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诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观,里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转,见了诸葛亮便逗他玩,比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱,便给他治病,很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了。非常高兴,跑到道观向老道人拜谢。老道人说:“回家对你爹娘说,我要收下你当徒弟,教你记忆识字,学天文地理,阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天来学,不可一天旷课!”
从此,诸葛亮就拜这位老道人为师,风雨无阻,日不错影,天天上山求教。他聪明好学,专心致志,读书过目不忘,听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
再说,在这山腰间,有个“庵”,诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天,他下山走到这里,突然狂风大作,铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼,油嫩丝白,娇娆仙姿,犹如仙女下凡。他不由心中一动:庵里有这样漂亮的女子呀!临走,那女子把诸葛亮送出门,笑着说:“今天我们算认识了,往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
打这以后,诸葛亮每到庵中来,那女子不仅殷勤接待,还盛情挽留,做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑,就是下棋逗趣。与道观相比,这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!
诸葛亮思想出了岔,对学习倦了起来。他笑着从庵里出来,走进观里发愁,真是“出门欢喜进门愁,笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去,从那个耳朵出来,印不到脑子上;书上写的,看一遍不知道说的啥,再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题,把诸葛亮叫到跟前,长叹一声说:“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”
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悠悠五千年的历史,也正是中华五千年的文明史。我国四大古典名著就想民族艺术宝库中一块珍贵的瑰宝,是中华人民智慧的结晶,散发出文学的魅力,构画出一个个曲折的故事情节。在四大名著中,《三国演义》的作者罗贯中塑造了许许多多鲜明的人物形象,有奸诈狡猾的曹操,有心胸狭窄的周瑜,还有勇猛过人的关羽......这些人物在罗贯中笔下栩栩如生,跃然纸上,但我最敬佩的还是上知天文,下知地理的诸葛亮。
提起诸葛亮,大家一定会立刻想到“足智多谋”和“博学多才”这两个词语。不错,诸葛亮是智慧的化身,忠贞的代表,同时,他的才能与他爱民,谦虚和谨慎的品格,也深深映在我的脑海里。
说他神机妙算,一点儿也不夸张,草船借箭就是个很好的例子。
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭,并说不要推却。诸葛亮说,都督委托,理应照办,并答应三天造好,立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天,诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天,大雾漫天,对面看不清人。天还不亮,诸葛亮下令开船,并让士兵擂鼓呐喊。曹操下令说,雾大,看不清虚实,不要轻易出动,只叫弓弩手朝来船射箭。太阳出来了,雾还没散。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师,这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声:我真不如他!
它不仅神机妙算,而且特别忠诚。
刘备死后,其子刘禅继位,诸葛亮为丞相,尽心尽力的辅佐刘禅,不会因为刘禅的无能而想要推翻刘禅,而自己却因内外操劳,常常疲于奔命。可就是因为过度的忠心,使刘禅一切都依赖诸葛亮,导致了国家灭亡,这也是诸葛亮唯一且致命的缺点。
这就是诸葛亮,立下许多赫赫战功,为后来的历史人物树立了一个好的榜样,但也把自己的国家推向了灭亡。
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《三国志 诸葛亮传》:诏策曰:惟君体资文武,明叡笃诚,受遗讬孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功於季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
这段话什么意思呢?只有你文武全才,聪明睿智诚实,受先帝托付,辅佐我施政,延续衰微的汉室,心中存着平定天下的志向。你整顿军队,经常出征,你的神武,威震海内,将在季汉建立的功勋,就像伊尹和周公一样。我们怎么能不吊丧呢?在事业就要成功的时候,你却突然因病去世,我非常难过,心肝都要裂了。我们要崇扬你的品德和功劳,记载你的言行,昭示后人,让你不朽。现在,我派左中郎杜琼,追赠你丞相武乡侯的印绶,追谥你为忠武侯。如果你在天有灵,就接受这份荣誉吧!真令人悲痛!真令人悲痛!
