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10、曾国藩在人生低谷时有十二个字,曾国藩的人生智慧,都浓缩成11条
11、曾国藩处世哲学:凡成大事者,一定要做到这“四守”,分别指啥?
1.过去不爱,现在不迷茫,未来不欢迎。
2.不要太聪明。
3.世界上古今所有平庸的人,都是被一个闲字打败的;世界上所有的人才都被一句骄傲的话打败了。
4.数不清的花靠天,流水山川自知。
5.只有世界的真诚,才能战胜世界的虚假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
6.不要太努力,但要坚持。
7.下定决心,吃苦,努力,无论大事小事,都会有所成就。
8.年轻的时候不要怕穷。
9.没有一句傲娇的话就不能惹人厌。
10.天可以填,海可以填,南山可以移。往事如烟,日月不可再追。
11.读书人读书,首要的是要有志气,有志气就绝不会不甘龌龊。二、要有见识,要有见识,你知道学无止境,不敢与一而足;如河伯的观海,和青蛙的观天,别有洞见。第三,要有恒心。如果有毅力,什么也做不成。三者缺一不可。
12.凡人做一件事,必须全身心地投入。他要自始至终坚持不懈,绝不变心。这样做,那样想,坐在这座山上,看着那座山。没有毅力,一个人一生将一事无成。
13.少年过不了顺境,中年过不了清闲,老年过不了逆境。曾国藩的人生三境界说。
14.人要省事,不怕事。人要脱俗,不要脱俗。不要与时俱进,不要与时俱进。
15.狂躁的人会没有恒心的知识,恐惧的人会没有出众的见解,贪婪的人会没有慷慨,健谈的人会没有真心,勇敢的人会没有文采的优雅。
16.对可疑的人毫无办法。如果你和有利可图的人一起工作,你就会吃亏。
17.不要用心去做,不要用嘴去说。
18.光财足以聚人,而你足以服人,宽足以得人,先足以领人。
19.一个喜欢读书的人,人品不可能差;一个人品好的人,这辈子都不会有坏运气。
20.一个人要自立,就一定要固执。
4.不要太努力,但要坚持。
5.数不清的花靠天,流水山川自知。
6.只有世界的真诚,才能战胜世界的虚假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
20.一个人要自立,必须要固执。
人生,处处有风雨,处处有阻碍。是与所有的阻力正面对抗,拼死一搏,还是积极克服一切困难,赢得最后的胜利?生活告诉我们:那些事事计较,处处摩擦的人,即使雄心勃勃,聪明绝顶,最后也往往壮志未酬,满眼泪水。
圣贤告诉我们要在圈子之外,在圈子之内。曾国藩告诉我们,说话要轻声,做事要用力。
在外面,说话要温柔,要真诚。控制自己的情绪,换位思考,考虑他人的利益和要求,做出合理及时的调整策略,尽量与对方保持和谐的关系,避免不必要的对抗。
在里面,努力做事。坚持自己的原则和底线,不做老好人。你要光明磊落,保持正确平和。
老子讲究道法自然,世界是圆的。孔子的理想道德是中庸、中庸、公正。
黄炎培先生的座右铭:“理要求真,事要求真;言出必行,言出必行;事情闲的时候,事情复杂的时候不要慌;有话就信;如果你没有欲望,你就会去做。若春风,若秋霜;像钱一样拿,外圆内方”。
身在圈子之外,身在圈子之内,是一种高超的生活艺术,过于锋芒毕露,往往不为世俗所接受,过于居高临下被视为软弱。只有外圆内圆,刚柔并济,才能立于不败之地。
1.惹人厌,留不下一句傲人的话。2.凡人做一件事,一定要全心全意的专注。他要自始至终坚持不懈,绝不变心。这样做,那样想,坐在这座山上,看着那座山。没有毅力,一个人一生将一事无成。3.少年过不了顺境,中年过不了清闲,老年过不了逆境。曾国藩的人生三境界说。4.人要省事,不怕事。人要脱俗,不要脱俗。不要与时俱进,不要与时俱进。5.不要太聪明。6.对可疑的人毫无办法。如果你和有利可图的人一起工作,你就会吃亏。7.不要太努力,但要坚持。8.轻财足以聚人,而你足以服人,宽足以胜人,先足以领人。9.一个喜欢读书的人,人品不可能差;一个人品好的人,这辈子都不会有坏运气。10.狂躁的人会没有恒心的知识,恐惧的人会没有出众的见解,贪婪的人会没有慷慨,健谈的人会没有真心,勇敢的人会没有文采的优雅。
1.“逢大事必静。”
曾国藩年轻时在官场沉浮,难免心浮气躁。他向著名的理学部长唐鉴先生请教。唐鉴送了他一个字——“静”。当他平静下来,他可以处理各种纷乱的军事事务。从此,曾国藩每天都要静坐一会儿,在这个过程中获得了很多做人、读书、从政的经验和方法。尤其是遇到重大问题,他不轻易做决定。他总是在几次沉思和反复权衡后想出一个主意。为了使气氛更愉快,经常点上一根香。在每一种情况下,无论家庭有多大,都不会打扰他。
2、“从前,如昨日之逝;后来,如生于今日。”
这一天,曾国藩拿着日记,去拜访他的老师唐鉴。唐看了他的日记,很满意地看到,所有的文件都充满了文字,痛斥他不配。翻到22日的日记。看着它。上面写着,“从今天起,号码将被更改。涤纶,取旧染污;生之者,取袁了凡之言‘凡过去之事,如昨日之死,凡未来之事,如今日之生’。”唐鉴称赞:“有志气!希望你将来收拾旧的,做新的。”
3.“如果你不是圣人,你就是动物。只求努力,不求收获。”
唐鉴曾赠曾国藩一份自书的《济抚水利》,上面有楷书手书条幅:“非贤者,禽兽也。只求努力,不求收获。善唐鉴。”
与唐鉴相处了一段时间,尤其是通读了他的著作《济抚水利》之后,曾国藩看出这位著名的理学大臣并不是一个埋头讲心里话的书呆子,而是一个深切关心经济和知识的学者,不乏足智多谋。同样,唐鉴也知道曾国藩是一个有着深厚年龄和巨大心计的人才。以后,唐鉴和郭帆的师生经常讨论的是关于朱成的学问,而更多的是关于混沌兴亡的历史。
4.“轻者用其芒,动则伤,是兵器;如果你把它藏得很深,它就是一件利器。”
曾国藩出兵平定太平军之前,有人送给曾国藩一件传家宝古剑。他的岳父欧阳说:“盛迪(曾国藩字)今天拿着剑高兴,老人家也高兴。我很喜欢以前看过的一篇顾健的题词。现在我把顾健的题词送给你。轻点用,一动就伤。这是凶器。如果你把它藏得很深,它就是一件利器。”
曾国藩听了这古剑题词,明白了岳父的深远用意,感激地站起来,说:“郭范会记在心里的。”
5.'杨擅长于公庭,但规则过于私了.'
