诵读报告（精选10篇）

诵读报告 篇1

传统文化是我们中华民族的灵魂与根本，组织、引导学生诵读国学经典是继承传统文化、弘扬民族精神、培育民族情感的需要，对学生情感的感染、人格的熏陶、习惯的养成、文化的积淀等具有重要的作用。近年来，根据教育部下达的关于参加“中华经典诵读行动”的通知，我们学校积极行动，在组织、引导学生进行中华经典诵读活动方面做了不少工作，与此同时，对学生经典诵读的情况、效果与反应也在做着跟踪调查。现将我们对小学生经典诵读的情况调查总结汇报如下，并对其中存在的问题做了解剖分析，同时提出了一些改进意见。

一、小学生经典诵读的现状分析

我们对本校小学生经典诵读情况进行了抽样调查，结果显示小学生经典诵读状况不容乐观，表现为经典诵读数量偏少，经典诵读质量偏低，经典诵读时间偏短、学生经典诵读兴趣不高。

1、小学生阅读经典的数量偏少。

表现在仅限于课文中选录的篇目，没有相应的经典选读教材。从目前的教材来看，所收录经典篇目占课文全部篇目的比例较低。例如：被选入语文教材的《草船借箭》和《赤壁之战》两篇文章出自《三国演义》，在访谈过程中，学生都能说出故事情节及主要人物，但被问及《三国演义》里的其他文章时就抓耳挠腮了。同时因为没有开发相应的国学教材，或者说国学教材还很不成体系。这样小学生所接触的文学经典根本无法满足小学生的知识需求，更无法完成国学教育从娃娃抓起的计划。

2、小学生经典诵读质量不高。

表现为无法确切理解文学经典，好的学生只是能够背诵，部分学生连背诵都达不到。据调查：唐诗宋词（《登鹳雀楼》、《悯农》等）篇幅较小的文章 90.3%学生都能背诵，像寓言（《揠苗助长》《亡羊补牢》）等较长的文章 50.6%学生能熟练背诵，27.8%学生在一星期以后就忘到脑后。

3、小学生诵读经典的时间偏短。

诵读经典时间仅限于语文课堂，而且仅限于有限的几节经典诗歌的课堂。加上受应试教育的影响，繁重的作业使学生在课下有意去阅读经典的几率锐减。

4、小学生经典诵读兴趣不高。

据统计：两个小学男女生阅读率均超过60%的书只有《西游记》一本，只占推荐书目的 2.48%。400 名小学生喜欢的课外读物比例最高的是动漫和童话书。55.4%的学生认为经典过于古板、实用性差，不如直接背点好词佳句对提高语文成绩来得实际；33.5%学生认为古文字拗口，古今文字意义变化的太大，读不懂，味同嚼蜡。在学习《晏子使楚》、《将相和》等古文时深受其扰。

二、经典诵读活动中存在问题与原因分析

1.经典诵读缺乏制度建设保证

致使经典诵读处于尴尬境地的最主要原因是经典诵读缺乏制度建设保证。目前国家教育部没有将国学教学，经典教育纳入到教学计划中来，也没有引进相关评价标准。小学生经典诵读究竟要读什么，怎么读，没有一个明确规定，更谈不上建立一个完整的经典诵读教育体系。虽然教育部下达过关于参加“中华经典诵读行动”的通知，但政策与教学相契合的结果差强人意。细数小学生语文教科书，收录的关于《三字经》《道德经》《论语》唐诗宋词等古典诗文的数量屈指可数，范围也比较狭窄，并没有与之相应的课外读物。

2.经典诵读缺乏人才保证

小学生经典诵读教育需要一批具有深厚国学功底的中文教师，而我们的小学中文教师一定程度上缺乏国学教育，国学功底不够扎实，这与我们几十年的教育制度有关，因此，培养一批具有深厚国学功底的中文教师是当务之急。并且老师在教学中存在以下两个问题：

一是程式化解读经典文本内容。经典在一定程度上进入了“诊释的程式化”境地，老师根据教辅用书以经典的、恒久不变的话语来形容、解构文本。例如：课文《草船借箭》传统解读是：赞扬诸葛亮的有胆有识、神机妙算。并没有将教学与学生实际生活紧密结合，引导学生吸取文中人物的教训，总结人生经验。

二是单一化教授经典文本。近几十年的教学法以评析法为主要标志，老师通过讲、授、评、析、练，完成教学任务与实现教学要求。例如：讲解一篇古文，基本分为以下几个步骤：介绍文章写作背景、划分段落层次、总结段落大意、概括中心思想。学生只是被动的接受，强化记忆，师生并没有太多的互动。

三是盲目背诵，缺乏理解鉴别。由于老师本身的国学修养不够，理解不深，对于学生提出的疑问难以回答，在经典诵读中很多老师只能让学生不求甚解、死记硬背。这样不但影响了学生的诵读兴趣，而且造成了不辨香臭、精华与糟粕一起吞的现象。

3.经典诵读缺乏社会土壤

小学生经典诵读教育需要全社会为其营造和谐健康的社会环境。随着经济全球化水平不断提高，文化领域也悄然变化，大众文化、通俗文学迅速兴起，新的文化氛围逐步形成，人们传统的艺术思想、审美理念和欣赏情趣发生很大程度改变。传统、高雅、严肃的文学和思想性高的经典作品，其受众越来越有限；反之，以新颖、通俗、休闲以及娱乐性强为特征的“流行阅读”却日益盛行。由于因特网的普及，电子书籍抢占纸质书籍居于主导地位。电子书籍以其抢眼的图片，浅显易懂的语言赢得小学生的青睐。总的来说由于阅读理念和阅读方式的转变使经典诵读缺乏其生存的社会土壤。

