为什么富兰克林受人尊敬，富兰克林对自己的要求

本杰明·富兰克林是18世纪美国最伟大的科学家和发明家。他也是一位著名的政治家、外交家和美国革命的伟大领袖。曾几何时，靠着自己出众的才华，他根本不去关注身边的人。后来他去拜访一位品德高尚的老人，突然意识到做人要谦虚，因为他的头撞到了门框上/p>

从此，他摆脱了高傲的性格，懂得在心理上退一步，给自己定下一个规矩，就是从不提出与他人相反的意见，也不允许自己过于武装，甚至不允许自己在文字或语言中使用过于确定的词语，如“当然”、“不”，代之以“我认为”、“我想象”、“我想象”

尽管唐尧的声明是如此谦虚，许由知道“他不在他的位置上，也不寻求他的政府”。因此，他用事实说服唐尧，他不能接受交给自己的重任。这就是越权的故事/p>

当他被感动的时候，富兰克林变得谦虚了/p>

从此，他摆脱了高傲的性格，懂得在心理上退一步，给自己定下一个规矩，就是从不提出与他人相反的意见，也不允许自己过于武装，甚至不允许自己在文字或语言中使用过于确定的词语，如“当然”、“不”，代之以“我认为”、“我想象”、“我想象”/p>

当别人发表意见时，富兰克林从不立即反驳或指出他们的错误。他会说，在一定的情况和条件下，这个意见是正确的，就目前的情况来看，似乎略有不同/p>

很快，富兰克林意识到改变说话方式和态度的好处。他参与的所有谈话气氛都很融洽。他谦虚地表达自己的观点，不仅容易被接受，还减少了冲突。即使犯错，也不会出现尴尬的局面；而当他是对的时候，对方会很容易接受他的观点/p>

起初，富兰克林不习惯这套规则，因为这违背了他的个性。但是时间长了，他觉得这是他的习惯。五十年来，人们没有听到他说过任何武断的话/p>

在新法案的修改等重大问题上，富兰克林从不坚持己见。他总是退后一步，虚心听取大家的意见。最终，他的意见得到了广泛的支持/p>

退一步是为了走得更远。富兰克林无疑是一个情商很高的人/p>

1.在一个理想而美好的世界里，一切都是为了美好的目的而设计的/p>

2.一个奇怪的，虚荣的，无聊的女人！我想我不可能真的喜欢她，除非我在大海的木筏上，看不到别的食物马克·吐温

3.无论在什么样的社会，一个人的理想都是为了大多数人的利益，为了社会的进步，推动了社会生产力的发展。也就是说，它是一个符合社会历史发展规律的伟大理想。陶/p>

4.圣贤都是经过艰苦训练才成功的/p>

5.你在希望中享受的乐趣比你将来实际享受的乐趣要大得多/p>

6.理想是美好的，但是没有意志。理想只是转瞬即逝的彩虹/p>

7.生活就是学校。在那里，与其说好老师是幸福的，不如说是不幸的。——海贝尔

8.把一小块明矾放在混沌的水里，我们发现水很快就澄清了。如果每个人都有一颗感恩的心，可以沉淀很多浮躁和不安，可以融化很多不满和不幸/p>

9.如果让我再活一次，我愿意重复我的人生。因为我从不后悔过去，也不害怕未来蒙田

10.那些聪明敏捷的人，最好是知识广博的/p>

11.口误可以很快补救，但口误可能永远无法补救。富兰克/p>

12.人生的尺度是有没有意义；不是它有多长普鲁塔克

13.所谓高质量的生活，其实就是平衡在不断被破坏和重建。赵鑫珊

14.我认为我们应该感谢生活，无论我们遇到失败还是不幸。只有这样，当我们失败的时候，才能发现自己的缺点和不足；在不幸的时候，我们仍然能感受到安慰和温暖。这些可以帮助我们找到勇气，克服困难，获得前进的强大动力/p>