曾国藩的湘军攻陷武昌后,他的六弟曾国华带领湘乡招募的五百名勇士来到武昌。看到曾国藩的六哥爱抚他的叔叔,我非常高兴。四个弟弟,他认为最有希望的是风流倜傥、英姿飒爽的六哥。于是我亲自教六哥见义勇为的经验。
“从前,如昨日之死;后来,如生于今日。”
这一天,曾国藩拿着日记,去拜访他的老师唐鉴。唐看了他的日记,很满意地看到,所有的文件都充满了文字,痛斥他不配。翻到22日的日记。看着它。上面写着,“从今天起,号码将被更改。涤纶,取旧染污;生之者,取袁了凡之言‘凡过去之事,如昨日之死,凡未来之事,如今日之生’。”唐鉴称赞:“有志气!希望你将来收拾旧的,做新的。”
曾国藩的12大人生智慧:
1.本色做人,角色行事。
2.做人,不做官。
3.你得罪所有人,就不会得罪任何人。
4.有油水的地方,往往是最滑的,很难爬起来站稳。
5.沉默是一种态度,拖延也是一种方法。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.你可以得罪大忙人,但不能得罪闲人。
8.小胜靠智,大胜靠德。
9.不要用心去做,不要用嘴去说。
10.善于察人者观己,善于察己者观心。
11.不要太努力,但要坚持。
12.君子多虑,多嘴不作声。
1.各种弊病都源于懒惰。
2.不深入思考,就无法建立在道之上。不深入思考的人容易获得,也容易失去。
3.不随大流,又喜又怕。
4.不要贪财,不要失信,不要自给自足。有这三省,自然人无不敬。
5.做事要慢慢想,想细了就有感觉,想细了就有所得。
6.做事没有自己想的那么快,不如自己,用心不如安心。
7.你可以耻于他人,但任性是可恨的。不,不,这是中庸之道。不同寻常,能让阿波罗流受欢迎,最优雅的操。
8.抓紧时间打,先求稳,后求变;做事无声无臭,既精准又简单。
9.第一要有野心,第二要有见识,第三要有恒心。
10.尊严和厚重是贵的,谦逊和宽容是贵的;什么都有钱,什么都有钱。
曾国藩是近代中国的政治家、军事家,与李鸿章、左、张之洞并称为晚清四大名臣。
1.过去不爱,现在不迷茫,未来不欢迎。2.一个人要自立,必须要固执。3.不要用心去做,不要用嘴去说。4.下定决心,苦一点,努力一点,无论大事小事,都会有所成就。5.只有世界的真诚,才能战胜世界的虚假;只有世界上最差的才能征服世界上最好的。6.世界上所有平庸的人,都被一句闲话打败;世界上所有的人才都被一句骄傲的话打败了。7.数不清的花靠天,流水山川自知。8.年轻的时候不要怕穷。9.天可以填,海可以填,南山可以移。往事如烟,日月不可再追。10.读书人读书,首要的是要有志气,有志气就绝不会不甘龌龊。二、要有见识,要有见识,你知道学无止境,不敢与一而足;如河伯的观海,和青蛙的观天,别有洞见。第三,要有恒心。如果有毅力,什么也做不成。三者缺一不可。
11.名气之美,可有可无,不可依赖。一个幸福的人,不一定有好下场,但是一个行百里的人,就是半个九十。
1.心态:忍着无聊。
曾国藩说:“决定成败的,不是高低,不是高低,而是高低。看看整个人在刁钻的地方能不能经得起烦扰。”
曾国藩的一生充满了许多失败:他从一个文官到武官,打了无数败仗,一生遭受了五次大屈辱,但他能忍受无聊,过了心理关,最后他成功了。
所以也要向曾国藩学习。在遇到困难和挫折的时候,要能承受那份烦恼,做一个“打不死的萧蔷”!
2.毅力:坚持不懈,锲而不舍。
曾国藩说:“‘锲而不舍’二字,最要做到。不要怕困难,不要滋生弊端,不要留下坚实的人口。照此下去,为什么达不到目的?”
也就是说,“坚持不懈,锲而不舍”这两个字是我们做好人,做好事的关键。永远不要因为怕苦而半途而废,永远不要滋生犯罪的恶念,永远不要二话不说就把话留给别人。
越是身处逆境或低谷,越要学会吃苦耐劳,持之以恒,勇敢克服“毅力障碍”,把吃苦变成习惯,把苦当成乐,才能保证笑到最后!
曾国藩是晚清名臣,也可以说是大厦即将倒塌之时的能人臣。虽然清朝在不久的将来还是灭亡了,但也不是曾国藩一个人就能挽救的。
曾国藩年轻时年少轻狂,当然也受到过打击。人生不可能永远一帆风顺。当他失意,得不到重用的时候,曾国藩开始反思自己。
最后,他明白了谦逊的重要性。曾国藩曾说,一个成功的人,必须守四戒,即“拙”、“愚”、“忍”、“诚”。它们是什么意思?