三、解决经典诵读现状的各项措施

1、推进教育制度改革

首先，要想彻底改变当前小学生经典诵读的尴尬境地，根本上要进行教育制度改革。必须将经典诵读作为一门课程引入课堂，开设国学课。并出台相关政策，以制度的方式强制执行。

其次，根据儿童发展阶段，及时设计最适合小学生的课程和进度，以适应小学生的需求。由于小学生理解能力有限，在编写教材时可以多运用图片解析的形式。根据学生的知识结构、年龄段特点和认知能力并结合教学大纲选择文学经典。语文教材必须使学生有生活感受，这个感受在纵向上是逐步提升的；在横向上应带有童话性、故事性，有连续发展的情节。可以大体遵循《三字经》、《弟子规》、《唐诗宋词》、现代诗歌的模式。

再次，皮亚杰的认知发展理论指出：儿童认知发展不同时期对资讯的组织与使用有着性质上的不同，这种差异可以依年龄区分出清楚的阶段。学校可依此适时调整教材内容及教学重点。比如xxxx年级重视经典朗诵，xxxx年级重视经典解析，xxxx年级重视经典运用，每学期定期进行专业知识测试。

最后，可以将小学生经典诵读状况作为考核学校、考核教师教学水平的一项标准。对学生出台一定的优惠政策，学生每学期经典诵读测试成绩其折合成一定的比例计入总成绩。

2、加强师资队伍建设

加强师资队伍建设，培育一支国学功底深厚的小学语文教师，是推动小学生经典诵读活动可持续发展的人才保证。现任的语文教师多数没有接受过系统的国学教育，国学基础比较差，因此应对现任的语文教师进行专门的国学培训。

同时语文教师要敢于打破教参权威，对经典提出自己的见解。在经典诵读中要求教师的“教”必须根据学生的“学”，切实从学生的学习动机、态度、接受能力出发去施教，制定适合学生的教学模式。要本着“学习古人，借鉴古人，明慧今人，造福后人”的原则，有所借鉴，有所批判，把继承与创新结合起来，摒弃封建迷信与糟粕，把那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天行健，君子以自强不息”的精神传承下来，并发扬光大，以推动和实现中华民族的伟大复兴。

3、营造经典诵读氛围

教育部充分利用网络媒介为大家提供信息交流平台的优势，与动漫公司合作，将《三字经》、《三国演义》等经典作品翻拍成动画片，刻成光盘放映，与纸质教材同步教授学生，激发学生学习兴趣。改变以往的经典书籍编写模式，从小学生理解能力的角度出发，将光鲜亮丽的图片与古奥典雅的文字相结合，给孩子视觉冲击感。同时在难点处配上注释，降低阅读难度。

传承经典文化、复兴国学是炎黄子孙义不容辞的责任。而教育要从娃娃抓起，小学生进行经典诵读是复兴国学的根基所在。因此，我们期望通过这次实地调查分析小学生经典诵读的现状及其产生的原因，找出相应对策来改变经典阅读中存在的问题与不足，为传承经典文化贡献力量。

为了使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强小学生对传统文化的了解与热爱，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。

针对本次“小学生国学经典诵读”这一课题的开展，我们设计本次问卷调查，以及能全面、准确、具体地了解与掌握我校学生对国学诵读的现状，为本课题提供原始的第一手资料。 本次问卷调查课题组从全校（中、高年级为主）的学生中抽取20名，而且采用集中性不记名式调查。

调查设计10个问题，调查结果显示：61%的学生对国学经典感兴趣，并有35%的学生态度一般，另有4%的学生持厌恶态度，在背诵方面，喜欢背诵国学经典的学生占15%，60%的学生只在教师或家长要求下背诵，25%的学生不愿意或不想去涉猎课外国学经典。可以看出：经过初次的问卷，我校学生对于国学经典诵读积极性普遍不高。

为此，在诵读过程中，教师一方面要交给学生一些如何记忆所学知识的方法与策略，有效帮助他们提高记忆效果，获得成功体验。同时，要通过研究、实践、寻求易于调动学生参与兴趣.

1才能取得良好诵读效果的活动形式，激发全体学生的参与热情。

2小学校泥巴寺小学学生经典诵读情况调查问卷表

同学们：我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。作为新时代的我们对其又能了解多少呢？

1、 你是否对国学经典感兴趣？（ ）

a、感兴趣 b、不感兴趣 c、无所谓

2、到目前为止，你能背诵（ ）古诗词？

a、50首以下b、50—100首 c、100首以上

3、你背诵的经典诗文主要来自？（ ）

a、课本 b、老师 c、家长 d、课外读物e、其它

4、父母会陪你一起诵读经典诗文吗？（ ）

a、经常会 b、偶尔会 c、几乎不会

5、你认为背诵经典诗文对你有什么好处？（ ）

a、增强记忆力

b、吸收传统文化精华

c、了解为人处事的道理

d、提高识字、阅读、写作的能力

e、通过考试

f、其它

3

6、你喜欢以下哪些国学经典。可多选（ ）

a《三字经》 b《弟子规》 c《千字文》d《增广贤文》 e《论语》 f《道德经》 g《孟子》 h《朱子家训》 i古诗词

7、你认为中华民族的传统文化是否应该继承和发扬？（

a、应该 b、不应该 c、无所谓

8、你希望学校开展什么样的国学经典学习活动？

a、经典诗文兴趣小组

b、经典诗文诵读比赛

c、经典诗文实践活动

9、你希望自己在学习经典诗文上取得什么样的成就？（

a、得高分，受老师的表扬

b、在生活中能学以致用

c、无所谓

10 、将你背诵的经典诗文写下来。

诵读报告 篇2

观察成员：

xx

报告单位：

临沂十五中初中语文第2研修组

执教课题：

人教版初中语文《化石吟》

执教教师：

一、观察点选点说明

我们这次需要研究解决的问题是：如何在诗歌教学中运用多种诵读形式落实学习目标。围绕这一问题，我们确立的观察维度是：诵读以及多种朗读形式在课堂中的运用。在此基础上，又分为以下几个观察点：朗读形式、诵读有效性、诵读目的、有无教师指导、诵读时间、参与人次、诵读效果。为了更好的观课，针对学习活动设计和本次观测点，我们做了以下具体分工：

