《富兰克林》，富兰克林文集

我是如何赚到数百万的

我听说一个作家最大的幸福是发现他的作品被其他博学的作家赞赏地引用。我很少享受这种快乐。如果可以说无所谓，虽然我是每年出版整整四分之一世纪的《年鉴》的杰出作者，但我不知道为什么我的作家同行和兄弟们一直不吝惜赞美之词。其他作家根本没注意到我。所以，如果我的作品没有给我带来收益，缺乏赞美也是很让人沮丧的/p>

最后我得出结论，人是最能评判我的功过的，因为买我的作品。另外，我四处游荡的时候人们并不认识我，但是我经常听到人们引用我的座右铭，在引用之后，我加上一那是可怜的理查德说的。这让我有些满足，因为这不仅说明我的教学受到重视，也说明人们尊重我的权威。我承认，为了鼓励背诵和复述这些警句的练习，我有时会很认真地引用自己的话/p>

我给你讲一件小事，看我从中得到多少满足感。不久前，我让我的马停在一个商品拍卖会的门口，那里聚集了一大群人。由于还不到营业时间，人们谈论着时局的艰难。人群中有人向一位白发老人喊道:请问亚伯拉罕叔叔，你觉得这个世界怎么样？这些重税不会毁了国家吗？怎么才能交税？你对我们有什么建议？——亚伯拉罕叔叔站起来回答:如果你想接受我的建议，我就简单说几句。因为，聪明人的话足够了，但是说多了也无济于事。可怜的理查德也是这么说的。每个人都想让他谈谈他的想法，于是他们围住了他，于是他说了下面的

“朋友们，”他说，“邻居们，税收太重了。如果我们要交的只是政府征收的税，那就更容易交了。但是我们还有很多税，对于一些人来说更是难以承受。懒惰向我们征税两倍，骄傲向我们征税三倍，愚蠢向我们征税四倍。即使允许减税，收税员也不能替我们减或交这样的税。但是让我们听听一些建议。也许还有别的办法。可怜的理查德在1733年的年鉴中这样写天助自助者/p>

“如果一个政府对人民为其服务的十分之一时间征税，那就太苛刻了。如果我们计算花费在绝对懒惰或无所事事上的时间，加上花费在无用的干涉或娱乐上的时间，那么懒惰会给我们带来更多的负担。懒惰肯定会缩短寿命，因为它会让人生病。懒惰就像生锈，比疲劳消耗能量更快。而普通的钥匙总是闪闪发光，那是可怜的理查德说的。但如果你热爱生命，就不要浪费时间，因为时间是生命的原材料，就像可怜的理查德说的那样。我们睡觉的时间太长了！如果你忘了睡觉的狐狸抓不到鸡，人们就会在坟墓里睡个够，这就是可怜的理查德说的。我们睡觉的时间太长了！可怜的理查德说得好，浪费时间一定是最大的浪费，因为他在别的地方告诉我们，时间一去不复返。而我们所谓的足够时间，总是证明时间不够。那就起来好好行动吧。通过努力，我们会做更多的事情，少一些迷茫。正如可怜的理查德所说，懒惰使一切变得困难，勤奋使一切变得容易；如果你起床晚了，你就要整天跑来跑去，直到天黑才能完成工作。懒人走得慢，穷赶上风，正如我们在《穷理查年鉴》中读到的。他还说，人要推事情，不要让事情推自己。早睡早起，富有，聪明，健康/p>

“那么渴望美好时光意味着什么呢？如果我们努力工作，我们就能创造美好时光。勤奋不需要向往，可怜的理查德就是这么说的。谁靠希望活着，谁就会饿着肚子死去。没有汗水，就没有甜蜜。然后，你的手要快，因为我没有土地。如果我有土地，我会重税。而且可怜的理查德还说，谁有本事谁就有房产，谁有工作谁就有名利双收的公司。但是，手艺一定是人做的，职业也要做好。房产和公司都不会给我们纳税的能力。如果我们努力工作，我们就永远不会挨饿。因为可怜的理查德说饥饿只窥探工人的家，却没有勇气进去。警察也不会进去，因为他们勤勤恳恳还债，自暴自弃，却在增加债务，可怜的理查德说。你没找到宝藏，有钱的亲戚没给你留下遗产又有什么关系？勤奋是成功之母，就像可怜的理查德说的，上帝把一切都给了勤奋。可怜的迪克当懒汉睡觉的时候，你应该去耕地，这样你就有足够的食物去卖钱了。完成今天，因为你不知道明天会有多少阻碍，这让可怜的理查德说:一个今天抵得上两个明天。他还说，如果非要明天做，不如今天就做完。如果你是一个仆人，一个好主人看见你闲逛，你不感到羞耻吗？如果你自己成了高手，发现自己吊儿郎当应该感到羞耻，可怜的迪克就是这么说的。如果你有许多事情要为你自己、你的家庭、你的国家和你的国王做，你必须在第一缕曙光中起床。不要让太阳盯着你说，他躺在这里很尴尬。用工具工作，不戴手套。记戴手套的猫抓不住老鼠，这是可怜的理查德说的。的确，有许多工作要做。也许你很笨拙，但如果你坚持不懈，你会看到非凡的成果。因为每一滴水都会磨损。只要勤奋和耐心，老鼠可以咬断一根铁索。切小，切掉大橡树的树干。可怜的理查德在他的年鉴里是这么说的。我现在不记得是哪一年了/p>

“我想我听到你们中的一些人说，难道一个人就不能有闲暇吗？我的朋友，我想告诉你可怜的理查德说过的如果你想要闲暇，就好好利用你的时间。既然你不确定一分钟，那就不要浪费一个小时。闲暇是为做有用的事情做准备的时间。这种悠闲，勤奋的人可以得到，懒惰的人永远得不到。所以可怜的理查德说，悠闲的生活和懒散的生活是两回事。你认为懒惰比勤奋能让你感觉更好吗？不，因为可怜的理查德说过，懒惰制造麻烦，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，会被软弱的骨气毁掉。勤奋给人舒适、繁荣和尊重。避开欢乐，欢乐还是会追着你。勤劳的纺纱工比人有更多的办法。现在我有一只羊和一头牛，每个人都对我问好。这些词很差。理查德说得很好/p>

“但除了勤奋，我们还要坚定、谨慎、亲力亲为，不要太依赖别人。因为可怜的理查德说:

我从未见过移动的树，

我从没见过房子经常搬家，

可以像稳定一样繁荣/p>

“他还说:三迁不如一火。他还说:支持你的店，店就支持你。还想创业，自己去；如果你不想去，就派人去。他还说:

靠犁头发财，

你必须亲手犁地/p>

“还有，主人的眼睛比他的手更干。此外，粗心比无知更有害。他还说:不监督工人，就打开钱包让他们分。太依赖别人的照顾，毁了很多人的前途。因为历书上人在世上得救，不是因为信任，而是因为缺乏信任。但是照顾好自己就好。因为可怜的迪克说过:学问属于勤奋者，财富属于细心者，权力属于勇敢者，天堂属于品德高尚者。还有，如果你想要一个忠诚的仆人，一个你喜欢的仆人，那就为自己服务吧。他还给出建议，即使是在最小的事情上，也要小心，因为有时小疏忽会导致大灾难。他还说:我失去了爪子，因为我失去了一个指甲。我丢了我的马，因为我丢了一个马爪子。因为没有马，骑手迷路了。因为我不小心在马掌上钉了一颗钉子，被敌人追上杀了/p>

“朋友，勤奋和动手就是这样；如果我们想让我们的勤奋更成功，我必须加上节俭。如果一个人不知道如何节省收入，他可能会努力一辈子，最后会死得一文不名。一个富裕的厨房造就一个虚弱的意志，这是可怜的理查德说的。和

许多领域有得有失/p>

因为女人喜欢喝茶而不是纺纱，

因为男人不砍柴，只贪恋酒食/p>

“如果你想变得富有，他在另一本历书中说，不仅要考虑挣钱，还要考虑存钱。印度没有让西班牙富裕，因为它的支出超过了收入。所以改掉你花钱的愚蠢行为，你就不会有太多的理由去抱怨困难时期，过多的税收和过多的家庭开支。因为可怜的迪克

性，酒精，欺骗，赌博/p>

使人贫穷/p>

“他还说:保持一个坏习惯等于养两个孩子。也许你觉得有时候喝点茶，喝点酒，吃点贵点的饭，穿点好点的衣服，偶尔娱乐一下，也不是什么大事。但是想想可怜的理查德的很多小事凑在一起。还谨防小开销。一个小漏洞能使一艘大船沉没。他还说:谁要是一心想着吃好，最后都得乞讨。他还说，傻子设宴，聪明人来吃饭/p>

