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教师是甘为平凡者
老师也许是我们生命中除亲人外相处时间最长的人,可很多时候他们所留下的只是一束渴望的目光,一个鼓励的微笑,或者是课堂上一句亲切的话语,或者是台灯下批改作业的一个身影。这些都让我们更多地感受了老师的平凡,而正是老师的这种平凡造就了我们的未来。
改革开放后北京市延庆县第一个考入清华大学的高才生许铁成,自从走上中学教师的工作岗位,一干就是18年,在伟大的事业中实现着平凡的人生。
为了学生,他谢绝了待遇优厚的工作。1992年,大学五年的同窗好友、时任深圳能源处长的同学来京开会,专程看望许铁成。老同学佩服他扎实的专业功底,也出于对老同学的关心,动员他去深圳与其合作。许铁成考虑到自己所教的高三学生马上就要参加高考,三年来他们师生之间已建立了深厚的感情。自己一走,学生怎么办?他权衡再三,婉言谢绝了老同学的盛情邀请。这一年,许铁成所教班级的物理高考成绩超过了北京市平均线。后来,还是由于舍不得学生,他让一家实力雄厚的公司总经理失望而回。
我们的教师为了学生的学业不受影响,宁愿放弃一切优厚的待遇。平凡的教师就是这样,日复一日地上好每一节课,送走一届又一届的莘莘学子。
老师也向往众人注目的轰轰烈烈场面,他们也知道巨大的荣誉光环背后的利益回报,但为了学生,我们的教师选择了平凡。我们的教师最幸福的时刻莫过于学生对他们辛勤教育的肯定:
"老师,您的博学多才,您的和蔼可亲,使我感到我遇上了最好的老师。"
"听您的课真是一种享受,这一生能够做您的学生,我感到很幸运。"
每听到这样的话语,我们教师的那颗平凡的心就会感到无比的幸福!
是谁推动了时代的进步与发展?人们首先想到的是像蔡伦、哥白尼、马克思等这些科学家、发明家和新理论的创立者。但是,真正把这些知识、理论传授给人们,从而形成实实在在的时代推动力的人却是教师。
教师是时代推动者
我国古代一直是重视以文治国,一种新思想的形成对社会的作用可以说是极其巨大的。宋、明时期,朱熹不仅提出了自己的理学思想,更重要的是他广收门徒使理学成为当时社会的主流思想。晚清时更是一些睁眼看世界的先生们办学校,积极传播新思想、新知识,开启了近代中国的变革时代。
上个世纪初对我国影响最大的新文化运动,开创了中国社会发展的新局面。新文化运动的发源地在校园,发起人正是以陈独秀、李大钊为代表的一批教授们。他们宣讲科学与民主,他们传播共产主义思想,最终促使成立了中国共产党,使中国的面貌焕然一新。
在当今知识经济时代,建设社会主义市场经济,同样教师是不可缺少的推动者。教师们在课堂上循循善诱的教导,使青年学子们明晰了时代发展的要求、掌握了新的理论并成为坚定的时代理论的实践者。新的时代,是教师推动了信息时代的真正实现,是教师引领我们进入了这个时代的殿堂,是教师让我们拥有了畅游信息时代的金钥匙。
我们纵然列出十个理由,也道不尽对教师的一片敬佩之情,也说不尽我们对教师的爱。
教师!我们最亲切的称呼。
教师!我们最值得尊敬的人!
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当所有的人都集中到楼前的空地上时,学校领导清点人数发现:只有老教授未下来。正在这时,老教授出现在楼门口,同学们一齐欢呼冲上去围住了他。细心的人发现:他手里还提着一双女生跑丢的高跟鞋。
地震给学生们上了一课,让他们学到了大学四年乃至一生都不易学到的东西:危难时刻,彰显人格。在生命最危急关头,老教授为他们树立了"先人后己"的品德典范。
在北京师范大学的校园里铭刻着这样的校训"学为人师,行为世范"。这既是对未来的准教师们的教诲和要求,也是对教师品德的高度概括。教师的品德不仅仅在于自己拥有真才实学和高尚品行,更可贵的是成为人世和社会的楷模:"以令率人,不如身先","知行合一,行胜于言"。
在一个新学期开始的秋天,北京大学一位外地来的新生背着大包小包走进了校园,实在太累了,他就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来,这位新生走上去说:"您能不能替我看一下包呢?"老人爽快地答应了。
这位年轻的学子轻装地去办理了各种入学手续。一个多小时后回来,发现老人还在那里尽职尽责地为他看着行李。一声谢过后,两人各自走了。
几日后,在开学典礼上,这位新生惊讶地发现,主席台上就座的北京大学一位副校长正是那天替自己看包的老人。
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生命的一瞬
那一瞬,他完全可以顿住脚步,可他没有!那一瞬,他完全可以估计一下救人的风险和可能,可他没有!那一瞬,他是出于对幼小生命的负责,也就是那一瞬,李学生用自己的生命为我们树立了一个惊叹号!