从刘禅的这份诏书里,可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价,而且认可了诸葛亮的功绩,刘禅的态度,还是非常明确的,就是敬仰诸葛亮的品德,赞叹诸葛亮的才能,对诸葛亮的去世,非常悲伤。
如果刘禅真的恨诸葛亮大权在握,那么,诸葛亮死后,他应该欢呼雀跃才对,根本不可能给诸葛亮这么高的评价。由此可见,刘禅还是很尊敬诸葛亮的,并不恨诸葛亮。
再说了,诸葛亮的权力是很大,但是,那是刘禅他爹刘备给的,刘备相信诸葛亮的人品和能力,也是为了国家好,爹总不能想害儿子吧?刘禅有什么可恨的呢?
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收二川,排八阵,六出祁山,七擒孟获,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和孙权,北拒曹操,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
烽火乱世,狼烟四起,虽最后的最后没有人成为赢家,但却不妨碍诸葛亮多智近妖的形象深入人心,万古流芳。
很少人知道,历史上真正的诸葛亮并不似罗贯中《三国演义》中描写的那样无所不能,他没有那些鬼谪的计谋,没有草船借箭,没有巧借东风,没有空城计,没有羽扇纶巾谈笑间,千军万马灰飞烟灭。
他有的,是愿用一生兴复汉室,殚精竭虑夙兴夜寐的忠义和经天纬地的治国才能。
为报先帝知遇之恩,他用自己单薄的肩膀挑着一边天,南征北战,庶竭驽钝,攘除奸凶,明知不可为而为之。
他为了蜀国呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已,但他却对金钱和权力无欲无求,刘备托孤时曾对他说:“若是刘禅昏庸无能,你可以自己当皇帝。”可他却还是尽心尽力的辅佐刘禅,尽管他是个庸人。
他死时说,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。”他的子孙也不是平步青云,而是从最低的官职做起,最终也因为国冲锋陷阵而战死沙场……
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
三国浮华似云烟过眼,漫漫青史添几转墨痕,千古兴亡多少事,悠悠,只叹羽扇摇曳江山远,千秋诸葛,忠名长不没人间。
孔明为复汉而付出远不止这些,使我对他崇敬无以言表,动笔之时战战兢兢,如覆薄冰,如有不对之处,还望指正。
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看到《赤壁之战》这篇课文我不禁想起了诸葛亮——历史上的传奇人物。他的《出师表》曾深深震撼了我。后世之人给过评价“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”
睁开眼,眼前一片模糊,四周黑漆漆的,惟有一个角落有一丝微弱的光。我摸索着前行,那个角落正是一扇小门。透过缝隙,用目光扫了一遍屋里的陈设,一张小木床,上面的帷帐已看不出本色,一个摆满书的书架和一个小木桌。一个人正在伏案写着什么。烛光跳跃着,借着烛光观察他,脸颊被花白的头发掩住,依稀判断他已到了花甲之年。我慢慢的走近他,想要一睹他的尊容。忽然,他扭过头来,眉宇间与眼神中透露着坚定和一丝的疲惫。他是谁?这个问题在我的脑中闪过。回过神来,发现身旁的事物开始虚化,四周又恢复了一片漆黑。
突然,四周明亮了起来,已经不再是那个古朴的小屋。我眼前的是一座庄严的宫殿。宫门敞开着,我的好奇心驱使着我走近。迈进门,入眼的是两排站得整整齐齐的人,上位者懒散的靠在椅背上,眼神飘忽不定。而他的下方,正跪坐着一个人,不知在读着什么。花白的头发整齐地束起,忽然间我的脑中闪过一个伏案写作的身影。是他!我走近他,想要看清楚他的面容。突然,殿中响起来他沙哑而洪亮的嗓音,而他所读的正是那千古名篇——《出师表》。他是诸葛!那个神机妙算,才智过人的诸葛亮。读到最后,他的声音有些呜咽。我凑近了端详他,他的脸上写满了沧桑,是他苦心操劳多年的印记。一表毕,两行清泪自他脸颊滑过。
