茨威格关于勇气的名言(人们对茨威格的评价，茨威格的思想)

今天给各位分享茨威格关于勇气的名言的知识，其中也会对人们对茨威格的评价，茨威格的思想进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、人们对茨威格的评价，茨威格的思想

2、茨威格在为那些他所推崇的杰出，茨威格是现实主义作家吗

3、茨威格在人类群星闪耀时，茨威格 人类群星璀璨

4、茨威格经典作品集 斯蒂芬・茨威格

5、野望名句赏析，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄名句赏析

人们对茨威格的评价，茨威格的思想

很多年前，我看《一个陌生女人的来信》的时候，就觉得作者有这样细腻柔和的笔触。

在我遇到作者斯蒂芬·茨威格之后，我不禁堕落了。这本书只是他“星光闪耀”作品中的几个小点。

简要说明

一个男人在他41岁生日的时候收到了一个陌生女人的来信。

女人讲述了一个刻骨铭心的爱情故事，男人却对此一无所知。这段一厢情愿的爱情始于18年前。13岁时，她第一次遇到一个男人，并爱上了他。然后她经历了一个少女的执念，青春的激情，甚至生活在尘埃里，但她始终没有改变对男人的爱，男人也从来没有想到过她。一个失去儿子的女人永远没有力量支撑她，直到她决定在死前忏悔——她躺在一张惨淡命运的甲板上，白色的泡沫把她推向虚无...

△电影《一个陌生女人的来信》剧照

很多人认为《一个陌生女人的来信》是一部纯爱小说，是一个女人对男人的深爱和付出。其实在这里，更重要的主题其实是成长。

小说中，父亲早逝的女孩看不到一个正常的成人世界。作家R的出现，让两性关系构成的成人世界在女孩面前脱颖而出，13岁的女孩渐渐长大。但由于女性始终坚持让作家认可她是13岁，成长的主题变得更加复杂，她在成长和拒绝成长之间挣扎。

昨日的世界

出生于富裕犹太家庭的茨威格一生都在与命运抗争。

虽然我们物质条件优越，但精神上的折磨往往多于肉体上的折磨。在战争中，他离家出国时感到筋疲力尽。茨威格在完成自传《昨日的世界》后，选择与妻子服毒自杀。

茨威格和他的妻子

在《昨日的世界》的序言中，茨威格说:

我从来没有把自己看得那么重要，以至于执着于向别人讲述我的人生和历史。因为就在我鼓起勇气开始以我为主要角度——或者说，以我为中心——写这本书之前，发生了很多事情，远远超过了上一代人所经历的事件、灾难和考验。

作者试图客观地描述欧洲的社会状况、文化和艺术。然而，作为一个犹太人，自相矛盾的迷失方向似乎是一种命运。虽然是“一个欧洲人的回忆”，但由于书中对主观感受的表达远远超过了对客观事实的描述，所以与普通回忆录不同。这本书的总基调充满了悲伤，因为茨威格是在“带着绝望”回忆过去。

象棋的故事

跨越两个世纪，茨威格经历了两次可怕的世界大战。

二战爆发，茨威格决定拿起笔，与纳粹斗争。《象棋的故事》表面上讲的是一个业余棋手在从纽约到南美的船上打败了世界象棋冠军的故事。其实是讲述了纳粹法西斯对人心的折磨和摧残。

人文主义者茨威格用这部小说表达了他对纳粹法西斯主义的仇恨。他站在犹太人的立场上，怀着一颗犹太人的悲凉之心，感受到了战争对人，尤其是对犹太人的伤害。

△电影《象棋的故事》剧照

象棋的故事是战争压抑人性的典型。

茨威格展现了他心理描写的天赋，详细描写了医生在抵抗孤独的过程中，从一开始的无助到拿到棋谱后的喜悦，最后到绝望的心理变化。在心理变化的过程中，他看到了纳粹统治下的社会。

《象棋的故事》是茨威格的最后一部小说。他以这种文学形式的反抗加入了世界反法西斯联盟。

当星星闪耀

此时此刻，一个简单的肯定或否定的决定，一个来得太早或太晚的决定，都让后几代人的生命不可逆转，它决定着一个人的生死，一个民族的存亡，甚至整个人类的命运。

很少推荐书籍的高，不止一次破例，在人类群星闪耀的时候推荐了这本书。

14个历史时刻神奇地降临在14位传教士身上，他们要么被命运高高举起，送进英雄殿堂；或者被严厉嘲讽，扔进长恨歌的行列。当强烈的个人意志与历史命运碰撞，火花闪烁，那一瞬间从此照耀人类文明的天空。