二、观察结果分析：

总体评价：

整堂课学生采用了各种形式的诵读，既培养了学生的朗读习惯，又利用诵读完成对内容的解读和情感的体悟，取得了良好的学习效果。我们通过这几个维度的观察与诊断，一致认为这堂课很好的落实了我们本次的任务：在诗歌教学中运用多种诵读形式落实学习目标。

1、关于诵读形式与诵读目的。

用什么样的方式读?什么样的语气读?读的重点落在哪儿?本课中都做了充分的准备。本课中共计有19次读，最后在老师动情动色范读的引导下，一名在诵读层次不断深化的同时，与文本对话的情感不断升华，产生了强烈的情感共鸣，这也达到了本堂课的高潮。

学生在本真体验环节采用了自由读和个别读以及互读三种形式，既指导了学生正音，又让学生把握了节奏、同时引领学生初步了解了诗歌内容。在角色体验和情感体验环节，重点采用了个别读和组内互读的形式，使学生了解了诗歌内容所包含的意象，在品味意象的"基础上感悟到意境。可以说每一次阅读都有收获，每一次收获都更深一层，达到了诵读的目的。

2、关于诵读的有效性。

在整个的活动环节，学生的诵读，层层推进，读出了自己特有的感受。学生通过诵读，读出了更多的情感，比如：自豪、对自然的热爱、骄傲、激情等。每个学生都能够在诵读中说出自己体会，效果极佳。

3、关于教师指导和诵读时间。

在五个教学环节当中，老师一直跟踪指导，细致恰当，逐步深入，让学生的诵读层次不断提升。关于诵读时间，因为诗歌比较短小，感情朗读一遍只需30秒左右，所以，每一个教学环节虽然诵读的时间不算太长，但给了学生充分的自我体味时间，便于学生下一个环节的有效进行。在情境体验和融彻体验环节因为学生已经渐入佳境，表现欲强烈，因此诵读和品读时间略长。整个诵读占了15分钟，也就是说所有的教学环节都是在诵读中完成的。

4、诵读人次和诵读效果

本课的触发点在于情感，文中的爱国情感学生一望而知，但是如何引导学生体悟这种深沉的爱国情——这种爱国情的落脚点和抓手就是文本，就是文中的词句段，而读是一种很好的解读方式。本堂课把读作为唤醒学生情感触发的点，可以说是抓住了唤醒学生情感的牛鼻子，本课中有多种形式的读：有齐读，个人读，跳读，速读，默读，指名读，范读。其中齐读5次，范读3次，速读1次，默读1次，指名读3次，个人读6次，在读中不是在一个层面滑行，而是有梯度，有层次，情感推动的层次在不断深化。

每次朗读，都有2个以上的同学读，一次比一次都有提高。

以上的数据说明我们这堂课很好的达到了预期的目标。

诵读报告 篇3

一、提出课题，成立课题研究小组。

调查数据证明，诵读中华经典文化这一优秀传统面临着严重的挑战。古典文化日趋衰退，古诗词峥嵘岁月已经“流水落花春去也”，几乎成了昨日黄花，默默向隅而泣。

究其原因，社会环境、教师因素、教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。上述原因，使我们的古诗文教学黯然失色，学生对于古诗文的学习也是轻描淡写，而我们民族的传统文化——经典古诗文在缺失“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然无味。“无为而教，无为而学”、“教之道，无教也”便成为当今每位教师古诗教学的重要突破口。如何“以诗学诗， 以诗悟诗， 以诗解诗 ， 读诗用诗”，是我们为人师者应思量的教学之重要目标。

语文课程标准》中指出：九年义务教育阶段学生应背诵一百六十篇诗文。提出这个标准的主要原因，就是要着眼于学生的积累，通过积累，逐步培养学生的语文素养。而丰富古诗积累的主要方法就是大量诵读，根据古诗特点，要以一首带多首，不断拓展诵读空间。因此，为了弘扬经典文化，激发学生诵读古诗的兴趣，丰富古诗的积累，我们提出了“双主”古诗接龙式诵读学习研究的校本课题，以期达到以诗读诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗的理想境界。

与此同时，学校也成立了课题研究小组，并确定了各自的分工，具体如下：

(一)课题指导：(提供信息，指导帮助)

(二)课题领导小组：(领导、监督课题研究的进展与实效，为课题的研究护驾保航)

(三)课题研究小组(行动研究，及时总结经验，提供相关的研究资料)

高效、明确的分工合作，为课题的顺利提出和立项奠定了坚实的基础。

二、撰写方案，培训教师开题研究。

20__年10月，由课题组的谢称发校长执笔，撰写并完善了《基于“双主”的古诗接龙式诵读学习研究》实施方案。并编印了《疯狂背古诗》的校本教材，随后，展开了一系列的教师培训工作。

(一)培训形式多管齐下。

1、强化专家引领。“请进来”、“走出去”相结合，加强专家对课题组教师的专业理论的引领，使其对“双主”古诗接龙式诵读学习研究有了较深刻的认识，为本课题的研究提供前提，奠定基础。 请进来的专家有：赣州市电教馆的胥经华馆长、于都教研室小学语文教研员段爱华主任、崇义县教研室的小学教研员黄德新主任、赣州滨江一小的科研室主任艾琳老师等等。同时，分期分批地派课题组成员至北京、南昌、赣州参加学习，课题组成员均得到专家的专业引领。