眼前的场景再次变成碎片,重组。诸葛亮躺在床上,脸色苍白的吓人,正伸着手和旁边的人说着什么,还没说完,他的手已重重垂下,眼睛睁得老大。他身旁的人起身拜了几拜,用颤抖的手为他合上双眼。一代英才就这样陨落了。泪水不自觉地溢满我的眼眶。场面再次切换,嘈杂的马蹄声充斥着我的耳朵,一大批士兵弃甲而逃,往源头望去,一个人推着一个轮椅站在高处,他身后的将士挥舞着军旗,而轮椅上坐的人正是诸葛亮。我心中有些欣喜,不,轮椅上只是个木偶罢了。突然眼前一亮,身边已是熟悉的卧室。
诸葛亮劳苦一生,始终奉献着,他的奉献精神深深地打动了我。“鞠躬尽瘁,死而后已”,他当之无愧。
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三国时期,天下一共分为十三州,曹魏九州半,东吴二州半,蜀汉一州,按理说在强大的曹魏眼里,蜀汉甚至都不能称之为一国,但是因为诸葛亮的存在,蜀汉才叫蜀汉。
诸葛亮第一次北伐,马谡失街亭,无奈退兵;第二次斩杀魏国名将王双;第三次成功拿下武都,阴平二郡,归蜀国管辖;第四次成功斩杀五子良将之一的张郃;最后一次司马懿不敢出门,只能硬生生熬死诸葛亮。
一代枭雄曹操曾评价诸葛亮:“刘备不足为惧,吾实惧诸葛亮耳。”可见曹操十分忌惮。而后世,对诸葛亮的评价也有很多。
杜甫:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
刘伯温:军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言,乃至于此。
康熙帝:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。
乾隆帝:诸葛孔明为三代以下第一流人物,约其生平,亦曰公忠二字而已。公故无我,忠故无私,无我无私,然后志气清明而经纶中理。
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一句“亲贤臣,远小人”,将古今兴亡的经验透彻地总结;一句“报先帝忠陛下之职分也”,赤胆忠心昭然如揭,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”,令无数人感动流泪。诸葛亮是一个传奇,他的前后两篇出师表,被中国人无数次地吟诵,令每一代中国人热血沸腾;他六出祁山,病死五丈原,出师未捷的经历,令古今多少人扼腕叹息。
但穿越中国人对诸葛亮的崇拜,用历史的眼光重新审视诸葛亮的一生,我们或许会有不同的结论。诸葛亮27岁出山,53岁病逝,叱咤风云26年。前十三年,他帮助刘备从无到有建立起蜀汉政权,战无不胜;后十三年,他六出祁山,北伐中原,却屡屡受挫。同一个人,前后反差如此之大,原因何在?
诸葛亮前十三年的成功,得益于他以超前的政治眼光看出刘表、刘璋的暗弱,为刘备量身打造了先取荆州后取益州的计划;后十三年的失败,则是因为他打了一场不必要打且没有胜算的战争——北伐中原。
诸葛亮在《前出师表》的开篇中说:“此诚危急存亡之秋也”,把蜀汉当时的形势形容得十分严峻。但事实上,蜀汉政权坐拥四川盆地和汉水谷地两块及其富庶的土地,东边有三峡天堑,北边则有秦岭、祁山阻隔,南边的蛮族当时也已经归顺,这样的家底,加上上下君臣一心,只要不像刘璋那样干引狼入室的傻事,守个十代八代根本不是问题。
蜀汉拖得起,曹魏政权此时却在内部出现了矛盾。无德无能的曹氏皇族宗亲(如曹真、夏侯楙)把持着军国大权,猜疑和排斥异性大臣(如司马懿)。这一点,诸葛亮未必不知,否则他不会在第一次出师前派人到洛阳散布司马懿谋反的谣言,使司马懿不得不辞官归隐。但诸葛亮的大军压境,却迫使曹魏政权重新启用司马懿,并无条件支持他。最终,蜀汉和曹魏都透支了自己的实力,成为司马氏统一中国的垫脚石。