△茨威格

与那些讲述伟人生平的传记不同，茨威格同时写了14个历史人物。只截取他们生命中的一个关键时刻，可能是一天，一个小时，甚至一分钟。这些时刻就是他定义的“人类群星闪耀的时刻”。

德国翻译家张玉书曾经说过茨威格:

茨威格或许能给我们一些启示。生活中有一些美好的事情。我们还是要把它变美，把它变美。

那么，在谈论茨威格和他的作品时，是否应该更多地谈论这位在作品中揭露社会黑暗与不公的作家呢？

茨威格在为那些他所推崇的杰出，茨威格是现实主义作家吗

奥地利著名小说家茨威格是世界文坛公认的“历史上最好的传记作家”。

茨威格是我很喜欢的作家，虽然我至今只看过《昨日世界》、《人间星辉时》、《一个陌生女人的来信》等一些短篇小说，但他很擅长的传记类型我还没看过。但我喜欢他华丽的文笔，抒情的语言，细腻灵动的笔触，可读性极强，感人至深。你可能会觉得自己置身于汹涌的历史浪涛中，见证着惊艳的瞬间，也可能会觉得自己隐身在女人温柔细腻的情感世界里，对爱情卑微而敏感。

茨威格很伟大，他的作品也很有意义。一些批评家说茨威格的作品是作为一种消遣而流行的。这种倾向是回归“文学作为娱乐”，把文学作为生活的伴侣，而不仅仅是研究的对象。

可见茨威格的作品对普通读者是多么友好。但也伴随着人们对茨威格作品可信度的质疑，比如《当人类的星星发光的时候》，描述了历史上14个决定性的时刻。没有人会质疑它的文学价值，但对于它是否可以作为一部严谨的历史读物，争议很大。

这本书大约是两年前看的，至今还记得当时的震撼和内心的澎湃，是为数不多的极其宝贵的阅读体验。但抛开内容本身，我其实并没有对这本书有什么深入的了解，直到听到贾杭嘉的解读。

显然，茨威格的叙述不同于严谨客观的历史解释。他从人性的角度带领读者进入人物的内心世界，感受动荡的精神世界和变化的时代。在贾先生看来，这种讲述方式是合理的，因为历史的本质是人的本质，历史的研究更多的是人的精神发展，也就是人性。

贾老师总结了茨威格叙述历史的三个特点，大量运用精神分析和文学手法，将历史活动与人物心理紧密结合；让思想和行动在特写中相互辉映，展现无尽的深度；坚持当代视角，以当代人的精神重新审视历史。

那么，在贾看来，茨威格的写作是否存在弊端呢？是的，最大的偏见就是茨威格把自己对人类世界的理解等同于西方，也就是常说的欧洲中心主义。这在几篇文章中都有体现。

最后，我想分享一下贾先生对学习历史的意义的阐述。历史虽然不能提供必然性，但它暗示了可能性，可能性意味着希望，从而给予人类积极选择行动的动力。再者，历史呈现的是一个社会共同体中值得回忆的东西，是一种精神传统，让人们确认共同的文化认同。

除了对历史客观性的分析，茨威格作品中体现的道德价值观也发人深省。比如在《一个陌生女人的来信》中，作者描绘了一个女人在童年时暗恋一个作家，直到生命的尽头。她有强烈的自我牺牲意识，一种自我感动的贡献。经过几次甚至一夜的恋爱，她挣扎着独自抚养孩子，却从未想过要告诉作家，只是因为她主观上不愿意让自己成为作家的束缚，直到孩子的死亡击溃了她心中的最后一道防线。写这封信的时候，也是她决定结束自己生命的时候。

当然，我们不认同这个女人的价值观。有些评论家甚至说，茨威格作品中的女性形象几乎都很糟糕，她们有着令人难以置信的牺牲生命以达到终极奉献的意愿。但是，茨威格并不是大男子主义者，他对男人的判断是非常严格的。

“他对失败形象的痴迷不一定是厌女症的表现，而是对那些处于劣势的人、历史和小说中的主要失败者的心理亲近。但这些失败者是在男性世界面前想要保住尊严的人”。

一方面要包容作者的价值观，可能会受到时代和成长环境的限制；另一方面，我们也不要对从虚构的文学作品中学到所谓的人生哲学抱有太大的期望。这丝毫不会妨碍我们欣赏茨威格的作品。

