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老师们、同学们!
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了"圣诞节""愚人节"这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出"端午节是否不再姓"中"这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说"亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有__多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。比如文,当代青年有几个熟识并能运用繁体?连文都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
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有些人说和平时代的爱国主义教育纯属多余,爱国只有在战争时期真枪实弹地冲锋陷阵才能得以彰显。让我们来看看和平时代的"爱国热潮"吧。
小泉每参拜一次靖国神社都会无一例外地牵动着中国人敏感的爱国神经,紧随其后的是网上一番激烈的口水大战和抵制日货活动;日本申请成立联合国安理会的常任理事国的消息一出,立马掀起了一股狂热的反日浪潮,网上万人签名反对活动应运而生且声势浩大;阿扁在苟延残喘之际仍旧不忘叫嚣一辈子的"人生信条":一个台湾、一个中国的反动言论时,我们毅然将与"____"有瓜葛的台湾明星无情地封杀并驱逐出境。这些都是爱国的具体体现,是激进的且依赖于特定的历史条件的变化,故我们不难看出和平时代"爱国"依旧是一项不变的主题。
但爱国的体现绝不仅限于这些情绪的波动和激进的行为,更多地应该体现在国人的言行举止能否真正代表国家形象,传递民族精神。就目前的形势来看,我们做的还远远不够。
爱国不是边哼着"我爱你,中国"边旁若无人地在地上吐上一口浓痰;爱国也不是为体现五千年文明古国的"气魄"而在公共场合大声喧哗叫嚷;爱国不是明知道国家财力不够雄厚依然大把大把地挥霍银子讲究排场以示暴富与阔气;爱国不是在别的国家等出租车时不排队、进电梯后不等人;爱国不是在吃完丰盛的自助早餐后还在包里藏一些食品带走;爱国不要求你一定要往国家的脸上贴金,但至少你不能给国家的脸上抹黑!
在国内,如果你有上述以上种种劣迹,可能有人会责罚你,但没有人会兴师动众地把这些行为提拔到不爱国的高度。但在很多发达国家,这些举止无疑是不爱国的典型罪证,因为你已经严重地影响了国家的形象以及国家在国际上的声誉。国家领导人在访问外国时,一举一动一言一行固然会处在所有人的监视之中,稍有不慎就会使国家利益受损,颜面尽失,但试问哪个领导人会愚蠢到在这么重要的场合出岔子呢?他们的所有行为都是经过仔细斟酌,精心排练的。所以,普通国民在外国的所作所为才是判断一个国家公民素质与整体面貌的主要途径。然而这点却被许多国人忽视了,他们肆意妄为,将礼仪、道德、廉耻通通抛诸脑后,完全没有考虑到他们的行为可能会使国家通过外交和公关辛辛苦苦建立的良好形象于一瞬间土崩瓦解。
许多社会上的有识之士很早之前就一针见血地指出爱国主义教育所投入的时间与教育效果不成正比这一事实。爱国主义教育绝不能流于形式,系统的理论学习与灌输固然重要,但
《爱国精神演讲——良好的个人行为是爱国的重要表现》
同时也不能忽视建立与之相配套的奖惩制度与行为规范。比如对出国旅游或办公的国民做充分的思想教育,使他们深刻意识到他们的行为关乎国家形象,因此必须时刻注意自己的言行。别以为你出国就是为了享受,讲求的就是个随心所欲;也不要仗着中国这几年gdp增长名列前茅,社会地位日益提高,又承载着五千年悠悠文明就不由地昂首挺胸,夜郎自大;别把你在国内的种种不良恶习打包带到海外去让整个国家为你蒙羞。如果你不把所学的集体主义、爱国主义思想贯彻到实际行动中去,阳奉阴违,那么你的爱国就显得太过"神圣"以至于虚幻了。爱国不需要如此神圣,爱国不是虚嚷出来的口号,它是实实在在的行动。
爱国家就别把她当作神明摆在香案上供着,爱国是把她捧在手心里细心地呵护,别把爱国想象得太过"神圣"!你的一言一行做好了,具备了良好的素质,展示了良好的形象,让人家在心底里叹服:"到底是来自礼仪之邦的。"这样,你已经是在爱国了
《爱国精神演讲——良好的个人行为是爱国的重要表现》
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同学们,老师们,大家好!很荣幸参加这次比赛,有一个展现自己的机会。
今天我想演讲的主题是:拥戴中共领导,弘扬爱国精神。
俗话说,一方水土养一方人。勤劳的中华民族就在这长江黄河间发展壮大、生生不息,孕育了无数英雄儿女。历史烟云,恍如一部诗篇巨著,以悲壮、以凝重。一往昔峥嵘岁月稠,在这部宏伟诗篇中,爱国主义从来都是一面鲜艳的红旗,指引我们奋发向前!
