学校育人报告（精选5篇）

学校育人报告 篇1

家长朋友们：

大家好！我是x小学校长方，很荣幸以这样的形式向大家述职。

如果要问，大海星辰离我们有多远？我会毫不犹豫的回答，大海星辰，近在眼前。在，老师如同大海，学生如同漫天的星辰，他们遥相辉映，熠熠生辉。

[“读书”育人]

路小学建校xxxx年，始终以“读书、生活、责任、担当”作为学校的教育理念，希望我们的学生成为“好读书”的人，更希望我们的学生通过读书成为会生活、有理想、有担当的"人。

[“成就”老师]

曾有人说：“没有教师的成长，学生的成长是不可能的。”路小学的教师都有一个共同的信念，就是要成为一名像自己师傅一样的“好老师”。一代代老师们坚信在众人的支持和帮助下，只要自己努力，就能像师傅一样被尊重，就能获得孩子的喜爱和家长的认可，就能成为像师傅一样的“好老师”。

[“活动”育才]

我们因材施教，让每个孩子都能绽放属于自己的精彩，读书节、运动会、合唱周，我们与科技相约、与大师对话、同经典共吟……在这些活动中，每个孩子如同一颗颗闪耀的星星，散发着光芒。

[“星光”熠熠]

我欣喜，孩子的童年，我参与过。我也同样欣慰，学子不负众望，将年华融进时代的旋律。世界射击锦标赛冠军朱明帅、“中华小诗库”王恒屹、全国信息学大赛一等奖获得者谭嘉奇、苏铂航、徐一航。这些拥有天赋的孩子，在都能得到适宜的成长。

[不负信任]

感谢家长们的信任，我们也将尽其所能的对得起这份信任。从走出的孩子，阳光、自信，诸多学子走进名校，20xx届2班，全班41名学生，在20xx年的中考中，有12名同学同时被2中、58中等重点高中录取。

书香，志存高远，我们很高兴能同孩子一起，不负时光，与未来相约，造就栋梁之才。大海星辰，近在眼前。

学校育人报告 篇2

普陀区教育局范以刚副局长、上海市华东师范大学国际比较教育所所长博士生导师赵中建教授、上海市教科院规划办公室熊立敏老师、上海市教育科学研究所陈泽庚主任、普陀区教育学院特级教师陈镇虎、普陀区科研室主任祝庆东老师以及学校教师代表出席了会议。会议由普陀区科研室王艳峰老师主持。

张彦昌校长首先就《建构“阳光育人”学校文化的实践研究 》学校课题做开题报告，张校长介绍了课题的思路，构建课题的框架和课题的研究方案。接下来分别由周琼书记、陈杰副校长就学校的学生文化、教师文化两个子课题介绍课题的行动方案。

会上与会的领导、专家对课题进行了评议。上海市教育科学研究所陈泽庚主任指出本课题研究具有重要性、针对性和创新性。该课题能解决目前学校的实际问题。二中附校前期的《建设民主集体、共创阳光人生》课题研究成果很好，附校教师的科研参与意识较强。本课题的思路是原课题的拓展和深化，预期的成果不错。同时也指出能否更清晰地界定课题核心概念，更聚焦目标。普陀区德育办公室陈镇虎老师听了课题介绍后， 非常赞同我校的办学理念。 指出课题很有价值。同时对学校文化提出了合理化建议;理顺文化与亚文化之间的关系。上海市教科院规划办公室熊立敏老师指出了本课题的三大亮点：1、宏观与微观的统一，2、理念与实践的整合 3、理论与方法的结合。 给出了课题需要关注的问题，应更具体、更聚焦、更深入、更系统。教育局范以刚副局长认为本课题很有意义。 目前本区非常重视学校文化建设。同时他指出应进一步做实本课题，找准子课题切入口，从而能生成和积淀学校文化。与会课题组成员纷纷表示受到了启示，明确了方向，达成了共识。课题组成员将进一步研讨，优化课题方案。

开题报告要点

一、研究意义

学校文化建设是国家构建和谐社会的重要组成部分和主要渠道，只有每一所学校的和谐才能成就整个社会的和谐。因此，《建构“阳光育人”学校文化的实践研究》旨在以“文化引领”，增强学校凝聚力，并让我校“阳光育人，和谐发展”办学理念，“人文求善、科学求真、快乐学习、阳光成长”的办学思想形成共识，从而逐渐彰显我校“阳光个体生命特色”向“阳光集体生命特色”转变的全体师生的价值取向及适应基础教育阶段的教育理想与追求。

学校文化建设经过反复实践与考量，在传承先进文化的基础上，不断滋养了学校特有的文化品性，又将此文化积淀所生成的师生精神生命质量的价值归属感与当前的教育理念相互交融，并试图研制一种行之有效的“治校策略”，构建一套适合九年一贯制学校“二期课改”新理念，新思想，且富有园区与我校特色的“阳光育人”的教育范式与教学体系。

学校文化构建以“阳光育人”理念为核心旨在基于整个社会、家庭背景，乃至个体生命(人)在生活、工作等精神层面上所呈现出的对“生命价值追求”的不同认同度与使命感，责任感，通过问卷调查、访谈等不同研究方式，找到生成此课题的原因。如：如何让学生快乐学习、阳光成长?何谓教师的归属感、幸福感?教师的终极价值追求究竟是什么?阳光教师、阳光心态的基本素养究竟是什么?如何提升教师的精神境界，提高师生对生命质量的不断追求与超越?

