八达岭,这就需要解决坡度大的难题;尤其是青龙桥地段,山多坡陡,火车爬上来既困难又危险。为了解决这一难题,詹天佑做出了一项创造:他运用“折反线”的原理,设计出了一段“人”字形的线路,使火车沿着斜的陡坡上山;经过一段距离后再折返,朝另一方向斜着爬坡。这样就降低了坡度,不用挖隧道,由两台机车一拉一推,就可以使列车安全上坡。经过詹天佑和全体技术人员、工人4年的辛勤劳动,京张铁路终于在1900年8月全线竣工,比计划提前了两年,还剩余了28万余两白银。这条200公里长的铁路,共有4条隧道,总长1700多米,架桥125座,涵洞200多个,动土石2亿立方,工程是十分浩大的,当时有人称赞它是“祖龙望而夺气”,意思是说,造万里长城的秦始皇看到这条铁路,也要被吓倒的。詹天佑出生在广东,前来参观的广东代表兴奋地向他祝贺说:“詹总办独运匠心,不借助外国人一分一毫的力量,造好了这条铁路,为中国人扬眉吐气。”詹天佑听了这些赞扬的话,谦虚地回答:“这是造铁路的一万多员工的力量,不是我个人的力量。”
1919年4月24日,詹天佑因病去世,年仅58岁。他在世上的时间不算长,但在中国铁路做出的贡献,却是十分巨大的。
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京张铁路修建成功,极大地振奋了中国铁路行业,推动了各省自办铁路 的进程。
受到京张铁路的影响,四川、湖北两省,当地百姓决定集资自行修建自 四川到湖北武汉的铁路。这条铁路从四川省城成都出发,途经重庆、四川万 县,再到湖北宜昌,全程长约1200公里,其中从宜昌到万县是首段工程,沿 途经过水流湍急的三峡地带,还需要穿越崇山峻岭。地形险峻异常,工程艰 难,比起京张铁路有过之而无不及。两省经过商议后,湖北境内的铁路工程 由四川省代为修建。为了四川、武汉这段铁路能够修建成功,1907年,成都 成立了商办川汉铁路公司,两省人民呼吁当时正在修建京张铁路的詹天佑 来四川主持川汉铁路修建工作。
1907年,詹天佑被清政府任命为j11汉铁路总工程师,但由于当时京张 铁路尚未正式完工,詹天佑无法分身,便指派副手彦德庆离京赴川,前往宜 昌,代任川汉铁路的副总工程师。1911年,清政府因帝国主义的压力,宣布 铁路建设的所有权必须由国家控制。在这之前,因为四川有“天府之国”之 称,物产丰富,但交通不便,所以丰富的资源物产不能得到利用。英法等帝国 主义,早就准备从中国西南地区入手,通过对铁路修筑权的掠夺,希望控制 长江中下游地区,将四川等地纳人自己的势力范围内。
因此,当得知四川人民自办铁路的消息后,帝国主义立刻向清政府施 压,清政府迫于压力,只得下诏,收回铁路所有权,宣布铁路建设由国家操 办。四川人民听闻清政府将借大量外债修建铁路,并将铁路权拱手让给帝国 主义列强的消息后,四川人民立即激奋,四川市民鸣锣罢市,奔走相告,揭露 清政府卖国、卖路的行为。这一保路爱国运动很快演变成反抗清王朝封建统 治的革命运动,清政府为了镇压此次运动,从湖北调集了大量的军队镇压。 此次运动为辛亥革命武昌起义创造了有利条件。
在护路爱国运动中,詹天佑也充分明白清王朝的腐朽,他逐步意识到, 只有通过革命,才能将腐败到骨头里的清政府,中国才能获得新生。所 以,在辛亥革命后,詹天佑很快就站到新政府一边。
京张路完成之后,受广东商办粤汉铁路总公司的邀请,詹天佑在次年担 任该公司的总经理。辛亥革命爆发之前,广东等地已经是政局动荡,社会处 于极度不安中。一些富豪嗔到革命气息,为躲避战火,他们纷纷逃往香港,甚 至是上海租界。广东商办粤汉铁路总公司的工作人员受到影响,很多人想要 逃走,詹天佑的朋友也劝詹天佑离开广东避祸。但詹天佑坚持留守岗位,并 劝公司内的工作人员坚守岗位,即使想要离开,也要将工作安排好。在詹天 佑的影响下,公司员工不再逃亡,公司在整个革命期间未曾遭受任何的损失。