但当我知道他自杀生命的结局时，我很难过，也很好奇他自己的经历，于是我开始看他的回忆录《昨日的世界》。

从童年的幸福生活到两次世界大战的苦难，书中的故事几乎贯穿了他的一生，也反映了那个时代的变迁，尤其是战争对整个欧洲乃至世界的影响。

在太平盛世，人们有一种深深的自信，那就是无论面对什么样的命运，都可以弥合生活中的裂痕。这是整个社会氛围带给人们的自信，也塑造了茨威格对自由的诚信和尊重。

在茨威格的前半生，准确地说是一战前，生活充满了希望。维也纳的生活充满了欢乐，空气中弥漫着节奏的感觉。茨威格说，“我很清楚，我能早早学会把热爱人类共同体的理念作为心中的最高原则，一定程度上要感谢这座城市。”(虽然我认为他此时对人类共同体的理解远没有达到Xi总书记提出的人类命运共同体的高度)

茨威格记忆中的学生阶段也是比较单纯纯粹的，虽然受到权威的压制，强调服从的责任。

“在那个时代，老师的使命不是帮助我们前进，而是教会我们谦逊；不是培养我们的内心世界，而是要求我们尽可能地融入一个有序的格局，没有反抗；不是提高我们的生命能量，而是约束它们，使它们收敛。”

回忆起自己的大学生活，他说那是为数不多的几年这样快乐的时光之一。“那时候我还小，没有要有所成就的责任感。我很自由，一天24小时都是自己的。我可以学习，工作，做任何我想做的事情，所以我不必觉得亏欠任何人。”

但不要认为茨威格浪费了生命。其实他很早就在写作上有所建树，他的诗歌和戏剧都得到了权威人士的肯定。因此，他交了许多好老师和朋友。

除了学习，茨威格还四处旅行，与人交往，感受让我们的世界运转的力量。这些经历让茨威格深刻认识到了更广阔的世界，也突破了认知局限。他不再认为欧洲是整个世界的轴心。

此外，茨威格还介绍了他的许多好朋友，包括著名的奥地利诗人里尔克。

“某种程度上，沉默围绕着里尔克，无论他走到哪里，停在哪里。因为他避开了喧嚣和荣誉——这“所有的误解都聚集在他的名字周围”，他曾经表达得如此美妙——汹涌澎湃的好奇心只能打湿他的名字，却无法触及他。”

奥地利精神分析学家弗洛伊德。

“如果我在为‘道德勇气’——世界上唯一不需要他人牺牲的英雄主义——这个概念寻找一个象征性的人物，我总是看到弗洛伊德美丽而阳刚的脸庞，黑色的眼睛带着率直而平和的眼神。”

法国思想家和作家罗曼·罗兰。

“这双眼睛，在交谈中，触摸到了来自内心深处的色彩和热力:它们在悲伤中投下了黑色的阴影；同时，它在沉思中显得深沉；兴奋地发光。他那苦行僧般的身体里有着多么大的忍耐力，经过这些看似弱小的东西后又有着多么强大的精神劳动力！”

但在目前平淡明亮的生活背后，一场前所未有的危机正在酝酿。“我们以为看到了黎明的红色曙光，但实际上那只是近在咫尺的世界之火中的炽热火焰。”随着信任的蒸发，欧洲各国热血沸腾，内部团结的观念逐渐发展为膨胀的贪婪。

一战和二战的爆发彻底摧毁了茨威格的精神家园。这个有着宏大视野的无政府主义者，也遭遇了无家可归，被驱逐流放，作品被焚毁，陷入了客观世界的熊熊战火，身边出现了大规模的群体心理变异。

“我一生都热情地致力于人类和精神的统一。在这个最需要牢不可破的共同体的时刻，我因为这种极端的排斥而感到自己是如此的无用和孤独，这是我一生中前所未有的。”

故事的结局是这样的。1942年流亡巴西，对二战局势彻底失望。他认为西方文明已不复存在，留下遗言，携妻子自杀。

“使用我的语言的世界已经为我沦陷了。我的精神故乡欧洲被摧毁了，我没有地方重建我的生活。”

可惜他没能熬过黎明前最深的黑暗。

我觉得茨威格有一种传统理想主义者的优雅，追求宏大美好的愿景，充满希望和激情，并为之奋斗。但他也难逃理想幻灭的打击，最终走向自我意义的消解。

相比之下，罗振宇总结的儒家理想主义就更厉害了。“他也接受现实的每一个诱惑，常常安于完美，但那个指针坚定地指向他心中的北极星。”这是一种理想和现实交织在一起的信念。

