中国历史上的伟人事迹（9篇范文）

中国历史上的伟人事迹 篇1

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祖国，是喊一声会心跳，喊两声会鼻尖一热的名字。——题记

我是一个中国人。

紧紧篡着手中的笔，一横一竖，一撇一捺，笔尖深深地刺进纸里，想要把它们刻到灵魂深处，留下如同墨色伤痕般叫嚣的字迹，写下这句话，仿佛用加了我毕生的力气。似泰山般沉甸甸的语句在我心间高高矗立，光是这么短短七个字，就让我体内的缓缓流动的鲜血有了沸腾的迹象。

我是一个中国人，这意味着我有大地般黄色的皮肤，在无数白皙或黝黑的群种之间，不会有半点自卑，这意味着我有黑夜给予的黑色瞳孔，在千万如宝石般晶莹的双眸里面，不会有一丝羞愧，这更意味着，我的骨髓里早已被祖先深深烙印下龙的传承，我的每一次呼吸、每一拍心跳，也早就熔铸了炎黄大帝永垂不朽的血脉!

我是一个中国人，是我的祖先发明了纸和印刷术，让知识得以传播，是我的祖先创造了指南针，让如同蜉蝣般人们在浩瀚海洋中不再彷徨。我们的历史上，有司马迁身受腐刑却不曾屈服，至始至终身残志坚浩然正气直笔写历史终成“无韵之离骚”，有李时珍不惜以身试药尝遍百草，只为造福于天下百姓，他们像群星般在夜空熠熠发光，璀璨出最迷人的光晕。

我是一个中国人，当各国列强侵入我中华，神州大陆被肆意妄为瓜分得体无完肤，一位又一位顶天立地的热血男儿弃妻儿于不顾，奋战杀敌，为国捐躯甚至不能马革裹尸，他们把自己带血的头颅傲然掷在历史的天枰之上，叫一切道貌岸然的褪了颜色，失了重量!

我是一个中国人，黄河的涛涛巨吼是我们最粗狂的咆哮，它在世界各地的每一个角落响起，已绝没有人敢去轻视。

我是一个中国人，是我的祖国她孕育了我，我所拥有的、我所热爱的、我所向往的，都在这里，且没有一项不是她给的!为什么要自卑?记住，你是中国人，你，值得骄傲!

中国历史上爱国伟人简单事迹 篇2

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文天祥

文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

中国历史上的伟人事迹 篇3

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周恩来旗帜鲜反对腐败，他认为党员及干部如果蜕化，就必然会丧失人民群众的信任和支持，从而自己毁掉自己，“反对任何共产党员由满腔热忱地、勤勤恳恳的高贵品质堕落到资产阶级卑鄙的个人主义”。他提出要准备改造思想，一直改造到老。

抗战胜利后的延安，生活仍很困难。有一次，警卫班几个战士凑在一起，想给周恩来副主席弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了一条狗。

周恩来知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗?老百姓之所以跟你换，是因为他们相信共产党，我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二天，周恩来带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。

“伯伯在我们印象中，非常节俭。穿的衣服也是补丁摞补丁，缝得里三层外三层。去世后，我们整理他的遗物时，看到都是缝补多次的破旧衣服，忍不住热泪盈眶。”

节省再节省，是周总理一生的习惯。周恩来的侄女周秉德回忆，新中国成立后，伯伯不让做新衣服，中山装不合身了，他让工作人员拿着这套衣服去布店配布料，然后用新料做前片，用旧料打翻做了后片，这样伯伯就算做了一件中山装，然而看上去前片的颜色略深，后片的颜色略浅。

他的一条洗脸毛巾也是能用多年，中间破了四个洞，卫士长实在看不下去了，就给他买了条新的，他发现后立刻让卫士长给他把旧的拿出来，卫士长劝说：“总理，医生不是跟您说了吗，您脸上毛囊之所以不断发炎，就是因为洗脸毛巾太破、太硬、不断摩擦引起的。”

以为搬出医生的“明确诊断”，一向尊重科学的伯伯就会服从。不料，他竟然想起用柔软的纱布缝补破掉的地方继续使用。最终，卫士长也拗不过他，只好请人帮忙用纱布缝补好让他继续使用。