更重要的是,这是一场根本没有获胜可能的战争。诸葛亮打着“兴复汉室”的旗号,但东汉政权的昏庸让北方人民民不聊生,而曹魏政权的统治却使不少人过上了安居乐业的生活,况且久乱思治,百姓们早已不愿再打仗,根本不可能和诸葛亮一样为刘氏政权的“正统”地位卖命,这是第一点;诸葛亮劳师远征,粮草都要从四川盆地运输,众所周知,从成都到战争前线的五丈原,一路沟壑纵横,交通不便,纵使有木马流牛,也难以支援前方十多万大军,而司马懿背靠关中平原,吃穿不愁,以逸待劳,这是第二点;且诸葛亮的军队处于攻势,而司马懿死死守住通往长安的咽喉,兵书上说至少要有两倍于敌人的兵力方可攻坚,而诸葛亮根本没有这个实力,纵使你有三头六臂,但敌人摆明了不和你打,纵使你用妇女衣服来激怒我也不出战,你又能奈何?这是第三点。天时地利人和一样没占着,纵使诸葛亮神通广大,也无法摆脱“出师未捷身先死”的宿命。
诸葛亮也不是不知道这些情况,他在隆中对中已经给北伐定了一个条件——“天下有变”,也就是只有曹魏内部统治发生严重危机时,才可以北伐,否则不能轻起战端。但后来诸葛亮却背离了他原先的正确路线,难道是诸葛亮晚年犯糊涂了吗?不是的。重要的是他背上了沉重的思想和道德包袱。前有茅庐三顾,后有白帝托孤,凡是臣子可以享受的一切殊荣,刘备都给了他。假如他是曹操,是司马懿,他可能根本不放在心上。但这是忠心耿耿的诸葛亮啊,他将刘氏政权光复中原的愿望当作自己义不容辞的责任。只要这一愿望一天没有实现,他的内心便一天得不到安宁。因此他明知只有不到百分之一的希望,也要付出百分之百的努力争取在有生之年为刘氏政权统一中国。也正由于他这种知其不可为而执意为之的精神,使诸葛亮成为中国人一千多年来的道德偶像。
但道德无法改变实力,精神无法感动历史,诸葛亮的穷兵黜武给蜀汉政权带来了严重的创伤,苦心经营的基业最后还是被司马氏灭亡了。诸葛亮可以成为道德楷模,但终究还是个失意英雄。
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“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价,许多人认为《三国演义》夸大美化诸葛亮,我却认为,历史上的诸葛亮与小说里的诸葛亮一样令人钦佩,甚至更伟大。
小说里的诸葛亮是一个完美无缺的神。官渡大战中,霸王曹操被诸葛亮耍的团团转;草船借箭中,诸葛亮凭借自己的超人智慧夺得对手之箭,让人钦佩的运天能力。三气周瑜,空城计,北伐中原,一件一件的事情让人对诸葛亮奉若神明,在小说里的诸葛亮,能借东风,能呼风唤雨,无人能是他的对手。
可历史上的诸葛亮呢?当曹操称雄与北方,诸葛亮种地于故乡。周瑜在赤壁楼上一扫空的时候,诸葛亮无所事事。这与我上面说的“更为之伟大”是对立的,很多人据此认为,诸葛亮是被神话的平凡人,我确认为,倘若诸葛亮当真平庸,为何有如此多后人歌颂?为何有这般多的诗歌予他?
当“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这句诗映入眼中是,我便知道,杜甫便知道,这句的诸葛亮,是真正的诸葛亮。
建立一个人尽其才的天下是诸葛亮毕生所做之事。史书记载:“诸葛亮北征,以此堰为农本,国之所资,以征千二百人主护之。有堰宫。”他真实做过的事情至今仍延续着:他设立堰宫,保护都江堰。他改良蜀锦,鼓励种桑,他教导少数民族种茶,他一直一直在做利国之事。
我认为,诸葛亮之伟大不在于小说上的呼风唤雨,而在于历史上的兢兢业业,他只是一个人,一个有血有肉,重情重义,伟大的诸葛亮。
他懂变通,宽容,他不停制造机会,越挫越勇,平凡人或许早已经被艰难磨了心,可他没有,他一如既往地,一如既往地向前。他本来就不是神,不是《三国演义》里的那个神仙,可他却比那个“他”更伟大,更崇高。
一个人挑战天,是真正的伟大;一个人,越挫越勇,是真正的顽强;一个人,利国利民之事皆有所为,是真正的智慧。
私认为,诸葛亮无愧于一代名士之称。
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在诸葛亮身上,除了忠、孝、义,最大特点是谋。诸葛亮的智谋,超群出众,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能感知天地万物,运筹帷幄,出神入化。
诸葛亮的一生,为刘氏父子的江山社稷,呕心沥血,鞠躬尽粹、死而后以,直到五丈原孤魂归天,还不忘刘家的社稷江山。诸葛亮的一生,是与人、与天奋斗的一生,无私奉献的一生。算得上模范丞相!