二、研究方案

(一)研究目标

1、理论研究和理念探究：深化拓宽“阳光育人”办学理念的内涵和外延，

2、实证研究和实践探索：构建实施体现办学理念的育人机制和发展机制，实现领导、教师、学生三方之间的积极互动，共同实现和谐发展。

3、氛围营造和文化构建：建设具有我校特色、能够引领学校成员精神生活发展的学校文化，使学校成为学生健康成长的乐园、教师自主发展的家园、与教育园区和谐共进的素质教育实验园。

(二)研究内容

学校文化，不仅包括各种静态的、具有一定逻辑结构的文化系统，更包括体现学生主动状态的活动方式，还包括为学生发展服务的教师与领导的工作方式。因此，本着“阳光学校”的核心追求，我们更着眼于“人”的发展，而不仅仅着眼于“事”的成功。学校文化的建设将落实在如下三个方面。

(1)“快乐学习、阳光成长”的学生文化。通过阳光人生行动研究项目，以班级文化建设、年级组教育活动的优化、学生社团文化建设为载体，将“阳光人生行动研究”落实到更深层次，以系列的主题活动等为载体，以优良的教育资源帮助学生文化发展，让学生以积极主动的状态提升精神生命质量。学生成长为 “人格健全、学力厚实、素养全面”的“阳光少年”。他们具有充足的自信心和发展动力，并在充满兴趣的学习和交往活动中，形成主动学习的方法和能力，充满智慧、充满活力地实现全面和谐的发展。从而形成乐观向上的学生文化，达到“班班有文化”。

(2)“博学笃行、幸福成长”的教师文化。以“阳光教师自主发展行动研究”为主线，通过目标引领、价值凝聚、分层定位、分段实施、机制促进、自主发展的研究策略，在课程、教学、德育等领域实现教师专业发展，在专业发展中创造并享受教育事业的成功感和幸福感。教师发展为“人格高尚、严谨笃学、追求卓越”的“阳光教师”。逐步体会到教育事业的美丽和学校文化的魅力，在积极主动的教育工作中创造并享受着专业尊严和人生幸福，在创建“阳光学校”的过程中实现着自己的人生价值，其核心是职业归属。高尚的人生追求，共同的价值取向，得以形成良好的教学风气，在教育活动中体现“阳光育人”的要求，培养“阳光少年”。从而形成积极进取的教师文化，达到课堂“课课有文化”，教师“人人有文化”。

(3)“合”与“和”领导文化。以协作实施项目工作运行方式来策划和执行各级层面的教育教学活动为主线。要求从校级领导、中层干部到年级部、教研组的负责人，逐步转变管理职能和领导方式，在相对群体中起示范引领作用，从管“事”到导“人”，引领教师自主发展，同时也实现自身的自主发展。体现“阳光育人"理念的领导文化的民主性，在公平、公正、公开人文的管理氛围中，充分调动校内成员的积极性，形成强烈的成员归属感和有特色的领导文化。学校以“尊重、理解、宽容、协作、共存”作为价值基石，并不断渗透到管理工作中;深刻理解“阳光育人、和谐发展”的办学理念，主动研究学校发展中的问题，在学校发展的整体格局中全面策划各领域、各层次的工作，并及时有效地完成各项任务。 通过研究打造具有高效能的策划能力和执行能力的管理团队，逐步形成一支向心力、凝聚力强的领导队伍。从而形成“合”(合作、合力、合一)与“和”(和平、和善、和谐)领导文化，实现“处处有文化”。

基于以上的认识，生成“阳光学校”的内涵，主要体现为师生发展状态和发展机制两个方面。首先，学生和教师形成主动追求、积极进取的发展状态。这既包括内在的积极进取的精神状态，也包括外显的善于学习和工作的行为表现。其次，学校形成民主关爱、相互合作的发展机制。它以让学生自主发展的育人机制作为核心，在教学活动、德育活动和教师专业发展活动等方面形成特色，以此实现学生和教师的和谐发展。

以上述三方面的研究作为切入口，使学生和教师拥有阳光的心态。以自信开朗、乐观向上的精神状态主动追求和实现和谐发展的学校。让“阳光育人”的教育理念、教育方式、教育行为落实在每一个教师和学生上。首先树立“阳光育人”理念下的师生价值取向。不仅关注教与学价值、观念和实践的改变，而且重视师生情感和互动的重要性。其次注重提升师生的素养。良好的素养能凝聚成积极向上的风气，形成一种优秀的文化组织环境，同时通过师生的习得与实践，提升自身主体的精神境界。第三建立协作、共存的师师、师生、生生合作文化。开诚布公的探讨教与学的体会、观点和看法，打破孤立主义的藩篱。师生个体也不断积极学习、改革和创新。终营造师生守望相助的精神家园。精神家园应具有五大支柱：优雅的自然环境(环保：关注、保持);专业的领导范式(领导：专业、精细);浓厚的学术风气(治学：思考、勤奋)，良好的人际关系(为人：克制、宽容)，和谐的工作氛围(处事：无私、公平)。

(三)研究方法

1、调查研究：基于“学校文化建设对构建和谐社会的不同认识，学校通过问卷、访谈、统计、实验、观察等方式，结合学校实例，将隐性的观点逐步显性化，从而更好的落实“阳光育人，和谐发展”的办学理念。

2、行动研究：以学校“阳光育人，和谐发展”的办学理念，通过计划、行动、考察、反思的行动步骤，以“学生文化、教师文化和领导文化”的实践研究为基本策略，体现其科学性、社会实践的改进功能及批判性。

3、案例研究：将学校文化所生成的经典智慧与各种经验范式，通过学生、教师和领导三个层面的团队引领，以教育教学中鲜活的个案为载体，加之文化传承与理念创新的“阳光育人”策略，从而更好的省思以往的研究绩效，也为今后的研究提供范式，体现其应用价值。

学校育人报告 篇3

人类已迈入21世纪的大门，21世纪人类面临的第一挑战是人的道德、伦理、价值观的挑战。随着知识经济的崛起，价值观念的嬗变，生活方式的丰富，学校德育面临着种种新的挑战。一方面，现代社会的日新月异，要求跨世纪的青年学生具备高境界的理想、信念和责任感，强烈的自立精神，坚强的意志和良好的环境适应能力、心理承受能力，另一方面，急剧变革的社会环境，又影响到青年学生人格的健康发展，造成部分青年学生人格精神上的“低落”、“缺失” 和“扭曲”，突出存在着懒惰、懦弱、自私、依赖性强、意志薄弱、经不起挫折等道德缺陷。因此，加强对青少年学生的德育工作，探索其正确有效的途径已成为每位教育工作者的历史责任。而传统的学校德育重认知，轻实践，重灌输，轻内化，忽视学生的主体地位，不符合学生身心发展的规律，容易导致学生知行脱节，言行不一，人格错位。面对新的教育形势，学校德育必须跟上时代的步伐，与时俱进，积极探索，肩负起塑造学生健全人格的神圣使命。