自古我们的祖国就不乏可歌可泣的爱国人士。铁马冰河入梦来的陆游壮志不老、意气风发的穿上军装准备继续为国效力;还有人生自古谁无死?的作者文天祥在悲愤中仰天长啸留下了千古传唱、引人景仰的金玉良言。
啊,祖国的大好河山呀。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
100多年前,西方列强用坚船利炮打开了祖国的大门,从此开始了一部全国全民的屈辱史、斗争史、探索史。在旧民主主义革命失败的大环境下,中国共产党应潮而生。太阳刚从地平线升起时,它的光芒令人心生希望。没错,马克思主义就是这道光芒,也只有马克思主义才能救中国,这不是历史的巧合而是人民的选择。从1921年中国共产党诞生,正义的革命斗士们从此踏上了漫漫征程,抛头颅、爆肝脑、洒热血,一路上披荆斩棘、力克万难。从反对军阀统治到抗击倭寇侵略,从解放军统一中国到志愿军抗美援朝,再从社会主义改造到改革开放中国迎来新气象,一切事实都证明了:中国共产党作为人民的选择是一支凝聚民族团结、不可抗拒的力量,而爱国主义是华夏民族永远无法释怀的情愫。
我们处于这个时代是幸运的,同样任务是艰巨的。我国依然会坚定不移的走中国特色社会主义道路。我耳宣目染到的是:一个中心,两个基本点的总路线。当我们见证历史时刻,我们可以发现:香港澳门回到祖国的怀抱、中国加入wto步入国际轨道、抗击非典sars病毒、神五神六甚至神七的飞天、北京奥运会与上海世博会的隆重举行。我们的祖国在中国共产党的领导下,结合广大人民群众不懈奋斗努力地结晶,正迈入一个欣欣向荣、民富国强、春华秋实的年代。是的,我们做到了,就在去年,我国的gdp赶超日本成为世界第二大经济体。这一系列引人注目的成就,无疑不是爱国统一战线的成果。无论在天上还是地下、在陆地还是海洋、在城市还是农村、高山还是平原,红日初升,其道大光,河出伏流,一泻汪洋。五星红旗,临风飘扬。我们,这个世界上五分之一的人类,向世人证明、向历史证明:中国人民站起来了!这是一个伟大的时刻,更是为了无数个更加辉煌的时代。
万里江山一片红,万里长城永不倒。
然而,我国目前还处在社会主义初级阶段,国内有限的生产力还不能满足人民群众无限的物质与精神需求。人民的幸福与生产力的解放是国家发展永恒的主题,其道路是坎坷的、任务是艰巨的,万里长征才刚刚迈出一步。不过,通过长期的历史实践,我党锻造出了"治国,齐家,平天下"的"尚方宝剑"。马克思主义哲学、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观形成的中国特色社会主义理论体系正引导中国人民迈向繁荣、富强、民主、自由的康庄大道。无论在过去、现在、还是将来,中国共产党及其大写的共产党人以其淳朴的爱国情怀与时俱进、共创未来。
九十年,几乎是人的一生;九十年,对于一个党而言,它已经有了它的记忆;对于一个国家而言,只是历史的一瞬间。如今,我们正站在改革开放的风口浪尖。大江东去浪淘尽。无论在什么年代,一个志趣高远、心系天下的青年才是国家优秀的栋梁。我们应当要认清自己的历史责任、肩负使命、精诚团结、齐心协力,在党的领导下,为社会主义建设添砖加瓦,为祖国创造更美好的明天!