但倘若你拨开诸葛亮身上华丽的外衣,心平气和地读那段历史,你会发现一个真实的诸葛亮!做为谋士、军师、丞相,为辅佐刘备,在血雨腥风中打出了三国鼎立的局势,建立了蜀国,可谓是立下了汗马功劳!但你若细读史书,就可发现诸葛亮也非百战百胜,失误比比皆是:千百年来被人们赞赏的空城计,实际上是一场侥幸取胜的战争,司马懿若识破是空城计,引大军杀入城中,诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计,是诸葛亮迫不得已而为之的一招险棋。失街亭,则又是诸葛亮的一次重大失误;六出祁山,六次北伐中原,皆无功而返,排除天时地利等不利因素,做为三军统帅的诸葛亮,其失误是显而易见的!诸葛亮一生中最大的失败,乃蜀国的灭亡。蜀国的灭亡,虽是诸葛亮死后发生的,但诸葛亮难辞之咎!蜀国当初拥有诸葛亮这样的丞相、和几十万精兵良将,为何没能完成一统天下的宏愿,反到落了个国破家亡的结果呢?
诸葛亮当初拟定三足鼎立后,再一统天下的战略理想,最终成为一场梦,非但没有统一中原,反到连他亲自辅佐创立的蜀国也灰飞烟灭,是蜀国的悲剧,也是诸葛亮人生中最大悲剧!
诸葛亮最终败给了谁?是败给了天意!天不灭曹!天意不可违!何为天意?民意也!曹、刘、孙等人争夺领地,发动战争,给老百姓带来了巨大的灾难与痛苦。
刘备白帝城托孤辞世,诸葛亮以相父身份,辅佐幼主刘禅,治理蜀国,此时的诸葛亮虽为相父,实为蜀国的皇帝,摄军政大权于一身,独步于蜀国政坛上,失街亭后自贬,也是做做样子,权力丝毫未减。客观地看,诸葛亮治理蜀国那些年,提高了国力与军力,政绩辉煌卓然。但当诸葛亮归天后,蜀国的权利中心出现了真空,历史把刘禅真正推上了蜀国权力舞台中心。刘禅昏庸无能只知纵情享乐,便把蜀国推进了亡国的深渊。蜀国有刘禅这样的昏庸皇帝,怎能完成一统天下的大业?天意难违,诸葛亮终究败在了天意面前!
诸葛军师,我为你的智慧而喝彩,为你的失败而深思!