辛亥革命后,南京“中华民国”政府成立,但是革命果实被清政府大臣袁 世凯篡夺。同盟会领袖孙中山意识到,一国崛起离不开交通的发展。所以在 1912年5月,他去视察广东省商办粤汉铁路公司,詹天佑率领公司的全体 员工欢迎孙中山,孙中山在视察报告中指出粤汉干路,关系民国的建设, 前途盛大,且大利所在,并为振兴实业之首务,望速图之。”同年九月,孙中山 在视察京张铁路后,宣布由詹天佑等人筹划建立全国的铁路网大动脉。詹天 佑为了振兴祖国的铁路事业,和其他中国工程师一起组建了中华工程学会, 他被会员们推为会长。
1918年,帝国主义列强之间出现内讧,第一次世界大战落下帷幕,帝国 主义战后重新瓜分世界,建立世界新秩序的和平会议,其实就是准备在大会 上分赃。此时的詹天佑巳经是百病缠身,但为了维护中国铁路的主权,詹天 佑不顾病重,他代表中国政府,冒着严寒的天气,赶到海参崴,参加远东铁路 国际会议,同日本代表进行了艰苦的谈判斗争,最终取得了我国管理中东铁 路的权利。
在回乡途中,詹天佑抱病登上长城,他看着在列强蹂躏下,已经变得满 目疮痍的中华民族,詹天佑忍不住仰天哀叹:“生命有长短,命运有沉升,初 建路网的梦想破灭,令我抱恨终天,所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上 的一根铁轨。”可惜的是,这位伟大的爱国工程师无法再同列强斗争,他积劳 成疾,在1919年4月24日,于湖北汉口病逝,享年58岁。
虽然这位心系祖国的铁路工程师去世了,但是他永远地留在了中国人 民的心中。1922年,詹天佑尸体被葬在京张铁路青龙站附近,1987年,中国 政府又在京张铁路附近修建了詹天佑纪念馆。2005年,为了纪念京张铁路动工一百周年,在京张铁路南口一站,立了一块高为2.8米、重达一吨的“中 国铁路之父”詹天佑的铜像,以供后人瞻仰。
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在我国古代,文人雅士们将傲雪斗霜的梅、松、竹并称为“岁寒三友”。
周恩来从小就喜欢梅。1904年,才6岁的周恩来和他的两个弟弟要随父母从淮安城迁去清江浦外婆家居住。那是一个冬天,刚好周家院内有一盆腊梅已蓄蕾待放。周恩来舍不得留下这盆美丽的腊梅,一心想把它带走。他当时幼小,连盆子一起搬不动,便将花从盆中取出,敲掉花根上的泥土,然后将这株腊梅带上小木船,捧到万公馆,亲手栽到万家塾馆一侧的院子里。一个多世纪以来,这株腊梅长得枝繁叶茂,年年喷香吐艳。为此,当地一家烟厂特意以这株梅的照片作为商标生产出“一品梅”系列香烟,寓意周恩来官至一品,高风亮节也是一品。
1950年8月8日,是周恩来、邓颖超的银婚纪念日。为了纪念这一有意义的日子,时任华侨事务委员会主任、著名国民党左派领袖何香凝老人专门画了一幅国画《腊梅》送给周恩来夫妇,这幅画也成了周恩来他们收藏终生的画作,至今仍悬挂在北京中南海按原状布置的西花厅后客厅中堂的左侧。1997年,笔者主持淮安仿建西花厅的陈列布展时,也仿制了这幅画作,并悬挂于与北京西花厅相同的位置,供游人观赏。
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赵尚志,1925年考入哈尔滨许公工业学校。同年“五卅”运动中,用心开展募捐、抵制日货等活动。同年夏加入中国共产党。曾因参加反帝爱国斗争,被校方以“不守校规”之名开除学籍。同年11月,赴广州考入黄埔军校。
1926年3月,蒋介石制造“中山舰事件”后,曾用心参与抗议活动和营救被捕的中共党员。同年夏到哈尔滨,领导进步青年进行革命斗争。1926年底至1930年4月,曾2次被捕,在狱中受尽酷刑,始终坚贞不屈。
1932年初,负责中共满洲省委军委工作。曾与杨靖宇等到工厂、学校宣传抗日,组织工人、学生参加抗日义勇军。1933年10月,任珠河反日游击队队长。1934年2月后,历任东北反日联合军司令、反日游击队哈东支队司令、东北人民革命军第三军军长等职。
在东北地区早期抗日战争中,英勇顽强,作出了重大贡献。1942年2月12日,率部袭击梧桐警察分驻所,战斗中,为内奸打伤,昏迷中被敌逮捕,后英勇牺牲。时年34岁。