最后,祝愿祖国繁荣昌盛,谢谢。
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梁启超先生说得好:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立。”从伟大的“五四”爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,凭着一股力量,学生们首先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。
这股力量,是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?我们作为跨世纪的中学生,该怎样去宏扬五四精神呢?同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?我想你会回答是“匹夫有责”,——不,我的回答是“我的责任”。
“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责,所以我要改成“天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们××中学才有希望。如果教室很脏,假如一个同学站起来说:“老师,对不起,这是我的责任”然后马上去打扫。
灯管坏了,哪个看见了,自己就会掏钱去买一个安上,窗户玻璃坏了,同学马上买一块换上它——也许有些人会说这叫吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种思想要牢牢记在心里。校园不干净,就应该是大家的责任。
你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?别说:“我是来读书的,不是扫地的。”——这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。
”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个——这样的同学,连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个学生,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。
一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好学生,不是一个有用的
人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是学校的水,不是我的自己的!”——浪费学校的资源,就是不爱校!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我们每天洗脸都为学校省一盆水,一年省多少水,你算算,我们学校二千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省学校资源。
国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?从自己身边做起,我们学校才有希望。
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五四爱国精神比赛演讲稿范文
五四爱国精神比赛演讲稿
1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动,其革命浪潮迅速席卷全国,在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动,在中国的革命有着举大的意义。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,极大地推动了科学思潮在中国的传播,为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争,唤醒了中华民族的觉醒,直接促进了新民主主义革命在中国的开展,五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。
那么在今天,正是五四运动发生的86周年之际,这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动,发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动,他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天,当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子,远离了社会动荡不安的局面,生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式,一个口号了,"爱国热血青年"在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动,发扬五四精神,用自己的切实行动来发扬爱国主义精神,无疑有着巨大的社会意义的。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了,那是一个时代的精神,已经过时了,对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的,笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需,我们很有必要重新认识我们的意识形态,有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的,如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义,对于当代的大学生是有着巨大的意义的。
在我们的生活中,发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动,而是从我们身边的小事做起。在学校里,你努力掌握科学知识,成为社会的有用人才,到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部,积极响应党和国家的号召,他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会,遵守社会的各种规章制度,做一个遵纪守法的良好的公民,也是一种爱国主义行动。在我们的身边,做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人,积极地去实践各种有益的社会公益活动,也是一种爱国主义行动。
其实,在新的时代背景下,我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情,而将我们的身边的小事切切实实地做好,就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动,重提五四精神,在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的,让我们重新去认识爱国主义精神,重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号,不是一种形式,而是一种实实在在的行动。
五四精神是一面旗帜,五四精神永远不会过时,在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神,我们发扬五四精神。
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五四青年节演讲稿——弘扬5.4爱国精神
五四爱国精神在今天1919年,有帝国主义列强所操纵的巴黎和会不顾作为战胜国的中国政府和国民的意志,与日本帝国主义相勾结,把山东问题交给日本支配。当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族利益挺身而出,他们肩负着“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级的一起,在爱国精神的引领之下,与帝国主义及其走狗作了坚定的斗争,并取得了这次运动的光辉胜利。5月4日那一天,学生界发起北京全体学生大会,并举行爱国游行,被捉学生达二三十人。可是,没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕,表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?
中国现代女作家、翻译家冰心说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。”5月4日以后,北京被捕的学生,也越发的增多,城内的拘留所,都拘满了人,军警们把北大第三院,改成临时拘留所,第三院拘满了人,又把第二院一并改为拘留所,可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神,正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!
同学们,让我们来想一想吧!如果没有爱国精神,我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们,挽救了中国,挽救了我们的民族。
可是如今,却有人提出了这样的观点:中国人如果是让日本人统治,可能会过得更好。
五四时期的爱国青年,都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年,却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。
祖国之于公民就如父母之与儿女,难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母,我们应该要像爱父母,爱家一样去爱国。
真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢?有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,用爱国精神来激励自己,将来有所作为,报效祖国。让我们用知识与汗水,以满腔爱国之情,拥抱新希望,迎接这个机遇与挑战并存的明天!
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屈原是中国古代的爱国诗人和政治家,生于两千多年前战国时代的楚国,当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期,秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄,不断进行兼并战争。
战国七雄之中,秦国最强,而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败,屈原极力主张对外联齐,对内变法图强,进而统一中国。
屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏,未能在楚国实现,公园前278年,秦国大将白起挥军南下,攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽,但他的诗篇"离骚","天问"等,却在中国文学发展史上,闪耀着不可磨灭的光辉。
通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个强烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中,令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争,其次,就是他门下的两个门生对人生观,价值观差异的鲜明区分和对照,下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会:
一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识
公园前3__年楚国内忧外患,国贫兵弱,内有奴隶暴动反抗,外有强秦压境,以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐,荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略;而以奴隶,百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度,举贤任能、改革政治,联齐抗秦的策略;这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证:
楚怀王言:楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言:如今强秦压境,大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言:难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗?秦国自变法以来,国力大增,他不仅攻占韩国,魏国、赵国的土地,如今又想来攻打我们楚国与齐国,秦国处心积虑要完成一统霸业,征服六国席卷天下,在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开,自欺欺人吗?楚国要想立于不败之地就必须内修法制,弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭
因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱,使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北期间,在这最艰难的时刻,他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团,这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道:急风劲草,日久见人心啊!而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭,向这样追逐名利,胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大,刚正不阿、爱民如子、博学多才,忧国忧民的屈原身边呢?因此,向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃
在屈原胸怀大志,穷困潦倒、报国无门,迷惘彷徨惨遭奸人所害之际,侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道:先生不必痛心,宋玉虽然离你而去,但愿意追随先生的还大有人在,就已婵娟来说,虽然能力微薄进不了什么大的力量,但我不会忘记先生的教导,要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道:婵娟,你真是我的好学生啊!婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡,临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道:婵娟,是先生害了你呀!婵娟则坚强的答道:先生,我真高兴,我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在,我是多么高兴呀!先生,我的父亲,我的师长,我总想照你的话去做,把我的生命献给楚国,可是我做的太少了,我是多么的遗憾啊!先生,你要保重,你要努力啊!就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中,婵娟的惊天地,泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。
通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观,价值观差异的鲜明区分和对照,使我感慨万分,屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略,言废除不耕而食,不织而衣,无功而受事,无爵而显荣的制度;主张铲除这些危害楚国的蛀虫,应将他们押送至边远地区开荒;宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心;这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面,见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上,闪耀着不可磨灭的光辉,佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而改变灭亡的宿命。假设,屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话,那么,毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊!而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知,估计,历史学家会给出我们一个满意的答复。
通过以上我个人对学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会的叙述,让我受益匪浅,收获额丰,受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理,那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩,深谋远虑,运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。
通过屈原强烈的爱国主义精神对我的熏陶,使我倍感珍惜,也让我感到将来在工作中的责任重大,虽说我个人的爱岗敬业,无私奉献的工作能力远不及先辈屈原所贡献的万分之一,但是,只要我不断的加强学习,树立坚强的人生观,价值观就一定能够为祖国,单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务
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1919年,有帝国主义列强所操纵的巴黎和会不顾作为战胜国的中国政府和国民的意志,与日本帝国主义相勾结,把山东问题交给日本支配。当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族利益挺身而出,他们肩负着"反帝、反封建"的伟大任务,与工人阶级的一起,在爱国精神的引领之下,与帝国主义及其走狗作了坚定的斗争,并取得了这次运动的光辉胜利。
5月4日那一天,学生界发起北京全体学生大会,并举行爱国游行,被捉学生达二三十人。可是,没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕,表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?