2、抓好骨干成员的培训工作。在全员培训的基础上，通过推荐、选拔课题组内的骨干成员参加县、市、省组织的各种各样的培训。骨干成员外出参加培训后，要及时培训本校课题组的其他成员。在多次的参加培训与组织培训中，快捷、有效地提高骨干成员的理论水平。谢称发、曾朝晖、李声华、郭晓锐、段瑞琼、陈秋玲、梁慧英、万海萍等都多次外出参加培训，也多次培训他人。

3、借助教育教学杂志、报纸培训教师。

课题组成员要一期不落地订(阅)《小学语文教学》、《小学语文教师》两种教学杂志，动员经常性地阅读《中国教育报》、《教师报》、《江西教育》、《赣南教育》等报纸或杂志，而且每天必须写学习体会或作摘录，每学期的读书体会或摘录不少于两万字，定期与不定期地进行交流、展示。学习成效显著的学校给予一定的奖励。借助对教育教学杂志、报纸的学习，普遍提高课题组成员的教育教学理论水平。

(二)、培训成效卓有成效。

因为培训切合教师的实际，而且培训的形式灵活多样，关注了培训的有效性，因此，培训使课题组成员很快地从传统教学的藩篱中跳了出来，革新了教育教学思想，也扎实有效地提升了他们是文化底蕴，激发了他们进行古诗教学的兴趣，习得了许多古诗教学的技巧。在此期间，不少教师相关的文章在各级组织的论文评比中获奖或在各级刊物中发表。

三、存在的问题与困难。

“罗马城不是一朝一夕建成的。”当然，教师的教学素养、文化底蕴也不是一朝一夕形成的。经过一段时期的学习、培训，教师的理论水平和教学水平得到了很大的提高。但是，要做好《基于“双主”古诗接龙式诵读学习研究》的校本课题，还需要在接下去几年里让老师不断加强自我学习并进行历练，也离不开专家的引领。

四、下阶段工作计划。

1、重视后续的理论培训。注重在实践中培训，理论与实践相结合进行培训，用生动、活泼、具体可感的教学实例来引领课题组成员掌握、运用好“双主”古诗接龙式诵读学习研究理论，不断提升课题组研究人员的专业素养和人文底蕴。

2、在总结这一阶段研究工作的基础上，调整和部署好下一阶段的研究工作。

3、发动组织课题研究小组的教师们行动起来，引领学生背诵古诗、爱上古诗，为达成课题研究目标而努力。

诵读报告 篇4

研究背景

《小学英语新课程标准》（20xx）中明确的指出，在英语教学的过程中，应当强化学生实际语言运用能力的培养，强调课程从学生的学习兴趣出发。而现阶段的农村小学英语教学，教师的教学重点仍然主要展现于语法的讲解、单词的默写以及习题的练习上，而忽视了对于学生英语诵读能力的培养以及训练，以此为背景的英语教学产出展现往往是成绩无论好与差都不愿开口，毫无实际语言运用能力，严重的与新课程标准相违背。农村地区的义务教育尤其是小学农村小学英语教学水平普遍不高是我国义务教育存在的长期顽疾之一。作为义务教育重点构成的小学教育，不仅是教育工作的重点所在，更是奠定良好教育基础与保证教育可持续化发展的关键。西方学者以及教育家在教育模式的研究上倾向于探索诵读教育影响因素、诵读教育的模式的创新，值得我国学习；同时在优化我国农村小学英语教学模式的过程中，我们应当立足于自身环境之下，探索我国农村小学英语教学发展滞后的深层次原因，从而针对性的优化我国农村小学英语诵读教学现状，实现农村小学英语教学质量“质”的飞跃。

研究目的

1通过理论探讨，揭示农村小学英语诵读教学的意义，目的以及内容，分析农村小学英语诵读教学的理论基础。

2通过调查揭示农村小学英语诵读教学的现状，总结已经取得的成绩和经验，探讨存在的问题与困难。

3以调查研究的成果为基础，通过理论分析、探讨解决农村小学英语诵读教学的对策。

研究计划 第一阶段：准备阶段

1.确定本文的研究课题。

2.以确定的课题为研究目标进行相关资料的搜集分析，确定本文在研究过程中所采用的研究方法以及研究理论。在资料的搜集过程中，笔者主要通过相关文献的搜集以及调查问卷的发放、回收两种方式进行。

第二阶段：实施阶段

1.通过调查问卷回收、统计以及分析，进一步的进行资料整理。

2.以湖南n、x、f三所农村小学诵读教学现状作为实例进行定量分析，找出其中的问题以及各个要素之间的关联以及对英语诵读教学的影响。

3.通过对于农村小学英语诵读教学评价体系的构建，进行实证分析研究，为进一步的完善提供依据。

第三阶段：总结阶段

1.研究成果的展现

2.提出下一步研究方向

诵读报告 篇5

年级：九年级课型：诵读欣赏课时：2课时执笔：

审核：语文备课组时间：20xx.3.3班级姓名：

教学目的：

1、诵读课文，理解深邃的意境。

2、鲜明的艺术特色。

3、朗读背诵。

教学重点：朗读背诵。

教学难点：理解内涵和写法。

第一课时

一、自主学习《观沧海》

1、资料链接

曹操，有人称他为枭雄，有人称他为奸雄，也有人称他为英雄。

曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。“挟天子而令诸侯”后，先后灭吕布，败袁绍，逐渐统一了北方。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部。五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

（曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安xxxx年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安xxxx年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。）