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随着10月18日中共十九大在京召开,中国迈入一个日新月异的新时代。这是中华民族砥砺前行的时代,是中国小康社会的决胜阶段。这个时代我们有了新目标、新使命和新成绩。在共享阳光的照耀下,金砖国家在茁壮成长,人类命运共同体也将结出累累果实。这个时代中国将绘就雄伟画卷,实现中华民族的伟大“中国梦”。
共享的天空分外蓝
“共享”这个在2017年迅速走红的词汇,它又具有怎样的魅力呢?共同拥有而不占有是其内涵。我们日常生活中的共享汽车、支付宝、雨伞等无不在为我们提供着便利。感谢这个共享的时代,让每个在窘境中的人都能感受到这个时代所给予的温暖。新的经济因素产生带来的诸多机遇和挑战让人们在创业创新中提高生活水平,拉动了经济的增长,让中国成为海纳百川的共享海洋。
携手共筑金砖梦
2017年9月3日至5日,金砖国家领导人第九次会晤在厦门举行。这次会晤围绕“深化金砖伙伴关系,开辟更加光明未来”的主题,致力于未来共同发展。十年树木,今已挺拔。中国在各国的深入合作与发展中,不断提高经济生产总值,给中国人民的生活带来更多可能。感谢这个崇尚和平与发展的时代,使中国的大江南北都能徜徉在温暖和煦的阳光下,而不是在战争和贫穷中颠沛流离、历经沧桑。十年潮未落,风起再扬帆。金砖第二个十年也将不忘初心,继续前行。
大国风范领共同
“人类命运共同体,化解无形的文明隔阂”。构建人类命运共同体是全世界人民的共同事业,中国推进“一带一路”更是构建人类命运共同体的系统工程。它以一路领天下而贯穿全球,穿越风雨、横跨江洋。以博大之胸怀,傲人之姿态成为全球和平与合作的参与者。“求木之长者,必固起根本;欲流之远者,必浚其源泉。”中国正以崛起的大国形象登上国际舞台,而中国人民也应心怀感恩,艰苦奋斗。为实现中华民族伟大复兴梦而不懈努力,使中华民族永远屹立于世界民族之林。
这是一个有无数优点的民族,这也是一个有缺点的民族,但这一定是一个伟大的民族。最困难时顽强不屈,最失败时直面惨痛。中华民族进步之光将穿透战争、驱赶落后、打败贫穷,让每处阴霾笼罩的地方阳光灿烂、鲜花遍地。作为新时代青年的我们,将以信仰点燃勇气、梦想照亮前路,自信前进、奋进接力,点亮美好明天。
何其幸运在华夏。心怀感恩,一路前行。
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“周恩来精神与新时代”学术论坛在11日南京召开。
周秉德在会上作题为《传承恩来家风 弘扬革命传统》的报告。对于与周总理一同生活的点点滴滴,年逾八旬的周秉德仍烙印在记忆深处,如数家珍般细细道来。
“从我12岁到周总理身边,他就经常跟我说,你是普普通通学生,将来就是普通劳动者,普通老百姓。不要因为我是国家总理,你就有任何特殊化。”在周秉德的记忆中,家属绝不可“特殊化”,绝不可“走捷径”,是周总理一贯坚持的家风。
有一个画面让周秉德印象格外深刻。“小时候,有一次伯父通宵工作到天亮。当时,我早起在院子里看书晨读。周总理走出办公室散步,就严肃地说,‘秉德,你怎么还在那看书?你没看见战士们都在打扫院子里卫生吗?’。从此,我更加认识到,自己作为总理的侄女,与战士们是平等的,没有任何特殊化。”周秉德说。
“周总理没留下任何财产,但却给我们留下了最宝贵的家风。伯父送给我的结婚礼物,是伯母拍摄的庐山风景照。婚前,我把伯父伯母送我的嫁妆,一路骑车带到了婆家。”周秉德说,直到如今,自己的床头仍摆着这张照片。每每看到,都会唤起自己与周总理夫妇共同生活的珍贵回忆。
在周秉德看来,一件件小事让她清晰地意识到,周总理所说的“家属不搞特殊化”绝不仅仅是口头上的教育,而是遇到问题时,随时随地要给家人纠正。
“伯父常说,自己是国家的总理,不是周家的总理。不能给家里人谋利,而要为全国人民谋利益。”周秉德说,“愿相会于中华腾飞世界时”,是伯父写给同学的临别赠言,也成为自己践行一生的誓言。
座谈会期间,来自全国各地的专家学者纷纷畅谈弘扬周恩来精神的重要意义。
中央社会主义学院原副院长、教授、博士生导师甄小英表示,周恩来是集大功大德与大爱于一身的时代楷模。他用半个多世纪的奋斗,将中国共产党的性质、奋斗目标、精神境界、思想作风和中华民族的优秀品德鲜活地展现在人们面前,成为中国共产党坚持党性的楷模,为人民服务的典范,党的优良作风的化身,为人民矗立起一座不朽的精神丰碑。