中国现代女作家、翻译家冰心说过:"一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。"5月4日以后,北京被捕的学生,也越发的增多,城内的拘留所,都拘满了人,军警们把北大第三院,改成临时拘留所,第三院拘满了人,又把第二院一并改为拘留所,可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神,正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!
同学们,让我们来想一想吧!如果没有爱国精神,我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们,挽救了中国,挽救了我们的民族。
可是如今,却有人提出了这样的观点:中国人如果是让日本人统治,可能会过得更好。
五四时期的爱国青年,都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年,却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。
祖国之于公民就如父母之与儿女,难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母,我们应该要像爱父母,爱家一样去爱国。
真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢?
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,"远去足音凝重,再创辉煌更撼心!"中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了"乘长风,破万里浪"的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,用爱国精神来激励自己,将来有所作为,报效祖国。
让我们用知识与汗水,以满腔爱国之情,拥抱新希望,迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧。
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1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动,其革命浪潮迅速席卷全国,在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动,在中国的革命有着举大的意义。今天,正是五四运动发生的94周年之际,这场运动已经离我们这一代人很久远了。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了,那是一个时代的精神,已经过时了,对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的,笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需,我们很有必要重新认识我们的意识形态,有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的,如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义,对于当代的大学生是有着巨大的意义的。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,极大地推动了科学思潮在中国的传播,为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争,唤醒了中华民族的觉醒,直接促进了新民主主义革命在中国的开展,五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。重提五四爱国运动,发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动,他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天,当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子,远离了社会动荡不安的局面,生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式,一个口号了,"爱国热血青年"在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动,发扬五四精神,用自己的切实行动来发扬爱国主义精神,无疑有着巨大的社会意义的。
在我们的生活中,发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动,而是从我们身边的小事做起。在学校里,你努力掌握科学知识,成为社会的有用人才,到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部,积极响应党和国家的号召,他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会,遵守社会的各种规章制度,做一个遵纪守法的良好的公民,也是一种爱国主义行动。在我们的身边,做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人,积极地去实践各种有益的社会公益活动,也是一种爱国主义行动。
其实,在新的时代背景下,我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情,而将我们的身边的小事切切实实地做好,就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动,重提五四精神,在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的,让我们重新去认识爱国主义精神,重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号,不是一种形式,而是一种实实在在的行动。
五四精神是一面旗帜,五四精神永远不会过时,在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神,我们发扬五四精神。
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我们纪念长征七十周年发扬长征精神,同时又是伟大的"一二九"爱国~七十周年,长征"与一二九"的联系,可以说是长征推动了伟大的"一二九"运动,而"一二九"支持了长征,"一二九"为抗日战争的胜重准备了思想、准备了人心,准备了干部,所以"一二九"推动了抗日战争的胜利进程。所以我们认为长征精神与一二九爱国~的伟大精神,改变了中国的历史进程,引起了伟大祖国发生了天翻地覆的变化,从抗日战争的胜利到解放战争的胜利,从中华人民共和国的成立到改革开放全新时期的到来,是从半封建、半殖民地的归中国走向独立自主的新中国,人民当家作主的新中国,这是一个从胜利走向胜利的伟大变革,从贫穷走向富裕的伟大变革。