2、自读这首诗，给加点字注音

碣石澹澹竦峙萧瑟

3、课前诵读这首诗（注意节奏、语调、情感）

二、合作探究《观沧海》

1、整首诗是由一个字来展开诗的线索，统领全篇的，请指出是哪个字？

2、诗中哪几句是写实景？主要写了哪些景色？诗中哪几句又是写虚景？能说出这景象吗？

3、你能说出此诗中哪些诗句最能体现作者的博大胸怀？

4、请同学们放声朗读并背诵这首诗

三、自主学习《江城子密州出猎》

1背景介绍

苏东坡是北宋词坛的大革新家，他作词时，正当柳词风靡一时之际，他有志于改变《花间》以来柔媚的词风。宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写下了这首出猎词。他因自己的词有别于“柳七郎风味”而颇为得意。曾致书鲜于子骏表达自己的这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”(以帮助学生更好地了解豪放派的词风)

2、自由朗读这首词，读准下列字音

擎貂妨

3、理解词中的关键词

黄：苍：千骑：擎：

平冈：胸胆尚开张：鬓微霜：

会：

四、合作探究《江城子密州出猎》

1、内容理解

这首词分上下两阕，上阕写；

下阕。

这首词中最能体现作者爱国思想和豪情壮志的句子是

2、主题探究

这首词通过冬猎盛况的描绘，反映了

的强烈愿望。

3、由典故运用，我们可以看出，词人苏轼在作品中塑造了一个怎样的形象?

4、大声朗读并背诵这首诗

教（学）后反馈

我的收获：

我的问题：

秦都中学师生共用教学案

诗词曲三首

年级：九年级课型：诵读欣赏课时：2课时执笔：韩云生

审核：语文备课组时间：20xx33班级姓名：

教学目的：

4、诵读课文，理解深邃的意境。

5、鲜明的艺术特色。

6、朗读背诵。

教学重点：朗读背诵。

教学难点：理解内涵和写法。

第二课时

一、自主学习《山坡羊潼关怀古》

1、散曲简介

散曲是从词发展而来的，是元代韵文的主要形式，是一种按当时流行于北方的曲调，即“北曲”写的合乐歌词。散曲包括小令、套曲两类，都有曲牌名。

2、背景简介

元文宗天历二年（1329），关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，《山坡羊潼关怀古》是他在赴任途中写的。他凭吊古迹，用“山坡羊”的曲调共写了九首怀古曲子。这组小令，总主题是吊古伤今，同情人民的苦难。山坡养，曲牌名。怀古，为咏史诗中的一种形式，一般为缅怀古迹，有感而发，熔写景、抒情、议论于一炉。

3、关于作者

张养浩，字，号，济南人，元代家，著有。

二、合作探究《山坡羊潼关怀古》

1、学习内容

全曲分三层

第一层（前句）写。

第二层（第至第句）写。

第三层(最后句)指出。

2、这首曲点名中心的句子是：

3、怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？

4、大声朗读并背诵这首曲。

教（学）后反馈

我的收获：

我的问题：

直击中考

一、赏析《观沧海》，回答以下问题

1、前三行诗句描写沧海景象，有动有静，如写的是动景，写的是静景。

2、后两行诗句中的“若”字用得好，请你说说好在哪里。

二、赏析《江城子密州出猎》

（1）本词上阙写景，描写了的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人的豪情壮志。

（2）“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？

（3）词的结句的意思是什么？表达了作者什么情感？

（4）对这首词赏析正确的一项是

a.词的上片“老夫……擎苍”三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。

b.词的上片“卷平冈”一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。

c.词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。

d.词的上片以记叙为主，语言风格粗犷、豪放；词的下片以抒情为主，语言格调婉约、纤柔。

三、赏析《山坡羊潼关怀古》

（1）请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。

（2）中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好？请说出理由。

参考答案：

（1）兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（2）选择“聚”与“怒”皆可。请分别看两个示例：

示例一：我认为“聚”字用得好。“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。

示例二：我认为“怒”字用得好，“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。

㈠答案：1、密州出猎（或：出城打猎出猎打猎狩猎）杀敌卫国（或：渴望报效国家、渴望建功立业）2、这是词人以魏尚自比，也希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。运用典故，使表达委婉含蓄3、到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。表达了自己要报效国家，关怀国家命运，为国御敌立功的壮志。4、b

16.动景：水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起；静景：山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。（动景静景各写一点即可）

17.有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景（或主观感受），体现诗人的博大胸怀（或一统天下的雄心壮志）。

诵读报告 篇6

主席在报告中指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程……”这段精辟的论断，为弘扬和培育民族精神指明了方向。传统文化是我们中华民族的灵魂与根本，对学生情感的感染、人格的熏陶、习惯的养成、文化的积淀等具有重要的作用。经典古诗文诵读是现今语文教学中非常重要的一环。鉴于此，在学生中开展诵读古诗文活动是一项非常重要而又非常迫切的任务。针对本次“小学古诗文诵读策略的研究”这一课题的展开，我们设计本次问卷调查，以期能全面、准确、具体地了解与掌握我校学生生诵读经典古诗文的现状，为本课题提供原始的第一手资料。

一、整体思路

（一）设计目的

此次问卷调查目的：了解我校学生诵读经典古诗文习惯的一般状况，包括诵读兴趣、诵读原因、诵读时间、诵读范围、诵读方式、诵读效果以及诵读环境几个方面。为“小学古诗文诵读策略的研究”课题研究提供第一手材料，同时也为当前的古诗文教学提供可资借鉴的资料，减少语文阅读教学的"盲目性、低效性，切实提高学生的古诗文诵读能力。

（二）设计依据

问题的设计，一是小学古诗文诵读研究的方向与目的；二是根据新课程标准对阅读教学的基本要求。

（三）设计内容

针对目前小学生诵读经典古诗文情况，设计了11个题目。依序涉及诵读兴趣调查、诵读原因（目的）调查、诵读时间调查、诵读范围调查、诵读方式调查、诵读效果调查、诵读环境调查几大方面。