“你们聚集在这里是为了买一件织锦古董。你称之为商品。如果你不小心，最终对你们中的一些人来说将是一场灾难。我希望它能以低价出售，也许低于它的成本。如果不需要，对你来说会很贵。记住可怜的理查德的如果你买了你不需要的东西，你很快就会卖掉你需要的东西。他还说，他在砍价前犹豫了一会儿。他的意思是:可能看起来便宜，但未必真的便宜。或者因为让你的生意很尴尬，这种廉价货对你来说弊大于利。他在另一个地方说，很多人因为买了便宜的东西而毁了自己。里奇补充道，把钱花在后悔上是愚蠢的。然而，由于没有注意阅读历书，这种愚蠢的行为在拍卖市场上每天都在发生。可怜的理查德说:智者从别人的失败中吸取教训，而愚者从自己的失败中学不到多少东西。然而，那些从别人的不幸中吸取教训的人是幸运的。很多人都饿着自己漂亮的衣服，家人也饿着。可怜的理查德说，丝丝绒扑灭了火炉的火。这些不是生活必需品，也不能称之为便利物品。只是因为它漂亮的外观，很多人都想拥有。这样，人类的需求大大超过了自然的需求。就像穷迪克说的，一个人穷，百人愁。由于购买这些和其他奢侈品，上流社会的人陷入贫困，不得不向他们以前看不起的人借钱，但其他人通过勤劳和节俭站稳了脚跟。在这种情况下，很明显，站着的农民比跪着的绅士高，就像可怜的理查德说的那样。也许他们有一个小庄园，但他们不知道它的起源。他们认为现在是白天，永远不会是夜晚。花这么多财产不值一可怜的理查德说:孩子和傻子都想着二十先令或二十年，他们永远也花不，但他们从饭碗里舀出，从不加进去，很快就露出了底朝天。然后，正如可怜的理查德所说，只有当井干涸时，水才是昂贵的。如果人们听了他的建议，他们可能早就知道了。如果你想知道钱的价值，试着去借一些。因为谁借钱谁就尴尬。如果有人借钱给那种人，他去讨债也会很尴尬。可怜的理查德进一步劝

夸衣服一定会招来灾难/p>

如果要兼顾爱好，首先要考虑钱口袋/p>

他还骄傲和贫穷一样，是一个大声喧哗的乞丐，而且远比贫穷鲁莽。当你买了一件时髦的东西，你必须再买十件，这样你看起来才体面。但是可怜的迪克说第一个欲望被很好的遏制了，然后无尽的欲望就很难满足了。穷人模仿富人是愚蠢的，就像青蛙试图与公牛竞争一样/p>

现场生产涉及很大的风险，

船应该离海岸不远/p>

然而，愚蠢的行为很快就会受到惩罚；因为骄傲午餐吃的是虚荣，晚餐吃的是鄙视，可怜的理查德就是这么说的。在另一个地方，他说:“一顿得意的早餐就满足了，一顿可怜的午餐，一顿可耻的晚餐。”那么冒很大的风险，受很大的苦去夸外表有什么用呢？它不能改善健康或减轻痛苦。它不能增加一个人的优点，只能产生嫉妒，加速不幸/p>

花的花是什么？

充其量就是一条毛毛虫打扮成玄鹤/p>

就像花花公子的新衣一样，

理查德是这么说的/p>

“但为这些华而不实的东西负债太疯狂了！本次拍卖的信用期为六个月。也许这引诱了我们中的一些人光顾，因为我们拿不到钱，希望在没有现金的情况下也能体面一些。啊，想想如果你欠债了你能做什么。把你的自由交给别人去掌控。如果到那时你还不了钱，你就没脸见你的债主了。当你和他说话时，你会害怕。你会退缩，找些可怜的借口。久而久之，你失去了诚实，你只是卑鄙的撒谎，无法自拔。因为可怜的理查德说第二副是撒谎，第一副是债务。他还中肯地说，人在负债的时候，是忍不住要撒谎的。一个生来自由的英国人不应该害羞或害怕见人，也不应该害羞或害怕与人交谈。但是，贫穷往往让人目光短浅，不道德。一个空袋子很难直立，这是可怜的理查德说的。如果一个王子或政府告诉全国，不允许你穿得像绅士或淑女，违者要进监狱或做苦工，你会有什么感受？你不会说:你是自由的，有权利按照自己的兴趣去穿衣戴帽。这样的命令侵犯了你的权利，这样的政府太暴虐了？但是当你为那种衣服负债时，你就会把自己置于那种暴政之下！如果你不能偿还债务，你的债权人就有特权任意剥夺你的自由，把你终身监禁，或者把你卖为奴隶！当你买到便宜货时，也许你很少想到要还。但是可怜的理查德告诉我们，债权人比债务人记性好。在另一个地方，他说:债权人是迷信的人，他们严格遵守规定的时间。不知不觉那一天就来了，他提出要求的时候你还没准备好满足他。如果把债务记在心里，期限一开始看起来很长，但随着逐渐淡去，就会变得极短。时间似乎在肩膀和脚跟上都长了翅膀。可怜的理查德说，谁想在复活节还钱，谁就会有一个悲惨的大斋期。因为他说，借款人是贷款人的奴隶，债务人是债权人的奴隶。抛弃枷锁，保持自由，保持独勤俭自由，节俭自由。也许目前你认为自己处于一个繁华的境地，奢侈根本不是问题；但是:

当心年老和贫困，否则就太晚了，

没有阳光整天照耀/p>

理查德是这么说的。收入是暂时的，不确定的，但只要活着，开销就是频繁的，不可避免的。建两个烟囱容易，一直烧一个就难了。可怜的理查德也是这么说的。所以，我宁愿睡前不吃饭，也不愿起床负债/p>

抓住你能得到的，

石头会把铅变成金子，

理查德是这么说的。一旦你有了魔法石，你一定会停止抱怨时局险恶和纳税困难/p>

“我的朋友们，这个原则就是理性和智慧。但是，不要太依赖自己的勤奋、节俭、谨慎，虽然这些都是优秀的作风。因为没有上帝的祝福，一切都是徒劳。所以谦卑地乞求上帝的祝福。对那些目前看起来需要上帝祝福的人，不要无情，要安慰和帮助他们。记住，约伯先受苦，然后才发财/p>

“现在说最后一句，学乖了代价很大。笨人学不好，从中学学的太少。的确，正如可怜的理查德所说，我们可以提供建议，但我们不能提供行动。但是记住这一不听劝告的人是治不好的。可怜的理查德也是这么说的。他还说，如果你不听理智，理智一定会惩罚你。/p>

老绅士就这样结束了他的指示。人们听了并赞同这种教导，但马上就反其道而行之，仿佛这只是一次普通的布道。因为拍卖开始了，他们抢购，不顾他的警告和他们自己对税收的恐惧。我发现这个好人已经把我的历书彻底研究了一遍，消化了我二十五年来写的关于这些问题的所有文字。他一个接一个地提到我，肯定让别人厌烦了，却极大地满足了我的虚荣心。虽然我知道他把所有的智慧都归功于我，其实不到我自己的十分之一。我只是收集了全世界各个时代各个国家的真相。不过，我觉得还是说说比较好。虽然我最初决定买一些材料来做一件新衣服。但我走开了，决定把旧的再穿一会儿。读者们，如果你们也愿意这样做，你们的收获会和我一样大。随时为您服务，

理查德·桑德斯

1757/p>

分享今日读书笔记《富兰克林自传1417

避免争论:

富兰克林很早就意识到争论不是一件好事，人们很容易养成一种坏习惯，将一些不切实际的争论带入日常生活，产生非常不愉快的情绪，最终可能导致争论的对立双方/p>

其实生活中争吵的原因有很多，但大部分是以下两个原

第一是这个人天生好争辩，总想当第一/p>

第二个原因是他受不了别人的质疑和否定。有时候，并不是怀疑和否认，而是他会认为这是别人对他人生的攻击，从而引起争论/p>

《道德经》里有一段说:知者不言，言者不知。智者说话晚，愚者话多。人贵不在牙尖嘴利，贵在耳聪目明/p>

我个人的理解是不要随意评价别人，不要活在别人的评价里。不评价别人是一种修养，同时我也不活在别人的评价里。我觉得我是一种修行/p>

不随意评判别人，不活在别人的评价里，其实就是教会我们自己的影响圈去做更多有长远价值的事情/p>

饮食:

16岁时，富兰克林接触到了提利昂写的一本书，这本书向人们推荐素食主义，他决定轻装上阵/p>

为了不影响哥哥等人的生活，他向哥哥建议可以自己做一顿素菜，可以省下一半伙食费买书/p>

经过一段时间的素食实践，富兰克林发现吃素食简单快捷，可以节省更多的时间用于学习。除此之外，节食可以使人变得更清晰，更敏捷，这对他后来的学习有很大的进步/p>

事实上，我已经经营食5年了。我也发现，吃不饱的状态不会因为我吃的少而让我感觉不舒服，反而会让我感觉更放松/p>

这种放松不仅体现在体重上，还能让大脑更加清醒。真的很值得做。它能让你的身体更健康，更轻盈/p>

之前看过一篇文章，说一个人喜欢吃东西的原因有很多，但最主要的原因可能是觉得无聊，其实就是焦虑，所以总想给自己的嘴巴加一点味道/p>

这里是适度。我还想到另外两个方语言和行动。也就是说，我们应该言行谨慎。我们说话的时候，不要只是一时脱口而出，也要谨慎。做事的时候，要对自己和他人有更多的要求/p>

刻意练习:

富兰克林父亲的话让他意识到自己需要提高写作能力，他决心提高自己的写作能力/p>

一开始他会模仿一些漂亮的文章，摘抄一些句子，过几天用自己的话表达出来，对照原文和自己的表达。在这个过程中，他发现自己的词汇量很少/p>

后来发现诗歌的节奏也需要大量的词汇，就用写诗的方式做了刻意的练习。首先，我挑选了一些记叙文，把它们改成了诗。当我快要忘记那些叙事文本的原文时，我把诗还原成了散文/p>

有时，为了训练自己的写作条件反射，富兰克林会打乱提取的句子，几周后恢复顺序，调整文章与原文对比，反复练习/p>

为了有更多的时间练习写作，富兰克林会在早上上班前，晚上下班后和周末做，因为他在一家印刷厂工作/p>

富兰克林就是那个时候开始做斜杠青年的，利用早上的时间，下班的时间，周末的时间，做自己想做的事情/p>

为什么看自传和名著能学到这么多东西？就是可以看别人的故事，感受自己的人生。富兰克林能够努力提升自己，不断学习，最终有所成就/p>

从小事做起，充实的过好每一天，不辜负生活。记住，永远只有昨天、今天和明天。昨天已经过去，但是明天还没有到来。只有今天能控制它。朋友，每天做好当下/p>

富兰克林在自传中列举的美德，富兰克林自传表达什么思想

我把节制放在第一位。节制使人冷静，头脑清醒。为了时刻保持警惕，抵制旧习惯的吸引和诱惑，这种冷静的头脑和清晰的思路是必须的。在获得和发展了这种品德之后，沉默就容易多了。在提升自己品德的同时，也想提升自己的学识。我觉得说话的时候用耳朵比用嘴巴好，所以我想打破我当时正在形成的喋喋不休，说俏皮话，开玩笑的习惯。这个习惯让我只和轻浮的人交朋友，所以我把沉默放在第二位。在获得了这个和下一有序品德之后，我想这会给我更多的时间来执行我的阅读计划。养成了决心的习惯后，我可以更加努力地去获得我其余的道德品质。节俭和勤奋可以还清我的债务，给我财富和产业，更容易实践真诚和正义。然后，根据毕达哥拉斯在他的《金石》中提出的意见，我认为有必要每天检查一次，所以我想出了以下方法来检查/p>

我决定对每一个品德都严格关注一个星期，于是轮流替换。就这样，在第一周，我密切关注着任何关于节制的小错误。其他的美德让他们像往常一样每晚写下自己的错误。这样，如果在第一周，我能让写着“节制”的第一行没有黑点，我觉得这个角色得到了强化，他的反面被弱化了。程度可能足够让我把注意力扩展到下一项，这样接下来一周两条线都不会有黑点。如果一直这样下去，直到最后一项，13周就可以完成一个完整的流程，一年可以循次/p>

一个男人想拔掉花园里所有的杂草。他不能试图一下子拔掉所有的杂草，这将超出他的能力，但他可以在某个时间只拔掉一个花坛，在第一个花坛被拔掉后，再拔掉第二个。就像拔草一样，希望能在形式上看到自己品德上的进步。在横冲直撞中逐渐认识黑点，直到最后，经过几个周期3周的日常检查，我会很乐意看到一本干净的书/p>

也许每一个伟大的人都是从小事的坚持中成长起来，成就伟业。富兰克林的真实情况是，他个人的缺点可能大于优点。但是因为他在关键时刻选择了正确的方向，而且他能坚持做自己认为正确的事情，很多事情坚持了一辈子，所以成就了很多大事。比如在英国，我们坚持为美国的权利而战。很多东西在英国都是不合理的，扯淡的要求，富兰克林非常坚持。在很多压力和绝境面前，我没有放弃这些观念，包括平等，自尊，权利等等。但是，在美国的制宪会议上，他能够放弃自己的一些原则和要求，以便在我们所有人之间达成妥协，完成谈判和美国宪法的制定，实现大局平等/p>

一个人的问题和肯定在大事面前都是微不足道的，无足轻重的。并不妨碍他成为伟人。也许一个伟大的人永远是一个有很多问题的人，而一个完美的人只能是一个平凡的人，因为你平凡的生活没有让你犯错作恶的机会/p>

从沃尔特写的这本富兰克林传记中，我们可以看出坚持是富兰克林最大的美德。从他在北美的青年时代起，他就坚持写作，出版日历，办印刷车间，办报纸，参与政府事务和公共事务，做一些研究。正是这些持续了二三十年的坚持，成就了他在费城的名声。他也经历过很多打击或者挫折，但是他没有放过这些优势。正是他对这些优点的发挥和坚持，使他得以扩大自己的交际圈，与各行各业的人交往。并利用北美人的习惯，成立各种社团、俱乐部，把志趣相投或志趣相投的人聚集起来。通过自己的身份、闲暇时间、写作能力、从事研发的魅力，不断扩大自己的影响力。通过多种途径和长期的坚持和积累，再加上他在研究和写作方面的成就，这些都是促使他名声不断扩大的因素/p>

第二是他的写作能力，其中他的报纸和写作是对他声誉的最大提升00多年前的报纸，当时的舆论力量可以和现在的媒体巨头相比。更何况富兰克林还能自己写作。如果他有尖锐的观点或者需要攻击别人的言论，就用笔名发表。嘲讽是他最常用的手法，也是最有力的武器。多少对手刚刚中了他的诡计。这些累积的声誉使他成为费城议会的成员，为他将来的英国使命奠定了基础。否则就没有机会在英国谋生了/p>

在那个识字率很低的年代，一个作家总是更容易出名，更容易赢得别人的尊重和信任。而有了这种能力，你就可以利用当时的时代武器，包括在公共场合发表文章，与其他伟人交流。当时人们非常喜欢写信，富兰克林写了无数封信。通过写信，他可以清楚地表达自己的观点，与他人交流，表达自己的观点，总结他人的经验为己所用。后来包括去英国，他也是用写作能力打破了坚冰。比如给各种各样的人写信，在报纸上发表他们的观点，介绍北美的情况，宣传他们的要求和价值观，批评英国对殖民地的政策等等。可以说，没有协作能力就没有富兰克林传奇的一生/p>

第三点是他的社交能力。可能他天生就是个社会人，喜欢和人打交道。因为这种能力，他可以和各种人打交道，收集各种信息，把自己的观点介绍给更多的人，宣传北美的要求。从而赢得更多人的同情和支持。他的社交能力体现了他的坚持与和谐。坚持，就是他的风格和行为，以及他的观点和要求，从来没有太大的改变，让人感受到他的执着和从容。另一方面，他可以和各种没有明显敌人和对手的人交往。一切都是慢条斯理，从不咄咄逼人，咄咄逼人。和独立的想法一样，他从来没有在思想上主动过。他在英国看到了英国的繁荣和明显的强大，他没有信心推动独立。他一直站在一个受害者，一个弱者，一个被剥削者的立场，要求他们应有的权利。从而获得很多同情，而且这种方式容易让人接受/p>