春晖中学是我国著名民主革命家、教育家经亨颐先生在“五四”新文化时期创办的一所历史名校。经老校长毕生倡导“自动、自由、自治、自律”的人格教育，强调学生“求学何为，学为人而己”，主张“凡学校皆当以陶冶人格为主”，人格教育首先就是对学生进行高尚品性和优良道德的教育。春晖先贤以天下为己任，十分注重学生的思想修养和品德培养。汲取历代春晖名师的教育思想与实践精华，一种以健全学生人格为目标，以情感培养为核心，以实践体验为途径，以学生主体性活动为载体，着眼于学生心灵改造和品格建塑的德育模式应运而生了。

理论依据

1、发展中的人和个性社会化原理。学生是正在发展中的人，这种发展就是其个性社会化的过程，作为社会的人是具有主观能动性的，学生这种主观能动性的特点，决定了学生既是教育的对象，又是自我教育和发展的主体。青年学生身心发展尚未成熟和定型，他们身心发展的各个指标都处在变化之中，具有巨大的发展潜力，由于这种可塑性，教育工作者只要掌握学生的年龄特征，遵循学生身心发展的规律，可使学生朝着我们期望方向发展完善。因此，必须加强和改进学校的德育工作。

2、“双主体”理念。教师与学生都是德育的主体，教师是“导”即“教”的活动的实施主体，其主体性体现在根据教育要求和学生身心发展特点，对德育环境、德育内容和德育方法进行选择、加工和设计，对学生的主体性进行引导和培养;学生是学习活动的主体，更是教育活动的主体。其主体性体现在在教师指导下，积极主动地参与德育活动、逐步做到自订成长目标，自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自择成长方法和自评成长效果，最终将社会认识、情感、行为内化为个体认识、情感、行为。

3、生活德育的理念。我们认为道德始终存在于人的整体生活之中，没有脱离生活的道德。人们是为了生活而培养个体品德，改善、提升社会道德的，并不是为了道德而道德。同样，个体品德和社会道德的提高与发展也只有通过人们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将导致道德和品德的抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托而流于虚空、无效。因此，在学校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，从学校的小范围扩大到社会的大范围。

4、活动理论。活动是指主体与客观世界相互作用的过程，是人有目的地影响客体，以满足自身需要的过程。活动是实现发展的必由之路，学生主体活动是学生认知、情感、行为发展的基矗从德育活动来说，一方面，通过德育活动将社会道德规范内化为学生的道德认识、道德情感;另一方面，通过德育活动让学生将已有的道德认识外显为道德行为，两种过程不断交替，从而形成学生良好的道德品质。基于这一理论，学校和教师在组织德育活动时，要与学生的生活紧密联系，重视学生的主体参与，以及活动中的互动合作与内心体验，促进学生道德情感的形成。

课题方案

(一)课题组人员组成与分析

课题组由学校分管德育的副校长兼政教处主任葛洪金老师任组长、由校团委书记兼政教处副主任华土木老师、校政教处副主任、负责学生会工作的薛安全老师，校团委副书记陈小祥、负责各年段的年段长倪瑞祥、何大江、张建平为核心组。并得到经亨颐教育思想研究专家张彬教授、周恩来生前卫士高振普将军、邓颖超生前秘书赵炜女士、周恩来侄孙周国镇教授的指导，在总课题负责人潘守理校长的主持之下进行。在课题实施过程中得到了学校各处室、各班主任、全体教师、及广大学生的支持和响应。并得到了上虞市教体局、上虞团市委的大力支持和悉心指导。

(二)研究目标、德育内涵、及过程方法

1、研究目标：

⑴以现代德育理论和现代教育思想为指导，探索并构建适应新世纪德育工作要求，符合中学生成长规律的学校德育途径及操作模式。

⑵通过实施全方位、多层次的学校德育，促进学生良好思想道德品质的形成和健全人格素养的培养，毛泽东主席所说的：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”是道德人格追求的最高目标。

⑶通过研究提高学校德育的实效性和针对性，促进教师德育观念更新与德育创新能力提高，提高全体教师的整体素质，并努力提高中学德育工作的实效性。

2、研究过程及方法

根据学校人格教育总课题的研究计划，人格教育德育子课题的研究过程分三个阶段进行：

(1)准备阶段(20xx.6—20xx.9)：制定子课题实施方案，成立课题组，组织理论学习。

(2)实施阶段(20xx.9—20xx.12)：课题组按照实施方案进行研究，并分别于20xx、20xx年举行两次阶段成果汇报。

(3)总结阶段(20xx.12—20xx.3)：课题组进行总结，撰写课题研究报告，并进行成果鉴定。

人格教育德育子课题的研究方法主要以行为研究法为主，辅以案例研究法、经验归纳法、理论演绎法以及分工协作研究等方法。

实施过程：

(一)开展“知周学周”活动，实施理想人格激励教育的探索。

孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(《论语，述而》)，“志于道”先于“据于德”，提示了人性提升的价值根基与方向在于“道”。没有“道”的“德”是肤浅的。信仰不仅是支撑人生大厦的顶梁柱;它对道德人格的构建有论证、聚合、与升华的作用。周恩来总理的崇高人格魅力，源于他坚定的共产主义政治信仰。自20xx年3月开始，学校开始用周恩来同志的崇高人格激励学生，培养学生坚定的理想信念的新探索。