铸就这辉煌的一瞬间并不是偶然的,那只是他生命中很平常的一部分,但就是这一部分也成为他生命中最后的一部分,也是最让人为之震撼的一部分。谁敢说只有伟人才可以有惊人的创举?谁敢说平凡的人只能在平凡中慢慢地消逝?李学生的人生价值正是在这一瞬迸发,他的精神也将永放光彩!
"打工就要像个打工的样子,干啥务啥,学啥精啥,就得像给自家干活一样,不能使假,偷懒,要对得起良心。"李学生常给工友说这样的话。他这样说也在这样做着。打工8年,他只回过4次家。每次工厂出事故或繁忙,他都一马当先,从不退缩,从不喊累。李学生自幼家境贫寒,为了照顾久病的母亲和供养弟弟上学,很早就辍学务农,母亲去世后,十几岁的他便和父亲一起分担家庭重担,李学生就是这样一个坚强不屈,有责任心的人,即使面对丧妻的沉痛他仍始终保持乐观的态度,而且还鼓励他人,自己艰难的不行,还想着别人,敢问像他这样的人还有多少?他一生的善良造就了他刹那间的辉煌壮举。我们不能不为之感叹!
看那!在当今这个物欲横流的社会,有多少人看着他人处于危险之中而袖手旁观,有多少人用道德跟金钱作交易。我在这里不想去评判这些人的道德观念还残存多少,我想说的是,我们每一个人的生命只有一次,只是一个转瞬即逝的过程,短暂得如天穹中的一颗消隐的流星,流星过后,我们的身后留下了什么?
我们可能仅是芸芸众生中的一员,平凡得如路基下的一粒石子,然而我们不能抱怨,来到这个世界,我们本来就无法选择母亲……但我们可以选择自己,在平凡的时光里,让思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野,在寂寥的人生之路上,唱一支热烈而充实的歌。"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"身为大学生的我们更应该真真切切,切切实实地做到它。一株微不足道的小草竟开出像海洋一样湛蓝的花,何况我们人呢?让我们怀着一份感恩的心去拥抱生命,拥抱世界吧!
哲学家留下了深邃博大的思想,多少年过去了,世界依然被他的语言笼罩:诗人陨落了,诗句却为世人吟诵!而李学生在那一瞬留下的果敢与坚强,留下的情操与人格,使世人为之闪动的是点点泪光。我明白了,人生许多一次,真正的只一次!
"学习英雄李学生演讲稿-生命的一瞬"
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人无信则不立
"信"字的含义,简单地说,就是一言既出,必定遵守,决不食言。
人如果无信,即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有"与朋友之交,言而有信"的说法;宋代大理学家程颐也说:"人无忠信,不可立于世。"还有"一言既出,驷马难追"、"一诺千金,一言百系"等,讲的都是一个意思:言而有信。
其实无论中国外国,言而有信的人都会受到人们的欢迎,不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中,有"长存抱柱信,岂上望夫台"一句话,所说的"望柱信",是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会,到了约会的时候,女子还未来,河里就开始涨水了。尾生为了不失信义,坚持等待,抱住桥柱,直到被水淹死。"望夫台"则是讲,一位妇人丈夫在外,约定日期归来,但是日期到了,丈夫还没回来,妻子总是站在高台上,眺望远方,等待丈夫归来,最后化成了一尊石像,长久地矗立等待着。
这些美丽动人的传说,表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。
一个人,想要在世上生存下来,并获得成功,信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的同行称作"银座犹太"。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同,但事到临头,却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了,除了起用飞机以外,别无他策,而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元,这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的,藤田田为了不丧失犹太人对他的信任,大胆地租用了一架飞机,尽管这一招使藤田田损失了1000万日元,但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金,使他得到了用钱买不到的犹太人的信任,这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。
"买卖公开"、"童叟无欺"、"诚招天下客"的商业社会中,诚信已是铁一般的纪律,同样在人与人的交往中,只有讲究信义,才能获得别人的尊重和信赖。
在我读三年级的时候,一次,有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西,可能因为他是开店阿姨的亲戚,阿姨坚持不要钱。车马上就要开,阿姨又故意走开了,大伯只好上车。可是就在车子启动的时候,大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我,叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中,我满口答应了。