富兰克林的一生，其实没什么波澜壮阔，跌宕起伏，都是在平淡和执着中走过和成就的。是他在费城通过写作积累当地声望，通过组织各种社团积累人脉，进入议会的基础。然后通过对电学的研究，可以积累一定的国际声誉。由于他圆滑的社交风格和能力，以及他之前在英国采购印刷设备的经历，他有机会成为驻英国的议会代表。从而加入了美国独立的全过程。伟大的美国和美国宪法成就了他伟大的一生/p>

富兰克林1706年出生于美国波士顿。十几岁时，他家里很穷，没有接受几年的教育。然而，他总是以不屈不挠的毅力自学各种知识/p>

1746年，一位英国学者在波士顿做了一个电学实验。富兰克林饶有兴趣地观看了他的表演，并被新兴的电学学科深深吸引。从那时起，他开始研究电学/p>

早在几年前，人们还不知道电是什么。有些人认为闪电是上帝的愤怒。有些人不同意。他们试图解释打雷和闪电的原因，但是失败了。学术界流行的观点是，雷电是“气体爆炸”/p>

在一次研究事故中，他受到了启发。有一次，他把几个莱顿一种可以充放电的容连接起来，增加电容。没想到，实验过程中，在一旁的妻子立德不小心碰到了莱顿瓶。她听到“砰”的一声，电火花一闪而过。立德被击中倒在地上，脸色苍白。所以她休息了一个星期才康复/p>

“莱顿瓶的轰鸣声和发出的电火花不是和雷电一样吗？”富兰克林大胆地提出了这个想法。经过反复思考，他推测闪电是普通的电，找出了两者之间的12个相似之两者都发光；光线是同样的颜色；闪电和电火花的路线是曲折的；动作极其迅速；可由金属传导；能发出爆炸或噪音；可以存在于水中或冰中；当穿过一个物体时，它能打破它；能杀死动物；能熔化金属；能使可燃物质燃烧；都散发出硫磺的味道。同时，他把自己的想法写成了一篇题为《论天空闪电和我们的电一样》的论文，交给了皇家学会，却遭到了很多人的嘲笑。有人嘲笑他是“想把上帝和雷电分开的疯子”/p>

但是富兰克林没有失去信心。他继续实验。他决心用事实证明一切/p>

1752月的一天，在北美的费城，富兰克林做了一个轰动的实验:这天下午，天空一片漆黑，乌云翻滚。天空不时闪现出青白色的闪电，还传来一阵阵沉闷的雷声，一场可怕的暴风雨即将来临/p>

富兰克林和他的儿子威廉，带着风筝和莱登瓶，跑到郊区的一块空地上。这可不是普通的风筝:它是用丝做的，顶端绑着一根细线作为吸引闪电的“接收器”；金属线连着放风筝用的线，这样线被雨水打湿就变成了线；细绳的另一端系上丝带作为绝缘体(要干)，防止实验者触电；在丝带和绳子之间，挂着一把钥匙作为电极。富兰克林和他的儿子迅速利用风，把风筝放入天空。风筝像一只矫健的小鸟，渐渐飞进云海。父子俩躲在一间茅草屋的屋顶下，抓着未被雨水打湿的丝带，专注地看着风筝的动静/p>

突然，一道耀眼的闪电划过天空。富兰克林发现风筝线上的细丝突然竖起来了。这说明闪电已经通过风筝和铅绳传导了。富兰克林高兴极了，情不自禁地伸出左手，摸了摸铅绳上的钥匙。“砰”的一声，一个蓝色的小火花跳了出来/p>

“这真的是电！”富兰克林激动地喊道/p>

'把莱登酒瓶给我拿来向富兰克林·威廉喊道。他迅速将铅绳上的钥匙与莱登瓶连接起来。莱顿瓶上电火花闪烁，表示莱顿瓶带电/p>

之后，富兰克林用莱顿瓶收集到的雷电做了一系列实验，进一步证实了雷电和普通电完全一样。富兰克林的风筝实验彻底粉碎了闪电是“上帝之火”、“空中爆炸”的流行说法，让人们真正认识到了闪电的本质。因此。人们说，“富兰克林把上帝和闪电分开了。/p>

1763年，为了验证富兰克林的实验，俄罗斯著名电工李奇曼在操作过程中不幸被电火花杀死。这是电实验的第一个受害者。血的代价让很多科学家离开了雷电试验，但富兰克林的“风筝实验”并没有结束，随后他又研发出了“避雷针”/p>

富兰克林一生致力于科学。他不仅是探索电的先驱之一，也是一位杰出的科学家和社会活动家/p>

最近在《半月谈》上看到一篇文章，里面提到学习成绩好的学生大多有两种品质，自主性和自觉性。看了本杰明·富兰克林的自传，我觉得富兰克林一生的修养已经很好的体现了他的自我意识，或者说自律。来说说我的经历吧/p>

首先，富兰克林注意饮食。他年轻时成为素食者，说这样可以保持头脑清醒。当然，他这样做客观上省了一些钱。他年轻的时候，周围很多人都有喝酒的习惯，影响了他的工作和健康。在富兰克林的内心深处，他没有染上这些恶习，但他是完全干净的。到了现代，我们的生活已经很好了，至少在“吃”方面，谁都不缺营养。所以饮食控制这方面应该引起我们的思考。“饮食男女，人们希望生活的地方”，吃实际上是一种欲望，所以暴食是最轻微的放纵。身体不需要，我们却往里面塞。如果我们不能消化它，美味佳肴在我们的身体里就是垃圾。为了摆脱这些垃圾的负面影响，我们必须依靠一定的锻炼。如果你控制不了自己的饮食，控制不了自己的运动，你只会又胖又油/p>

其次，富兰克林注重节约时间。富兰克林在自传第九章的结尾提到“停止一切分散注意力的娱乐和其他工作，把实施这个计划作为唯一的任务和事业。”当然，如果你抵制娱乐，完全把自己当成工作机器，似乎对身心健康不利。但是在这里，这段话还是挺发人深省的。我们每个人一天的时间都是有限的，但就我们谋生的工作而言，它不可能占据你所有的时间。否则大部分人都难以为继。也就是说，我们每个人都应该有一定的自由支配时间。要想成为一个在任何领域都有一定造诣的人，利用好这些空闲时间其实很重要。鲁迅曾说自己“只是把别人逛街的时间用来写作”。富兰克林很好地利用了这段时间，无论是读书、做实验，还是建立印刷事业，实现人生财务自由/p>

还是那句话，放弃骄傲。富兰克林在自传的第九章中说，“事实上，骄傲也许是人类最难的激情。”在5章中，富兰克林说，“喜欢争论、反驳和反驳别人的人，通常在事业上是不走运的。虽然他们有时会赢，但他们永远得不到别人的善意。赢得别人的好感更有用。”就这两个字，可以说这个世界是合理的。每个人都认为自己很重要，所以我们要想说服别人或者有所成就，不能靠居高临下的批评就止步不前。在这个世界上，即使聪明人认为自己聪明，傻瓜也绝不会认为自己愚蠢。曾国藩不懂这个道理的时候，也是处处受制。他只看到朝廷昏昏沉沉的状态，却不知道如何平定叛乱。他一个人做不到，朝廷的文武百官还是要借助，至少他不能当反抗军。启蒙之后的曾国藩就圆滑多了，仕途也逐渐一帆风顺。富兰克林深知这一点，即使在他劝说人们捐款时，他也“尽量避免告诉公众他是任何公益计划的发起者”。这些原则是相互关联的/p>

最后，富兰克林注重反思，努力向善。富兰克林提到了他一生中的几个“错别字”。年轻人必然会犯错误。难能可贵的是，富兰克林一直在努力补救这些错误。并且在很长一段时间里，富兰克林关注公益事业，如建立圈子、图书馆、夜间巡逻系统、消防队、防御系统、大学等。人有所求很正常，但有了一定的经济基础后，专注公益事业才是精英的真精神。正是富兰克林努力克制自己不往好的方向努力，才使他成为那个时期代表美国精神的重要人物/p>

富兰克林的写作风格相对简单。因为是自传，所以情节不像某些小说那么跌宕起伏。但是，如果你真的要有耐心去读，里面还是有很多营养成分的/p>

富兰克林的自我管理，富兰克林成功的总结

关于本杰明·富兰克1706790)，你可能知道:

他是18世纪的美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家/p>

出身贫寒0岁辍学回家打工。从12岁开始，他在一家印刷厂当学徒和帮工。但是，他勤奋好学。除了掌握印刷技术，他还广泛阅读文学、历史和哲学，自学数学和四门外语，并致力于写作实践/p>