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诸葛亮说过的两句话令我印象十分深刻:鞠躬尽瘁死而后已。他日后真的做到了这一点。他直到最后一刻也再为蜀国着想;也安排了“死诸葛亮吓走活仲达”在蜀地留下了一段佳话,他也安排了斩杀魏征的计,平定了他死后魏征的叛乱。他的神机妙算不得不让后人为之折服。
鞠躬尽瘁死而后已。我想他的一生已经很好的说起诸葛亮相信大家一定不会感到陌生,他就是在《三国演义》中那位大名鼎鼎的“卧龙先生”。我现在依然为诸葛亮感叹
他原本隐居在一个山庄之中,过着安稳平静的生活,但上天注定他的生活不是平淡的,刘备的“三顾茅庐”感动了他,把他带到了这乱世之中,以他的聪明才智一次又一次的化解了危机。如果没有他,就不会有三气周瑜并且令周瑜死时还感叹:“既生瑜,何生亮”;如果没有他,就不会有“空城计”;如果没有他,就不会有“死诸葛亮吓走活仲达”;如果没有他,就不会有“魏吴蜀”三国并立的局面。但是好景不长,由于关羽的“大意失荆州”之后又“败走麦城”致死。导致了张飞大怒不止,令士兵造功吴的器具。令他的两名手下因担心被张飞砍头而杀了张飞投奔了吴国。
刘备听闻了这个消息后痛不欲生,出兵攻吴,并且攻势势如破竹。但没有听诸葛亮的提醒而造成了“火烧连营”,出现了刘备在白帝城托孤之后西去,但危机并没有过去,司马懿率领了大军来犯,诸葛亮大摆“空城计”才渡过了这次危机保住了蜀国。之后,诸葛亮又“七擒孟获”。并且还还回了所夺的土地,使孟获及诸蛮兵无不感戴。之后他又出祁山造了木牛流马在陇西截取了魏的粮草。人不能永生,在建兴十二年秋八月二十三日离去,寿五十四岁。诸葛亮诠释了这一点。现在,我依然为诸葛亮感叹。
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其实,历史对诸葛亮添加了过多的赞扬,却没有人真正地批评过他。
大家翻开历史书,蜀汉为什么会灭亡呢?其实刘备临终对诸葛亮说要他辅佐刘禅,可是他却一切包办,导致刘禅没有任何办事能力,因此后来信任宦官,导致蜀汉灭亡。
而且,诸葛亮没有把他的本领找个继承人继承衣钵。他在一出祁山时就在天水收了姜维,可一直到临死,他都没有认真教育过姜维,只给了他一本书。
还有,诸葛亮把荆州占住不放,结果与东吴不和,直接导致了关羽的牺牲,间接让张飞与刘备都相继被害。
接着,我们就要讲到诸葛亮一生中最大的荣耀与错误——征南蛮、伐北魏。
其实,当时诸葛亮刚刚打下川地,百姓刚喘息一两年,又劳师出征,劳民伤财,实不可取。而且,当时的天下大势是与东吴有不和,后方不固,而魏虽撤胜诸葛亮一筹的司马懿,但急切之间,曹睿还是会首先把兵权赋予他。因此,天时不利,地利不得,人和不顺,诸葛亮的出征实为徒劳之举。
按当时的大势,如果诸葛亮还算有一点眼光,应该派精兵猛将把住北、东、南三个关口,尽力与东吴和好,这是外交;整理好政事,再教教刘禅基本的为君之道,此为内政;最后,再广泛培养人才,精中选精,给自己找个徒弟,再给国家找些栋梁之才,这才是长远之计。等到大势有变,曹睿被麻痹,司马懿真正被疏远时再出兵,起码成功的几率要大得多。
所以,我觉得诸葛亮是一个可悲的人。
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1800年前,一位头戴纶巾,手摇羽扇,“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”的东方智者,穿越历史的风尘,款款走向舞台的中心。从此,人们无不为他的凛然正气所感召,为他的忠义之举而激动,为他的淡泊之志所净化,为他的聪明才智而倾倒。
“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”,这些神话般的故事连同他的名字一起在历史的长河中熠熠闪光。他“功盖三分国,名成八阵图”,却偏偏遇上一个扶不起的阿斗,“出师未捷身先死”,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘,无限的崇敬和思考。
纵观他传奇的一生,既有“隆中对”对天下局势的远见卓识;又有“舌战群儒”对东吴谋士的磅礴气势;有“草船借箭”对天气及曹操洞若观火的预测和揣摩;更有“火烧赤壁”对战事的胸有成竹……