第一,“笨拙”不是笨拙。
曾国藩对《道德经》非常喜爱,深知“技多不足,技多则拙”的道理。他不仅理解了这句话的真正含义,也将这句话运用到了以后的现实生活中。
“天下最坏,天下最好”是他的深刻理解。
曾国藩说:“纵使人以狡诈欺骗,我仍以无知回应,我以无知回应。久而久之,人的意图就会消失,如果勾心斗角,相见恨晚,那么复仇就没有时间了。”。他是一个有自知之明的人,所以他从来不用夺宝奇兵取胜。他制定了“设硬寨,打傻仗”的笨法,在与太平军作战的过程中,打了很多胜仗。
稳扎稳打,步步为营,是他的基本策略。虽然这个策略看起来很别扭,但是他依靠这个策略打了很多胜仗。
俗话说,只有“努力工作,少说多做”,他才能立于不败之地,这是他聪明才智的关键。
第二,“傻”不是愚蠢。守愚:“大智若愚,大巧若拙,看起来愚笨,其实心里比谁都清楚,做起事来扎扎实实。”。
曾国藩的一生,可以说得益于“愚”。他之所以能走通科举之路,也是因为他的“蠢”。用“龚宇移山”来评价他并不为过。他一生参加了七次科举考试。道光十三年,终于成了秀才。那时候,他23岁。如果他是别人,他早就放弃了。
另一方面,有些小智慧的人,他们不愿意做出愚蠢的努力,总是喜欢采取投机取巧的措施。绕着问题走,找捷径,最后自食其果。
曾国藩发现,傻也有傻的好处。愚蠢的人在智力上没有优势,所以比别人更谦虚。
第三,“保持耐心”是在暗中积蓄力量。守忍:忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处,此为大智也。
“能忍则成真君子,能屈能伸则成君子。”曾国藩之所以能够安然度过一生,得益于他的耐心。1857年,曾国藩父亲去世,他写信请求父亲克制。咸丰帝给了他的许可,收回了他的军权,但他躲过了与太平军的战斗。
兵权接掌后,曾国藩并没有消沉,而是借此机会静下心来反思自己。何& # 34;忍& # 34;他琢磨的话多了,这一时期的思想为他再次复出打下了坚实的心理基础。
在官场上,他也表现出了“常人难以忍受”。曾国藩可以说是左的恩人。有一次左被皇帝斩首,但曾国藩非常重视左的才能。
因此,曾国藩和他的幕僚一起战死,而左则幸免于难。然而,在他后来的政治生涯中,左始终反对曾国藩,而曾国藩出于大局的考虑,始终采取宽容的态度。
第四,“守诚”可以是无欲则刚。
寿:“诚者,天道也;如果你是真诚的,你就会诚实。人没有诚信是无法立足于世界的。”。
话说曾国藩的朋友窦兰泉来家里做客,窦兰泉说出了一个理由来征求曾国藩的意见。曾国藩稍加思考后就开始在侃侃侃侃而谈,但窦兰泉听后并不同意。
因为曾国藩没有真正理解其中的含义,就开始发表自己的意见。曾国藩事后指责自己。这是他内心的不真诚。
曾国藩事后告诫自己:“平日话多的人,不能很快变得又聋又哑。他们只能逐渐谦卑,老老实实说话,才能改掉傲慢的坏毛病。”。
他还多次告诫弟弟曾国荃:“不要让你的心灵耍花招,要坦诚相待。”。
大家一直在期待运气,却不知道“傻傻耐心真诚”才是运气之母。运气通常会降临到那些下定决心并付诸行动的人身上。如果你缺乏才能,你的身心被懒惰所控制,你将一无所有。
曾国藩所谓的“四守”,你能做到几个?
曾国藩有一段话特别洋气但很有哲理:“物随其来,而未来不遇。那时候没有不洁,不爱也不爱。”
适应事物:既然事情来了,就让它自然发展,以平常心冷静对待。
不欢迎未来:何必为还没发生的事烦恼呢?与其杞人忧天,不如活在当下。
当时没有杂念:既然决定做一件事,就应该没有杂念。只有心无杂念,才能修身养性。
没谈过恋爱:为什么要担心过去?如果你不爱过去,不惧怕未来,你可以乘风旅行。
曾国藩的这段话,用时髦的话说,就是活在当下。
做事的时候,专注于事情本身,不要担心未来的不确定性,不要沉浸在过去的痛苦中,不要被现在的外部环境所束缚。按照自己此刻的意愿去做自己该做的事,也就是活在当下。
“物来相逢,未来不相逢。那时候不杂,也没谈过恋爱。”只有活在当下,才能赢在当下。
能有大作为的人,一般都有自己的处世哲学和方法。
我们无法想象一个没有明确目标和指导思想的人能取得多大的成就,能做出多少令人印象深刻的成就。
毕竟,生活是一场理性的战争,而不是一种漫不经心、漫不经心的获得成功的方式。
许多人崇拜曾国藩,向他学习,把他视为楷模,他们的教父和导师。自然是因为他对人生、对事物有一套独特的见解和思考,并能践行一生。
曾国藩的知识博大精深,但如果我们仔细筛选,总能找到一些对我们有益的精华。
一、天道四害、人性四知,即十七字的由来。咸丰9年,也就是公元1859年,时年曾国藩49岁,按通常的说法,也到了“知天命”的年纪,经过守父孝,被朝庭冷落在家,对于人生命运的思考和看法,也更加深刻和成熟。
盛夏的一天,曾国藩一大早就出城了,在九弟曾国荃所在的军营里吃了早饭,又参观了两个军营,在虎头营一群精悍大队的护送下回到了城里。晚上,曾国荃去他家讨论一些军事问题。曾国藩跟曾国荃谈了一些关于“天人合一”的想法和感受,曾国荃深以为然,表示赞同。
那么曾国藩和他的九个兄弟谈了些什么呢?
即“人性四知”和“天道四害”。
《论语》中的“四知”是“知生”、“知礼”、“知言”。在这三个认识的基础上,曾国藩又加上了自己的想法,即知仁。那么天道“四害”是什么呢?
曾国藩认为,天道四害分别是“恶巧”、“恶盈”、“恶二”、“恶善揭露”。但这第四恶是他四个多月后加上去的。那一天,他和曾国荃谈得很及时,只有三害。可见,先贤的理论也有一个不断发展完善的过程。
二、什么是“人性四知”“四知”相对好理解,不过我们在此需要特别申明一下曾国藩的“知仁”。
他说“仁即宽恕”,说仁就是宽恕,并故意澄清“仁”就是“我若欲自立,必不使人不能自立;我要实现四个目标,就一定不能让人失败。”你什么意思?就是我想成功,而不是建立在别人失败的基础上;我要想事事成功,就不能到处给别人挖坑。
其实这和我们平时说的“上级帮助别人,下级践踏别人”是一个意思,这里就不赘述了。那么我们如何理解曾国藩的天道四害呢?