为更好的把握周恩来崇高精神和人格魅力的精髓，20xx年3月4日，课题组核心成员赴南京参加由梅园新村纪念馆、梅园中学、中国科大附中发起的全国首届“周班”、“邓班”思想政治工作研讨会。参加了由北京、上海、云南、西藏等省市的18个大中小学组成的“周恩来班”、“邓颖超班”联谊会。20xx年3月，学校又成功举办了第二届全国青少年思想政治工作研讨会，和与会代表进行了广泛的交流。

用周恩来的理想人格激励学生分三个阶段进行：第一，具体形象理想教育。这是以具体人物的所作所为的外部特征为自己追求的理想。这一阶段的主要目的是使学生了解了周恩来所处的时代背景，熟悉了周总理的生平，为他的革命事迹所感动，激发了敬佩、仰慕之情。周恩来的人格魅力敲开了中学生的理想之门。第二，综合形象理想教育。这是与具体形象相联系的具有社会意义的初步概括性的理想。这一阶段要非常重视学生进行严格的自我修养，重视学生学习周恩来的品格，逐渐形成笼统的理想，在个别的场合能把理想和现实联系起来。第三，概括性理想教育。

使学生能清晰地意识到人生的社会意义和社会主义建设的崇高目标的理想。他们逐渐认识到在周恩来的人格特征中，蕴含着真正共产主义者的整体人格美。通过这一阶段的教育活动为我们春晖学子中的优秀分子将来能够成为共产主义者奠定了一定的机制，用周恩来的理想人格激励学生的具体做法是紧紧抓住知事、明理、动情、导行四个环节。首先通过播放周恩来系列影视片，组织读书活动，组织学生赴绍参观周恩来故居、周恩来纪念馆，举办“知周、学周”知识竞赛等活动，让学生了解周恩来精神。

在此基础上，再通过撰写影评和读后感、出刊编报、召开主题班会、讲恩来故事及演讲比赛等形式，使之上升到“明理”、“动情”阶段，引导青年学生学习周恩来同志爱憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、坚忍不拔的心理人格、聪慧高超的智能人格、崇高新颖的审美人格。并不断汲取周恩来同志伟大的人格力量，把周恩来的理想人格内化到自身的精神世界中去，最后外显为 “为中华之崛起”的实际行动。同学们自发成立了环境保护协会、校园文明岗，自觉开展“扶贫济因送温暖、敬老助残献爱心”活动，积极争做奉献标兵、创新能手和百名优秀学子。春晖园内，同学之间，团结友爱，比、学、赶、帮，蔚然成风。

随着“知周学周”活动的开展，得到了全校各班的热烈响应，掀起了一个争创“周恩来班”、“周恩来团支部”的热潮，三个年级既相互衔接，又各有侧重：高一争创活动全面铺开，高二命名“周恩来班”，高三命名“周恩来团支部”。各班的争创活动做到五个结合：即与形势教育相结合、与日常教育相结合、与行为规范教育相结合、与班团活动相结合、与校史校情教育相结合。高二(2)班在借争创之机，结合学校的“四自校风”，提出了“静、净、勤、竟、劲”的“五字班风”，极大地增强了班级的凝聚力和战斗力。高二(8)班的在争创过程中提出了“近、进、比、学、化”“五大行动”：近——走近周恩来，了解周恩来;进——初步体悟周恩来的人格魅力：比——自我教育阶段;学——争创“周恩来班、周恩来团支部”;化——把学中所得内化为个体的人格内涵。这样的计划贴近学生实际，符合认知规律，能有效地指导工作实践。争创活动的成效正越来越多的外显为全校师生为“为中华崛起”而读书、育人的具体行动，无私奉献的爱心行动。

(二)开展淬砺教育，引导学生自我磨练。

我国古代思想家孟子主张：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。早期春晖就非常注重培养学生吃苦耐劳精神，曾在春晖兼舍务主任的匡互生先生，他经常以一句“吃得菜根，百事可做”教导学生。到五、六十年代已形成了肩挑铺盖米袋，脚穿草鞋布履、长途跋涉来校上学的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。面对新的教育形势，为更好推进学校的人格教育，潘守理校长提出了淬砺教育的思想，就是要根据时代的特点，有计划、有目的地引导青少年进行自我锻炼和刻苦磨练，它具有主体性，一定的强迫性，实践性的特点。

吃苦耐劳教育是实施淬砺教育的必要准备。每届高一学生到校，学校即对他们进行“知我春晖，爱我春晖”的始业专题教育，其重要内容之一便是通过组织参观校史陈列室和校内十大德育基地，开设专题讲座，收看校情专题片，学习了解春晖先贤的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培养学生的春晖情结。为了使学生对春晖的学习环境、生活条件、办学特色有更强烈的认同，我们以多渠道，多方式地与结对扶贫学校——泰顺四中、岭南乡中加强联系，组织学生或参观访问，或结对助学，或相互座谈，以增强学生吃苦耐劳的意识。

半军事化管理是实施淬砺教育的重要途径。春晖是一所全寄宿学校，学校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老师的值日制度，规范晚自习管理、节假日学生管理制度等，实行寄宿生管理班组化、学生参与民主化、自理化。同时加强对学生进行一日常规教育：从起床要求到熄灯就寝，从作息安排到三餐落实，从打扫整理寝室到个人洗衣叠被，培养学生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年来 ，学校又把建设健康、高雅的“宿舍文化”作为学校工作的大事来抓。组织了寝室美化大赛，开展了寝室联谊活动，并每月评比星级文明寝室，每学期推出示范寝室，每学年评比共青示范寝室。通过这些活动，培养学生守时惜时，互助合作，团结友爱，乐群容忍，创新争先的品格。