初出茅庐,他“火烧新野”,即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得个狼狈而逃;他巧借大雾草船借箭,七星台上巧借东风,不费吹灰之力,就让周瑜陷害他的美梦破灭;他六出歧山,屡战屡胜,使魏军帐中首屈一指的司马懿也闻风丧胆;面对兵临城下的15万大军,他依然笑容满面,在一座空城上悠闲地弹琴……
为了孙刘联盟,他泰然入吴,虽然明知那里有百般刁难,甚至是生命危险;葭萌关下,他毅然决定冒刀光剑影,前去说服马超投降。他从未有过私心,一心一意追随主公刘备,为蜀汉大业呕心沥血,为民为国死而后已。
白帝城托孤,刘备将子刘禅托付于他,并称如若其子不才,即可自立为蜀汉之主。但他并没有被飞黄腾达与金钱名利所迷惑,身体力行表明了自己的耿耿忠心,回馈了皇叔当年“三顾茅庐”的知遇之恩。刘备死后,他“安居平五路”退去曹丕四路军马,没有让魏国乘人之危而灭蜀的计谋得逞;在其后的九年中,他开始计划和准备北伐。先是以德服人地“七擒孟获”,解除了蜀汉的南部之忧;而后六出祁山(其实这并不是一个确切的数字),北伐中挥泪斩马谡,大摆空城计,正可谓“鞠躬尽瘁,死而后已”。公元234年,54岁的他积劳成疾,不久便与世长辞。五丈原,成了他生前最后一个战场,也成了国人心中永远的痛。
他这一生,为了战争拼搏了二十多年,从隆中对那一刻起就注定了他将一生托付给战场。他能言善辩,却从不油嘴滑舌;他威信极高,却从不张扬个性;他神机妙算,却从未孤傲轻敌。诚如散文大家梁衡所言:“1800年前,他输给了曹魏,却赢得了从此以后所有人的心……”
在历史的风霜里,他羽扇纶巾,缓缓从历史中走来,手中的扇子微微一抖,嘴角的表情微微一扬,金戈铁马止步于千里之外,浩浩敌军殒命于埋伏之中。他,就是我眼中的诸葛亮——一个有超人胆略和杰出军事才能的三国英雄,一个“知其不可为而为之”的历史伟人!
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回首历史的长河,我看到了许多不可磨灭的身影,不畏权贵的董宣,誓死不降的文天祥,精忠报国的岳飞,其中有一个人我的印象是最深刻的,他就是高风亮节,鞠躬精粹,死而后已的诸葛亮。
诸葛亮是东汉末年最为璀璨的一颗明星,他未出茅庐便知三分天下,他舌战群儒,订立孙刘联盟,他在危难之际,受托孤重任辅佐刘禅,他为了实现复兴汉室的梦想,六出祁山,这些都证明着他的伟大。
可是诸葛亮却不是好老师,好父亲,因为他刘禅是义父义子的关系,所以他不放心刘禅,他至死都没有还政刘禅,或许在他眼中刘禅只是个孩子,撑不起大汉的江山,或许其他人说诸葛亮这么做是对的,因为在他死后刘禅昏庸无能导致蜀国的败亡,可是这样说的人都忘了一个至理,没有人是不经历失败就能成功的,这个道理诸葛亮也忘了,或许他的出发点是好的,可惜有个好的开头并不一定就有好的结尾
正因为诸葛亮没有让刘禅熟悉政务才导致刘禅被人利用正因为他任用了马谡才导致大意失街亭,正因为他事必躬亲所以才会把自己累死。
所以诸葛亮的故事告诉我们万事并不是事必躬亲就会做好的,父母有时需要让孩子实践才能成才,不要像诸葛亮一样事必躬亲什么事都自己去做有时也该让孩子尝试一下实践有时候是人最好的老师。
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悠悠快两千年的历史了,也正是中华两千年的文明史。我国四大古典名着就像民族艺术中的一块宝石啊!这是中华人民智慧的结晶,散发着文学的魅力,构出了一个个曲折的、惊心动魄的故事情节。
在四大名着中,《三国演义》我出奇喜欢,它是作家罗贯中先生写的,他塑造了许许多多鲜明的人物形象,如心胸狭窄的周瑜、忠厚守信的鲁肃,还有勇猛过人的关羽……这些人物在罗贯中笔下栩栩如生,跃然纸上,但我最敬佩的还是上知天文,下知地理的诸葛亮。
提起诸葛亮,大家一定会赞扬他的聪明才智吧!不错!诸葛亮是智慧的化身。同时他的聪明、谦虚和谨慎的品格,也深深印在我的脑海里。
说他“料事如神”这一点儿也不过分,《空城计》就是一个非常好的例子。
魏国以司马懿领军进攻街亭,因马谡驻守失利,司马懿乘机带兵杀到西城县。诸葛亮叫藏起所有的旗,禁止人们随便出入以及大声说话,却把四面城门大开,叫三十兵扮成百姓,扫大街。自己把鹤毛大衣一披,戴上头巾领着两童上了楼,弹琴唱曲,司马懿见状马上退兵,诸葛亮说:“他知道我用兵谨慎,如今四面城门打开,他一定觉得里面有埋伏,所以退兵。”果然,司马懿看到这情形不敢轻易攻城,所以西城县得到了保存。
诸葛亮真聪明!