当然，这个世界上有很多烈士，用生命捍卫精神的纯洁，真的令人敬佩。

星期天是多云天气

茨威格在人类群星闪耀时，茨威格 人类群星璀璨

人类有三种命运-

第一种是得到命运之神的垂青，被捧上英雄殿堂；

第二个，被命运之神抛弃，被手掌心恨了一辈子；

第三，被命运之神放养，绝不会虚度一生，一事无成。

作为一个普通人，高加文知道自己属于第三种，但是他真的很好奇那些被关在英雄大厅或者被人恨了一辈子的人物是怎么过的，所以他翻出了茨威格的《当人类群星闪耀的时候》来读。

在历史书《当人类群星闪耀》中，茨威格用精妙的语言再现了14个重要的历史场景和人物，让读者无法抗拒人类文明的伟大。

读完这本书，阿文被茨威格深深震撼，不禁感叹——“恐怕茨威格也是星空下的明珠吧！”

作家茨威格，只要不是人人都陷入义务教育的罗网，对他来说应该不陌生。这位奥地利作家的代表作《一个陌生女人的来信》家喻户晓，在人类群星闪耀的时候，被安利了很久。

今天就来说说历史传记《当人类群星闪耀》。

01，命运之神眷顾你，入宫。

我们经常讨论是英雄造就时代，还是时代造就英雄。既然群星闪耀，这本书就一定有英雄，但并不是这本书里所有的人物都能成为英雄。

命运会眷顾英雄吗？也许是，也许不是。

《当人类群星闪耀》讲述了书中“一夜天才”的故事。它是关于法国国歌《马赛曲》的诞生:

法国大革命期间，工兵部队的胭脂上尉只是一名默默无闻的士兵，但他是斯特拉斯堡市长迪特里希的座上宾。为响应市长制作战歌的号召，卢格连夜创作了《莱茵军进行曲》(即《马赛曲》)。

后来，这首战歌在军队和民众中广为传唱。即使在被禁止和废除后，它终于在1879年再次成为法国的国歌。

陆若是音乐天才吗？没有，但他一夜之间创造了这永恒的音乐，让人觉得他受到了命运之神的眷顾，让历史记住了这个小人物。

同样受到历史青睐的还有巴洛克时期的作曲家亨德尔，他不幸中风，行动不便。这对于一个音乐人来说是完全无法接受的，但亨德尔并没有放弃——医生建议每天最多泡四个小时的温水澡来缓解和恢复，但他还是设法呆了九个小时。

亨德尔凭借自己强大的意志力，在不幸中重新控制了自己的身体。于是他自豪地说“我从冥界守护者哈格斯那里回来了”，这在当时的医学水平上是个奇迹。

被命运之神眷顾的人，总是让人羡慕的。他们进入英雄殿堂是理所当然的，但细想之下，就算是命运的眷顾，他们不也要靠自己抓住机会吗？

鲁在法国大革命时期抓住了人民的呼声。他为普通的演员和普通的战士写音乐，所以他可以被歌唱。

亨德尔疯狂热爱音乐，用意志力对抗不幸，最终创作出《弥赛亚》。

02被命运抛弃，恨终身。

看完《人间群星闪耀》有两个悲伤的故事。一个是苏特的“黄金果”发现，另一个是司各特的“南极探险”。

你可能听说过苏特尔发现“黄金果”的故事。阿尔温在这里简要描述了它:

穷人苏特为了找住的地方，变卖家产，抛弃妻儿，终于在加州一个叫旧金山的地方拿到了10年的租约。在他的苦心经营下，这片土地的收益越来越好。

转折点即将到来。农场的木匠在河里发现了黄金，吸引了来自四面八方的淘金者。他们根本不守规矩，肆意破坏抢劫苏特的财物，拥有黄金之地。原本是“世界首富”的苏特，一夜之间穷得像个乞丐。

苏特尔拿起法律武器，终于在4年后打赢了官司，让“劫匪”归还了全部财产。但这些“收益者”不仅没有归还财产，还焚烧了法院，抢劫了苏特尔。在这些歹徒的围攻下，大儿子开枪自杀，二儿子被谋杀，三儿子侥幸逃脱但回家时溺水身亡。

这件事之后，苏特持续了25年。当他试图用法律保护自己的权益时，可怜的苏特直到去世也没有得到正义。

命运和苏特开了一个巨大的玩笑，玩弄了他，最后以悲剧收场。

人类能抵抗命运吗？显然很难。斯科特的南极探险也是如此。他没想到会被竞争对手提前抢先。他没想到会遇到极寒天气，最终导致探险队在返程途中葬身南极。

“地球的极地，几千年来都没有人去过的地方，几千年来都没有被人类的眼睛接触过——即使是从地球开始的时候，现在却被人类在短短的十五天内发现了两次。”