二、基本做法

（一）问卷形式

本次问卷调查采用集中性不记名式调查。

（二）问卷结构

问卷包括问卷标题、样本资料、调查说明、调查题目四个部分。

1.问卷标题

小学古诗文诵读情况的调查问卷

2.样本资料

随机选取我校一百八十名学生，包括各个年级。

3.调查说明

在调查问卷发放时以亲切、商量、平等的姿态，简要地说明确调查的主题，说明调查的要求，同时在卷头印制答题说明。

4.调查题目

每道客观选择题，一般按由高到低的层次顺序设置了四个选项或三个选项。包括一道多选题，目的是尽量使调查结果科学化、准确化。

（三）调查取样

本次问卷调查的样本，是我校一至六年级随机选取的一百八十名学生。需要说明的是，尽管我们是让学生在规定的时间内统一答卷，并随堂收卷，但学生在答卷时，一些题目出现了无效答案或出现无效答卷，以致每个题目的答题总人次数不尽相同。所以，去除2份无效答卷，在算百分比的时候，以178人为基数进行计算。

三、问卷分析

（一）古诗文诵读兴趣分析

(1).你喜欢欣赏、阅读古诗文吗?

选项

喜欢

不喜欢

一般

很讨厌

人数

43

36

86

13

百分比

24.16％

20.22％

48.31％

7.30％

(2).你喜欢背诵古诗文吗？

选项

喜欢

不喜欢

一般

很讨厌

人数

33

50

77

18

百分比

18.54％

28.09％

43.26％

10.11％

(3).你是否主动背诵古诗文？

选项

主动背诵

老师要求背诵

不太认真背诵

不愿意背诵

人数

24

117

20

17

百分比

13.48％

65.73％

11.24％

9.55％

(4).你对诵读课本以外的古诗文的态度是?

选项

很有兴趣

兴趣一般

偶尔感兴趣

不想去读

人数

46

46

66

20

百分比

25.84％

25.84％

37.08％

11.24％

诵读报告 篇7

《亲近母语小学语文课外阅读教学基本模式实践与研究》

之子课题《诗词诵读基本模式研究实验报告》

浩友慧全

一、课题提出

所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，近年来，社会上重理轻文急功近利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

从1994年开始，有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动，目前这一活动的良好成效主要表现在：

（1）儿童的记忆力加强，注意力集中。

（2）行为好转，心地向善，修养提高。

（3）语文程度提升。

（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

（5）培养读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

（6）父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是好的亲子活动。

二、 研究的目的与意义

经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。

通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生真、善、美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学习的效率；有利于拓展学生的知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

三、研究对象、实验时间及诵读选本

1、研究对象：五年级在校学生

2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复习巩固当天诵读的内容。

四、研究的主要目标

1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

五、研究的主要内容

1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

3、对做学校家庭共育方法的研究。

六、具体方法措施

（一）、研究方法：

1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

（二）、具体措施：

1、营造浓厚的诵读氛围。

2、教学方法：

（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学习的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

诵读报告 篇8

36 86 13

百分比 24.16％ 20.22％ 48.31％ 7.30％

(2).你喜欢背诵古诗文吗？

选项 喜欢 不喜欢 一般 很讨厌

人数 33 50 77 18

百分比 18.54％ 28.09％ 43.26％ 10.11％

(3).你是否主动背诵古诗文？

选项 主动背诵 老师要求背诵 不太认真背诵 不愿意背诵

人数 24 117 20 17

百分比 13.48％ 65.73％ 11.24％ 9.55％

(4).你对诵读课本以外的古诗文的态度是?

选项 很有兴趣 兴趣一般 偶尔感兴趣 不想去读

人数 46 46 66 20

百分比 25.84％ 25.84％ 37.08％ 11.24％

针对此方面，调查设计四道问题，调查结果显示：20.22％的学生不喜欢欣赏、阅读古诗文，并有48.31％的学生态度一般，另有7.30％的学生持厌恶态度，在背诵方面，喜欢背诵古诗文的学生占18.54％，65.73％的学生只在教师要求下进行背诵，48.32％的学生不愿意或不想去涉猎课外古诗文。

诵读报告 篇9

关注中华传统文化的继承与发展，培养和弘扬民族精神，重塑中国社会文化风气有着重要的现实意义，而小学国学诵读课的开展是一种很重要的途径，本文着重调查了石家庄市高新区部分小学（包括高新区二小、西仰陵小学、韩通小学、南辛庄小学）国学诵读课的开展现状（内容、形式以及效果），总的来看，国学诵读课内容的选择主要来自于课外读物，由老师根据课程内容安排。根据问卷及访谈所得信息来看，小学国学诵读课的开展还存在一定的问题，如部分课程设置不明晰、年级间发展不均衡等，并据此提出了一些建议与对策，希望能为学校更加科学有效的开展国学诵读课提供参考和帮助。

一、引言：

在当今社会，“国学热”一度成为一种时尚，对于国学知识及传统文化的学习与反思正成为今天教育实施的一个不可忽视的方面，党的“__大”也明确提出必须把培养和弘扬民族精神作为文化建设作为极为重要的任务，而小学国学诵读课作为弘扬传统文化，培养民族精神的重要基地，肩负着重要的任务。国内一些学校和老师也在积极实践中探索与推动国学诵读课的发展。朱永新教授在他的新课程运动中积极提倡“晨诵午读暮省”，主张建议儿童多背诵适合其身心发展规律的诗词。许多学校开展国学诵读课及朗诵比赛。