周秉德回忆，伯伯当了27年总理，他一共只买过两双皮鞋和一双皮凉鞋。皮鞋中的一双，还是出访外国前，秘书怕太热，就买了双大一号的皮鞋，并且都是有重要活动或者出访、接待外宾才穿皮鞋，日常都是穿布鞋，包括到基层调研也是经常穿布鞋。这期间，有人看他皮鞋太破旧了，就送他一双皮鞋，他没穿又转送给了下属。这位下属穿了段时间觉得不合适，多年后捐赠给了淮安周恩来纪念馆。

类似的故事还有很多。周恩来很坦率地说，六七亿人口的中国，就一个总理，再穷也不缺那几身新衣服。但问题不是缺不缺衣服。他这样做，不光是一个人的事，是提倡节俭，不要追求享受，提倡大家继续保持艰苦奋斗的共产党员本色。

在周秉德印象里，伯伯吃饭特别简朴，绝对不要山珍海味，平时就只有一荤一素一汤，每次吃饭自己去盛，吃完饭把碗筷送回厨房然后再离开，有米粒掉了都要捡起来。周恩来在外面饭店请客，也是自费，而且不是象征性地付点钱，是按标准交。

1973年9月，他陪法国总统蓬皮杜访问杭州。蓬皮杜走后，周恩来特地请随行人员到楼外楼饭店吃便饭。饭后，省里的同志要付钱报销，他坚决不同意，饭店只得收了10元钱。在他的一再要求下，又增加了两次，共收了20元钱。到机场后，他还担心付的钱不够，又留下10元钱请机场转交饭店。

这种公私分明、一丝不苟的精神，使饭店的同志们十分感动。他们核算这顿饭菜钱，共计19元多，并把饭菜清单、核算报告连同多余的钱，一起寄给了总理办公室。

中国历史上爱国伟人简单事迹 篇4

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戚继光

戚继光(1528--1587)明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年(1544年)17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年(1555年)调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。

倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年(1559年)台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。

之后，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年(1560年)春，改任台(州)、金(华)、严(州)参将，驻守台州。

在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年(1561年)，数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳(今属三门)，临海花街、上峰岭、白水洋和太平(今温岭)新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。

史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年(1565年)与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年(1583年)调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。

中国历史上的伟人事迹 篇5

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1920年11月，周恩来、李福景、郭隆真、张若名等197人作为由华法教育会组织的第十五批赴法勤工俭学的学生启程赴法。

背景：留法勤工俭学运动

由于经济萧条，失业风潮遍及整个法国，留法勤工俭学生陷入了求工不得、欲学不能、生活无靠的困境。

这时，华法教育会突然宣布同勤工俭学生脱离经济关系，对没有找到工作的学生停发维持费。于是，400多名留法学生向中国驻法公使馆发起了一场争取“生存权”“求学权”的斗争。

这就是有名的“二二八”运动。

在这次事件后，几支革命力量都深感有消除隔阂、团结起来的必要。

1922年6月，旅欧中国少年共产党在巴黎成立，赵世炎任书记，李维汉负责组织工作，周恩来负责宣传工作。

1922年8月，从国内传来了中国特色社会主义青年团第一次代表大会已于当年5月在广州召开的消息。

10月间，周恩来赴巴黎参加旅欧少年共产党召开的会议。会上举行了总投票，决议加入中国特色社会主义青年团，并改选了中央执行委员会，赵世炎、王若飞、周恩来、尹宽、陈延年5人当选为委员。

11月20日，周恩来和赵世炎以旅欧中国少年共产党的名义写信给国内的青年团中央，要求“附属于国内青年团为其旅欧支部”。

1923年2月17日，旅欧中国少年共产党在巴黎召开临时代表大会。会议正式决定加入中国特色社会主义青年团，成为其“旅欧支部”，在欧名称定为旅欧中国共产主义青年团。会议通过了由周恩来起草的《旅欧中国共产主义青年团章程》。

会后收到国内团中央1月29日来函，批准加入中国特色社会主义青年团。

旅欧中国共产主义青年团的成立，为日后中国革命培养并输送了大量骨干人员。

中国历史上的伟人事迹 篇6

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在我国古代，文人雅士们将傲雪斗霜的梅、松、竹并称为“岁寒三友”。