江苏省委党校常务副校长桑学成认为,江苏这片红色热土孕育了周恩来精神,也先后涌现出了一大批讲党性、敢担当、肯奉献的模范人物。学习周恩来精神,就是要始终做到热爱人民、勤政为民,自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
江苏省周恩来研究会执行会长张亚青认为,奋斗在新时代路上,周恩来精神是激励大家不忘初心、牢记使命、永远奋斗的巨大力量。
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在河北省隆化县北郊,长眠着模范共产党员、全国著名战斗英雄董存瑞的英灵。在苍松翠柏中,矗立着一座雄伟的纪念碑,碑上铭刻着朱德总司令的题词:“舍身为国,永垂不朽!”
董存瑞,1929年生,河北省怀来县人。出生于贫苦农民家庭。当过儿童团团长,13岁时,曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕,被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军。后任某部六班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬,作战机智勇敢,在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次,获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。他所领导的班获“董存瑞练兵模范班”称号。
1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去!”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毅然决然地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自我的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。
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还记得1939年那场被载入人类历史的跨越万里的征途吗?数以万计的红军战士们因为第五次反围剿的失利而被迫开始的长征,每一步都满带着战士们的艰辛和常人无法忍受的痛苦。
翻越雪山、跨越泥沼地、嚼草根、啃皮带等我们所无法想象的事情,红军战士们都已经尝试过了甚至克服了这些困难。试问我们当中有哪些人尝试过,敢拍着胸脯说自已也能像红军战士那样克服困难,恐怕没有吧。是的,我们不可能会去尝试这些看似不可能的事情,而且现在物质质丰富的社会也不大可能有人会去嚼草根、啃皮带了。我们很难想象当时的人们是以怎样顽强的毅力克服这些困难的,我们能够做是个我们最大的努力去继承长征途中红军战士所体现的非常人的毅力和长征精神。
长征不仅是因为这个路程的距离确实出乎意料的长,更令人惊异的是长征途中所发生的感人的、震憾人心的故事。还记得我们曾经学过的一篇课文《金色的鱼钩》吗?它讲述的是个老班长如何带领两位小战士走出泥沼地的故事。一个老班长用随身携带的鱼钩掰弯了做成了鱼钩每天钓鱼熬鱼汤给两位小站士补充身体的营养,不让他们的身体太过虚弱而支撑不住走不出草地。但一天天的钓回来的鱼越来越小,再这样下去三个人都会撑不下去的,老班长决定牺牲自己来换取俩位小站士走出泥沼地的机会。老班长永远的长眠于长满青青绿草的泥沼地下,两位小站士也走出了泥草地。这是用一个人的生命换取另两个人的生命,这是怎样的的一个大无畏精神的体现。就是因为有这些人的存在,因为他们的牺牲才换来了长征的胜利。漫长的长征路上,殊不知有多少人的白骨长眠于地下。
这些人需要被铭记,他们的精神更应被记住,这才是长征带给我们的无价的精神遗产。历史记住的不仅仅只是在长征途中牺牲的人们,更应记住的是长征本身所具有的独特意义。