三、什么是“天道四害”01恶巧。
【/h/】我们常说,匠心独运,巧夺天工,巧合是好事。天堂怎么可能是邪恶的?这里的“巧合”是投机取巧,巧妙的巧合。
“巧”当然可以让我们得到一些好处和好处,比如做一些体力活,运用巧劲,或者依靠一些巧妙的方法,确实可以让我们事半功倍。
然而,并不是所有的世界都可以用“聪明”二字来解决。对于很多事情,一定要着眼于平淡,努力,这才是正道。
一味的耍花招只会把我们引向歧途,尤其是在人际交往中。有些人习惯了自作聪明,自以为聪明绝顶。其实别人看在眼里也心知肚明,只是看你表演而已。
还有,我喜欢装聪明,装同情。即使你赢得了一些机会,而你没有能力和技巧去做实事,那也还是没用的。毕竟你不会有多大成就。不如从脚踏实地的点出发,集中精力,好好学习。
所以,天道是恶的。
02恶盈
它充满了利润。这和曾国藩一贯的思想是一致的。
“管子都云欢迎的全是人,人满是天。都说天是看不见的,还是人造的。”曾国藩在日记和家书中多次表达这一思想,并说平日最喜欢“花未全开,月未满”这七个字。
所以,他这一辈子,什么都不缺,却被别人羡慕。也许不完美的人生才是完美的!
00E 2
曾国藩说:“第二个是多疑,不忠诚,不坚定。”。不忠不贞都是“二”的表现。
尤其是怀疑,是最高的表现形式。
这恐怕是曾国藩的亲身经历和体会。
他在生活中是个有权有势的人,受到朝廷和同僚的怀疑。
另一方面,不管是怀疑别人还是被怀疑,都是一种很恶心的体验。
多疑的人,不断放大自己的想象,以至于捕风捉影,自甘堕落;
多疑的人不可能全心全意,必然会抱怨和不满。所以,做人宁愿傻,宁愿直,对自己对别人都没有坏处。
邪恶显示善良。
“好露”的表现形式就是说大话,炫富。网上有很多因为“好露”而欺骗老公的事情。
具体到一个人的个人修养,就是聪明、机灵、精明、张扬的才华、易于表达情绪。于是,曾国藩经过几个月的推理,在他的“天道三恶”的基础上,又加了一个“恶”,说“也是天道之恶”。
坦诚待人,很少迷茫,这不是我们向往的境界!
曾国藩短短的17个字道出了做人的本质,充满了人生的大智慧和大觉悟,有了这样的见识和见识,也难怪他一生深得尊荣和尊敬,是一个德高望重的官员,所以深得朝廷信任,统治和控制了半个清朝。
老子说,“反道者之所为”。生活中的很多道理,我们讲过,但最后发现和我们最初的认知是相悖的。
比如我年轻的时候提倡“争名逐利,争功逐利”,“精明”,“圆滑机智”,后来发现比“不争”,“稀里糊涂”,“善良”更好更有用!
但人生总的来说是一个从简单到复杂,又从复杂到简单的过程,这也是我们必须要走的路。
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曾国藩说:“物来相会,未来不相逢。那时候不杂,也没谈过恋爱。”
这是曾国藩的十六字箴言。
这句话的意思是。
心里的事不用担心。如果事情来了,随它去吧。东西不来,就不要主动找。事情来了就做好,不要分心,事情过去了就不要舍不得忘记。
人的一生,总会遇到各种各样的事情,无能为力,犹豫不决。而这16字箴言就是治愈我们优柔寡断的苦药。
01
平静地接受已经发生的事情古人曰:“既来之,则安之。”
事情已经发生了,就要学会接受。抱怨再多也无济于事,只会增加我们的麻烦。不要想太多,接受事实,坦然面对,积极应对。
一位培养葡萄球菌的细菌学家突然在培养皿中发现了一种绿色霉菌。霉菌周围的所有葡萄球菌都被灭活了。
细菌学家很生气,但是培养起来很费功夫。他真的不愿意被毁灭。
冷静点,他把这件事告诉了导师。
但是导师很淡定,告诉细菌学家,所有的实验结果都是科学研究的对象。不要急着后悔,先去看看发生了什么。
听完导师的话,细菌学家突然有些顿悟。
他再次回到实验室,提取绿色霉菌,开始痴迷地研究。
对任何人来说,用心去做都不需要努力。经过不断的实验,他终于发现霉菌的来源是点青霉,它分泌的抗菌物质是青霉素。
青霉素的出现挽救了许多人的生命,这是医学史上的一大发现。
因为青霉素的发现,亚历山大·弗莱明与弗洛里、钱恩一起获得了1945年的诺贝尔生理学或医学奖。
这种意外的发现体验也被称为“幸运断层”。
老师的话启发了弗莱明,让弗莱明成功了,但真正让他成功的是他自己内心的“对事物的适应”。
为了顺从事物,你必须诚实。
02
不要对未来想太多未来之所以是未来,是因为一切皆为可知,既为不知,又何必去忧虑?
列子田瑞有这样一个故事。从前有个齐国人,整天看天,怕天塌地陷,以至于整天惶惶不可终日。
后来有人实在看不下去了,就去劝他。
“天空只是一团聚集的气体。到处都是。你的一举一动,一呼一吸,都在里面。为什么担心天会塌下来?”
齐曰:“天若为气,日月星辰岂不皆落?”
他的劝诫者说:“日月星辰也是由气体堆积而成的,只是发光不会陨落。就算打,也不会打人。”
齐还是不放心,问:“地沉了怎么办?”
开导他的人又说:“地上不过是堆土,到处都是。你整天在上面走来走去,为什么担心它会塌?”