他回答了电学中“电是什么”的问题，将不同状态的电称为“正电”和“负电”，同时揭示了大气电中闪电现象的本质。他被称为“第二个普罗米修斯”。这些划时代的电学研究成果，使他成为享誉世界的一流科学家/p>

他还从事光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面的研究。，并做出了新火炉、避雷针、电动轮、三轮钟、双焦眼镜、自动烤肉架、玻璃乐器、高架读书机、新型路灯等一系列发明。因此，他被美国的哈佛大学和耶鲁大学、英国的牛津大学、爱丁堡大学和圣安德鲁大学授予硕士或博士学位/p>

他在北美殖民地的文化传播和社会福利方面做了大量工作。先后组织成立了“读书会”、“美国哲学学会”、“北美科学促进会”、报社、图书馆、书店、医院、大学、消防队、地方民兵组织等学术、文化、医疗卫生、消防、公安等组织和机构。他还改革了北美殖民地的邮政系统，建立了北美殖民地统一的邮政系统/p>

他生活在一个美国正从殖民地转向独立的资产阶级国家的时代。他积极参加革命运动，为独立战争的胜利和美国国体的初步构建做出了巨大贡献/p>

你可能不知道:

当他刚到伦敦这个欧洲的大都市时，年轻的他流连于剧院和其他娱乐场所，与肮脏的女人交往。他不仅花光了自己的工资，还花光了自己的积蓄，忘记了自己和女友黛博拉在美国的海誓山盟。后来，富兰克林称他的背叛是“他一生中的又一个重大错误”。“如果我能过沉重的生活，我愿意改正这个错误”/p>

他从伦敦回到费城后，有人向他求婚。但他希望能让女孩还清自己开印刷厂欠下的债务。但女方父母回答说，没有这笔钱作为女儿的嫁妆。这场婚姻刚刚失败。娶一个带嫁妆的合意妻子的如意算盘落空了，年轻的富兰克林忍不住又开始和一些肮脏的女人约会/p>

那时候黛博拉已经结婚了，但从此过得并不幸福。满怀愧疚和同情，富兰克林渐渐恢复了对黛布拉的感情。后来黛博拉与丈夫分居，婚姻无效。他们结合障碍消除了，黛博拉成了富兰克林夫人。至此，富兰克林觉得自己“终于尽可能地纠正了那个大错误”/p>

所以，年轻的富兰克林看起来是个好色贪婪的“俗人”，而后者却成了明星般的“完人”。到底发生了什么？他是如何实现这样的转变的？他能给我们什么经验？

富兰克林人生的分水岭是他的第二次伦敦之旅——费城。他脑子里想得最多的是反思过去，展望未来。年轻的富兰克林第二次航行在伦敦-费城航线上，在一年半前的第一次航行中，他发生了巨大的变化。异乡生活给了他收获和痛苦，也让他变得成熟。他不再是那个最早出现在这条路线上，感觉前途未卜的年轻人，而是一个在人生道路上摸索奋斗过的自信年轻人，人生道路既是一片锦绣之地，也是一片荆棘之地，却从未倒下，以为自己前途一片光明。为了将来“在各方面都像理性动物一样生活”，他回顾了自己的人生经历，并为未来定下了以下戒

'1.我需要极度节俭一段时间，直到还清欠款.在任何场合都尽量说实话，不对任何人做不可能的承诺，一言一行都要真诚。这是一个理性的人最讨人喜欢的优点；3.要求自己全身心投入所从事的行业，不要因为任何一个愚蠢的突然致富的计划而改变主意，因为努力和坚韧是最有把握的致富之道.我决定不谈别人的缺点，甚至不谈事实，而是找一些理由原谅别人听到的缺点，在适当的场合尽我所知谈谈所有人的优点

是的，富兰克林后来说他“一直追求到老”，而那个时候，他正在为自己“开始新的生活”做准备。并且，为了提高自己的道德品质，他在此基础上提出了应该遵守3种美德。它们是:

第一，适度。没有吃饱；没醉/p>

第二，沉默。对别人和自己说话都是有益的，不要做无用的闲聊/p>

第三，生活有序。把所有东西都放在某个地方；日常事务要有一定的处理时间/p>

第四，决心。把做事当做必须；去做，坚持下去/p>

第五，简单。花钱对别人有利，就是不浪费/p>

第六，努力。不要浪费时间；一直做些有用的事，戒掉一切不必要的行动/p>

七、诚意。不骗人；纯粹而公正的思考；你也应该诚实地说话/p>

八、诚信。不要做任何有损他人的事，也不要忘记履行自己的有益义务，伤害他人/p>

九、中庸之道。不要走极端；应该容忍应有的惩罚/p>

X.打扫卫生。保持身体、衣服和住处的清洁/p>

XI。宁静。不要为琐事或普通而不可避免的事件烦恼/p>

十二、贞操。戒房事过度，不要伤害自己的身体，也不要伤害自己或他人的安宁或名誉/p>

十三。谦虚。模仿耶稣和苏格拉底/p>

富兰克林本人实际上遵循了这一惯例。他做了一本小册子，每页都写着一种美德的名字。每一页都用红墨水标了7行，一周中的每一天都占了一行，每一行的顶端都标有一个代表一周中的某一天的字母。然后用红线把直线分3个方块，并在每个方块的左边标明代表每个德行的第一个字母。他每天都检查出自己错在哪里，并在当天那个德行的横坐标格上标出一个小黑点。富兰克林决定每周特别关注某一种美德，以防止有关方面的极其微小的过失。这样，“经过几个周期，经过13周的日常检查，我会很高兴看到一本干净的小册子”。富兰克林对自己的修养方法非常满意。他9岁时回忆起这件事时写“我的后人应该知道，他们祖先一生的永恒幸运，直到他79岁写下这篇文章，都是靠这个小方法和上帝的保佑。……他们把他的长期健康和依然强壮的体格归功于适度；他早年生活的舒适，他获得的财产和所有使他成为有用的公民并在学术界获得一定声誉的知识，都应归功于勤奋和节俭。国家对他的信任，国家赋予他的光荣职位，都应归功于真诚正直；他的善良和与他交谈时令人愉快的坦率应该归功于这些道德品质的综合影响，尽管他未能达到完美。由于他愉快而坦率的谈话，他即使在晚年也很受人们的欢迎，包括喜欢与他交往的年轻人。因此，我希望我的一些后代能够跟随我的脚步，取得有益的成果

显然，富兰克林重视道德修养的培养，是出于现实生活中公私利益的需要，而不是徒劳地追求精神上的完美。正如他明确写道的，“我们不能因为圣经禁止某些行为就说它们是不好的，或者因为圣经告诉我们去做就认为它们是好的。但是当我们考虑到事物的各种情况时，也许是因为它们对我们不利，我们不得不禁止这些行为，或者是因为这种行为本身对我们有利，所以我们不得不去做。”在他看来，人之所以要注重个人的道德品行，是因为有德之人才能事业有成，事事顺遂；有德之人只有为公众服务，为国家服务，才能确保公共福利和国家利益不受损害。这样，他实际上回答了个人与推动社会进步的关系问题/p>

为了更好地教育普通人，富兰克林把美德写成了成语和谚语的形式，这样更容易记忆，也更容易付诸实践。比如“一个今天胜过两个明天”，就是提醒人们抓住当下，及时学习努力；“树不大，力气不小，最后能砍倒”；“涓滴细流，可以穿石”是教人持之以恒做事，最后总能成功；“人不能拥有财富，自己拥有”，“贪婪与快乐永不相遇，永不相识”就是告诫人们不要贪婪。还有一些关于如何正确做人的经验和哲理，比如“善待朋友才能保持朋友，善待敌人才能赢得敌人”；“哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不是婚姻的爱情”；“富人不浪费，浪费非富人”；“讨价还价没有朋友也没有亲戚”；“没有丑陋的爱情，没有美丽的囚徒”；“吃是为了满足自己，穿是为了取悦别人”/p>

他还提出了非常有用的建立亲密关系的建议。比如“没有女人和火光的房子，就像没有灵魂和精神的肉体”，“想娶媳妇就娶媳妇，想娶女儿就娶媳妇”，“小房子宽裕，小田地深耕，小老婆满足，所以才是真有钱”，“婚前睁着眼，婚后半睁着眼”/p>

这些机智老练的成语、谚语，蕴含着朴素的道理和智慧，与人们的日常生活和事务息息相关，至今仍能激励我们/p>

这些谚语是富兰克林个人对生活思考的结果，它们以如此巧妙的方式展现出来。他走过了自强不息的路，一路上写下了“勤俭”和“节俭”。是有所成就的人熟悉的一条路，也是还陷在沉迷的泥潭里，一时不知所措的人需要的一条路。沿着这条路，你可以进入一个自由、美丽、广阔的新世界/p>