这是斯科特的真实感受，充满了不甘、绝望和被命运捉弄。

在物欲横流的教育下长大的我们，很少真正相信命运，但我们常说“要是这样就好了”。那不就是求命运给我们第二次选择吗？

浮沉，峰回路转，也许这才是人生真正的旋律。我们很难抗拒命运带来的不幸，只能去争取。

哪里有光，哪里就有阴影。

读完这本书，高加文对茨威格的写作风格印象深刻，常常感叹“只有天才人物才能写出天才的句子”。

他写道Baboya，“命运永远不会太慷慨，即使是对它心爱的人。”

他写如歌，“命运无法原谅这个不被召唤就挤进不朽人物行列的普通人。”

他这样写拿破仑:“格鲁西思考了一秒钟，这一秒钟成就了他自己的命运，拿破仑的命运和世界的命运。”

这样一句充满智慧和哲理的话，让人不得不倾吐出佩茨威格的才华。群星闪耀，茨威格一定是其中之一。

很少有历史传记能像茨威格的那样有趣、详细、金句丰富，喜欢历史的朋友可以看看。

接下来，阿尔温要说“但是”

但就这本书而言，虽然整本书都是在讲述人类文明进程中的重要历史人物和时刻，但并不是“群星闪耀”，有些“英雄”的背后甚至充满了杀戮、血腥、暴力和贪婪。

阿文认为，这些人并不代表整个人类文明的高度。相反，它们是人类文明进程中最肮脏、最不堪的往事。

在发现新地理的过程中，博雅用暴力统治殖民地，甚至以折磨土著人为乐。短短几年，整个种族灭绝了。

为了顺利得到王位，穆罕默德残忍地将弟弟溺死，并派人杀死行凶者；为了破拜占庭，他战前动员士兵，破城后三天内允许他们不受任何限制地抢劫杀人。

苏特悲剧命运的背后，是一群暴徒无视规则、法律和人性的写照，是人们内心的贪婪在作祟。

阿文承认“有光的地方就有阴影”，但如果把这些血淋淋的故事选作人类的亮点，代代相传，那真的不敢恭维。也许，这也是茨威格的价值观和大多数中国人的价值观的区别。

——这是我最不能认可这本书的地方。

除此之外，这本书还讲述了歌德的故事，阿尔温也承认歌德是一个杰出的人物，但我很难理解79岁的歌德在追了一个19岁的女孩之后，怎么还能被称为“当人类群星闪耀的时候”。

以上，就是高加文阅读本书的分享，个人观点，欢迎讨论。

茨威格经典作品集 斯蒂芬・茨威格

《当人类的星星闪耀时:十四个历史人物》(修订版):以德国菲舍尔出版社1997年出版的《当人类的星星闪耀时》最新版本为基础，并在译者此前两个中译本(三联版和广西师范大学版)的修订基础上，对茨威格、西塞罗和威尔逊的《梦想与失败》另外两个历史人物进行了补充和翻译。

良心反对暴力:塞巴斯蒂安·塞巴斯蒂安·卡斯特利奥(1515-1563)，法国传教士和神学家，16世纪宗教自由和良心自由的主要倡导者。他在法国里昂大学学习，并在斯特拉斯堡和日内瓦与加尔文一起工作。1544年，由于信仰原则上的分歧，他被免去了日内瓦学院院长的职务。10年后，他被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊语教授，期间以笔名出版了《论异教徒》一书。在书中，他为被加尔文在日内瓦烧死的西班牙医生、神学家塞尔维特写道:“塞尔维特用理智和言语战斗时，只应被理智和言语反击。”1563年，塞巴斯蒂安·卡斯特利奥死于贫困和疾病。塞巴斯蒂安·卡斯特利奥一生主张宗教宽容，尤其是驳斥政府驱逐异端。《良知反暴力》讲述了一场“苍蝇与大象的战争”，即以加尔文为代表的新教徒作为异己者，在试图获得应有地位时，如何遭到教廷的无情迫害；新教运动的代表加尔文在控制一个城市的时候，对待异己是多么的残酷和果断。在这本书里，茨威格刻画了塞巴斯蒂安·卡斯特利欧这个一生坚持自己的独立信仰，倡导宽容、理性、自由、独立的小人物，以及他面对权力的无畏精神。