纪念"一二九",就是要继承"一二九"的伟大的爱国精神,继承中华儿女万众一心的团结精神,奋斗精神,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
七十年过去了,我们迎来了祖国人民万众一心走向繁荣富强,实现中华民族伟大复兴的伟大时代,走向现代化的时代,走向强国大国的时代,走向实现工业化与信息化的伟大时代,这个时代的最大特征就是;"让机器作机器的事,让人享受创新欢乐的时代",让机器作机器的事,就是要从我国国情出发,完成中国工业化的伟大历史任务,要充分利用工业化国家的一切成果,把我国建成工业强国大国,"让人享受创新的欢"乐就是充分发扬我国人民伟大的智慧和创造力,加速实现信息化,走向信息化的全新时代,正如有的学者讲;这是一个美妙的时代,我们正在走向美妙的时代,走向美妙的生活,走向求真、求善、求美三维整合的时代,走向人类文明的前沿时代,为实现这个全新的时代的伟大目标,就需要有全新的思维,更需要发扬"一二九"万众一心的团结精神,爱国精神,需要中华民众伟大民族的凝聚力精神,需要长征精神,走向美好的明天,也可以说是一次新时期的新长征,而这个新长征的目标,就是___为我们展示的美好蓝图----全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。实现这个宏伟的目标,就需用我们继承和发扬长征精神,继承和发扬"一二九"~体现的万众一心的爱国精神,就需要与时俱进的时代精神,科学精神,民主精神,需要在中华文明泛土里注入西方的市场经济活力,比如竞争的活力,民生开放的活力,法制的活力并在东西方文明互融过程中构建具有民族性,国际性高度整合的市场经济模式。这就是我们的选择,这就是我们走的中国特色的社会主义道路,这就是全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴之路。
我们都是龙的传人,我们都是炎黄子孙,心向祖国,这是凝聚海内外华人华商的巨大凝聚力、向心力,我们要充分发扬这种民族精神,为实现中华民族的伟大复兴,为走向时代文明的前沿,走向真、善、美三维整合的新时代,美妙的时代,我们既要继承中华文明的精髓,更吸收世界上一切文明成果,走向中国特色的社会主义市场经济之路,这就是在中华文明的沃土里,注入西方文明的市场经济活力,比如竞争意识,开放意识,民主意识,法制意识,从而换发儒家文明的青春与活力,这是我们的明知选择,我们只所以要作这样的选择,这是由我们的国情决定的,也是全球经济一体化的发展态势决定的。
信息革命的浪浪席卷全球,信息高速公路在全球范围内开通,地球村出现在我们这个时代。网络平台,为我们展示了一个美妙的时代,数字化的时代,这个时代需要全新的思维,世界走向中介化,需要我们以中介化的思维方式,思考全新的问题,全新的生活,全新的工作方式,全新的政治、经济、文化活动方式,全新的快乐方式。
世界上最美好的是什么呢?就是作美梦,最快乐的是什么呢?是圆梦,最高的境界是什么呢?是自身价值的实现。那么,网络时代,可以实现,世世代代以人们的梦想,实现这种梦想,人们可以自由自主的实现其自身价值。为什么呢?人们可以通过网络虚拟一个美好蓝图,比如人们可以接真、善、美虚拟一个美好蓝图并通过身的努力由虚拟变为现实,从而实现真正意义上的快乐,同样这个时代为人们自由自主实现其自身价值的最好的条件与环境,从而达到最高境界。
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五四演讲稿:爱国精神在今天
1919年,有帝国主义列强所操纵的巴黎和会不顾作为战胜国的中国政府和国民的意志,与日本帝国主义相勾结,把山东问题交给日本支配。当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族利益挺身而出,他们肩负着"反帝、反封建"的伟大任务,与工人阶级的一起,在爱国精神的引领之下,与帝国主义及其走狗作了坚定的斗争,并取得了这次运动的光辉胜利。
5月4日那一天,学生界发起北京全体学生大会,并举行爱国_,被捉学生达二三十人。可是,没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕,表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?
中国现代女作家、翻译家冰心说过:"一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。"5月4日以后,北京被捕的学生,也越发的增多,城内的拘留所,都拘满了人,军警们把北大第三院,改成临时拘留所,第三院拘满了人,又把第二院一并改为拘留所,可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神,正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!
同学们,让我们来想一想吧!如果没有爱国精神,我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们,挽救了中国,挽救了我们的民族。
可是如今,却有人提出了这样的观点:中国人如果是让日本人统治,可能会过得更好。
五四时期的爱国青年,都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年,却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。
祖国之于公民就如父母之与儿女,难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母,我们应该要像爱父母,爱家一样去爱国。
真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢?
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,"远去足音凝重,再创辉煌更撼心!"中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了"乘长风,破万里浪"的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,用爱国精神来激励自己,将来有所作为,报效祖国。 让我们用知识与汗水,以满腔爱国之情,拥抱新希望,迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!
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中学生演讲稿范文:爱国精神
梁启超先生说得好:"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立。"
从伟大的"五四"爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,凭着一股力量,学生们首先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地__不怕军警的镇压和逮捕。这股力量,是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊!在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?