劳动教育是实施淬砺教育的主要载体。早在一百多年前，马克思就把教育与生产劳动相结合视为“全面发展人的唯一方法”。 早期的春晖，生活是艰苦的，名师硕彦们在授课之余，经常带领学生参加田间劳动，把培养学生的劳动技能和吃苦耐劳的精神也融入了他们的教育改革实践中。现在，各方面的条件变好了，学生们已经不再用锄头挑着铺盖走进校门。但是，劳动教育的传统不仅没有丢掉，反而不断地深化。学校校把加强劳动教育作为实施淬砺教育的主要载体。“清晨即起，洒扫庭除”已成为学生的自觉行动，学生承担250多亩校园的绿化、美化、净化工作。学校一直保留着十块学农基地，每星期安排每班一节劳动课学生进行花木栽培或蔬菜种植。学校还把校办厂的扣丝车间、校内畜牧场等作为学生学工学农基地，学生定期抽出一定的时间去参加劳动。学生在生产劳动中品尝了艰辛，磨练了意志，净化了灵魂，逐渐养成了热爱劳动人民的思想情感和珍惜劳动成果的行为习惯。

工酬助学是实施淬砺教育的崭新形式。春晖学生来自农村的约占三分之二，据统计，学生中来自特困家庭的比例在4%以上。针对这一实际，学校利用开展勤工俭学的有利条件，陆续推出几个项目，以自愿报名的方式，组织部分学生参加校内有偿劳动，实施工酬助学。学校成立了勤工俭学领导小组，出台了《关于进一步完善“工酬助学制”的若干意见》，明确了工酬助学的实施目的、实施原则和实施方式。

工酬助学的组织由政教处专人落实，分项目确定、公告宣传、学生申报、择优录用、组织劳动、效果鉴定等步骤进行。“工酬助学”组织由政教处专人落实，劳动质量由总务处负责把关。工酬助学的劳动时间一般安排在下午第四节自由活动时间与周六、周日休息时间，劳动工具由总务处准备，劳动质量由总务处负责把关。学校经常性的“工酬助学” 项目有挑土劳动、食堂售菜卖饭“钟点工”两类，而且至今不辍，受到了同学们的热烈响应，取得了良好的效果。《浙江教育报》对我校的“工酬助学”活动进行了报道，《光明日报》也就《学生要不要参加农田劳动》进行了讨论，并对我校的“工酬助学”活动给予了充分的肯定。“工酬助学”活动表明：“勤工”可获“助学”之功，若通过教育这台“放大器”，可奏“俭学”之效。

另外，开展体育锻炼、组织军事训练也有利于提高学生的身心素质，磨炼学生吃苦耐劳的意志和养成学生自觉锻炼的习惯，因而也是学校实施淬砺教育的有机组成。

(三)组织社会实践，锤炼学生的心志。

社会实践活动具有学校教育不可替代的广阔性和延伸性，它对学生人格的形成起奠基的作用。组织学生走出校们参加各种形式的社会实践活动，能让学生在社会文化中完成人格建构，实现自我人格的提升。

课题组成员紧扣形势要求和学生实际，积极探索和创新社会实践，实现了对学校社会实践的活动制度创新、活动主题创新、活动形式创新和活动内容创新。在活动制度上，为使社会实践活动更加规范有序，学校于20xx年制订出台了《春晖中学学生社会实践活动制度》明确了社会实践活动的组织领导、目标任务、具体要求及评比表彰等事项。规定高一、高二、高三的每位学生每年必须参加累计十天以上的社会实践活动。在活动主题的确定上，做到始终能紧扣时代脉搏，呼应社会现实。20xx年是迈向新世纪的第一年，学校确立了“真情拥抱新世纪”的活动主题。20xx年，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》确立了“公德伴我行，真情献社会” 的活动主题。20xx年，为欢庆党的十六大，又确定了“长才迎挑战，礼献十六大”的活动主题。

在活动组织上，我们坚持灵活性、统一性的原则，做到经常活动与突击活动相结合;集中活动与分散活动相结合;要求活动与志愿活动相结合;校内活动与校外活动相结合。其中，近年来较为成功的组织形式有：

1、临时团支部活动。在节假日，我们打破班级的界限，以地域分布为依据，在相对集中的乡村、街道组成临时团支部，作为学生开展社会实践活动的主要组织。临时团支部一般由十人以上组成。

2、青年志愿者活动。青年志愿者活动是以青年为主体，在自愿基础上广泛参与的群众性精神文明活动。它以“热心献社会、真情暖人间”为主题，以“服务社会、完善自我”为宗旨，遵循“自愿参加、量力而行、讲究实效、持之以恒”的活动原则，提出“哪里需要服务，哪里就有志愿者;哪里有志愿者，哪里就有新风尚”的庄严承诺。青年志愿者活动在学校的重大活动和突击行动中发挥了极大的作用。

3、夏令营活动。在20xx年暑假，学校组织了为期一周的“生命之源”环保夏令营。20xx年七月中旬，学校组织了为期十天的“科技之光”科普夏令营。20xx年暑假，学校又组织了英语夏令营，都取得了良好的效果。

学生在社会实践活动中，主要活动内容包括：

1、宣传活动。宣传文明新风，宣传法律知识，宣传春晖的办学特色

2、爱心行动。针对下岗职工、军烈属特困户、孤寡残幼和失学儿童，通过上门慰问、捐款捐物、义务劳动等形式，切实替他人排忧解难。如20xx年除夕，家住杭州的春晖学子来到下城区敬老院与老人们共度除夕夜，《浙江日报》以《除夕孤老不孤单》为题做了报道。又如我校与校外的一位残疾老人结队，十几年如一日，定期为老人服务，帮助老人解决生活困难，《绍兴晚报》、上虞电视台多次予以报道。

3、义务劳动。根据条件，到农村、社区，去车站、码头等地方开展力所能及的义务劳动或为民服务。每逢节假日，学校团委都要组织学生走上街头、深入社区，清扫街道和居民区。20xx年，学校组织部分学生到联丰集团、卧龙集团和阳光集团参加义务劳动，体验工厂生活。学校还经常组织学生到校办厂、学农基地进行劳动。