15.当理想失去时，青春之花就会枯萎。因为理想是青春的光和热/p>

16.自己活着是为了让别人过得更好。——雷/p>

17.理想不是薄薄的磁碗。破了就不修了。是理想的花，落下来还能再开/p>

18.伟大的抱负没有它是无法实现的，不读书也无法成为伟大的人才/p>

19.圣贤的教诲是千言万语，都是教人从近处做起/p>

20.生活中的勇气并不总是像紧急时刻的勇气那样富有戏剧性，但不夸张地说，它是胜利与悲剧的伟大交织。一个人做他该做的事——不计个人得失，不怕障碍、危险和压力——这是人类一切道德的基础/p>

21.放纵欲望是最大的恶；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知道自己的错误是最大的痛苦亚里士多/p>

22.你可能会忘记和你一起笑过的人，但你永远不会忘记和你一起哭过的人。纪伯伦

23.志在如山，行在如水。不如山，不如坚，不如水，不如曲/p>

24.如果你想取得辉煌的成就，你必须经得起困难的考验/p>

25.不出去拜师，不学习，就是一个没本事的人。即使你像春秋时代的高姿、元稹那样才华横溢，到头来也一事无成/p>

26.生活就像一个寓言。它的价值不在于篇幅，而在于内容。塞内卡

27.只有知道了今天的路，才能清晰而智慧地规划未来/p>

28.因为我对权威的蔑视，命运惩罚了我，让我自己也成了权威爱因斯坦

29.聪明人创造的机会比他发现的多。培/p>

30.没有理想就活不下去。我们要有健康的理想，发自内心的理想，来自自己人的理想/p>

31.自私的快乐成为人生唯一目标后，人生很快就变得没有目标罗曼·罗兰

32.人生百年之旅，十次走过七八次回首往事。我记得很清楚。比平坦更崎岖，忽有深谷洪涛，拜小桥所赐。这座桥叫什么名字？岳挣扎着。——茅以升

3.拥有勇气不需要特别的资格，不需要神奇的公式，也不需要特别组合的时间、地点和环境。这是我们每个人迟早都会遇到的机会。政治只不过是为一场特殊的勇气考验设置场所。在生活中的任何情况下，我们都可能面临勇气的挑战。做事要凭自己的良心，甚至别人对你的尊重——每个人都要决定要走的路。过去那些勇敢的故事，可以定义勇气的构成。这些故事可以教育我们，给我们带来希望和鼓舞，但不能给我们带来勇气。正因为如此，每个人都必须深入自己的灵魂去寻找勇气/p>

34.家里被偷不是谁的福气。然而，罗斯福总统可以找到第三个感恩的理由。这个故事告诉我们，在生活中，我们应该学会感恩/p>

35.理想的人不仅要表现在物质需求的满足上，更要表现在精神旨趣的满足上/p>

36.命运就像一个被宠坏的任性的女人。她只喜欢一大堆泼辣勇敢的人，对他们百依百顺库普/p>

37.伟大的理想只有通过无私的奋斗和牺牲才能成功实现/p>

38.做任何事情，都要经历磨难才能到达巅峰/p>

39.你可以洞察世间的事物，你可以熟悉世间的事物。这就是学习。意思是书外有学问，人要善于从生活中学习/p>

40.理想就像晨星——我们永远摸不到它，但是我们可以像水手一样依靠星光的位置航行/p>

1.富兰克林出生在美国。他没上过几年学，但他从小就喜欢读书，几乎天天读，一有时间就读。他7岁时学习外语，很快精通法语，能够轻松阅读法语书籍，然后是意大利语，后来是西班牙语。学习一门外语似乎永远都不晚/p>

2.1736年富兰克林被选为议会秘书，但第二年后，一位家境富裕、受过良好教育的议员反对第二年选举富兰克林为议会秘书。虽然第二年就当选了，但是富兰克林意识到这个议员很可能对他以后的发展非常不利，事实也是如此。当富兰克林听说这个会员收藏了一本珍本书时，他写了一封信希望能借走。一周后，他还了书，表达了强烈的谢意。之后参议员主动找富兰克林谈话，很有礼貌。他们的友谊一直持续到参议员去世。这一点富兰克林说明，冤屈应该了结而没有了结，对冤屈的报复会造成无穷的伤害/p>