蒙田:茨威格最后的传记。法国思想家、散文家米歇尔·德·蒙田(1533-1592)年轻时就深受人文主义的影响。38岁时，他回到蒙田城堡，隐居十年，学习、思考、写作。他冷静地审视和思考那个狭隘的、非理性的、暴力的时代的人性，写下了散文，流传了400多年。因此被誉为欧洲。这本书描述了蒙田一生的不同阶段——接受教育、公共生活、十年隐居和之后的旅行等。，并把蒙田描绘成一个“冷静的、对自己深居简出的大师和导师”，一个无论如何都要争取内心自由的先锋战士的形象。

鹿特丹的伊拉斯谟:几个月来，我一直像绝望一样试图保护自己……我选择了鹿特丹的伊拉斯谟作为我的救世主。他温和而睿智，夹在新教徒和天主教徒之间，就像我们今天夹在各种对立的政治运动中一样。他处境艰难，但并不孤立...这给了我一些安慰。

——1933年12月9日，斯蒂芬·茨威格致赫尔曼·黑塞

我希望我能在这里简单地说清楚:是什么让我们觉得鹿特丹的伊拉斯谟这位被遗忘的伟大人物在今天仍然是珍贵的，而且恰恰是在今天…

斯蒂芬·茨威格

作为一名犹太作家，茨威格的作品在1933年纳粹上台时被禁，他在萨尔茨堡的公寓被无故搜查，以至于他不得不流亡。这本书是在流亡期间完成的。身处黑暗时代的茨威格，通过刻画鹿特丹的伊拉斯谟这个“在现实生活中没有成功，只保持了节操”的人，将这位伟大的人文主义者的辉煌而悲凉的一生生动地呈现在读者面前。

《昨日的世界》:茨威格在一个对他不利但又很有他那个时代特色的环境里写下了自己的回忆。因为世界各国之间的邮路都被中断了，或者说被审查制度阻碍了。他们每一个人都过着与世隔绝的生活，就像几百年前没有发明轮船、火车、飞机和邮电通讯一样。所以，关于茨威格自己过去的一切，都只是基于自己头脑中的记忆。然而，他们这一代人完全学会了一个魔术:永远不要记得自己失去了什么。或许，缺少文学和细节恰恰是他这本书的好处。因为在茨威格看来，人的记忆不是记住这个纯粹偶然的东西而忘记另一个纯粹偶然的东西的机制，而是一种懂得如何整理和放弃的能力。从一个人的生活中被遗忘的一切，最初都是由一种内在的本能决定的，那就是在这之前就应该被遗忘。

今日推荐:茨威格经典作品斯蒂芬·茨威格

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野望名句赏析，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄名句赏析

1.思考的时候，要像一个智者；但是像普通人一样说话。——戴尔·卡内基的人性智慧

2.很奇怪，人在倒霉的时候，总是清晰地回忆起那些已经逝去的快乐时光，而在得意的时候，却只有对那些糟糕时光的一种淡漠而不完整的记忆。——叔本华

3.在自己身上，战胜这个时代。-尼采

4.山不来，我就去。-古兰经

一棵橡树的成长不是漫无目的的，而是对其本性的实现。-亚里士多德

6.我会带着成千上万的军队回来。-斯巴达克斯

7.自由人住在茅草屋下，奴隶住在大理石和黄金下。塞内卡

8.叶芝想起了他的信息岛:“每一个夜晚和每一天，我总是听到轻微的湖岸声。当我站在马路上或灰色的人行道上时，我听到心里长长的流水声。”

9.我像一朵孤独的云一样游荡。-沃尔特·华兹华斯

10.虚荣心是个无聊又骗人的东西；得到的人不一定有什么优点，失去的人不一定有什么缺点。——莎士比亚

1.我们每个人都有别人不知道的创伤。我们努力摆脱这种创伤。卡尔维诺

12.在《权力的游戏》中，如果你不是赢家，那就只有死路一条，没有中间地带。——乔治·马丁的《火与冰》

13.贪婪会让人类拥有最棒的嗅觉，闻到令人陶醉的金钱气味，哪怕是一枚铜币。-调查

14.没有舞蹈的每一天都是对生活的失望。-尼采

15.要看清楚地上的人，要和地面保持距离。-卡尔维诺的《树上的男爵》

16.让她反感的，远不是这个世界的丑陋，而是这个世界戴上的美丽面具。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