4、社会调查。通过调查、采访，了解改革开放取得的巨大成就和深刻变化;了解各行各业新的追求、新的发展方向;还可了解社会上的一些热点、难点问题。

深入扎实的社会实践活动，把学生带出了校园的象牙塔，开阔了学生的眼界，使德育工作从学校灌输教育转变为学生自主的感知体悟，强化了学生自我教育、自我管理、自我磨炼、自我约束的主体地位，满足了学生多方面的精神需求和身心发展的需要，收到良好的效果。一方面，学生通过对艰苦生活环境或艰苦劳动环境的体验和适应，感受劳动的艰辛与伟大，增强了热爱劳动和劳动人民的思想感情，磨砺了吃苦耐劳的精神，锤炼了坚韧的品性和坚强的意志，增强了创业意识、竞争意识，从而产生“千里之行，始于足下”的学习欲望，改变“压力──反应”式的驱动下的学习套路，形成主动应变和进取的良性机制和健康抗挫的良好心态。另一方面，学生通过人、事、物的接触，体验劳动的价值与社会的意义，逐步形成尊重劳动、尊重他人、尊重社会，将自己融入社会、奉献社会的良好品德;通过了解社会的现实，激发忧患意识，增强社会的责任感，时代的使命感并把美好的愿望与情感化为高尚的行为。

培养基础道德，优化性格品质

品德是人的社会属性，它反映的是人的社会特质。正如马克思和恩格斯所说的：“特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”良好的个人道德品质是家庭美满、社会公德的基础;个人的"道德品质也是其自身发展的基础，因此我们把基础道德建设看成是健全人格大厦的基石。品德是一种人格或个性心理现象，它的产生、发展以及变化受到个体的心理与生理的制约。培养基础道德必须遵循其自身的规律，应以现代教育理论为指导，大力弘扬中华民族优秀的道德。

品德的调节是一种自觉的调节，自律总是从他律开始的，规章制度是纪律的一种手段，是自律的起点。

学校十分重视制度文化的建设，因为“文化创造着行为的特殊方式”，“在历史和发展的过程中，社会的人改变着自己的行为方式和方法，并使其天生的素质和机能发生变化，形成和创造新的行为方式——特殊的文化方式”。(注1)新生入学第一天，参观校园，学习校史以后，就是贯彻《中学生日常行为规范》、《争创文明班级公约》、《学生寝室纪律》、《升降国旗制度》、《膳厅用膳规定》、《自修规则》等一系列规章制度。把抓好“第一次起床、第一次出操、第一次上课、第一次集会、第一次就餐、第一次劳动”等“六个一”作为落实制度建设的起点，同时又注意不断创造重复良好行为的情境，坚持有意练习和指导，在“反复抓，抓反复”中让学生养成良好的行为习惯。因为良好习惯的形成，是一个人的完整品德结构发展中质变的核心。

社会建构主义者认为：“教师是学校文化的重要因素之一，学校的整体文化环境通过教师而起作用。”(注2)人格需要人格的感染，道德需要道德的儒化。榜样的力量是无窜的，英雄模范是榜样，教师更是学生周围最活生生的榜样。教师的职业道德、价值趋向、行为习惯甚至对学生产生终生的影响。师德是师表之魂。学校通过制定“教师职业道德规范”，“教师年度考核办法”、“优秀教师评选方法”等来规范、引导师德建设，还通过“学生评议老师”等方法来激励广大教师敬业爱岗，为人师表，成为学生最好的榜样。我们曾经作过一次毕业生择业意向(大学专业选择)的调查，发现春晖中学学生选择师范专业的比例远远高于其他学校，这同春晖教师良好师表形象的影响不无关系。

努力建设优良的班级集体，让学生在健康而富有活力的生态文化环境中养成良好的品德，是基础道德建设的又一成功的做法。班级是学校的一个细胞，但班级又是一个社会。共同的奋斗目标而产生的共同行动，以班主任为核心的坚强而又富有人情味的领导班子;正确的舆论导向制约着集体成员的行动，班级中的领头雁，带头羊，又起着同龄人中的榜样示范作用。以上都是建设良好班级文化生态的要素。我们充分注意到道德评价的导向和激励作用。出台了“分块评分、单项竞赛、综合考核细则”，“先进班级评选办法”、“优秀班主任评选办法”，《百名春晖学子评选办法》等制度鼓励和褒扬先进，还通过制度创新，如试行“班科会制”，“行政领导联系班级工作制”，任课老师的“章记”、“月记”参与德育等办法，使班级真正能够在学生基础道德培养中起到基地的作用。

良好的行为习惯要从小事抓起，从身边的事抓起。积极倡导树立“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德信念，创设培养“慎独”、“慎微”的道德情感，以毛泽东主席说过的“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”为座右铭，进行深入细致的工作，以培养学生良好道德品质的稳定倾向性。如对拾金不昧品德的培养，我们表扬当众拣到的，更表扬无人时拣到的，表扬拾到几百元几千元的钱物交还失主的，也表扬拾到几元几角钱物上交的，重在强化这种精神。对帮助孤寡老人社会弱势群体，我们不仅在“三月新风月”组织各班开展行动，而且还让一些班级坚持把“送温暖活动”从高一做到高三毕业，还在毕业前夕挑选好接班人，使学生的扶弱济贫的道德信念变成稳定的道德倾向。这几年中，我们收到成百封来自全国各地的表扬信和许多锦旗、镜框，感谢、表扬春晖学子助人为乐、拾金不昧、济贫扶弱的优秀事迹，“金杯银杯不如老百姓的口碑”，这是对学校成功开展道德人格建设的最好评价。

主要研究成果

(一)认识成果

1、德育工作观念的转变。研究认为：面对新的形势，学校德育工作要进一步转变观念，增强培养学生健康人格的自觉性。学校德育工作要树立教育为提高国民素质、为社会主义现代化服务的目标观;树立提高学生综合素质、充分发展个性特长的质量观;树立只要符合社会和生产需要，能取得社会、生产、生活上的成功和成就的人就是人才的人才观;树立以人为本，尊重学生人格、个性、尊严、特征的学生观。