我们作为跨世纪的中学生,该怎样去宏扬五四精神呢?同学们,你们说"天下兴亡"的下一句是什么?我想你会回答是"匹夫有责",——不,我的回答是"我的责任"。"天下兴亡,匹夫有责"等于大家无责,所以我要改成"天下兴亡,我的责任",唯有这个思想,我们××中学才有希望。如果教室很脏,假如一个同学站起来说:"老师,对不起,这是我的责任"然后马上去打扫。灯管坏了,哪个看见了,自己就会掏钱去买一个安上,窗户玻璃坏了,同学马上买一块换上它——也许有些人会说这叫吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种思想要牢牢记在心里。校园不干净,就应该是大家的责任。你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?别说:"我是来读书的,不是扫地的。"——这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:"那不是我的事,那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个——这样的同学,连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个学生,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好学生,不是一个有用的人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:"反正是学校的水,不是我的自己的!"——浪费学校的资源,就是不爱校!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我们每天洗脸都为学校省一盆水,一年省多少水,你算算,我们学校二千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省学校资源。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?从自己身边做起,我们学校才有希望。
天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶,集小善则为大善。培养良好的道德,是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。我们每天早上把校园打扫干净,朝读一下课就有同学乱扔纸屑。谁丢下这些纸屑就是不爱校。就是不爱国,天下无大事,请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我们的终身都要学的最重要的"课本"。好的,同学们请你马上捡起自己脚下的废纸,这就是爱校的开始。
我给大家讲一个故事。第一个,美国有个"福特公司",福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个个面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长的办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,他弯腰捡了起来,发现是一张废纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:"我是来应聘的福特。"董事长说:"很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。"福特惊讶地说:"董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了呢?"董事长说:"福特先生,前面三位的确学历比你高,而且仪表堂堂,但是他们的眼睛只能看见大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能看见大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用了你。"福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为"福特公司",也改变了整个美国的国民经济状况,使美国的汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天"美国福特公司"的创造人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能看见大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训,亲爱的同学我们都不应该忘记。
我们正在××中学受教育的,我们肩负着××中学的荣辱啊,人家看到我们就看到××中学的希望!同学们由"天下兴亡,我的责任"!你是否应该记住"××中学兴亡,我的责任"。
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屈原是中国古代的爱国诗人和政治家,生于两千多年前战国时代的楚国,当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期,秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄,不断进行兼并战争。
战国七雄之中,秦国最强,而对秦国的军事压力和楚国的政治____,屈原极力主张对外联齐,对内变法图强,进而统一中国。
屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏,未能在楚国实现,公园前278年,秦国大将白起挥军南下,攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽,但他的诗篇"离__","天问"等,却在中国文学发展史上,闪耀着不可磨灭的光辉。
通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个强烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中,令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争,其次,就是他门下的两个门生对人生观,价值观差异的鲜明区分和对照,下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会:
一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识
公园前__年楚国内忧外患,国贫兵弱,内有奴隶暴动反抗,外有强秦压境,以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐,荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略;而以奴隶,百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度,举贤任能、改革政治,联齐抗秦的策略;这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证:
酷猫写作范文网楚怀王言:楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言:如今强秦压境,大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言:难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗?秦国自变法以来,国力大增,他不仅攻占韩国,魏国、赵国的土地,如今又想来攻打我们楚国与齐国,秦国处心积虑要完成一统霸业,征服六国席卷天下,在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开,自欺欺人吗?楚国要想立于不败之地就必须内修法制,弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭
因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱,使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北期间,在这最艰难的时刻,他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团,这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道:急风劲草,日久见人心啊!而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭,向这样追逐名利,胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大,刚正不阿、爱民如子、博学多才,忧国忧民的屈原身边呢?因此,向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃
在屈原胸怀大志,穷困潦倒、报国无门,迷惘彷徨惨遭奸人所害之际,侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道:先生不必痛心,宋玉虽然离你而去,但愿意追随先生的还大有人在,就已婵娟来说,虽然能力微薄进不了什么大的力量,但我不会忘记先生的教导,要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道:婵娟,你真是我的好学生啊!婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡,临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道:婵娟,是先生害了你呀!婵娟则坚强的答道:先生,我真高兴,我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在,我是多么高兴呀!先生,我的父亲,我的师长,我总想照你的话去做,把我的生命献给楚国,可是我做的太少了,我是多么的遗憾啊!先生,你要保重,你要努力啊!就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。思想汇报专题在这可歌可泣的悲壮史实中,婵娟的惊天地,泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。
通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观,价值观差异的鲜明区分和对照,使我感慨万分,屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略,言废除不耕而食,不织而衣,无功而受事,无爵而显荣的制度;主张铲除这些危害楚国的蛀虫,应将他们押送至边远地区开荒;宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心;这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面,见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上,闪耀着不可磨灭的光辉,佐证了一个国家的命运并不能因政治____专权而改变灭亡的宿命。假设,屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话,那么,毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊!而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知,估计,历史学家会给出我们一个满意的答复。