17.一个人有两个自我，一个在黑暗中清醒，一个在光明中沉睡。纪伯伦

18.爱自己是一生浪漫的开始。奥斯卡·王尔德

19.我是一个听话的孩子，至死不变，只服从自己。-萨特

20.他们以大无畏的奉献精神书写了人类历史的篇章，同时也让我们看到了无耻、卑鄙、奸诈的另一面，其中蕴含着真正令人敬佩的荣誉感和历史使命感。——茨威格《当人类群星闪耀，在巴尔博亚》

21.负担越重，我们的生活离地球越近，就会越真实。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

22.人的伟大在于他肩负着自己的命运，就像肩负着天空的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的主人公是一位扛起形而上重担的大师。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

23.世界上所有的丰功伟绩都是悄无声息的完成，世界上所有的智者都是高瞻远瞩的。——茨威格《当人类群星闪耀》

24.假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口开河的开始，也可能是拐弯抹角的自我表扬。-《傲慢与偏见》

25.实力可以征服一切，但很短暂。-林肯的演讲

26.没有所谓的口误。所有的口误都是潜意识的真实感受。-弗洛伊德

27.不幸的人往往就是这样。他珍惜生命，却看到地狱就在身后。-巴黎圣母院

28.时间的维度被打破了。我们只能在时间的碎片中去爱和思考。时间的每一个碎片都沿着自己的轨迹运行，瞬间消失。卡尔维诺

9.能够宣称被爱，感受被爱。——雷蒙德·卡弗对迟到的看法

30.美国最高法院的大门上刻着一句圣经句子:“哦，世界，主已向你展示了什么是善。他想从你这里得到什么？只要你是正义的，有同情心的，谦逊的，与你的上帝同行。”

31.背叛就是脱离自己的位置。背叛，就是脱离自己的位置，把自己投入未知。米兰·昆德拉

32.每个人不同的地位和财富赋予了他不同的角色，但每个人内心的快乐不会因为外在角色的不同而相应不同——叔本华的人生智慧。

33.我不能抛弃我的心。我想，无论它有多重，有时有多黑，它依然可以像鸟儿一样不时在空中翩翩起舞，眺望永恒。

34.他要的是真正的救赎，不是战斗后的胜利，而是在苦难中找到生命的力量和心灵的平静。西西弗斯的石头是痛苦的源泉，是重获幸福的踏板。

35.一个人必须想象西西弗斯的幸福，因为奋斗到高处足以填满一个人的心灵。

36.失去希望不是绝望。地上的火抵得上天上的香。

37.没有蔑视战胜不了的命运。

38.微风带来的是田野的气息和芬芳的花瓣；海湾延伸至远山，逐渐成为美丽的弧线；日出时，金色的阳光耀眼夺目。渴望自由的西西弗斯宁愿选择未来永恒的惩罚，也不愿放弃拥抱阳光亲吻大地的自由。——34~38均出自《加缪:年轻一代的良心》。