3.富兰克林告诫年轻人，在为他人做事时，应该永远诚实、透明、守时，这样每个人都会声名远扬，没有找新工作或做大事的后顾之忧/p>

ԴժԴҪ

早课分享

新朋/p>

1.不要说得比你的脑袋还快。检查你每天的进度。实践中没有重点。先减几项，坚持单项突破/p>

2.要勤劳，把时间花在重要的有意义的事情上。每个人最初的出发点差别不是很大，后期的实践/p>

3.你能做什么？你进步很快，但是没有达到你的期望。你应该继续努力工作，并得到朋友的帮助。每天都在感受，可靠来源于坦诚，情绪稳定建立在了解自己的基础上/p>

4.感性认知变成理性认知。不要有感情上的困扰。哲学给了人第二次生命/p>

5.你不可能一下子除掉所有的杂草，所以你需要慢慢来。好书自带方法论和方法。每天提醒自己有没有做错，时刻提醒自己要谦虚诚实/p>

6.喜欢在外面问，问了却不信，再问别人。日常改进的核心是通过别人的方法迭代自己/p>

老朋/p>

1.日常改善核心不足，改善项目太多，执行力不够/p>

2.你不可能一下子解决所有的坏习惯，需要慢慢解决，一次只能解决一个问题/p>

待办事项

1.找到自己日常提升的核心，坚持一次做一件事，千万不要贪心/p>

2.解决自己的坏习惯，不要贪心，一个一个来/p>

富兰克林自传读书笔记及摘抄，富兰克林自传解读

在阅读《人性的弱点》之前，作者写了许多关于富兰克林和林肯的故事/p>

我为什么要读这本书，我想向傅学习什么？我不怎么和人说话。虽然之前看过《人性的弱点》，但实际应用还是有所欠缺。读傅应该是他成功的精髓，也是我想向他学习的最后总结。比如如何做人，如何变得博学，带着对成功秘诀的好奇去读这本书。书是Prong翻译译林，读起来很舒服。甚至看了前面的介绍也有不少收获/p>

笔记美国有一种土生土长的哲学——实用主义，富兰克林虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。之前对实用主义只是听过，并不知道具体的意义。现在感觉这种哲学非常不错，我可能也是这种主义思想/p>建设美好社会，重要的是每个人从我做起，从小事做起，但要靠政府解决根本问题，因为它掌握着人民的命运。这个说法和我之前的想法是一致的。许多人热衷于抗议或试图支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推动国家政府立法解决这个问题。其实只是螳臂当车/p>

富兰克林说，“我用它作为另一个例子来说明，维持一个人的生命和健康所需要的收入是很少的。”讲的是傅看到他的一个邻居过得很勤快，住的房子里东西不多/p>

大多数人不喜欢别人的虚荣心，我自己的虚荣心再大也是。然而，无论我在哪里遇到虚荣，我总是以礼相待。还有一件有趣的事。里奇的父亲生了17个孩子。在没有手机和电视的时代，当人们感到无聊时，他们变得相当能够生孩子。是傅的第十个儿子/p>

对傅父亲的描写很多。他被描述成一个非常有声望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很关心他的孩子。同时，他也有很多技能/p>

谈及傅之前与人争吵的坏习惯，他也发现受过高等教育的人不太可能染上这种坏习惯。没有多少有智慧的人会染上这个坏习惯/p>

里奇的父亲真的很聪明，能看出里奇写作的问题，他说的也有道理。我相信我也是一个好读者/p>

傅也很勤奋，善于思考，尽量模仿优秀报纸的写作风格。这让我想起我曾经语文不太好。后来通过看了一本课外读物，改变了写作思路，提高了水平。但是我不读了之后，慢慢又变回来了/p>