微信官方账号“打破循环”，学习更多戒瘾智慧/p>

ԴҪݣԴĶ

今天看了大概一个小时，还是觉得差不多有意思，因为总觉得没有以前看的感觉。具体来说，我对书的内容没有足够的洞察力，但也有可能我把所有的名言都看完了/p>

来说说这些名言吧。说实话，其中很多我都犯过，有一个真的让我印象深刻/p>

低级的愚蠢是自以为是，高级的愚蠢是到处炫耀，最糟糕的是我认为我是世界上最好的/p>

我经常犯高级错误。真的，我太喜欢炫耀了。要让别人知道我擅长什么，那只是“满罐子是满的，浅罐子是满的”的标志。我也经常告诫自己“谦虚并承认自己的无知是智慧的开始”。但我有时还是会在公共场合展示自己，以满足自己微不足道的虚荣心/p>

还有一句话/p>

当你落魄的时候，很少有人知道你；骄傲的时候，难得还认识自己/p>

是的，当你虚弱的时候，你通常能看清自己。当你在某方面比别人强的时候，你的骄傲和放纵就会滋生。你会自作多情，越来越看不清自己。只有与强者碰撞，你才能意识到自己是什么/p>

再见/p>

在阅读《人性的弱点》之前，作者写了许多关于富兰克林和林肯的故事/p>

我为什么要读这本书，我想向傅学习什么？我不怎么和人说话。虽然之前看过《人性的弱点》，但实际应用还是有所欠缺。读傅应该是他成功的精髓，也是我想向他学习的最后总结。比如如何做人，如何变得博学，带着对成功秘诀的好奇去读这本书。书是Prong翻译译林，读起来很舒服。甚至看了前面的介绍也有不少收获/p>

笔记美国有一种土生土长的哲学——实用主义，富兰克林虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。之前对实用主义只是听过，并不知道具体的意义。现在感觉这种哲学非常不错，我可能也是这种主义思想/p>建设美好社会，重要的是每个人从我做起，从小事做起，但要靠政府解决根本问题，因为它掌握着人民的命运。这个说法和我之前的想法是一致的。许多人热衷于抗议或试图支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推动国家政府立法解决这个问题。其实只是螳臂当车/p>

富兰克林说，“我用它作为另一个例子来说明，维持一个人的生命和健康所需要的收入是很少的。”讲的是傅看到他的一个邻居过得很勤快，住的房子里东西不多/p>

大多数人不喜欢别人的虚荣心，我自己的虚荣心再大也是。然而，无论我在哪里遇到虚荣，我总是以礼相待。还有一件有趣的事。里奇的父亲生了17个孩子。在没有手机和电视的时代，当人们感到无聊时，他们变得相当能够生孩子。是傅的第十个儿子/p>

对傅父亲的描写很多。他被描述成一个非常有声望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很关心他的孩子。同时，他也有很多技能/p>

谈及傅之前与人争吵的坏习惯，他也发现受过高等教育的人不太可能染上这种坏习惯。没有多少有智慧的人会染上这个坏习惯/p>

里奇的父亲真的很聪明，能看出里奇写作的问题，他说的也有道理。我相信我也是一个好读者/p>

傅也很勤奋，善于思考，尽量模仿优秀报纸的写作风格。这让我想起我曾经语文不太好。后来通过看了一本课外读物，改变了写作思路，提高了水平。但是我不读了之后，慢慢又变回来了/p>

我感觉游戏也是一样，需要不断的学习和借鉴，才能由弱变强/p>

苏格拉底的论证方法，被这种论证方法迷住了心窍，采用了，抛弃了我轻率反驳、武断论证的做法，摆出一副不要脸的质问、满腹疑惑的样子。我发现这种方法不仅能让自己万无一失，还能让我用这种方法反驳的对手陷入进退两难的境地，于是我大喜过望，于是我不断练习，逐渐熟练得心应手，引诱我的对手，甚至那些有见识的对手，一步步退让，因为他们无法预见这种后果，也让对手陷入困境，从而赢得了一场我和我的理由往往都不该赢的胜利。这个方法我连续用了好几年，渐渐的就放弃了。我只是保持了用谦虚谨慎的话表达意见的习惯。每当我提出一个潜在有争议的观点时，我从不使用“肯定”、“无疑”或其他使某个观点武断的词语；而是我心里想，恐怕有一件事是这样的。出于某种原因，在我看来，或者我认为它是这样的，或者我想象它是这样的，或者如果我没有弄错的话，它是这样的。当我需要坚持自己的观点，让人们相信我时不时鼓励宣传的时候，我相信这个习惯对我大有裨益。由于谈话的主要目的是提供或获取信息以取悦或说服人，所以我希望有良好意图和理解的人不要以武断和自负的方式说话，这将削弱他们行善的力量。究其原因，这种方式往往让人感到厌恶，容易导致对立，使得我们仅仅通过语言达到的这些目的——即提供或获得信息或者提供或获得快乐——一一落空:因为如果你想提供信息，当你提出自己的观点时，一种如果你想从别人的知识中获得信息和提高，同时用你现在的观点坚定的表达自己，那么一个谦虚睿智的人，因为他不喜欢争辩，可能就这样放下，让你坚持错误，不悔改如果你采取这种态度，你就很难希望听你说话的人会感到欣慰、信服，并达成想要的共识。《回忆苏格拉底》、《思考的艺术》、《人的理解论》都是傅年轻时读过的书。傅还讲了一个例子，他用苏格拉底的辩证法说对方不能还手/p>

另外还有一本《天路历程》，傅说很喜欢。感觉我们口味差不多，有时间我也应该看看/p>

《真诚的约翰》是将叙事和对话融为一体的第一人。这种写法很迷人。在最有趣的部分，读者发现自己不自觉地沉浸在场景中，参与对话。笛福在他的作品中模仿得很好，如《鲁滨逊漂流记》、《摩尔·弗兰德斯》、《宗教求爱》和《家庭教师》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。这是傅对《天路历程》的评论。这似乎是一本非常好的学习写作的书/p>

你在教人的时候，要让人觉得你不是在教人。你可以说他们忘记了自己不知道的东西，然后劝我们胆子小一点，引用别人的一段话，而不是振振有词/p>

傅的爸爸真的是知识渊博，做事干练。看到傅拿着巡抚的信，当时不管是猜的还是夸的，都没有表露出来。只有等了几天验证，知道了对方的可靠性，才行动？真的很精明。让人觉得靠谱。如果是我，我不会隐藏这么多想法，而且会非常容易表现出来，也可能是我做的太少了/p>

这样，做一个理性的动物是一件很方便的事情，因为当人想做一件事的时候，它总能让人找出来或者创造出一个理由。傅还记录了他吃素后在海上吃鱼的故事。他从书上得知，鱼与人秋无罪，所以人吃鱼是很有罪的。但是他看到大鱼在吃他肚子里的小鱼。然后感觉很均匀，是肉/p>

年轻的时候，周末会和几个爱读书的人一起读诗，然后讨论自己的读书心得。我真的很羡慕。我现在26了，但是我读书的习惯是最近才开始的。而且我认识的人好像也没几个还在读书的。我也不想在人前谈读书。第一，我怕人家不读书会伤自尊。第二，我怕别人觉得我是个保守的跟不上时代的人。所以我几乎不认识还在读书的人。如果有，应该是我老婆，只是她现在读书少了，看手机多了/p>

傅没想到会是一个很大方的人。他可能会被迫帮同事付酒钱。毕竟关系好一点的同事每天一起工作会更方便。还要给朋友和他女朋友应急的钱/p>

富水也是好的，可以教人。同时他也学习学习，完善自己的体态和实用性/p>

但是我的技术很狭隘，很肤浅，只能算是入门，缺乏大量的实践和思考。我应该找个时间打磨一下技巧，记录一些经历。但是编程和绘画没有游泳和体育锻炼好用/p>

很小的时候，我就在日记里做了一个人生行为的计划，并且一直遵循着/p>

有钱人很会记名字。他好像写了日记，所以把这些都记下来了/p>

我也要时不时把生活中的人记下来，这样以后什么都不记得了，连给孩子讲故事都讲不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多，我想这也是为什么我的观点似乎更被重视的原因。他们邀请我到自己家里，把我介绍给他们的朋友，并给予我很高的礼遇，但即使凯默是老板，他也受到了冷落。其实他有点古怪，日常生活中不懂得与人交流，对公认的观点总是喜欢傲慢不修边幅，衣着污秽。很多人都很尊敬他，我不行。我不够开放，总是斤斤计较。他的很多朋友也帮过他，他也帮过很多朋友/p>