周恩来从小就喜欢梅。1904年，才6岁的周恩来和他的两个弟弟要随父母从淮安城迁去清江浦外婆家居住。那是一个冬天，刚好周家院内有一盆腊梅已蓄蕾待放。周恩来舍不得留下这盆美丽的腊梅，一心想把它带走。他当时幼小，连盆子一起搬不动，便将花从盆中取出，敲掉花根上的泥土，然后将这株腊梅带上小木船，捧到万公馆，亲手栽到万家塾馆一侧的院子里。一个多世纪以来，这株腊梅长得枝繁叶茂，年年喷香吐艳。为此，当地一家烟厂特意以这株梅的照片作为商标生产出“一品梅”系列香烟，寓意周恩来官至一品，高风亮节也是一品。

1950年8月8日，是周恩来、邓颖超的银婚纪念日。为了纪念这一有意义的日子，时任华侨事务委员会主任、著名国民党左派领袖何香凝老人专门画了一幅国画《腊梅》送给周恩来夫妇，这幅画也成了周恩来他们收藏终生的画作，至今仍悬挂在北京中南海按原状布置的西花厅后客厅中堂的左侧。1997年，笔者主持淮安仿建西花厅的陈列布展时，也仿制了这幅画作，并悬挂于与北京西花厅相同的位置，供游人观赏。

中国历史上的伟人事迹 篇7

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“周恩来精神与新时代”学术论坛在11日南京召开。

周秉德在会上作题为《传承恩来家风 弘扬革命传统》的报告。对于与周总理一同生活的点点滴滴，年逾八旬的周秉德仍烙印在记忆深处，如数家珍般细细道来。

“从我12岁到周总理身边，他就经常跟我说，你是普普通通学生，将来就是普通劳动者，普通老百姓。不要因为我是国家总理，你就有任何特殊化。”在周秉德的记忆中，家属绝不可“特殊化”，绝不可“走捷径”，是周总理一贯坚持的家风。

有一个画面让周秉德印象格外深刻。“小时候，有一次伯父通宵工作到天亮。当时，我早起在院子里看书晨读。周总理走出办公室散步，就严肃地说，‘秉德，你怎么还在那看书?你没看见战士们都在打扫院子里卫生吗?’。从此，我更加认识到，自己作为总理的侄女，与战士们是平等的，没有任何特殊化。”周秉德说。

“周总理没留下任何财产，但却给我们留下了最宝贵的家风。伯父送给我的结婚礼物，是伯母拍摄的庐山风景照。婚前，我把伯父伯母送我的嫁妆，一路骑车带到了婆家。”周秉德说，直到如今，自己的床头仍摆着这张照片。每每看到，都会唤起自己与周总理夫妇共同生活的珍贵回忆。

在周秉德看来，一件件小事让她清晰地意识到，周总理所说的“家属不搞特殊化”绝不仅仅是口头上的教育，而是遇到问题时，随时随地要给家人纠正。

“伯父常说，自己是国家的总理，不是周家的总理。不能给家里人谋利，而要为全国人民谋利益。”周秉德说，“愿相会于中华腾飞世界时”，是伯父写给同学的临别赠言，也成为自己践行一生的誓言。

座谈会期间，来自全国各地的专家学者纷纷畅谈弘扬周恩来精神的重要意义。

中央社会主义学院原副院长、教授、博士生导师甄小英表示，周恩来是集大功大德与大爱于一身的时代楷模。他用半个多世纪的奋斗，将中国共产党的性质、奋斗目标、精神境界、思想作风和中华民族的优秀品德鲜活地展现在人们面前，成为中国共产党坚持党性的楷模，为人民服务的典范，党的优良作风的化身，为人民矗立起一座不朽的精神丰碑。

江苏省委党校常务副校长桑学成认为，江苏这片红色热土孕育了周恩来精神，也先后涌现出了一大批讲党性、敢担当、肯奉献的模范人物。学习周恩来精神，就是要始终做到热爱人民、勤政为民，自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨。

江苏省周恩来研究会执行会长张亚青认为，奋斗在新时代路上，周恩来精神是激励大家不忘初心、牢记使命、永远奋斗的巨大力量。

中国历史上爱国伟人简单事迹 篇8

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辛弃疾

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。广为传颂的便是他的爱国。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞身在曹营心在汉，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了隆兴和议，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的着名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的封疆大吏。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的飞虎军。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有稼轩落笔凌鲍谢，青史英豪可雄跨的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的着名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学与苏轼并称为苏辛。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

中国历史上爱国伟人简单事迹 篇9

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屈原

公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。

屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。