我感觉游戏也是一样，需要不断的学习和借鉴，才能由弱变强/p>

苏格拉底的论证方法，被这种论证方法迷住了心窍，采用了，抛弃了我轻率反驳、武断论证的做法，摆出一副不要脸的质问、满腹疑惑的样子。我发现这种方法不仅能让自己万无一失，还能让我用这种方法反驳的对手陷入进退两难的境地，于是我大喜过望，于是我不断练习，逐渐熟练得心应手，引诱我的对手，甚至那些有见识的对手，一步步退让，因为他们无法预见这种后果，也让对手陷入困境，从而赢得了一场我和我的理由往往都不该赢的胜利。这个方法我连续用了好几年，渐渐的就放弃了。我只是保持了用谦虚谨慎的话表达意见的习惯。每当我提出一个潜在有争议的观点时，我从不使用“肯定”、“无疑”或其他使某个观点武断的词语；而是我心里想，恐怕有一件事是这样的。出于某种原因，在我看来，或者我认为它是这样的，或者我想象它是这样的，或者如果我没有弄错的话，它是这样的。当我需要坚持自己的观点，让人们相信我时不时鼓励宣传的时候，我相信这个习惯对我大有裨益。由于谈话的主要目的是提供或获取信息以取悦或说服人，所以我希望有良好意图和理解的人不要以武断和自负的方式说话，这将削弱他们行善的力量。究其原因，这种方式往往让人感到厌恶，容易导致对立，使得我们仅仅通过语言达到的这些目的——即提供或获得信息或者提供或获得快乐——一一落空:因为如果你想提供信息，当你提出自己的观点时，一种如果你想从别人的知识中获得信息和提高，同时用你现在的观点坚定的表达自己，那么一个谦虚睿智的人，因为他不喜欢争辩，可能就这样放下，让你坚持错误，不悔改如果你采取这种态度，你就很难希望听你说话的人会感到欣慰、信服，并达成想要的共识。《回忆苏格拉底》、《思考的艺术》、《人的理解论》都是傅年轻时读过的书。傅还讲了一个例子，他用苏格拉底的辩证法说对方不能还手/p>

另外还有一本《天路历程》，傅说很喜欢。感觉我们口味差不多，有时间我也应该看看/p>

《真诚的约翰》是将叙事和对话融为一体的第一人。这种写法很迷人。在最有趣的部分，读者发现自己不自觉地沉浸在场景中，参与对话。笛福在他的作品中模仿得很好，如《鲁滨逊漂流记》、《摩尔·弗兰德斯》、《宗教求爱》和《家庭教师》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。这是傅对《天路历程》的评论。这似乎是一本非常好的学习写作的书/p>

你在教人的时候，要让人觉得你不是在教人。你可以说他们忘记了自己不知道的东西，然后劝我们胆子小一点，引用别人的一段话，而不是振振有词/p>

傅的爸爸真的是知识渊博，做事干练。看到傅拿着巡抚的信，当时不管是猜的还是夸的，都没有表露出来。只有等了几天验证，知道了对方的可靠性，才行动？真的很精明。让人觉得靠谱。如果是我，我不会隐藏这么多想法，而且会非常容易表现出来，也可能是我做的太少了/p>

这样，做一个理性的动物是一件很方便的事情，因为当人想做一件事的时候，它总能让人找出来或者创造出一个理由。傅还记录了他吃素后在海上吃鱼的故事。他从书上得知，鱼与人秋无罪，所以人吃鱼是很有罪的。但是他看到大鱼在吃他肚子里的小鱼。然后感觉很均匀，是肉/p>

年轻的时候，周末会和几个爱读书的人一起读诗，然后讨论自己的读书心得。我真的很羡慕。我现在26了，但是我读书的习惯是最近才开始的。而且我认识的人好像也没几个还在读书的。我也不想在人前谈读书。第一，我怕人家不读书会伤自尊。第二，我怕别人觉得我是个保守的跟不上时代的人。所以我几乎不认识还在读书的人。如果有，应该是我老婆，只是她现在读书少了，看手机多了/p>