39.任何一首诗的美都不是用圆规和坐标计算出来的，因为写诗不是装水管。死亡诗社

40.丑陋在充满欲望的道路上穿行，引诱许多人追随它。追求一条陡峭的美德之路对人类的吸引力较小。——贝多芬传记

41.我们是一些不一致的品质的偶然组合。毛姆

42.理想的拉力大于现实的推力，也正是因为无数人勇于追求理想的希望，所以才有那么多的生命是光明美好的。-博尔赫斯

43.心是你用的天地。你可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。米尔顿

44.爱让我们的心真正自由。——海伦·凯勒

45.当生命被谴责的孤独囚禁，无法挣脱或解开时，爱有拯救的力量。人一旦有了主动独立的爱，自然就能多行善事，帮助别人。爱是黑夜送来的星星。——《不完整的心灵》

46.每个人都是自己王国的国王。与这个王国相比，沙皇帝国只是一个不起眼的小国，就像冰天雪地里的一个雪球。梭罗

47.男人的幸福要等到最后。没有人有权利在死前和葬礼前说自己是幸福的。——贺拉斯

48.一个人必须在战争的阴影下才能充分体会到它的沉重压迫。托尔金

49.胆小的人做不了命运的捕手。-阿姆斯特丹大学的校训

50.你最大的责任是把你的材料铸造成一件工具。——易卜生

中国文学

51.诗书枕上好处，门前风景多雨。——李清照

52.书籍是一种不同的空间，一台时间机器，爱丽丝的镜子，以及一个通向女巫、狮子和白雪皑皑的大陆的衣柜。纳兰·苗述

53.定，然后安静下来；安静，然后才能安全；安，然后可以担心；烦恼，然后得到。

54.亮到可以点蜡烛，所以不要迷茫；足以赢得私事，所以不用担心；气，足以配德，不惧。——朱

5.世间人相见，手里应该有一本诗集或者一朵玫瑰。纳兰·苗述

56.放风筝的人的乐趣来源于他们的手中始终有一根线，天空中的风引起的每一次颤动都可以通过那根线传回来。纳兰·苗述

57.世界充满了知识，人情练达才是文章。-《红楼梦》

58.一个运转的社会，没有建设就不可能有解构；只有解体，没有粘连；只有自由，没有责任。没有敬畏，没有尊重，没有圣洁，没有向上的力量。熊培云

59.草在结种子/风在摇种子/我们站着不说话/很美。-关注城市

60.苦涩的眼泪是陶冶你心灵的酒浆。没有经历过剧痛的人，不会有深刻而广泛的同情。——傅雷的信傅雷

61.现实中更本质的冲突不是来自勇气和懦弱，而是来自反抗和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求乌托邦一样需要勇气。——刘玉

62.苦练出七十二变，八十一难笑。六岁的孩子

63.我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵着一双温暖的手，踏实前行的感觉。-三毛

64.当大海到达无边无际的天空时，我将是山爬到山顶时的顶峰。

65.行军途中，有人退伍，有人战败，有人沮丧，有人叛逃。不过，只要不妨碍行军，后期队伍会成为一支纯粹的精英队伍。——鲁迅

66.所以读书是一种精神锻炼，可以改变自己。读书不是让人变坏，而是让我们对人性有了深刻的认识。梁文道

67.人的命运的改变，既需要个体意义的向上流动，也需要社会层次的整体提升。舆论不应该消费个人的困难，而应该看泡沫所反映的深层问题。

68.有两句话是我经常说的:面对突如其来的意外，我不会感到震惊，无缘无故的补充，我也不会感到愤怒(遇到突如其来的意外，我不会感到惊慌，无缘无故的错了或委屈，我也不会感到愤怒)。这是古人的至理名言，很有道理。季羡林写了《牛棚杂记》。不要对各种收费感到愤怒和恐慌。——周有光

69.任雨斜，皇城归我。——梁漱溟

70.真正的宁静，不是躲避车马喧嚣，而是修一个篱笆，在心里种一株菊花。即使往事如流，涛声依旧。——白洛梅吉林银辉写道

71.醉心于艺术的烈士，是世俗人的精神支柱。

72.人生很长，但如果为了得到所谓的社会认可，想永远做自己不想做的事，不如人生短暂，做自己想做的事。——熊培云《高高在上的自由》

73.上帝的眼睛从不向下看，然而，人们的眼泪会向下看。

74.简单的生活不被视为一种堕落，勤劳的人控制自己的勤劳。熊培云

75.苏联是独立的，是横而不流的。九首歌

76.让自己成为诗意的土壤，然后思考自我和存在。——周

77.情为轻，气为贵，和谐。——梁漱溟

78.我们都看到了花开，赞美它的美丽，却往往没有注意到它下面的枝叶，它的根，它需要的土壤，阳光，雨水，这些加起来就是它开放的条件。

79.和谐不是一百个人发出同样的声音，而是一百个人发出一百种声音，同时又互相尊重。——天地

80.真正的成熟应该是个性的独特，是对真我的发现，是精神上的成果和收获。

81.学者要有人文情怀，把人文情怀压在纸脊上，才是一流的学术。——孔董卿

82.人情冷暖，推杯换盏，黄昏灯火阑珊。

83.如果你对生活有很深的感情，一切看似不存在的东西都会变成你在乎和珍惜的东西。在这个世界上，当你对很多事情都有了很大的好感，所有看起来没心没肺的事情都会变得有情有义。蒋勋

84.在各种浮世绘里，在光怪陆离的名利场里，热就像兴奋剂，让人在短暂的刺激后陷入更多的空虚，失去理想，放逐希望。

85.讽刺的生命在于真实。——鲁迅

86.学日本和尚，管湿苔。一般是指关心自己内心的压抑，而不是一直打扫卫生，打架，或许可以自己打开一个安静的世界。——蒋勋《忘词书》

87.我们最大的悲哀是迷茫地走在路上，看不到前方的希望。我们最大的习惯就是满足于现在的生活，不知道明天的方向。——麦家

88.无论什么真理都是无限的，每一寸都有欢乐。——胡适

89.思维是一扇门，通向不在这个世界的东西，不在这个世界的东西，人类现在想不到的地方。——《思考的快乐》王小波

90.心是什么样的？好像是千里之外。其中没有摆渡人的船，除了自己摆渡，别人也无能为力。-三毛

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