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周恩来旗帜鲜反对腐败,他认为党员及干部如果蜕化,就必然会丧失人民群众的信任和支持,从而自己毁掉自己,“反对任何共产党员由满腔热忱地、勤勤恳恳的高贵品质堕落到资产阶级卑鄙的个人主义”。他提出要准备改造思想,一直改造到老。
抗战胜利后的延安,生活仍很困难。有一次,警卫班几个战士凑在一起,想给周恩来副主席弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意,拿四双旧布鞋去农户家里换了一条狗。
周恩来知道后,严肃地批评小魏说:“四双旧鞋能换到一条狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱。
“伯伯在我们印象中,非常节俭。穿的衣服也是补丁摞补丁,缝得里三层外三层。去世后,我们整理他的遗物时,看到都是缝补多次的破旧衣服,忍不住热泪盈眶。”
节省再节省,是周总理一生的习惯。周恩来的侄女周秉德回忆,新中国成立后,伯伯不让做新衣服,中山装不合身了,他让工作人员拿着这套衣服去布店配布料,然后用新料做前片,用旧料打翻做了后片,这样伯伯就算做了一件中山装,然而看上去前片的颜色略深,后片的颜色略浅。
他的一条洗脸毛巾也是能用多年,中间破了四个洞,卫士长实在看不下去了,就给他买了条新的,他发现后立刻让卫士长给他把旧的拿出来,卫士长劝说:“总理,医生不是跟您说了吗,您脸上毛囊之所以不断发炎,就是因为洗脸毛巾太破、太硬、不断摩擦引起的。”
以为搬出医生的“明确诊断”,一向尊重科学的伯伯就会服从。不料,他竟然想起用柔软的纱布缝补破掉的地方继续使用。最终,卫士长也拗不过他,只好请人帮忙用纱布缝补好让他继续使用。
周秉德回忆,伯伯当了27年总理,他一共只买过两双皮鞋和一双皮凉鞋。皮鞋中的一双,还是出访外国前,秘书怕太热,就买了双大一号的皮鞋,并且都是有重要活动或者出访、接待外宾才穿皮鞋,日常都是穿布鞋,包括到基层调研也是经常穿布鞋。这期间,有人看他皮鞋太破旧了,就送他一双皮鞋,他没穿又转送给了下属。这位下属穿了段时间觉得不合适,多年后捐赠给了淮安周恩来纪念馆。
类似的故事还有很多。周恩来很坦率地说,六七亿人口的中国,就一个总理,再穷也不缺那几身新衣服。但问题不是缺不缺衣服。他这样做,不光是一个人的事,是提倡节俭,不要追求享受,提倡大家继续保持艰苦奋斗的共产党员本色。
在周秉德印象里,伯伯吃饭特别简朴,绝对不要山珍海味,平时就只有一荤一素一汤,每次吃饭自己去盛,吃完饭把碗筷送回厨房然后再离开,有米粒掉了都要捡起来。周恩来在外面饭店请客,也是自费,而且不是象征性地付点钱,是按标准交。
1973年9月,他陪法国总统蓬皮杜访问杭州。蓬皮杜走后,周恩来特地请随行人员到楼外楼饭店吃便饭。饭后,省里的同志要付钱报销,他坚决不同意,饭店只得收了10元钱。在他的一再要求下,又增加了两次,共收了20元钱。到机场后,他还担心付的钱不够,又留下10元钱请机场转交饭店。
这种公私分明、一丝不苟的精神,使饭店的同志们十分感动。他们核算这顿饭菜钱,共计19元多,并把饭菜清单、核算报告连同多余的钱,一起寄给了总理办公室。
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祖国,是喊一声会心跳,喊两声会鼻尖一热的名字。——题记
我是一个中国人。
紧紧篡着手中的笔,一横一竖,一撇一捺,笔尖深深地刺进纸里,想要把它们刻到灵魂深处,留下如同墨色伤痕般叫嚣的字迹,写下这句话,仿佛用加了我毕生的力气。似泰山般沉甸甸的语句在我心间高高矗立,光是这么短短七个字,就让我体内的缓缓流动的鲜血有了沸腾的迹象。
我是一个中国人,这意味着我有大地般黄色的皮肤,在无数白皙或黝黑的群种之间,不会有半点自卑,这意味着我有黑夜给予的黑色瞳孔,在千万如宝石般晶莹的双眸里面,不会有一丝羞愧,这更意味着,我的骨髓里早已被祖先深深烙印下龙的传承,我的每一次呼吸、每一拍心跳,也早就熔铸了炎黄大帝永垂不朽的血脉!