傅没想到会是一个很大方的人。他可能会被迫帮同事付酒钱。毕竟关系好一点的同事每天一起工作会更方便。还要给朋友和他女朋友应急的钱/p>

富水也是好的，可以教人。同时他也学习学习，完善自己的体态和实用性/p>

但是我的技术很狭隘，很肤浅，只能算是入门，缺乏大量的实践和思考。我应该找个时间打磨一下技巧，记录一些经历。但是编程和绘画没有游泳和体育锻炼好用/p>

很小的时候，我就在日记里做了一个人生行为的计划，并且一直遵循着/p>

有钱人很会记名字。他好像写了日记，所以把这些都记下来了/p>

我也要时不时把生活中的人记下来，这样以后什么都不记得了，连给孩子讲故事都讲不清楚了/p>

我的想法比Kemer的好很多，我想这也是为什么我的观点似乎更被重视的原因。他们邀请我到自己家里，把我介绍给他们的朋友，并给予我很高的礼遇，但即使凯默是老板，他也受到了冷落。其实他有点古怪，日常生活中不懂得与人交流，对公认的观点总是喜欢傲慢不修边幅，衣着污秽。很多人都很尊敬他，我不行。我不够开放，总是斤斤计较。他的很多朋友也帮过他，他也帮过很多朋友/p>

有钱，勤劳，有技术。而且他很好学，喜欢读书。在谈论别人的财富时，他们也会描述自己有没有读书，有没有给他帮助，关系好的时候也会说有多长时间。也许和他一起经营印刷厂和报社也会有影响。他也会努力通过自己的行动表现出自己的好印象/p>

年轻人结婚难，又担心生病/p>

我记得以前应该听很多人说过什么书好。我推荐看，但是我没看过。我不是一个喜欢听人意见的人。其次，如果他们说的太多，我会放弃唠叨。不然他们说的太少，我也不知道书是不是真的好。所以我觉得，想要别人听你说话，你只能以身作则，在对方面前朗读/p>

另一件事“听书”听起来是个好办法，其实不是。会影响人的思维，因为读书是需要思考的，来回看的话听书的节奏不太合适。除非是别人的电台节目，好的主持人会掌握说话的节奏，留出思考的时间，但听到的是别人嚼过的/p>

你的《德行修养的艺术你计划出版的)将提高你的个人品格，从而提高社会和家庭的幸福。主席先生，我提到的两部著作将特别提供自我教育的崇高规范。学校等教育往往是按照一些虚假的原则进行的，用一套愚蠢的设备瞄准一个虚假的目标；而且你的装备简单，目标真实；就在父母和年轻人对评估和规划合理的人生道路没有什么好的想法的时候，你发现很多人凭借自己的努力就可以做到。这个发现真是功勋卓著！一位老人劝傅赶快写自传，并列举了一些理由。提到学校的虚假原则和目标。对此我深有体会。很多老师会宣传当前学期和学习阶段最重要，但学习应该是终身行为，会夸大当时的作用。虽然这确实是目前最有效的目标，但是会影响学生的自我判断/p>

傅说自己建立会员制图书馆后，外人发现当地人的文化素养高于同阶层的人/p>

我以前听过一个故事。许多人认为在穷乡僻壤为人民服务会比在城市工作更容易。他们认为那里的人更简单、更友好。其实大部分人都是坚持自己的观点，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而会在一些琐碎的地方让人疲惫不堪/p>

我在争取赞助的过程中遇到的反对和不情愿，让我很快觉得，当这个人提出任何可能被认为比邻居名声高一点，但需要邻居帮助才能完成计划的有用计划时，他以项目发起人的身份自居是愚蠢的。所以我尽量把自己放在一个不显眼的地方，声称这是几个朋友的计划，但他们要求我暂时牺牲一点虚荣心，以后我会得到一笔丰厚的报酬。如果一时难以确定是谁的贡献，那么比你更虚荣的人会觉得有道理，他会尽自己的一份力量。那时候，就算是嫉妒也愿意给你讨回公道，拔掉这些被冒领的羽毛，还给真正的主人。大家的嫉妒心很明显，但是没有办法改变。我们只能顺从，这可能就是所谓的接受生活吧/p>