有钱，勤劳，有技术。而且他很好学，喜欢读书。在谈论别人的财富时，他们也会描述自己有没有读书，有没有给他帮助，关系好的时候也会说有多长时间。也许和他一起经营印刷厂和报社也会有影响。他也会努力通过自己的行动表现出自己的好印象/p>

年轻人结婚难，又担心生病/p>

我记得以前应该听很多人说过什么书好。我推荐看，但是我没看过。我不是一个喜欢听人意见的人。其次，如果他们说的太多，我会放弃唠叨。不然他们说的太少，我也不知道书是不是真的好。所以我觉得，想要别人听你说话，你只能以身作则，在对方面前朗读/p>

另一件事“听书”听起来是个好办法，其实不是。会影响人的思维，因为读书是需要思考的，来回看的话听书的节奏不太合适。除非是别人的电台节目，好的主持人会掌握说话的节奏，留出思考的时间，但听到的是别人嚼过的/p>

你的《德行修养的艺术你计划出版的)将提高你的个人品格，从而提高社会和家庭的幸福。主席先生，我提到的两部著作将特别提供自我教育的崇高规范。学校等教育往往是按照一些虚假的原则进行的，用一套愚蠢的设备瞄准一个虚假的目标；而且你的装备简单，目标真实；就在父母和年轻人对评估和规划合理的人生道路没有什么好的想法的时候，你发现很多人凭借自己的努力就可以做到。这个发现真是功勋卓著！一位老人劝傅赶快写自传，并列举了一些理由。提到学校的虚假原则和目标。对此我深有体会。很多老师会宣传当前学期和学习阶段最重要，但学习应该是终身行为，会夸大当时的作用。虽然这确实是目前最有效的目标，但是会影响学生的自我判断/p>

傅说自己建立会员制图书馆后，外人发现当地人的文化素养高于同阶层的人/p>

我以前听过一个故事。许多人认为在穷乡僻壤为人民服务会比在城市工作更容易。他们认为那里的人更简单、更友好。其实大部分人都是坚持自己的观点，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而会在一些琐碎的地方让人疲惫不堪/p>

我在争取赞助的过程中遇到的反对和不情愿，让我很快觉得，当这个人提出任何可能被认为比邻居名声高一点，但需要邻居帮助才能完成计划的有用计划时，他以项目发起人的身份自居是愚蠢的。所以我尽量把自己放在一个不显眼的地方，声称这是几个朋友的计划，但他们要求我暂时牺牲一点虚荣心，以后我会得到一笔丰厚的报酬。如果一时难以确定是谁的贡献，那么比你更虚荣的人会觉得有道理，他会尽自己的一份力量。那时候，就算是嫉妒也愿意给你讨回公道，拔掉这些被冒领的羽毛，还给真正的主人。大家的嫉妒心很明显，但是没有办法改变。我们只能顺从，这可能就是所谓的接受生活吧/p>

“你看到一个勤奋的人吗？他会站在国王面前，而不是婊子面前。”从那以后，我就把勤奋当成了追求财富和名望的手段。这句话给了我很大的鼓励。傅爸爸说的一段有趣的话，让我想了很多/p>

相信它是完美的是我们的兴趣所在。只是幻想，不足以阻止我们堕落。我们必须改掉坏习惯，培养良好的道德，这样我们才能依靠稳定和一贯的诚实行为。为此，我想出了以下方法。这些美德和它们的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要说什么对别人对自己都不好的话。避免流言蜚语。第三，秩序。把每样东西都放在它的位置上，并且根据它的时间做每件事情。第四，决心。下定决心去做你该做的，你就会得到你想要的。第五，节俭。不花对别人不好的闲钱，杜绝浪费.勤奋。珍惜时间。总是忙着有用的事情。砍掉一切不必要的动作。七、诚信。没有伤害，没有欺诈。开明公正；实事求是。八、正义。不要害人利己，也不要害天下。不要放弃造福大众和人民的义务。九、中庸之道。避免走极端。放下委屈。十，干净。不要对自己的身体，衣服，住所污秽不堪。十一、淡定。不要被琐事，平常的事，不可避免的事扰乱自己的心。十二、贞操。少性交，除非为了身体健康或传宗接代；永远不要让你的头脑变得虚弱无力，也不要伤害自己或他人的安宁或名誉。十三、谦逊。模仿耶稣和苏格拉底。事实上，骄傲可能是我们气质中最难制服的东西。你可以想尽办法伪装它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你杀不死它。一有风吹草动，它就会往房间里偷看，表演。你可能经常在这本传记里看到。尽管我认为我已经完全打败了它，但我可能应该再次为我的谦逊而受到赞扬。我也容易自满/p>

有钱也敢想，靠创 # 34；自由协 # 34；提倡人们行善/p>

主要是劝人以勤俭为致富手段，进而修身养性，因为一个穷人要一直老老实实做事是比较难的，因这里试一个谚拿着空袋子很难站直。穷人必须为做好事付出更多/p>

会计知识被列为妇女教育的一个组成部分。她不仅对自己过去的经营状况做了明确的陈述，而且每个季度都发来一份极其正规准确的账目。她有效地管理了这家企业。她不仅靠它养育了一大家子，这是众所周知的，而且她还有能力在合同结束时从我手中接过印刷厂，让她的儿子独立经营。我提到这一点主要是为了给我们的年轻女性推荐一门教育学科。会计知识在这个学科里真的很少听到。中国的数学不教人交税，不教人计算成立公司的成本，不教人计算税率，但是有银行的利息计算。九年义务教育要教初中，对国家政策和自身利益都是极好的/p>

我学到了一句至理名言，如果有人给你一次善意，他会给你两次善意，他的意愿会比给你善意的人更差。这也说明，冤屈该结而未结，冤冤相报，弊无穷。我以前在《弱者》里听过这个故事，但是我没有理解这句名言/p>

我之所以提这个，只是想给那些受雇为他人管理事务的年轻人上一要时刻做账、做贡献，要做到清晰、透明、守时。人如果能遵守这个原则，人就会有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱乐部确实有他的功效，他的一些理念会广为传播。方便他传达优秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的条款都是符合人性的。比如限制俱乐部数量，但不限制开同样的子俱乐部。消防队也是人数有限。如果超过了极限，就会另组队伍。同时，没有出现的人将不得不支付费用来购买消防设备/p>

因为人多了，自然会有好有坏，坏的影响好的。这也会引起竞争。互相学习。当然，前提是严格执法/p>

因为我经常听他讲道，所以我可以逐渐很容易地把他的新讲道和我在旅行中经常讲道的区别开来。因为后者反复宣讲，不断完善，声音抑扬顿挫，反复，达到炉火纯青的境界。即使一个人对主题不感兴趣，光是听演讲也让他感到轻松愉快，他的感觉就像在听一首优美的音乐。这是巡回传道者的优势，固定传道者望尘莫及，因为后者不可能通过这么多的演练，大幅提升自己的传道能力。太棒了，傅，你可以对一个演示文稿进行大量的思考和分析。听了他的描述，我对这种绝妙的说教方式产生了兴趣/p>

所以，我之前听过一个很有意思的课。是大学里的德育课。老师讲课很幽默，同时用的课件和例子都很贴切，感情也很投入，很吸引人。也许以后我们可以问问他的意见/p>

合伙往往会导致吵架和争吵，但我在这方面很开心，我的合伙生意从头到尾都很友好；我认为这主要是由于采取了预防措施。我们在条款里已经把一切都规定得很清楚对方应该做什么，自己想要什么，没有争执的余地。因此，我特别向所有经营合伙企业的人推荐这一预防措施，因为无论合伙人在签订合同时有多么相互尊重和信任，在对企业的照顾和负担上总会有不对等的想法，因此难免产生一些小小的猜疑和厌恶，这往往会导致友谊的破裂和关系的断绝。长大后成了他的第二个父亲，任何问题大家都会问他/p>

里奇很有条理，能利用自己的优势。每次想做一些公益相关的事情，都会先旁敲侧击，把这个想法宣传出来，让大家接受，然后再动员大家一起行动。有点像他所谓的苏格拉底辩证法。他也没说他是领导/p>