我是一个中国人,是我的祖先发明了纸和印刷术,让知识得以传播,是我的祖先创造了指南针,让如同蜉蝣般人们在浩瀚海洋中不再彷徨。我们的历史上,有司马迁身受腐刑却不曾屈服,至始至终身残志坚浩然正气直笔写历史终成“无韵之离骚”,有李时珍不惜以身试药尝遍百草,只为造福于天下百姓,他们像群星般在夜空熠熠发光,璀璨出最迷人的光晕。
我是一个中国人,当各国列强侵入我中华,神州大陆被肆意妄为瓜分得体无完肤,一位又一位顶天立地的热血男儿弃妻儿于不顾,奋战杀敌,为国捐躯甚至不能马革裹尸,他们把自己带血的头颅傲然掷在历史的天枰之上,叫一切道貌岸然的褪了颜色,失了重量!
我是一个中国人,黄河的涛涛巨吼是我们最粗狂的咆哮,它在世界各地的每一个角落响起,已绝没有人敢去轻视。
我是一个中国人,是我的祖国她孕育了我,我所拥有的、我所热爱的、我所向往的,都在这里,且没有一项不是她给的!为什么要自卑?记住,你是中国人,你,值得骄傲!
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“偏食”王安石
那次朋友请王安石吃饭,佳肴满桌,但王安石独对那盘鹿肉感兴趣,频频伸箸,几乎是一个人把它消灭干净了。朋友后来到王安石家做客,与王安石夫人聊起,说王公太偏食,只喜欢吃鹿肉。王夫人问:这盘鹿肉摆在哪一边?那朋友说摆在王公那头,王夫人说:那就是了,下次,你请客,你把一盘芥菜放他面前,看他吃什么。
王安石其实没任何偏食,只不过是哪一盘菜靠他最近,他就向这一盘菜伸筷子。如果以一次偏食,去判断王安石之爱好,准吗?宋仁宗也曾经这么判断过王安石,也错了。
一天,宋仁宗突然说要请大家去钓鱼,满朝文武自然展颜开怀。
王安石也随大流,跟大家来到现场,只是他似乎对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣,独自闷坐在那里,敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧,他一手支颐,一手抓碟,把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送,送豆进一颗,嘣脆咬一颗,心不在焉,把满碟豆子吃完了。远处,有一双眼睛在瞄着,那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣,宋仁宗听多了,他想起用王安石,于是将王安石从地方调来中央,安排在自己身边,察其言,观其行。也许在宋仁宗看来,工作时间往往难以看出大臣的性情,而在活动中看人,比在工作中看人更靠谱,所以他组织了这次垂钓活动。
而这次,宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群,而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后,作出了一个几乎可以断绝其前程的判断:王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子,其实只是鱼饵。宋仁宗觉得,一个人沉浸在自己的心事里,误吃一粒,可以理解;错嚼两粒三粒,也情有可原,但这么一碟鱼饵都被吃完了,这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?这次垂钓活动之后,宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书,被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的,三岁看老,一钱落职,相人一面定人生死,从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师,可以从一个细节识别他人之好坏、之忠奸。然则,世界上最复杂的,可能就是人了。指望一眼把人看准,哪那么容易?多半会把人的品质看扁了,把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定,哪能一时可以论定?