“你看到一个勤奋的人吗？他会站在国王面前，而不是婊子面前。”从那以后，我就把勤奋当成了追求财富和名望的手段。这句话给了我很大的鼓励。傅爸爸说的一段有趣的话，让我想了很多/p>

相信它是完美的是我们的兴趣所在。只是幻想，不足以阻止我们堕落。我们必须改掉坏习惯，培养良好的道德，这样我们才能依靠稳定和一贯的诚实行为。为此，我想出了以下方法。这些美德和它们的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要说什么对别人对自己都不好的话。避免流言蜚语。第三，秩序。把每样东西都放在它的位置上，并且根据它的时间做每件事情。第四，决心。下定决心去做你该做的，你就会得到你想要的。第五，节俭。不花对别人不好的闲钱，杜绝浪费.勤奋。珍惜时间。总是忙着有用的事情。砍掉一切不必要的动作。七、诚信。没有伤害，没有欺诈。开明公正；实事求是。八、正义。不要害人利己，也不要害天下。不要放弃造福大众和人民的义务。九、中庸之道。避免走极端。放下委屈。十，干净。不要对自己的身体，衣服，住所污秽不堪。十一、淡定。不要被琐事，平常的事，不可避免的事扰乱自己的心。十二、贞操。少性交，除非为了身体健康或传宗接代；永远不要让你的头脑变得虚弱无力，也不要伤害自己或他人的安宁或名誉。十三、谦逊。模仿耶稣和苏格拉底。事实上，骄傲可能是我们气质中最难制服的东西。你可以想尽办法伪装它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你杀不死它。一有风吹草动，它就会往房间里偷看，表演。你可能经常在这本传记里看到。尽管我认为我已经完全打败了它，但我可能应该再次为我的谦逊而受到赞扬。我也容易自满/p>

有钱也敢想，靠创 # 34；自由协 # 34；提倡人们行善/p>

主要是劝人以勤俭为致富手段，进而修身养性，因为一个穷人要一直老老实实做事是比较难的，因这里试一句谚拿着空袋子很难站直。穷人必须为做好事付出更多/p>

会计知识被列为妇女教育的一个组成部分。她不仅对自己过去的经营状况做了明确的陈述，而且每个季度都发来一份极其正规准确的账目。她有效地管理了这家企业。她不仅靠它养育了一大家子，这是众所周知的，而且她还有能力在合同结束时从我手中接过印刷厂，让她的儿子独立经营。我提到这一点主要是为了给我们的年轻女性推荐一门教育学科。会计知识在这个学科里真的很少听到。中国的数学不教人交税，不教人计算成立公司的成本，不教人计算税率，但是有银行的利息计算。九年义务教育要教初中，对国家政策和自身利益都是极好的/p>

我学到了一句至理名言，如果有人给你一次善意，他会给你两次善意，他的意愿会比给你善意的人更差。这也说明，冤屈该结而未结，冤冤相报，弊无穷。我以前在《弱者》里听过这个故事，但是我没有理解这句名言/p>

我之所以提这个，只是想给那些受雇为他人管理事务的年轻人上一要时刻做账、做贡献，要做到清晰、透明、守时。人如果能遵守这个原则，人就会有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱乐部确实有他的功效，他的一些理念会广为传播。方便他传达优秀的思想/p>

而且他的管理思路和起草的条款都是符合人性的。比如限制俱乐部数量，但不限制开同样的子俱乐部。消防队也是人数有限。如果超过了极限，就会另组队伍。同时，没有出现的人将不得不支付费用来购买消防设备/p>