石家庄地区很多小学也在国学诵读课的开展方面做出了积极有效的探索，但更多的只是自己学校的独立探索，各个学校及地区间并没有进行交流与总结，因而，很难在这门课程的开设上形成完全系统化的建设性的意见和建议。此次研究关于石家庄高新区小学国学诵读课的开展情况作了一个大致调查，并就调查数据进行分析，提出了自己的意见和建议，以此来补充这方面的空缺，希望能对该地区小学国学诵读课的实际开展活动有所帮助。

二、调研概述：

(一）、研究目的

1、通过本课题研究，为学校如何更加科学有效的开展国学诵读课提出建议，

以弥补当今存在的不足。

2、激发学生对国学的兴趣，扩展知识面，使国学中所弘扬的优秀精华实实在在的融入学生生活中。

(二）、研究内容

1、石家庄高新区部分小学国学诵读课开展状况的调查，包括诵读内容、开展形式以及开展效果三方面。

2、所调查的学校中国学诵读课开展过程中出现的问题。

3、针对出现的这些问题，找出有效的对策。

(三）、研究对象

20xx年4月起，我就石家庄市高新区部分小学国学诵读课开展情况进行了调查，本次调查以问卷调查为主，访谈调查、经验总结法为辅，对高新区二小、西仰陵小学、韩通小学、南辛庄小学这四所小学的开展状况进行了广泛研究，调查内容主要包括国学诵读课内容、形式与开展效果三方面。调查中发放问卷200份，回收问卷150份，有效问卷145份，回收到的问卷的有效率为96.7%，被调查对象的年纪分布比例为，高年级占64.1%，中年级占24.8%，低年级为11%，本次调查本着实事求是的态度，结果可信度高，能较为客观的反映出高新区小学诵读课开展的总体情况。

(四）、研究方法及工具

本次采用的研究方法有

1、问卷调查法：

确定研究问题，收集分析相关文献，自主设计问卷，抽取样本，发放并回收问卷，统计并分析数据，撰写报告。

2、访谈法：

通过同所调查几所学校的部分教师交谈，听取他们对国学诵读课开展内容形式与效果的建议与意见，并吸收这些意见中的有效部分，以求论文写作中更为客观和全面。

3、经验总结法。

对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示国学经典诵读的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

本次运用的研究工具主要是spss11、5软件，是一款社会学统计软件，这是为了强调其社会科学应用的一面儿开发设计的，具有操作简单（除了数据录入及部分命令程序等少数输入工作需要键盘键入外，大多数操作可通过“菜单”、“按钮”和“对话框”来完成）、无须编程、功能强大（具有完整的数据输入、编辑、统计分析、报表、图形制作等功能）、方便的数据接口、灵活的功能模块组合，适用于本次调查数据的分析。

三、结果分析

(一）、石家庄市小学国学诵读课开展现状

根据所回收的石家庄市四所小学的145份（总共发出去200份）问卷调查结果，我利用spss11、5软件对所得数据进行了分析，在145名学生中，多数学生（占调查人数的53.5%）表示他们学校开了国学诵读课，而35.4%的学生表示不清楚有没有开展这个课程，但却能很好的回答出之后的相关问题的，这在一定程度上表明，这部分学生所在学校虽没有明确提出国学诵读课，但在日常学习中也能很好的开设这门课程。就问卷所涉及的问题，我将从石家庄市小学国学诵读课开展的内容。形式以及开展效果这三方面来对结果进行分析：

1、国学诵读课课程内容的选择情况分析

关于国学诵读课内容的调查，问卷中主要涉及的有学生所背诵的国学诗文的来源、老师如何安排诵读内容以及学生希望谁来决定诵读内容这三个问题，对所得结果频次的分析结果来看，大多数的学生（调查对象的42.3%）背诵的国学诗文主要来自于课外读物，其次38.7%来自于课本；而关于老师如何安排诵读内容这一项来看，多数学生（56.4%）认为教师是根据所学课程内容，其次25%是随机安排；就结果来看，相当多的学生（38.3%）希望由自己决定诵读内容，其次31.2%希望由小组讨论决定诵读内容。

此外，就以上三部分结果分布同被试年级的关系分析来看，在背诵的国学诗文来源中，课本和课外读物所占的比例都随着年级的增长而增加，在低年级和高年级中，诗文主要来源于课外读物，而高年级主要来源于课本；在老师如何安排诵读内容部分，根据课程内容来安排诵读内容所占的比例随年级递增，并在各年级都居于主导因素；在希望由谁决定诵读内容方面，低年级和高年级学生都更希望由自己决定，而中年级同学则更多的希望由小组讨论决定。

2、国学诵读课课程形式安排的情况分析

在国学诵读的课程形式安排中，我主要调查了六个方面的内容。第一是每周的开课情况。大多数（67%）是安排在每天第一节课前，也有相当一部分（35%）是每周固定开课。第二是国学诵读任课老师的安排。班主任担任的情况比较普遍（48.3%）。第三是本门课程与语文课的结合情况。大多数受访者（56.6%）表示会和语文课结合。第四是国学诵读课以何种形式布置作业。超过一半（56.6%）都采用的是背诵的形式来检查诵读效果的。第五是学校开展过什么样的国学诵读学习活动。从调查结果来看，主要是国学诵读兴趣小组（30.3%）和国学诵读比赛（40.7）。第六是受访者喜欢怎样的诵读方式。这一调查结果并无明显的个人偏好。个人独立进行（31.0%）、小组合作进行（33.8%）和全班统一进行（31.0%）都有选择。

我还分析了这六方面的调查结果与受访者年级的关系。在这六方面的调查内容中，只有受访者喜欢的诵读方式受年级的影响。从分析结果来看，高年级的同学偏好于个人独立进行，而中年级的同学倾向于小组合作进行，低年级的同学则更加喜欢全班统一进行。