通过以上我个人对学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会的叙述,让我受益匪浅,收获额丰,受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理,那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩,深谋远虑,运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。
通过屈原强烈的爱国主义精神对我的熏陶,使我倍感珍惜,也让我感到将来在工作中的责任重大,虽说我个人的爱岗敬业,无私奉献的工作能力远不及先辈屈原所贡献的万分之一,但是,只要我不断的加强学习,树立坚强的人生观,价值观就一定能够为祖国,单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务。
这篇内容主要描述屈原、楚国、婵娟、秦国、先生、集团、奴隶、中国,希望网友能有所收获。
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清明节扫墓演讲稿范文:弘扬爱国精神 树立报国之志
曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血,他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空,让我们无忧无虑地自由飞翔,而他们却在这里静静地躺了下去,永远的离开了我们。
在他们之中有共产党员,也有普通的中华儿女,但他们的言行却都是为了保卫祖国,保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字,也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们,我们缅怀他们,他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途, 他们的坚定信念,让我们看到了真正的华夏儿女。
如今,我们作为跨世纪的一代,面对未来,祖国的前途无限光辉灿烂,我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们,用他们的知识报效我们祖国时,我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。
它才真正代表着一个民族的信念,它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人,就应该继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起,紧紧团结在___的周围,踏着革命烈士的足迹,努力建设新中国,为共产主义事业奋斗终生。
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曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血,他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空,让我们无忧无虑地自由飞翔,而他们却在这里静静地躺了下去,永远的离开了我们。
在他们之中有共产党员,也有普通的中华儿女,但他们的言行却都是为了保卫祖国,保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字,也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们,我们缅怀他们,他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途, 他们的坚定信念,让我们看到了真正的华夏儿女。
如今,我们作为跨世纪的一代,面对未来,祖国的前途无限光辉灿烂,我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们,用他们的知识报效我们祖国时,我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。
它才真正代表着一个民族的信念,它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人,就应该继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起,紧紧团结在___的周围,踏着革命烈士的足迹,努力建设新中国,为共产主义事业奋斗终生。
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1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动,其革命浪潮迅速席卷全国,在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动,在中国的革命史上有着举大的意义。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,极大地推动了科学思潮在中国的传播,为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争,唤醒了中华民族的觉醒,直接促进了新民主主义革命在中国的开展,五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。
那么在今天,正是五四运动发生的86周年之际,这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动,发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动,他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天,当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子,远离了社会动荡不安的局面,生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式,一个口号了,"爱国热血青年"在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动,发扬五四精神,用自己的切实行动来发扬爱国主义精神,无疑有着巨大的社会意义的。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了,那是一个时代的精神,已经过时了,对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的,笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需,我们很有必要重新认识我们的意识形态,有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的,如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义,对于当代的大学生是有着巨大的意义的。
在我们的生活中,发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动,而是从我们身边的小事做起。在学校里,你努力掌握科学知识,成为社会的有用人才,到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部,积极响应党和国家的号召,他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会,遵守社会的各种规章制度,做一个遵纪守法的良好的公民,也是一种爱国主义行动。在我们的身边,做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人,积极地去实践各种有益的社会公益活动,也是一种爱国主义行动。
其实,在新的时代背景下,我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情,而将我们的身边的小事切切实实地做好,就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动,重提五四精神,在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的,让我们重新去认识爱国主义精神,重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号,不是一种形式,而是一种实实在在的行动。
五四精神是一面旗帜,五四精神永远不会过时,在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神,我们发扬五四精神。
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弘扬和培育民族精神
民族精神是一个民族在其发展过程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性,是一种超越阶级、阶层之上的全民族的精神支柱与凝聚力。中华民族是具有伟大民族精神的民族,千百年来,中华民族之所以能历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,靠的就是威力无比的民族精神。
民族精神是历史的。一部中华民族的发展史便是民族精神的积淀史。中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素:一是自强不息的奋斗精神。《易经》的"天行健,君子以自强不息",成为无数仁人志士的人生信条,激励着人们为国家和民族的事业"鞠躬尽瘁、死而后已"。二是对正义价值的认可与执著追求。孔子的"朝闻道,夕死可矣";孟子的"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈";文天祥的"人生自古谁无死,留取丹青照汗青";林则徐的"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之",杀生成仁,舍生取义,成为中华民族精神的要义之一。三是忧患意识。范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"一直激励着人们奋发有为、勤政为民。"生于忧患,死于安乐",在感受忧患中超越忧患,并最终达到"不忧"、"不惑"、"不惧"的境界。四是历史责任感。顾炎武的"天下兴亡,匹夫有责";秋瑾的"他年成败利钝不计较,但持铁血报祖国",无不表现出强烈的历史责任感。在中国人的传统思想中,超越个人的衣食之利,以天下苍生为己任,是一种主流意识。这些历代精英提倡和追求的各种高尚精神汇集在一起,便成了中华民族源远流长、世代相传的国魂意识,成为炎黄子孙的立身砥行的精神支柱,成为民族的脊梁。
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各位领导、亲爱的战友们:
南湖的红船离我们远去,井冈山的烽火已化作历史的回声,韶山的红杜鹃编织在党旗的经纬里,红岩的英烈魂守侯着共和国昨天的大门……是啊,我们的党已经走过80多年的战斗历程,现在正满怀信心迎接新世纪的第一个盛会――党的第十六次代表大会的召开。中国共产党,这个响亮的名字,早已在人民心中矗立起一座不朽的丰碑!