因为人多了，自然会有好有坏，坏的影响好的。这也会引起竞争。互相学习。当然，前提是严格执法/p>

因为我经常听他讲道，所以我可以逐渐很容易地把他的新讲道和我在旅行中经常讲道的区别开来。因为后者反复宣讲，不断完善，声音抑扬顿挫，反复，达到炉火纯青的境界。即使一个人对主题不感兴趣，光是听演讲也让他感到轻松愉快，他的感觉就像在听一首优美的音乐。这是巡回传道者的优势，固定传道者望尘莫及，因为后者不可能通过这么多的演练，大幅提升自己的传道能力。太棒了，傅，你可以对一个演示文稿进行大量的思考和分析。听了他的描述，我对这种绝妙的说教方式产生了兴趣/p>

所以，我之前听过一个很有意思的课。是大学里的德育课。老师讲课很幽默，同时用的课件和例子都很贴切，感情也很投入，很吸引人。也许以后我们可以问问他的意见/p>

合伙往往会导致吵架和争吵，但我在这方面很开心，我的合伙生意从头到尾都很友好；我认为这主要是由于采取了预防措施。我们在条款里已经把一切都规定得很清楚对方应该做什么，自己想要什么，没有争执的余地。因此，我特别向所有经营合伙企业的人推荐这一预防措施，因为无论合伙人在签订合同时有多么相互尊重和信任，在对企业的照顾和负担上总会有不对等的想法，因此难免产生一些小小的猜疑和厌恶，这往往会导致友谊的破裂和关系的断绝。长大后成了他的第二个父亲，任何问题大家都会问他/p>

里奇很有条理，能利用自己的优势。每次想做一些公益相关的事情，都会先旁敲侧击，把这个想法宣传出来，让大家接受，然后再动员大家一起行动。有点像他所谓的苏格拉底辩证法。他也没说他是领导/p>

等你有钱了，你会先把你的习惯写出来，再把你的想法说出来。这样做的好处就像，你在做一道数学题，然后想了想，马上出现一个参考答案，非常好/p>

后来在向人收钱的过程中，我们把法律的有条件承诺作为一个附加的动机进行推广。有点像游戏制作单的意思。每个人都喜欢出名，这样每个人都能享有好名声/p>

首先，我劝你向你认识的愿意出点钱的人筹钱；然后向不确定你会不会给钱的人要捐款；最后，不要忽视那些你一定身无分文的守财奴；因为有些人你可能看错了。他哈哈大笑，千恩万谢，说会听我的。如果他知道，他会问每个人。他得到了比预期多得多的钱，他用这些钱建造了一个宽敞优雅的大厅，这个大厅今天仍然矗立在拱门街上。伏所在的城镇没有砌砖，所以灰尘和泥土很多。他写了一篇关于打扰和砌砖的好处的文字，然后要求人们自愿付费来清理。之后他觉得效果不错，就立法实施收税。这种温水煮青蛙的方案确实很有效率/p>

傅虽然上学不多，但也因为在电学方面的研究，拿到了英国某大学的硕士学位/p>

对我的计划不满有各种相反的理由，让我觉得确实是唯一的办法；我仍然认为，如果它被采纳，大洋两岸都会感到高兴。一个殖民地一旦团结起来，就会有足够的力量自卫；你不必从英国派兵；以后向美国征税的借口和由此引发的血腥斗争就不用说了。然而，这样的错误并不新鲜；历史上贵族和王子犯的这种错误数不胜数。用眼睛扫一扫广阔的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。这里的善是大善吧？人做小善，但只有通过立法才能成为大善/p>

每天和他一起吃饭，有充分的机会消除他的偏见，告诉他议会在他到来之前实际上做了什么，愿意做什么来配合他的军事行动。这个方法很好。傅擅长给人打预防针，让别人有心理准备，然后事情就会好办很多。我不擅长它。在劝人之前，我总是把最真实的想法暴露出来，让别人防备/p>