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屈原
公元前342年屈原诞生于楚都丹阳,屈原自幼勤奋好学,胸怀大志。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力有所增强。
屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。
楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛,争先恐后的来打捞他的尸体,结果一无所获。于是,有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,这种祭祀活动一年一年流传下来,渐渐成为一种风俗。
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文天祥
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年,元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下,离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境,南宋朝廷无计可施,决定求降。伯颜声明,只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时,南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了,朝廷只好让文天祥为右丞相,去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后,义正词严地问:“贵国是要与我国交好呢,还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此,请你们后撤百里,以表诚意,否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的,就扣留了他,并让其随行人员回去传话说,如果南宋不投降,元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下,向元军投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天长叹。
四年后,文天祥带兵到广东潮阳抗元,全军覆没,文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心,把他软禁在大都的“会同馆”里,每天派人去轮番劝降,但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成,就把他移送到兵马司衙门,戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下,文天祥写下了千古传诵的《正气歌》,其中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
过了几年,元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖,不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道:“你的忠心,我非常佩服。如果你能改变主意,做元朝的臣子,我仍旧让你当丞相,怎么样?”
文天祥慷慨地说:“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果这样,我死了以后,哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说:“你不愿做丞相,做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖,斩钉截铁地说:“我别无他求,只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望,就下令把文天祥处死。
刑场上,文天祥面色从容。他对监斩官说:“我的祖国在南方,我要面对南方而死!”说完,整整衣冠,朝南方拜了几拜,仰天长叹道,“我事已毕,心无悔矣!”
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这几天,我读了很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事。读着这些震撼人心的故事,我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀,中国人民进行了英勇抵抗,涌现了无数可歌可泣的英雄人物,其中让我记忆犹新的是爱国将领----杨靖宇,因为我的一个姐姐叫汤婧宇,所以我特别地记住了这个抗日英雄的名字。
杨靖宇出生在河南一户贫困的农民家庭,1925年加入中国共产党,曾五次被捕,受过严刑拷打,但始终坚贞不屈;出狱后,继续从事革命工作。在杨靖宇的努力下,1934年2月,东北人民革命军总第一军成立,杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下,第一军很快发展到上万人,给日军很大的打击。后来,他的队伍改编为东北抗日联军,犹如一股铁流,一次次给日军以沉重地打击,杨靖宇的威名因此震动全东北。
1942年的一天,杨靖宇的部队已经五天没有一点食物了,他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳,与敌人奋战。后来,其他战士都牺牲了,杨靖宇仍然边战边撤,最后,他被100多名敌人包围时,左右开弓,打死打伤20多名敌人。他把最后一颗子弹留给了自己,牺牲时年仅35岁!
将军死后,日军解剖了他的身体,发现他胃里竟全是野草和棉絮,没有一粒粮食。我难以想象杨靖宇将军是如何将它们咽下,是如何支撑着自己高大的身躯,又是如何与敌人进行殊死搏斗,我心中的敬意油然而生。
杨靖宇将军的故事告诉我们:今天的幸福的生活,是千千万万个杨靖宇用鲜血和生命换来的,我们一定要珍惜这来之不易的生活!我们要保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统,在学习上我们要勇于克服困难,要像将军那样坚持不懈,顽强拼搏,长大后为中华民族的更加繁荣而奋斗。
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辛弃疾
辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。广为传颂的便是他的爱国。
辛弃疾,字幼安,号稼轩,山东济南人。辛弃疾出生时,北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父,他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时,辛赞因受家口拖累,只能留在北方,并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞身在曹营心在汉,念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远,放眼山河,希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切,曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试,乘机侦察、了解金人的形势。
在祖父的培养教育下,辛弃疾不仅诗文写得好,剑术高超,而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说:我要用词骂尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!