齐听了劝解者的话,终于放下了多日的烦恼,开心地笑了。
这是众所周知的危言耸听的故事。
《新唐书:吕巷列传》:“世间本无事,被庸人扰之,烦也。”
世界上的烦恼都是我们自己想太多造成的。
该来的自然会来,坦然面对,该去的自然去,随他去。
未来,未来说。心存敬畏,不悲不喜不忧。
03
那时候不混人之一生,唯一可以把控的只有当下,但纷扰红尘诸多牵绊,心若不静当下亦不可控。
有一天,一个小和尚问他的启蒙老师:“师父,您开悟前后有什么明显的变化吗?弟子愚痴,不懂。”老和尚笑着说:“变化还是很大的。”
小和尚恭恭敬敬地说:“师傅,能告诉我发生了什么变化吗?”
老和尚看着徒弟,轻声说;“在得到这个字之前,我每天砍柴、挑水、做饭。路走了以后,我还是每天砍柴、挑水、做饭。”
小和尚挠头道:“师父,不都一样吗?”
老和尚恳切地说;“在我得到这个词之前,我每天砍柴的时候都想着挑水,挑水的时候想着做饭,做饭的时候想着砍柴。从那以后,我每天做饭的时候只想着劈柴、挑水、做饭。”
小和尚低下了头,说道;“师傅,我明白了。”
当你砍柴的时候,你会想到运水。挑水的时候就想着做饭。做饭的时候就想着砍柴,做不好饭。
人生三件事虽然都做过,但没有一件能做好。
着眼当下,做好手头的事,才是人生的真谛。
04
永远不要坠入爱河曾国藩曾说:“天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。”
这句话和永远不要谈恋爱是一个意思。过去的就过去了,追不回来了。那样的话,再留恋也没有意义了。
有一个人带着几个精致的锅去市场,在路上不小心打碎了一个。
路人都为这个人感到惋惜,但这个人居然挑着担子头也不回地走了。
路人看到后都很不解。他忍不住问他:“这么漂亮的罐子破了,多可惜啊。怎么看也不看就走了?”
男人笑着说:“罐子再漂亮,破了也没用,留恋也没什么意思。”
路人恍然大悟。
最好的回忆终究是回忆,最坏的过去已经成为过去。既然无法改变,不如干脆放手。
学会向自己妥协也是一种人生智慧。
所谓做人应该是王力可阳明,做事应该像曾国藩。
这是16字箴言,是曾国藩一生的真实写照,也是曾国藩一生的行为准则。
物以类聚,未来不相逢,那时不杂,也不爱。
知道了这四句话,我们也可以读懂曾国藩,读懂曾国藩,读懂自己。
最好的生活就是做到这四个字。
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一个今天不讲干货,跟你聊聊曾国藩的7次科举之痛:
众所周知,曾国藩是个笨拙的巫师。道光十二年春天的早晨,一对父子从普通的农家走出来。你要怎么办?
考科举,应付一级,考秀才。
你要知道,中国古代的科举制度分为秀才、举人、秀才三个阶段。学者是学位的最低层次。
那时候曾国藩父子在村上大概也算有名了。为什么?
就是因为反复考试,反复失败。
曾国藩的父亲曾麟书,十几岁就开始参加考试。他考了十六次,快四十岁了,头发都白了。他连个小秀才都考不上。
考不上还好,但在当时,如果一个秀才连秀才都考不上,就会被当成“异类”,觉得不正常。
当然,也不是说那些读书人都是极其聪明的,也有不懂的,但大部分都是因为怕丢人,考了三两次都没及格,就不干了,放弃了。
只有40多岁的曾林树头发花白。如果他考试不及格,他不会结束。只要有考试,他就去考。他将第一个入场,最后一个出场,但他在孙山仍然很有名。
你说,就算我父亲多次落榜,那曾国藩呢?
我也是连续考了五次,就是没考上。你觉得气人吗?
当时周围人评价他们父子,说他们家祖坟没烟,你再折腾也没用。但他们父子就是不信这个邪。
2在他们那个年代,家世比较看重当官,大部分有家世的人家,在各自家谱都能找到当官,有功名之人,然而翻到曾氏家谱,一眼望到头,竟然找不到一个做官的人,甚至连一个读书人也没有。
那时候的曾玉萍,也就是曾国藩的爷爷,是一个普通的农民,没读过什么书。他整天游手好闲,玩弄女性,偷偷买了一匹马,每天骑着它进城。突然有一天,我在路上被一个老人教训了一顿。老人说:你家一没矿,二没钱,你还整天跑到城里装有钱。你曾家迟早会被你打败。
结果一顿责骂之后,曾玉萍没有生气,好像受到了刺激,也就是从那时起,他下定决心,每天早睡早起,成家立业。
于是在35岁的时候,他开始种地,每天雇佣长工在地里干活,扩大了田地,提高了产量和收成。就这样,他奋斗了十几年,置换了几百亩田地,让曾家成为了小地主。
这时,他正琢磨着送儿子曾麟书去读书。为什么送他去学习?
因为那时候不是家里有多少田地,而是家里有没有人读书做官。
他以此起家,花了很多钱请名师,但他的儿子曾麟书太笨,在极度失望的时候,把希望寄托在孙子曾国藩身上。
曾国藩5岁时,曾玉萍告诉曾林书,要开导曾国藩。那时候曾国藩才8岁,已经学完了五经。也就是说“诗、书、礼、春秋”,而这五本书是非常难懂的。
9岁开始研究创作《八股文》,14岁开始科研生涯。
然而,曾国藩就像他的父亲一样。他笨手笨脚的,他不能和他的祖父竞争。但曾玉萍没有放弃。不管他定了什么,别说九头牛,就是十头也回不来。
以至于曾国藩后来在文章中写道,爷爷一生“三不信”,不信风水神仙,不信医生,不信和尚,不信道士,只信“人定胜天”。
他比较固执,他对自己说,为什么别人家能培养出学者?我们曾家不行,我们儿子也不行。我还有孙子,他们训练不了,我还有重孙...我不相信。曾家那天没有翻身。
三对曾国藩而言,他们那时生活幸苦是一方面,并且读书也非常幸苦,去考试时提着沉甸甸的篮子,还要徒步到考场。
篮子分2层,一层装墨、纸、砚,二层装粮食、水果,加起来有二三十斤。而且当时考场很远,他要走300多里路才能考上。对于曾麟书来说,那是他第十七次踏入考场,单程算350里,可见他为应试走了11900里,而曾国藩少走了5000里。
现在,我们认为读书人是伟大的,但在那个时代,读书人遭受了世人的凌辱。他们全身检查,脱光衣服搜身。搜查结束后,他们被允许进入一个小房子,房子很窄,稍微高一点的人腰都伸不直。
当然,这对于曾国藩来说并不是另一件痛苦的事,但对他来说痛苦的是落榜后被周围的人耻笑,这对于从小自尊心很强的曾国藩来说,比死还痛苦。
他不能容忍自己不断的失败。这一年,43岁的曾琳榜上有名,但曾国藩依然榜上有名。
更想不到的是,他的文章被当做范文,典型,被考官点名批评文理不精,文笔不佳,道理不清。
这一举动让他非常尴尬,甚至比砍头还难受。
是因为他的生活受到了太多的刺激,也就是那个时候,他开始努力学习,努力坚强,以父母为荣。
四对于人生第一次受批评,而且还是全国出榜点名批评后,他后来回忆道,这是我人生第一大挫折。
回到家,一头扎进书房,再也没出来。你好奇吗?他在书房里做什么?