等你有钱了，你会先把你的习惯写出来，再把你的想法说出来。这样做的好处就像，你在做一道数学题，然后想了想，马上出现一个参考答案，非常好/p>

后来在向人收钱的过程中，我们把法律的有条件承诺作为一个附加的动机进行推广。有点像游戏制作单的意思。每个人都喜欢出名，这样每个人都能享有好名声/p>

首先，我劝你向你认识的愿意出点钱的人筹钱；然后向不确定你会不会给钱的人要捐款；最后，不要忽视那些你一定身无分文的守财奴；因为有些人你可能看错了。他哈哈大笑，千恩万谢，说会听我的。如果他知道，他会问每个人。他得到了比预期多得多的钱，他用这些钱建造了一个宽敞优雅的大厅，这个大厅今天仍然矗立在拱门街上。伏所在的城镇没有砌砖，所以灰尘和泥土很多。他写了一篇关于打扰和砌砖的好处的文字，然后要求人们自愿付费来清理。之后他觉得效果不错，就立法实施收税。这种温水煮青蛙的方案确实很有效率/p>

傅虽然上学不多，但也因为在电学方面的研究，拿到了英国某大学的硕士学位/p>

对我的计划不满有各种相反的理由，让我觉得确实是唯一的办法；我仍然认为，如果它被采纳，大洋两岸都会感到高兴。一个殖民地一旦团结起来，就会有足够的力量自卫；你不必从英国派兵；以后向美国征税的借口和由此引发的血腥斗争就不用说了。然而，这样的错误并不新鲜；历史上贵族和王子犯的这种错误数不胜数。用眼睛扫一扫广阔的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。这里的善是大善吧？人做小善，但只有通过立法才能成为大善/p>

每天和他一起吃饭，有充分的机会消除他的偏见，告诉他议会在他到来之前实际上做了什么，愿意做什么来配合他的军事行动。这个方法很好。傅擅长给人打预防针，让别人有心理准备，然后事情就会好办很多。我不擅长它。在劝人之前，我总是把最真实的想法暴露出来，让别人防备/p>

他的疫苗接种也应该易于理解并服务于他的目的。比如他写了一篇《x、y、Z之间的对话》的文章，说明了正是通过对话，把大家的考虑写出来，感同身受，简单易懂/p>

这让我有机会注意到，当人们专心做事时，他们最满意。因为在他们工作的那些日子里，大家都很平静，很开心；当你意识到你白天过得很好的时候，你晚上就会很开心！如果他们一天闲下来没事干，就会变得不守规矩，爱吵闹，总是挑鸡蛋的毛病，要么是因为猪肉肥，要么是因为面包硬。总之，他们的脾气一直很不好。说明你工作的时候要配合相应的工作量，不然人家一有空就开始批评鸡蛋，但这可能只适合简单的体力劳动/p>

我反对摩拉维亚人的婚姻状况。如果婚姻不是双方选择的结果，他们中的一些人会很不幸福。跟我说情况的人说，就算让双方自己选，也不是所有人都会开心。这个我真的不能否认。让人反思/p>

如果你想要休闲，好好利用你的时间。既然你不确定一分钟，那就不要浪费一个小时。闲暇是为做有用的事情做准备的时间。这种悠闲，勤奋的人可以得到，懒惰的人永远得不到。所以可怜的理查德说，悠闲的生活和懒散的生活是两回事。你认为懒惰比勤奋能让你感觉更好吗？不，因为可怜的理查德说过，懒惰制造麻烦，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，会被软弱的骨气毁掉。勤奋给人舒适、繁荣和尊重。避开欢乐，欢乐还是会追着你。勤劳的纺纱工比人有更多的办法。现在我有一只羊和一头牛，每个人都对我问好。这些词很差。理查德说得很好。如果你买了你不需要的东西，你很快就会卖掉你需要的东西。他还说，他在砍价前犹豫了一会儿。他的意思是:可能看起来便宜，但未必真的便宜。或者因为让你的生意很尴尬，这种廉价货对你来说弊大于利。他在另一个地方说，很多人因为买了便宜的东西而毁了自己。里奇补充道，把钱花在后悔上是愚蠢的。现在说最后一句，学习别人是要付出很大代价的。笨的人学不会别人，中学的东西太少。的确，正如可怜的理查德所说，我们可以提供建议，但我们不能提供行动。但是记住这一不听劝告的人是治不好的。可怜的理查德也是这么说的。他还说，如果你不听道理，道理一定会惩罚你。本来傅想举一个引用他名言的例子，但是用了很长一段来记录老人对重税的想法。他一定也想通过这段话来劝诫世人/p>

后来我也想过为什么有钱人会参政。我看得出傅是一个有爱心的人，有广泛的能力和见识。他虽然做好事，但没有立法也只是昙花一现。同时我也能感受到他对当时无能的人的无奈，包括上议院，议会，邮政局长/p>

摘要我之前没有读过人物传记，感觉别人的故事和方法在自己身上也不适用，但是富的故事让人思考很多。他虽然受教育不多，但是好学，读书也没断过，也通过努力挣了钱，有了名气，为人有爱心。可以说是大部分人的楷模/p>

富兰克林自传（经典译林） 本杰明・富兰克林 9787544750691

富兰克林的自传影响了几代美国人，至今仍是美国最重要、被广泛阅读的自传作品之一。这本书包含了许多通过努力获得成功的见解，以及许多道德真理和对世界的警告。在美国被认为是改变了无数人命运的优秀书籍/p>

富兰克林的自传是美国最重要和最广泛阅读的自传作品之一。无论从自传的角度，还是从美国思想史的角度，都具有划时代的意义。富兰克林以平民化的方式讲述了他的成功经验和失败教训，整部自传在通俗易懂的叙述中不时闪现出智慧和哲学的火花，开创了美国传记文学的优良传统，使自传成为一种新的文学体裁。富兰克林的自传在《读者的饥饿等待》中出版，一经问世就被一抢而空。世界各地的年轻人都想了解富兰克林成功的秘诀，他们把这本书当作“人生指南”阅读/p>

今日推荐:本杰明·富兰克林，《富兰克林自传》/p>

富兰克林本杰明富兰克林自传。azw3在线下载免费pdf电子/p>

富兰克林说过什么名言，富兰克林有一句富有哲理的名言

你的礼物的外观仍然代表着某种意义。你曾经拥有的所谓负担，会成为你的礼物。关键是你的负担会变成你的礼物。我想你曾经的负担会成为你的礼物。应该如何实现？那么，总的来说，一定要慎重考虑。总的来说，一定要慎重考虑。每个人都要面对这些问题。面对这种问题，你曾经有过的所谓负担，都会成为你的礼物。关键是你的负担会变成你的礼物。培根曾经说过，阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人精确。这启发了我。对我个人来说，你的负担将成为你的礼物，这不仅是一件大事，也可能改变我的一生。富兰克林发表了富有哲理的评论/p>

富兰克林说过的一句话，富兰克林曾说过

你没说出口的再见，时间替你说了，应该怎么实现？在生活中，如果你没说出口的再见，时间为你出现了，我们不得不考虑它出现的事实。一般来说，在这样艰难的选择下，我会因为想而睡不着，吃不下。你没说出口的再见，说给你的时间发生了，你需要怎么做？不，你没有说出口的再见，你说的时间发生了，它将如何发生？然而，即使如此，你没有说出口的再见和时间为你说出口的出现仍然意味着一些东西。而这些都不完全重要，更重要的问题是/p>

你没说出口的再见，时间已经替你说了，会发生什么，不发生又会怎样。奥普拉·温弗瑞曾经说过，无论你相信什么，你都会成为什么样的人。这启发了我。博曾经提到，一次失败只证明我们成功的决心足够强大。这让我深思。综上所述，对我来说，你那句没说出口的再见，时间已经为你说了它对我意味着什么，我不能不说它很重要。众所周知，只要有道理，就一定要慎重考虑。富兰克林无意中说了这句话/p>

这本书是富兰克林自己断断续续写的自传。一开始，它主要关注他的童年，当时他的父亲7个孩子。他15岁和10岁辍学，回家协助父亲制作肥皂蜡烛2岁时，他向哥哥詹姆斯学习印刷技术，并热爱阅读。他一有时间和闲钱就买书。因为和哥哥闹翻了，他独自去了费城。在费城，他开始做一名普通的印刷工人，后来他一步步开始了自己的印刷/p>

25岁开始办图书馆。在后面，我组建了消防队，担任了邮局局长，学会了很多语言，发明了富兰克林式的火炉等等/p>

富兰克林的人生格言