他的疫苗接种也应该易于理解并服务于他的目的。比如他写了一篇《x、y、Z之间的对话》的文章，说明了正是通过对话，把大家的考虑写出来，感同身受，简单易懂/p>

这让我有机会注意到，当人们专心做事时，他们最满意。因为在他们工作的那些日子里，大家都很平静，很开心；当你意识到你白天过得很好的时候，你晚上就会很开心！如果他们一天闲下来没事干，就会变得不守规矩，爱吵闹，总是挑鸡蛋的毛病，要么是因为猪肉肥，要么是因为面包硬。总之，他们的脾气一直很不好。说明你工作的时候要配合相应的工作量，不然人家一有空就开始批评鸡蛋，但这可能只适合简单的体力劳动/p>

我反对摩拉维亚人的婚姻状况。如果婚姻不是双方选择的结果，他们中的一些人会很不幸福。跟我说情况的人说，就算让双方自己选，也不是所有人都会开心。这个我真的不能否认。让人反思/p>

如果你想要休闲，好好利用你的时间。既然你不确定一分钟，那就不要浪费一个小时。闲暇是为做有用的事情做准备的时间。这种悠闲，勤奋的人可以得到，懒惰的人永远得不到。所以可怜的理查德说，悠闲的生活和懒散的生活是两回事。你认为懒惰比勤奋能让你感觉更好吗？不，因为可怜的理查德说过，懒惰制造麻烦，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，会被软弱的骨气毁掉。勤奋给人舒适、繁荣和尊重。避开欢乐，欢乐还是会追着你。勤劳的纺纱工比人有更多的办法。现在我有一只羊和一头牛，每个人都对我问好。这些词很差。理查德说得很好。如果你买了你不需要的东西，你很快就会卖掉你需要的东西。他还说，他在砍价前犹豫了一会儿。他的意思是:可能看起来便宜，但未必真的便宜。或者因为让你的生意很尴尬，这种廉价货对你来说弊大于利。他在另一个地方说，很多人因为买了便宜的东西而毁了自己。里奇补充道，把钱花在后悔上是愚蠢的。现在说最后一句，学习别人是要付出很大代价的。笨的人学不会别人，中学的东西太少。的确，正如可怜的理查德所说，我们可以提供建议，但我们不能提供行动。但是记住这一不听劝告的人是治不好的。可怜的理查德也是这么说的。他还说，如果你不听道理，道理一定会惩罚你。本来傅想举一个引用他名言的例子，但是用了很长一段来记录老人对重税的想法。他一定也想通过这段话来劝诫世人/p>

后来我也想过为什么有钱人会参政。我看得出傅是一个有爱心的人，有广泛的能力和见识。他虽然做好事，但没有立法也只是昙花一现。同时我也能感受到他对当时无能的人的无奈，包括上议院，议会，邮政局长/p>

摘要我之前没有读过人物传记，感觉别人的故事和方法在自己身上也不适用，但是富的故事让人思考很多。他虽然受教育不多，但是好学，读书也没断过，也通过努力挣了钱，有了名气，为人有爱心。可以说是大部分人的楷模/p>

富兰克林自传（经典译林） 本杰明・富兰克林 9787544750691

富兰克林的自传影响了几代美国人，至今仍是美国最重要、被广泛阅读的自传作品之一。这本书包含了许多通过努力获得成功的见解，以及许多道德真理和对世界的警告。在美国被认为是改变了无数人命运的优秀书籍/p>

富兰克林的自传是美国最重要和最广泛阅读的自传作品之一。无论从自传的角度，还是从美国思想史的角度，都具有划时代的意义。富兰克林以平民化的方式讲述了他的成功经验和失败教训，整部自传在通俗易懂的叙述中不时闪现出智慧和哲学的火花，开创了美国传记文学的优良传统，使自传成为一种新的文学体裁。富兰克林的自传在《读者的饥饿等待》中出版，一经问世就被一抢而空。世界各地的年轻人都想了解富兰克林成功的秘诀，他们把这本书当作“人生指南”阅读/p>

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