2、对德育工作中改革、创新的认识。研究认为：在学校德育工作中，应切实改革计划经济条件下形成的一些弊端，如对德育目标、对学生教育的“高大全”和”理想化”、“一刀切”的要求和作法等。要从教育观念到教育内容、教育方法途径、评价体系等方面进行改革创新，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来，采取启发式教育方法，强化学生在教育中的主体地位和社会化进程。

3.对德育功能与德育内容关系的认识。通过研究，从理论和实践两个方面系统地认识和掌握德育的功能作用，即德育具有导向功能、转化功能、发展功能、塑造功能。从这四种功能及相互关系出发，正确研究和规定学校德育工作的基本内容和要求，克服过去德育工作中大而全、多而杂的填鸭式的教育方法和指导思想，使教育工作和学生思想品德教育遵循人的思想道德形成与发展现律，正确处理好诸种教育因素对学生品德形成的相互关系，以深刻影响学生世界观、人生、价值观的形成。

(二)实践成果

1、提高了学校的德育水平。通过3年多的研究实践，学校的德育工作跃上了新的台阶。春晖中学顺利通过浙江省文明单位复评，并被评为浙江省德育工作先进集体。获得了绍兴市社会实践活动先进集体、绍兴市青少年思想政治工作先进集体等12个单项荣誉称号。

2、健全了学生的人格素养。随着学校德育科研的深入，德育水平的提高，德育工作的实效日益显现，学生的思想道德品质提高，行为习惯改进，人格素养日益健全。学校中好人好事层出不穷，两年来，在省市级媒体的有关报道有30余篇。3年中，全校有36位学生受到省市级表彰。

3、完善了学校的人格教育模式。学校德育坚持以生为本，着眼学生全面发展，经过坚持不懈的积极探索，逐步形成一种以健全学生人格为目标，以情感培养为核心，以实践体验为途径，以学生主体性活动为载体，着眼于学生心灵改造和品格建塑的德育模式。从而丰富和完善了学校的人格教育模式。

4、优化了班集体建设。在课题实施过程中，各班加强了班级管理，积极探索民主管理模式，推进学生的自主管理，改善了班风学风。在两年中，有4个班被全国青少年思想政治工作研究会命名为“周恩来班”、 “周恩来团支部”。 有9个班被评为绍兴市或上虞市先进班级和先进团支部。

5、造就了一支能进行高素质的德育工作师资队伍。通过课题研究，培养和锻炼了一支德育工作队伍和教育科研骨干，带动了全校教改科研工作的全面开展，有20多篇德育论文在省市报刊杂志上发表和获省市德育论文奖。

学校育人报告 篇4

根据政教处职责和上级德育工作标准，本年度学校德育工作重点凸显两个特色，即凸显“自律·互帮·导行”和“三自育人”德育特色。现将德育工作情况自查自评如下：

一、组织领导方面

1、组建德育领导机构：组建由书记校长任组长，各办公室负责人、团队、后勤、班主任、政治教师、学生干部为成员的德育领导小组。具体工作有政教处牵头负责。

2、领导小组负责制定德育工作规划，德育部门有学年、学期工作计划、总结。

3、制定完善系统制度：《加强和改进值周守护制度》、《“问题学生”守护制度》、《学生住校管理制度》、《住校生管理员管理制度》、《落实惠民政策工作制度》。

4、营造氛围宣传到位：在文化长廊内安装“三自德育”目标、理念专项宣传牌；在教室内张贴“三自德育”名言警句、三自特色班班标和主办专题板报；学校以“三自德育”为主评选论文；学校教育宣传稿件、校园广播均以“三自德育”为主进行；学生知识竞赛也要围绕“三自德育”进行。办公室牵头办理“三自育人”校内宣传工作，让室外标语、宣传栏体现“三自育人”特色学校外观文化；让班级班训、名言警句体现“三自育人”特色班级文化；让办公室标语体现“三自育人”特色办公室文化。

问题：学校没有制作专门的校徽；由于没有规范的运动场，没有坚持升国旗仪式，但坚持了每周一的学生集会讲话。

二、队伍建设方面

组织开展了有效师德、学生品德教育培训：组织两级培训，班子成员培训定期培训科任教师、班主任和班干部，班主任培训班干部和全体学生；培训的内容为“三自德育”理念系统和目标系统、实施系统、学生活动系统、宣传系统、制度建设系统。保障培训效果：培训提前准备专题，严格培训纪律，做好培训记录。在激励措施方面，将德育人员纳入教师整体表彰、奖励之中，定期予以表彰、奖励。在实施绩效工资分配中，坚持向班主任倾斜。

三、教育重点方面

1、凸显“自律·互帮·导行”和“三自育人”德育特色。

组织检查督促落实：采取“平时检查”、“定期检查”、“问卷调查”、“师生座谈”、“集中检查”等方式，加大检查、调查、评比、奖惩力度。主要检查、调查、测评“三自育人”特色班级建设开展情况、值周守护、“问题学生”守护、住校生管理员履行职责情况。

抓好“三自育人”常规工作：班主任建立完善班级自我管理机构，组织“三自育人”学生活动；政教处牵头加强班级自我管理工作检查，定期调查班级自我管理状况。组织“三自育人”特色班级创建经验交流。组织实地考察，观察班级自我管理现状；组织班级自我管理资料交流；组织自我管理班主任经验交流和论文评比。对“三自德育”管理工作做得好的要表扬和奖励，对做得差的要给予指正并督促定期补救。

激励评比彰显效果：组织“三评选”活动。评比表彰“新三好学生”。“新三好”是指：“自学互帮”学习成绩好、“三自德育”思想境界好、“综合素质”综合评定好；评比表彰“三自育人”特色班级；评比表彰“三自育人”特色班级建设“优秀班主任”。

加强问题学生守护：采取“三人组合分部搭配”、“自愿报名分工负责”、“师生测评末位淘汰”、“优劳优酬享受津贴”的方式，促进“问题学生”守护工作落到实处。利用午休及下午放学后的空余时段，做好“问题学生”的守护工作，并确保对“问题学生”的思想品格、行为习惯、学习习惯、卫生保洁、纪律秩序等教育管理工作受到实效。