嗯,在书房里,我没看书,没哭,闹了两声就上吊了。
而是坐在书房里,反思自己的读书经历,分析自己失败的原因。
他说,我真傻。每天背完下一篇文章才睡觉。多蠢啊。
连爬在房子房梁上听他背书的贼都倒背如流,他却背不出来。之后,他摇头晃脑,把它捡了起来。......
但实际上,曾家并没有给曾国藩留下好的基因,而是很普通的基因。他们父子俩考理科很吃力,因为连续六次考秀才都没考上。
这也迫使曾国藩认识到一个事实,他虽然极有事业心,但上天并没有给他安装一个堪比他野心的大脑。
但曾国藩继承了祖父的优良传统,他有放弃的韧劲和倔强。他爷爷经常讲一句话:一个人要独立就要固执。
大概意思是,在困难面前表现出懦弱,被失败击倒,是一个男人最大的耻辱。
所以,可以说“倔强”二字贯穿了他的一生。为了解决野心和大脑的差距,他认为只有一个办法,那就是超人的努力。
的确,努力只能及格,超人的努力才能优秀,所以我决定改过自新,忘记过去的失败,重新开始。
他认为不能再走老路了,要从自己过去的学习思路中找到突破口,寻求改变,找到自己往年的试卷,和现在的模拟试卷对比,看看自己差在哪里,弥补差距。
最后发现曾国藩的愚笨是他接连落榜的原因之一,而最重要的是他父亲的教育方法有问题,所以他知道必须死记硬背。
死记硬背的一个好处就是学的慢,但是基础牢固。也正因为如此,曾国藩的个人灵性没有得到发挥,他的文章过于死板,不自然,打动不了考官。
经过一番分析,他决定努力克服自己的弱点。经过一年的努力,他有信心找到写文章的方法。经过一番苦思冥想,他意识到如何写文章才能表达自己的见解,把道理讲清楚。
当你得到一个作文考试,你不只是像以前那样写。而是你先在脑子里想好整篇文章的脉络和框架,然后一气呵成。最后经过精心打磨,一幅经典作品闪现。
这一次,他终于迎来了人生的第一个高潮,通过了秀才考试,荣耀了曾家。
他比父亲早20年,后来又继续考举人,但比举人的学者要难多了。难度有多大?8个人参考的话,只录取一个人。
但是曾国藩考的很成功,这就是为什么以前考秀才那么难的原因?相反,考验举人比考验一个学者更难,但他却轻而易举地赢了。
正是因为他之前艰难的考秀才之路,才让他掌握了考试诀窍,把文章写得一气呵成,没有一点瑕疵。
其实不难看出,考试如此,人生也是如此?
人生最难的是前半段。上半场你扛着,下半场就很容易赢。
比如和你一起赚钱是一样的。一开始,从0到1,你赚10万肯定很难,但是当你跨过那个坎,赚到10万,你就很容易赚到下一个20万了。
道理就是这么个道理,关键看你怎么理解。
当他是一个成功的考生的时候,他就开始准备考进士了,但是这次进士和以往不一样,也就是说清朝全国有几百万人在读书。况且进士三年考一次,一次只考三四百人。
这是什么概念?
也就是说,全国平均每年只有100多个进士。据考证,清代考进士有多难?
难学士占总人口的比例为0.000048%。请注意小数点后四个零,即概率为百万分之0.48。
所以这就变成了一个概率问题,不仅取决于自己的实力,还取决于运气。
比如左,才华横溢,文笔也很好,但是他因为没有参加科举考试,注定考不上科举。那一年曾国藩再次出京,决定去最后一站,考了进士,参加了科举,进了清朝,当了翰林。
因为按照当时的选拔制度,如果不是翰林出身,就不能当“满臣”,也就是皇帝身边的红人。
成为院士有多容易?
你要去翰林院,曾国藩当时没机会。按照清朝的惯例,一个进士也是状元、状元,直接上翰林院。
第二,前三名必须通过科举考试才能进入。曾国藩因其出色的表现受到道光的亲自表扬。
因为这个人生转折点,曾国藩一路高歌猛进,这漫长的九年求学之路成为曾国藩一生中最重要的痛苦记忆。
这是一次痛苦而艰难的经历,也是曾国藩一次极好的自我教育和宝贵的财富。他虽然笨,却走通了99%的人都走不通的科举之路。
所以,只要努力,走对路,世上无难事。
他一生中遇到过无数挫折,但每次都能在挫折中重新站起来。他那个时代的人才不少。为什么时代选择了他而不是其他人?
比如被称为农民起义领袖的洪秀全,比曾国藩小三岁。他也出生在一个普通的工农家庭。全家人都全力以赴帮他通过科举考试,但他的抗挫折能力太弱了。三次秀才考试失败后,他受到了刺激,甚至晕了过去。第四次,他失败了,于是放弃了,走了另一条路。
为什么是曾国藩?