9元钱对我来说可是一笔"大钱"。我很快将大伯的话忘到了九霄云外,还决定把这笔钱占为己有。我美滋滋地回到家,把这件事告诉姐姐,以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了,马上拉长脸,责怪我:"做人要有信用,你既然答应了人家就要做到。你拿别人的钱太不光彩了,要记住无论大钱小钱,只要不属于你就不能拿,要从小做一个诚实的孩子------"我羞愧地低下了头,胆战心惊地来到那位阿姨的店里,心虚地讲着事情的经过,把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿,并告诉老师的。谁知她听了之后,却用手摸摸我的头,说:"知错就改就是个诚实的好孩子。"
从阿姨店里出来,我觉得走路特别轻快,开始第一次懂得诚实的重要性——"人无信则不立"。我暗暗下定决心以后无论做什么事情,都要做到"诚实守信"。
一件小小的事情,教会了我做人的道理。我想这就是诚信的力量。
"学生演讲稿"
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学生演讲稿公众演讲参考
人无信则不立
"信"字的含义,简单地说,就是一言既出,必定遵守,决不食言。
人如果无信,即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有"与朋友之交,言而有信"的说法;宋代大理学家程颐也说:"人无忠信,不可立于世。"还有"一言既出,驷马难追"、"一诺千金,一言百系"等,讲的都是一个意思:言而有信。
其实无论中国外国,言而有信的人都会受到人们的欢迎,不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中,有"长存抱柱信,岂上望夫台"一句话,所说的"望柱信",是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会,到了约会的时候,女子还未来,河里就开始涨水了。尾生为了不失信义,坚持等待,抱住桥柱,直到被水淹死。"望夫台"则是讲,一位妇人丈夫在外,约定日期归来,但是日期到了,丈夫还没回来,妻子总是站在高台上,眺望远方,等待丈夫归来,最后化成了一尊石像,长久地矗立等待着。
这些美丽动人的传说,表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。
一个人,想要在世上生存下来,并获得成功,信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的.同行称作"银座犹太"。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同,但事到临头,却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了,除了起用飞机以外,别无他策,而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元,这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的,藤田田为了不丧失犹太人对他的信任,大胆地租用了一架飞机,尽管这一招使藤田田损失了1000万日元,但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金,使他得到了用钱买不到的犹太人的信任,这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的。
"买卖公开"、"童叟无欺"、"诚招天下客"的商业社会中,诚信已是铁一般的纪律,同样在人与人的交往中,只有讲究信义,才能获得别人的尊重和信赖。
在我读三年级的时候,一次,有位大伯乘车前在车站附近的小店里买了些东西,可能因为他是开店阿姨的亲戚,阿姨坚持不要钱。车马上就要开,阿姨又故意走开了,大伯只好上车。可是就在车子启动的时候,大伯把手里的9元钱交给了站在旁边玩耍的我,叮嘱我一定要把钱送到那位阿姨手中,我满口答应了。
9元钱对我来说可是一笔"大钱"。我很快将大伯的话忘到了九霄云外,还决定把这笔钱占为己有。我美滋滋地回到家,把这件事告诉姐姐,以为她一定也很高兴。没想到姐姐听了,马上拉长脸,责怪我:"做人要有信用,你既然答应了人家就要做到。你拿别人的钱太不光彩了,要记住无论大钱小钱,只要不属于你就不能拿,要从小做一个诚实的孩子------"我羞愧地低下了头,胆战心惊地来到那位阿姨的店里,心虚地讲着事情的经过,把钱还给她。我想阿姨一定会大骂我一顿,并告诉老师的。谁知她听了之后,却用手摸摸我的头,说:"知错就改就是个诚实的好孩子。"
从阿姨店里出来,我觉得走路特别轻快,开始第一次懂得诚实的重要性——"人无信则不立"。我暗暗下定决心以后无论做什么事情,都要做到"诚实守信"。
一件小小的事情,教会了我做人的道理。我想这就是诚信的力量。
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