加强住校管理工作：采取“自愿报名”、“定岗定责”，“定期测评”、“劣质淘汰”的方式，加强对宿舍管理员的管理。管理员必须按照《宿舍管理员工作职责》做好宿舍管理、住校生管理、清洁划分区域卫生保洁管理、按时就寝按时起床等工作，并确保住校生纪律秩序良好、生活秩序良好、卫生保洁良好。

2、落实教育局《中小学德育工作评估方案》。

坚持认真上好品德课，开齐课程，开足课时，积极改进教学方法，课堂教学效果好，每学年认真组织学生开展“五尊”、“十不”、“五远离”活动，坚持开展多种形式的法律教育课活动；重视在教师中普及心理健康教育知识，每学期至少对全体教师进行一次集中辅导。认真开展自救自护知识教育，宣传教育学生学会“十防”。

四、教育途径方面

1、学科教学渗透德育，以“自律·互帮·导行”为德育工作的核心理念和基本方法，突出课堂主渠道，改革课堂教学方式，做到智育与德育的相融互动，促进学生身心健康全面发展。结合“自学互帮导学法”课堂教学改革，关注学生良好学习品质和高尚道德情操的培养，将教学与德育有机结合，改革课堂教学方式，增强课程对学生的感染力，增强学习对学生的吸引力，做到智育与德育的相融互动。为保证学科教学渗透德育受到效果，学校将思想道德教育纳入对教师教学评估之中。

2、班级管理凸显“三自育人”特色。有体现“三自育人”外观文化：在班级前黑板上，班上有体现与“三自育人”相关的班训；有体现“三自育人”思想的名人名言警句等标语（共4幅）。有“三自育人”管理制度：自我奖励制度：定期奖励在清洁、纪律、学习、活动、安全等方面表现好的同学、小组，并做好记录；自我教育制度：对在清洁、纪律、学习、活动、安全等方面表现较差的同学、小组，定期进行“自己教育自己、小组进行教育、班级集中教育”，并做好记录。自我承担制度：对在清洁、纪律、学习、活动、安全等方面几次表现较差的同学、小组，定期进行“承担听取批评教育的责任、接受并按时改进任务”，并做好记录。其他与“三自育人”相关的管理制度，并做好记录。进行“三自育人”管理培训：对清洁、纪律、学习、活动、安全等自我管理小组进行培训，并做好记录；对组织“自我认识、自我教育、自我管理”主题班会和活动筹备小组进行培训，并做好记录；其他“三自管理”培训，并做好记录。

五、德育工作效果方面

1、学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感。学生严格遵守中小学生守则和日常行为规范，讲文明，讲诚信，懂礼貌，遵纪守法，遵守社会公德，遵守学校各项规章制度。

2、学校“三自育人”德育工作形成自身特色，体现“三自育人”管理效果：有体现“三自育人”思想和本班特色的“班训”、“名言警句”、“制度文本”；有“三自管理小组名单”；有班主任、科任教师对学生进行的各种“三自育人”相关的培训提纲；有“三自育人”管理小组开展工作过程的相关资料；有学生组织开展的.“三自育人”主题班会、主题活动、文体活动等文字资料。班级“清洁自我管理小组、纪律自我管理小组、学习自我管理小组、主题班会文体活动小组、安全自我管理小组、其他自我管理组织”等工作落到实处，受到实效。班级“三自育人”外观文化建设有特色有教育意义；班级教室清洁整洁并保持良好；公地随时清洁并保持良好；班级学生在校内外文明守纪、无打架斗殴现象；班级学生在校内外举止文明大方；班级学生无安全事故发生（因不可抗拒的原因出现事故的除外）；“三自育人”主题班会、文体活动实在有效；学生形成“自我认识、自我教育、自我管理”的习惯；学习成绩在原来的基础上进步明显。

学校育人报告 篇5

尊敬的各位家长、各界朋友们：

大家好！我是xx小学校长高，很高兴以这样的形式，代表全体教职员工向大家述职，汇报学校工作。xx小学始建于1956年，有着近70年的发展历史。近年来，随着教育的飞速发展，学校各项工作稳步推进，荣获xx市文明校园、xx市高水平现代化学校、xx市阳光校园等称号，多次获评xx区教学质量先进单位。xx区中考成绩连续五年大幅度提升，永平人做出了自己的努力。

品牌打造，赋能教师

学校以“启智明慧，爱润身心”教育理念为遵循，打造“伙伴行”教师发展品牌。通过教研组、课题组、名师工作室、师徒团队等教师成长共同体，在教学、科研、读书、班级管理等多维度“伙伴同行”，实现教学相长，取得丰硕成果。现有省、市、区级课题7项，市、区级骨干教师12人，校级名师工作室5个。

整体育人，赋能学生

课堂实施中，以“聚焦核心素养，探寻‘同学’路径”为教研主题，致力于教学改革，珍视群体中的每一个人，建设有共同愿景的"学习小共同体，搭建同伴学习平台，让同学成为“同学”。

课程实施中，“伙伴行”行为习惯养成评价方案、德育奖励课程、五大节日课程、假期实践活动课程、“show·苇”劳动课程、艺术实践课程、大课间体能课程，课后托管课程、“永平之星”、“润智小达人”、“润心小学子”、“践行‘十个一’素质成长报告手册”等的有效实施，为学生成长赋能。

家校共育，赋能家长

学校重视家校合作，进一步推动家庭教育工作深入开展，组织亲子跳绳、亲子共读、亲子音乐会等亲子活动；印制《爱润家长报》，邀请家长同孩子一起阅读；举行三长见面会、“育子心得”分享等活动。通过系列形式丰富、优质高效的主题活动提升家庭教育内涵，为家长赋能。

特别感谢xx小学历届家长朋友们，大家热情参与学校安全护导、班级事务、学校活动，积极建言献策，为学校发展做出了巨大的贡献。