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三顾庐,感卧龙。忠义贤,随一生。火烧未壁,一人舌战群儒,未出茅庐,洞悉三分天……——题记
“出师未捷身先死,长使英语泪满襟。”“功盖三分国,名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢,依旧怀抱着“非说泊无以名志,非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心,长久地留在历边的长河中。
话说天下文势,合久必分,分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出,动乱社会的乱世。而您用区区百字,向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩,您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯!
新官上任三把火,您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计,外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾,您采用计谋三气周瑜,将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢!
当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时,您哭了,不仅为一位助手,更为一份交情。但您并未沉沦,相反振作。为了安稳西南,您七擒七级,让蛮人心服口服。而在您北伐途中,不幸病逝,时年五十四……
你倾整整半生期待,终难敌岁月沧桑。
你的期待,被天雨生生浇灭,而在你一路漫漫求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是条搅腾穿宙的巨龙,一袭青衫,一声轻叹,一抔苦泪,是你对蜀国一份永不言弃的千古期待!
报三顾,三分国。仁智信,陪戎程。白帝城里,身负托孤重任。八封阵上,道尽人生天机……
——后记
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“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……每当听到这首歌,我就会不由自主的想起从《三国演义》的“智慧之神”——诸葛亮。
中国历史上有无数个名人,当从没有人能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念和敬仰。诸葛亮字孔明,号卧龙,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。诸葛亮27岁时,刘备三顾茅庐请他出山,询问统一天下的大计,诸葛亮精辟准确的替他分析了天下局势,后被编为著名的‘‘隆中对”,条分缕析,预知数十年后天下事。诸葛亮出山后辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁、形成三国鼎立的局面。后来刘备病危,以后事向托,诸葛亮此后一心一意辅佐刘禅,后上奏《出师表》,率军6次北伐中原,终因积劳成疾,病逝途中。
“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟”,唱出了他悲剧的主调,诸葛亮除了让后人无限崇敬外,也给我们留下了深深地遗憾,但他那宏伟远大的抱负坚忍不拔的毅力,忠贞不渝的赤诚,超凡绝伦的才智,在人们心中树立起了一座永恒的雕像。
除了人们耳熟能详的空城计,诸葛亮七擒孟获,舌战群儒,草船借箭等故事外,诸葛亮还有许多事值得我们如此的欣赏他。
另外,诸葛亮除有卓越的军事,政治才能外,他还精通绘画和音乐。张彦还曾在《论画》中记载过诸葛亮擅绘画,画一扇可值千金。诸葛亮精通音律,喜欢抚琴吟唱,有很高的音乐修养,还著有一本音乐理论专著——《琴经》。
伟大的诸葛亮还是一位出色的发明家,奇特的运输工具木牛流马,至今都留个我们不少谜团,他还发明制作孔明灯,诸葛亮弩,八阵图,孔明锁等,而且美味可口的馒头也来自他老人家。
最令人惊讶的是咱们的伟人诸葛亮娶了一个比?丑陋的女子。孔明?猿忠圆诺氯∪耍?灰匀菝苍衿蓿??幕橐龉塾纸??嵘?艘桓龅荡巍
我并没有把他当做神一样看待,他是一个值得我崇拜的普通人,难以想象他经过了多么艰苦的学习才成就了这样的旷世奇才,但是从今往后他就是我心目中努力去攀登的`高峰。我将自此立志,刻苦学习,成为一个值得大家称道的人。
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