公元1161年,金国的海陵王完颜亮率兵大举南下,想灭亡南宋,统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫,纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾,也毅然率众起义,组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队,投奔了在山东影响的农民起义军领袖耿京,受到耿京的器重,让他掌管全军的文件和大印。
1162年,完颜亮被杀,金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军,是他们重点镇压的目标。
面对这样的形势,辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持,接受南宋朝廷的领导,与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表,去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们,并任命耿京为天平军节度使,辛弃疾为天平军掌书记。
辛弃疾等人回山东复命,走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息:耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下,杀死了耿京。起义军大部分溃散了,一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。
辛弃疾既愤怒又悲伤,他立即约海州统制王世隆,带了五十名精锐人马直奔济州,捉拿张安国。到达济州的那天晚上,张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营,活捉了张安国。他还向金兵宣称:宋军十万人马即将开到,劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下,听辛弃疾这么一说,当场就有上万人投到了辛弃疾一边,跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。
辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动,不仅军民们非常敬佩,连宋高宗也连声赞叹。
此后,辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线,但在主和派的势力下,辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后,重用主战派的张浚,南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败,宋金签订了隆兴和议,主和派又占了上风。
尽管如此,辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的着名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中,他分析了当时宋金双方的形势,从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视,这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词,大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。
从1168年起,辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职,后来又当过江西、湖南的安抚使,成了职位颇高的封疆大吏。可是主和派当道,他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府,并创办准备北伐的飞虎军。这却又给主和派们抓到了把柄,公元1181年,他被主和派排挤,罢官回江西上饶的带湖闲住。
十多年后,直到宋光宗绍熙年间,他才又被起用,担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年,他再度被起用,担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。
在绍兴期间,他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗,相见甚欢。这年底,宋宁宗召辛弃疾去临安,征求军国大计。临行前,辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》,为他壮行。诗中有稼轩落笔凌鲍谢,青史英豪可雄跨的句子,这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的着名诗人鲍照、谢灵运,并且具有非凡的才能,可以超过历的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀,给予了极高的评价。
公元1205年三月,辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时,朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级,后来又把他罢了官。公元1207年,宰相韩侂胄在北伐失败后,又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身,于当年九月十日与世长辞,终年六十八岁。
辛弃疾去世后,留有词集《稼轩长短句》,后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》,存词六百多首,数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格,以慷慨豪放为主,是南宋词人中豪放派的杰出代表,在文学与苏轼并称为苏辛。他的作品内容丰富,有写自己的报国心声的,有倾诉壮志难酬的悲愤的,也有揭露主和派投降丑行的,也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个,那就是抗金御敌,恢复中原。
此外,辛弃疾的文章也写得很好,特别是政论文,和他的词一样大气磅礴,充满激情,很有说服力。
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"丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。"我缓缓吟诵着杜甫的《蜀相》,思绪飘飞,一个两千年之前的人物,倏地跃然于我眼前。木雕鎏金,岁月涟漪,但他,永不会被历史的洪流忘记。
诸葛亮原本一介布衣,躬耕于田间。他有运筹帷幄,决胜千里的才能,著纶巾,摇羽扇,能谈笑间,使樯橹灰飞烟灭。却淡泊于名利,不求闻达于诸侯,隐居隆中,只好为《梁甫吟》。时刘备欲信大义于天下,而智术浅短,然志犹未已,三往以求,终于草庐之中相见。诸葛亮感激他的信任重用,感激他的猥身枉屈,感激他的以友相待,遂因刘备而出山,从此受命,用行舍藏,夙夜忧叹,心系蜀国安危。怀着对刘备的感激之情,一生鞠躬尽瘁,死而后已。
隆中之对,对的是诸葛亮的韬谋伟略。先定荆州为家,再取益州为鼎足之势,而构筑了图取中原的战略远景。刘备如鱼得水,隆中之对由此成为此后数十年刘备和蜀汉的国策。
先帝托孤,托的是诸葛亮的竭力忠贞。诸葛亮率谒先帝,涕泣:"臣敢竭肱股之力,效忠贞之竭,继之以死。"嗣子刘禅托付于诸葛,诸葛事必躬亲,率军南征,带金鈇钺、曲差、羽葆鼓吹及虎贲六十人,深入不毛之地,秋平天下乱世,蜀国于是富饶。
病逝五丈原,逝不尽诸葛亮的耿耿忠心。病故之后,命人遵遗嘱行事,秘不发丧,缓缓退军,策马收兵吓退司马懿。故有"死诸葛吓退生仲达"之说,其深谋远虑,料事如神,身死而精神不朽。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的精神,可见一斑。
一代忠臣,智慧第一,忠心无二。天下之事,运筹帷幄,绝处逢生,扭转乾坤。其对先帝的感激涕零之心,也令后世天下人敬佩不已。故后世有云:"草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。"
一个懂得感恩的人,值得被我们铭记。诸葛亮感激刘备的豪义赏识,遂助其成就大业;我们感激诸葛的伟大精神,所以他仍被我们交口称赞,流芳百世。
"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"忱忱忠心洒平芜,一世清明在人间。历史将永远记住你,诸葛孔明!
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