3、国学诵读课对学生的影响的分析

我首先调查了学生认为学习国学诵读的好处，按答案分布的百分比高低排列如下：吸收传统文化精华（40.6%）、了解为人处事的道理（37.1%）、提高识字、阅读、写作的能力（30.8%）、增强记忆力（30.1%）、通过考试（4.9%）、其他（2.1%）。

我还调查了学生在学习中印象最深的情感体验，按百分比高低排列如下：深厚的友谊、为人处事（62.2%）、爱国主义（42.7%）、美丽的风景（16.8%）、日常生活（14.0%）、其他（5.6%）。

(二）、国学诵读课开展过程中出现的问题分析

根据问卷及访谈所得信息分析来看，这几所小学国学诵读课的开展还存在一定的问题，主要反映在以下几个方面：

1、部分学校课程设置不明晰

从问卷来看，一部分学生并不清楚学校是否开设国学诵读课，但在后面题目的回答当中可以明确看出他们有开设这门课程，只是没有准确地定位为国学诵读课，教师也没有较为完善的课程规划，学校主管教学的领导层也没有合理的引导，致使一部分学校在这门课程没有更好的发展前景。

2、年级间发展不均衡

部分学校在高年级的投入力度都是明显高于低年级，特别是师资投入力度、课程开设数量、课程开展形式等方面都是有明显差距的。在低年级开展的诵读课更多地就只是对一些经典诗文的诵读和背诵，缺少形式多样的评价方式和提高学生学习兴趣的教学形式。没有根据不同年级段学生的心理特质制定具体的教学形式，对学生的整体提升不利。

3、缺乏合理的诵读环境和与该课程相关的文化氛围

大多数学校开展国学诵读课并没有上升到促进学生发展的高度上来，更多的是根据上级要求或者是其他学校生搬硬套而来，更多地只停留在课前带领学生诵读，并通过背诵、默写等传统方式来对诵读的开展状况进行检测。缺乏对学生兴趣的引导和学习氛围的营造，在国学经典对学生深层次的影响方面做的还不够。

4、考核评价机制不健全

通过见习中的经历以及访谈相关老师和学生，多所学校在开设国学诵读课的前提下并没有构筑合理的诵读网络和长效的评价机制，致使不同年级、班级间没有同一的学习计划和评价结果，也就造成了课程效果的参差不齐以及教学上的秩序混乱，不利于国学诵读课发挥其应有的作用。

(三）针对国学诵读课的开展情况提出的相关对策

1、坚强的组织领导是开展好活动的保障，学校应该成立由相关校领导为核心的活动领导小组，负责总体指导、安排诵读活动的各项工作同时在各班成立以班主任为核心、以学生为主要力量的活动小组，针对各个活动小组任务的不同分别制定活动方案。教师应提前对诵读课的诵读内容和活动方式进行深入的探究和分析，特别是国学诵读材料的深层次意义方面要做好充足的准备。

2、根据学生的年龄特点和内容的难易程度确定不同年级的诵读内容，如一xxxx年级诵读《三字经》《百家姓》等，xxxx年级诵读《弟子规》《笠翁对韵》《举礼常要》等，xxxx年级诵读《千字文》《增广贤文》等。并根据不同老师的特点进行不同年级段的科学分配，特别是教学投入上加大对低年级的投入力度。

3、让经典进校园，实施环境育人。在现有物质环境的基础上修建以经典名句为主要内容的国学文化展示墙、文化长廊，个面墙壁悬挂、张贴以国学内容为主的师生书画作品、手抄报，各班在显眼处张贴孔子等古代贤人的画像。在诵读

诵读报告 篇10

研究的课题：

《小学语文诵读教学研究》

研究目标：

1、让学生充分认识到诵读是语言的艺术，激发他们想读、敢读、肯读、乐读的兴趣，同时常掌握一定的诵读方法。

2、根据中小学语文的学科特点，通过开展语文实验，确立研究诵读的基本途径，优化学生的语言感知和理解，探索出一条能以诵读代讲解的语文课堂教学的新途径。以期达到叶老所指出的“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书不带老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到此两点，乃为教学之成功。”

3、通过对实验班级的研究，带动其它班级，形成诵读氛围，创建校园特色文化。

研究内容：

根据语文学科的特点，落实课标对朗读、背诵和阅读的要求，力求做到课堂上让学生多诵读，课外多涉猎。教师要认真研究各种诵读形式对优化学生语言感知过程的作用，把各种诵读形式灵活穿插于课堂教学之中。本课题着重研究以下方面的"内容：

1、在课堂教学中，诵读教学与其它教学(写字、习作、口语交际等)的合理分配与密切关联;

2、诵读教学方法的研究，形成诵读教学策略;

3、如何提高学生的诵读意识的研究;

4、指导学生掌握诵读技能的研究;

5、诵读教学中文意的整体把握与精美语句的鉴赏;

6、如何创建以诵读为特色的校园文化建设。

工作安排：

十一月份：

1、写好《小学语文诵读教学研究》个人课题研究计划;

2、将计划上传到自己的博客，并丰富博客内容;

3、通过第一次课题会议，明确本学期课题研究的内容及方向，明确本学期自己的具体任务及分工。

5、拟订《语文教师诵读现状调查问卷》和《小学生诵读能力及水平调查问卷》，并对分部学校师生实施问卷调查，并认真对问卷进行分析。

6、通过第二次课题会议，讨论如何开展以诵读为主的校园文化建设。

十二月份：

1、继续深入研究《小学语文诵读教学研究》;

2、继续充实自己博客的内容;

元月份：

1、继续深入研究《小学语文诵读教学研究》，加强理论学习，提高自己的研究水平;

2、继续充实自己博客的内容;

3、写好本学期个人课题小结，并进行交流;