正是艰难的科举之路,塑造了曾国藩独特的人生哲学,那就是崇尚笨拙。很多人认为捷径越短越好,效率越高,甚至肆无忌惮。
但曾国藩不是,说:天下最坏,但天下最好。大概就是,笨手笨脚比聪明,只有笨手笨脚才能靠得住。
在读书方面,父亲教导余,他绝不读上一句话,下一句话,下一本书,下一本书,一天的任务和睡眠。
这种笨拙的学习方式,培养了曾国藩非凡的勤奋、吃苦和实干精神。作为一个愚蠢的人,他发现了做出愚蠢努力的好处。
第一,笨手笨脚的人没有智力资本,所以比别人更豁达,更愿意付出。
第二:笨手笨脚的人从小接受了很多挫折教育,总是失败。所以“逆境商”,也就是逆境商比较高,他们扛打击的能力特别强,能扛东西。
第三,笨手笨脚的人不懂得耍花招,不走捷径,只懂得钻问题的空子,做事不留死角。
他考了七次秀才,考秀才和秀才都很容易,这是他成功的结果。
相反,自以为聪明的人是不愿意做出愚蠢的努力的。当他们遇到一些困难时,他们迫不及待地四处走动。根基松散散乱,像一盘散沙,注定他们走不远。
这和盖房子是一样的。如果房子的地基没有打好,房子就不可能建得很高。曾国藩有自知之明,知道自己天生愚笨,所以可以利用他的笨拙。他从不走弯路,不走捷径,总是用最笨拙最实际的方式做事。
沙变塔,水变河,水滴石穿。追求扎实彻底,一步一个脚印。生活中,他讲究诚信,人都是带着虚伪来的。他以诚待人,却不玩心眼。除此之外,他还非常讲究带兵打仗。他硬扎营盘,打傻仗,不靠勾心斗角,只靠毅力和踏实。
这是曾国藩一生成功的秘诀,也是他警醒世人的原因。他在《送郭俊献难》的序言中写道:
先生...............................................................................................................................................................................按重量累积,就按英寸累。如果你熟练,你就是圣人。
你什么意思?
君子不走捷径,不求功名。积累每一分钱,艰苦奋斗。君子可能比别人晚成功。一旦他成功了,他将是一个巨大的成功。
梁启超曾评价曾国藩说,自古以来,在科举考试中把曾国藩打到第一步的名人不在少数。
而与曾国藩同时代的左,十四岁就中了状元,胡林翼二十二岁就中了秀才,李鸿章十七岁就中了秀才。与比他们晚的梁启超相比,他十一岁进士,十六岁举人。
在这群人当中,曾国藩是最笨的,但他的成就是这群人当中最大的,达到了立功、立德、论辩的水平。
造成这种差距的原因在于他们缺乏曾国藩的人生哲学和“笨拙”精神。
五最后,你会发现,回顾曾国藩的科举之路,我发现他是把“杠杆效应”与“飞轮效应”两者融合并发挥到炉火纯青的典范。
那什么是“杠杆”?答案是:借。
阿基米德曾经说过,给我一根杠杆,我可以撬动地球。这就是杠杆效应。
曾国藩的成功之道:一是快,二是慢,将两者结合到极致。
这里的“快”指的是杠杆效应,那么曾国藩通过杠杆效应借了谁的权呢?
想必你已经猜到了,嗯,是的,是时候了。
他借用时间的杠杆,使自己跨越了生命周期,充分发挥和放大了自己天生笨拙的优势,实现了从平凡到非凡的飞跃。
什么是飞轮效应?
是指当达到一个较高的速度时,飞轮会有很大的动量和动能,短时间内使其停止所需的外力也很大,这样才能克服很大的阻力维持原来的运动状态。
比如你在骑自行车的时候,刚开始很难蹬,但是当你不断蹬的时候,自行车轮子的动量和动能就会增加。一旦车轮高速运转,你踩踏板就会越来越容易。假设这条路没有尽头,自行车会永远向前,越走越快。
所以飞轮效应就是越聪明的人越要努力,扎扎实实的积累,不投机取巧,不投机取巧,只想打一场胜仗。
所以,看看曾国藩的一生,他把“杠杆效应”和“飞轮效应”融为一体,发挥得淋漓尽致。
简介人们对曾国藩毁誉参半,有的人称他为“中兴名臣”,有的人称他为卖国贼,纵观他的一生,他都是自己价值观的忠诚践行者,他还是洋务运动的倡导者之一,重视利用新式技术,他严于律己,又谨慎自谦。但在晚年处理天津教案,屈服于洋人势力之后,其声誉大损。之后便郁郁而终。
不管是褒是贬,人各有所见,但毫无疑问,曾国藩待人接物的态度和方法是我们可以借鉴的。本书分为十个部分,包括书籍、手稿、军事战略、冰课、笔记和诗歌。其中以书信为主,分为四类:给父母的信、给弟弟的信、给子侄的信、给弟子的信。
阅读笔记
一、伟大的父母一般来说,首先要改掉骄傲和习惯,但自大是最糟糕的。
注:有句老话,“一桶水无声,半桶水泼溅。”有真才实学的人不喜欢炫耀,而那些没什么见识、自以为是的人却喜欢在别人面前炫耀。
婆家有福气。
金钱有帮助,商业有尝试。
注意:当你答应为别人做某事时,你应该尽力做好它。
第二,用我哥哥的书
如果你能努力,自立,你可以在家里学习,也就是在旷野,在热闹的地方,或者在有偿的牧区。但是问自己是不是真的下定决心了,也不是真的。
注意:影响学习的不是外界环境。这些都是借口。扪心自问,我真的有决心好好学习吗?