我曾见过这样一幅漫画:一位骨瘦如柴的中国百姓身上插着三根输液管,稀少宝贵的鲜血被三个肥头大耳的丑八怪吸进嘴里,那三个丑八怪分别就是帝国主义、封建主义和资本主义。这就是旧中国的真实写照:三座大山的联合压迫,中国人民饱偿了内忧和外患!
最近我还看到描写火烧圆明园的一段生动的资料:圆明园是一座大型的皇家园林,占地5000余亩,号称"万园之园",经过150多年的大规模修建,耗费了数亿俩银子。然而,这样一座凝结无数劳动人民血和智慧的园林,却遭到侵略者最野蛮、最残忍的洗劫。有个英国军官叫赫里斯的,抢到的东西找了七个士兵才搬回兵营,其中有一个缕金花盆,盆中有一颗一英尺高的金树,树上缀满了用红蓝宝石做的果子。还有,1860年10月7日,英国的《泰吾士报》报道说:在场的每个军人都抢了很多,他们不知道该拿什么好,为了金子而把银子丢了,为了镶有珠宝的钟表等物又把金子丢了,巨大的珐琅瓶因为拿不动就将其砸碎,最后他们则放火焚烧了圆明园。
圆明园的厄运,是近代中国历史命运的一个缩影,他无情地说明一个道理:落后就要挨打!正是为了中国不再落后,为了中国人不再受人欺凌,中国共产党经过艰苦卓绝的斗争,终于选择了一条社会主义的金光大道。
岁月倥偬,征途漫漫,共和国之树巍然屹立于世界的东方,留下了50多道金色的年轮。50年辉煌,50年大庆,还记得吗?朋友,天安门前长达2个小时的阅兵、游行,展示给我们的是共和国一幅幅美丽的画,一首首动人的歌。这画、这歌,着实让他的儿女们兴奋!扬眉吐气啊,全世界的炎黄子孙!
记得在一次联合国召开的首脑会议上,有人奉承原西德总理施密特说:施密特先生,中国要腾飞,难度很大,要是请您去当总理,那中国是如虎添翼啊!谁知施密特啪嗒一下站起来,严肃地说:女士们,先生们,你们要我干什么?你们谁都清楚德意志联邦多少人,日本多少人,欧洲多少人,中国又是多少人,我们德意志联邦集聚一年的粮食也只能供中国人吃三顿饭,只有中国的共产党才能用仅占世界7%的耕地,养活了占世界20%多的人口,这是一个了不起的奇迹!朋友,这是一个外国人对我们国情的评估,作为中国人,我们难道不为此感到自豪和更加充满信心吗?
是啊,今天的中国确实发生了翻天覆地的变化,今天的中国确实强大了。正是有了这种实力,我们圆国梦也才有了结果。1997年,香港回归,百年梦圆;1999,澳门又回到祖国的怀抱。我们完全有理由相信,不久的将来,我们将张开热情的臂膀,去拥抱久违的台湾同胞!
同志们,新世纪的钟声已经敲响,中国的发展也进入一个新的阶段,这就是:实现我们的第三步战略目标,实现中华民族的伟大复兴!新世纪是高科技主宰的世纪,新世纪是更加富有挑战力的世纪。"落后就要挨打",这条真理亘古不变!党的第三代领导集体郑重宣布:新世纪,新阶段,我们要开创一个新局面,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新格局。值得庆幸的是,以__同志_______,以其高超的智慧、卓越的才能和杰出的贡献,在人民心中树立了崇高的威望。有了这一坚强的核心,全党全军的大团结就有了根本保证,建设有中国特色的社会主义事业就有了光明前景,广大人民群众就有了主心骨,党和国家就能在复杂的斗争中,真正做到"任他风起云涌,我自岿然不动"。
同志们,只要我们牢牢把握开创新局面的主心骨,我们就一定能够有所作为,中华民族的伟大复兴就一定能实现!让我们永远记住我国人民在80多年来的切身体验中得出的一个不可动摇的结论:领导我们事业的核心力量是中国共产党!
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