君子的决心,也是建立在他的人的富贵和数量,他的内圣外王的事业,然后他不是父母所生。他不愧为天地完人。所以,这是个隐忧,因为不如舜,不如周公。不修身不学也是一种烦恼。所以,固执的人是担心的;野蛮的夏天令人担忧;小人在位时,圣人闭关必忧;结了婚的女人,不被感动就担心。所谓惜命可怜,此君之忧也。夫若屈而伸,家若饥,世俗荣辱得失,名节贵贱,君子不胜忧虑。
注:君子格局应在天下,忧的是天下和国家,而不是身边的琐事,荣辱得失。
读书,第一是志向,第二是知识,第三是毅力。有兴趣,就不愿意脏;有知识就知道自己有无穷的知识,不敢以一而自足;没有毅力,没有什么是不可能的。
每次抱怨越来越多,就背对自己;我是怎么了,所以没办法?突然自省,果断走。
注意:我们在烦恼的时候,要反思自己,是不是做错了什么,如何解决,减少发牢骚和抱怨的机会。
戒骄戒躁,戒妄语。
注:孔子曰:“多听多疑,其余谨慎,则无明(忧之意);如果你看到了太多的危险,而谨慎地去做剩下的事情,你会后悔的。”
一天中间,月盈利就是亏损。
注:正如黑格尔所说,任何事物都包含它的否定。当事情走到一个极端时,就会转回到另一个极端。这一哲学范畴将在下期详细讲解,敬请关注。
勤奋、谦逊和诚实是人生的三大要素。
我想到天下每一个官家,多少代人都会乐此不疲。它的后代一开始是狂傲的,后来是漂泊的,最后是沟壑的,难得有一两代人庆祝。商贾之家,俭民可延三四代;如果你是农民,你可以保持简单五六代。孝顺之家,可以十代八代。
弟弟们收拾不好,尤其是我。这是被打败的标志。之后你要认真清理,就是一缕纸屑木屑,都要潇洒的捡起来,给你的子侄们做个榜样。一代人懒,二代人好色,那么晚上肯定是有睡有坐,逐渐吸食鸦片。
注:晚上睡觉坐着,晚上睡觉坐着,丢人!
书上说“兴趣不在此,兴趣索然”,但这是大事。做一会凡人,就要全身心地投入到这一身,自始至终不懈努力。不要变心,做这个想那个,坐在这座山上看那座山。没有毅力,一个人一生将一事无成。
注意:坚持是做一件事的关键。这个词有多简单,但有多少人能真正做到?
你虽然弱小,也不要太珍惜他们。精神越用越出,阳气越提越旺。每天做的越多,晚上睡觉的时候就会越开心。若有爱惜精神之意,则难以克服;垂死挣扎,永不成功。
注意:白天越累,晚上睡得越好。测量结果有效!
即使人以权谋诈,我仍以与人混为一谈来回应,以诚待愚;时间久了,人的意义就会消失;如果你们互相对抗,隔空相见,那么复仇就不再是耳朵了。
注意:什么时候是报仇雪恨的时候?多一些宽容。有东西可以解决大部分问题。
每个人都必须有一个老师;如果你没有老师,你不知道如何严格要求自己。
每一个官家,从节俭到奢侈,从奢侈到节俭。无论每个人都是小家庭、学者、农民、商人,勤劳节俭,没有抑郁;骄傲而疲惫,从未不败。
普通人希望自己的子孙做大官,也有人不想做大官。希望他们是读书讲道理的君子。自持,勤劳,努力,可以找乐子,可以约。此君也。
第三,我侄子的书
读书的方法,读,写,写,每天缺一不可。
起早贪黑,持之以恒,举止稳重。
可见,没有老少之分,也没有难易之分。然而我们锲而不舍,种树养动物无拘无束,在不知不觉中变得越来越大。
注意:当你坚持做一件事的时候,短时间内不会看到太大的成就。其实你已经在进步了,只是你没有注意到而已。
当你听到第一天的博客时,你也必须阅读一两篇笔记,以便自我检查。
“勤”就是早起。第二贵的是恒心。
凡事恪守“尽我所能,听天由命”这句话。
注:俗话说:谋事在人,成事在天。我们只需要做好我们该做的,剩下的交给上帝。
(会):勤俭节约,勤俭节约。
注:嫉贤妒能者,损能者,羡功争宠者;求道者,贪利求能,怀土求利;所谓“没有收获,没有损失,没有损失”。
教日语课:一是慎独,二是和善讨人喜欢,三是尊主强神,四是苦学神琴。(此处贴原文,值得一读)
四。文选
修养五戒:第一,立志,第二,恭敬,第三,安静,第四,谨慎,第五,执着。
君子涵养:都说自己一个人,君子和小人在一起。小人是唯一一个生来就有假思想的人,产品是假的,是骗人的事。君子天生有自己的真诚。他在积累真诚的时候是谨慎的,自谦的优点是隐秘的。
注意:即使一个人的时候也要严格要求自己。
礼:古代君子之所以极力培养自己的性能力,是因为不能被人看到。他们的修身、齐家、治国、平天下,都是讲礼的。
宽恕:因此,我们知道,小仁者,大仁者之贼。宽恕管不了人民,放纵管不了家庭,宽大管不了军队。
君子小人论:所谓小人知量小耳。所谓君子,见多识广,天下之大,弃之则开。尧舜的仕途如云。如果你雄心勃勃,你什么也做不了,只能自己寻求。
从经验中学习
刚开始看这本书的时候,觉得很清醒,深入下去,越来越有共鸣。其实读书和交友有很多共同点,和朋友的心灵碰撞类似于读书时的共鸣感。看完之后,回头看看读书笔记,字里行间都能看出曾国藩是一个以“圣人”为准绳要求自己的人。更难能可贵的是,他对自己总是有一种新鲜的认知,他几次提到自己的优缺点。与此同时,我们也在不断地改正和进步。
他是一个忠诚的信徒。他为什么这么说?因为他一生都在坚持和践行自己的价值观,所以他有一种气质,有一种“虽万人往”的强烈性格。
一开始,我又回到了看这本书的目的:了解他的生活,以及他对人的态度、原则和方法。
人生,不要重复。功过在一个人心中有杆秤。
他的人生态度主要包括以下几点:
1.决心:他提到自己的决心时说:“年纪小,不能自立。”只有你下定决心,我们才有目标,并为之努力,我们才会有成就感。
2.毅力:光有决心是不够的,还要为自己的理想坚持不懈地努力。
3.谦虚:谦虚,尊重亲友,尊重老师。
4.谨慎:多看、多听、多思考,但说话一定要谨慎,说话更要谨慎。
5.沈懿:不要浮躁,但要克制。
6.勤俭:在家勤俭朴素。
7.谨慎:我真的这么认为。我属于那种一个人的时候放纵自己的人。我希望我能在那之后做这个。
8.求仁:这是总结。严于律己,宽以待人;己所不欲,勿施于人
最后,做一个忠实的信徒。
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