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看来我契诃夫的若干篇短篇小说,契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物,描述官场黑暗状态的。看来,契诃夫对这些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中,一个小小的官吏郁郁而终,竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写,是“开始时她吓了一跳,后来听说对方是“别的部门的长官”,便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊,如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上,小官吏却三番五次的找上级道歉 甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分,事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》,对警官的细节描写非常生动,自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化,活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时,警官的大夜脱了又穿,穿了又脱的描写非常精彩,是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司没有!
他们为什么都这么慌?
在他们的观念里,当官的目的是赚钱,没有崇高的“为人民服务”的理想,好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己,却在暗地里用不正当的方法揭露自己,何苦呢?好好办公赢得一个永垂青史多好?说到底还是自身的能力不够啊。
而作为上级,似乎也只会听听下属的好话,属下的行为完全看自己的脸色,上级就不能谨言慎行吗?广开言路,不能只听夸耀自己的话,所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理,上级不能培养下属这种风气。
如今,也有不少官员干着契诃夫笔下的事,买官卖官的行为依旧猖獗,通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止,官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责,而不是想着如何升官拿更多的俸禄。
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微笑着揭开不完美
——契诃夫短篇小说选读后感
安东·巴夫洛维奇·契诃夫是俄国著名的中短篇小说家和剧作家,这个暑假,我阅读了他的短篇小说选,并在他的小说中感受到深刻的幽默和讽刺。
《在钉子上》中,那个小文官因为看到了钉子上高官的衣帽而不能回家,只好和朋友们在外面挨饿,画饼似的期待着美好的晚宴;《在理发店》中,冷酷吝啬而又势力的亚戈多夫为了不付给理发师钱,甘愿顶着一个“阴阳头”;《胜利者的胜利》中,“我”,一个孩子,在酒足饭饱之后,跟着父亲一起边学公鸡叫边绕着餐桌跑,还满心以为自己的“助理文书”是当定了;一个小官员,因为在看戏时不小心把吐沫喷到了将军的头上,从此三番五次地去道歉,惶惶而不可终日,最终郁郁而终;《胖子和瘦子》里,瘦子见到昔日的好友,愉悦地攀谈,在得知对方的官职比自己高后,立刻“矮了半截”……这些幽默的片段,在引人大笑的同时,不禁为这些人感到心酸,在这幽默中隐藏的讽刺,更像一把把锋利的手术刀,直入病灶。
其中,我最喜欢的,莫过于《变色龙》了,它也因卓越的讽刺和幽默技巧,被选入我们的语文课本中。警官奥楚蔑洛夫处理一件关于狗咬人的案件,因为狗主人身份的不确定,他在旁人的猜测中不断地变换立场,一件大衣脱了又穿、穿了又脱,说着“我要给那些把狗放出来的人一点儿颜色看看”,得知狗好像是将军家的以后,又训斥被咬的人“就是一个臭名昭著的人”。如此变化,“变化”了六次,说着要伸张正义,话音未落便训斥受害者,在知道狗是将军的哥哥家的以后,极尽谄媚,满脸堆笑。奥楚蔑洛夫的“变色”,让人不禁哑然失笑,感受到这人摇摆不定的立场所让人看见的丑恶嘴脸。自然界中,变色龙变色是为了保护自己,这位警官“变色”亦然。在当时的社会,正直并不是能够保护自己的铠甲,而“变色”才是,因此,契诃夫的这篇小说中,淋漓尽致地反映的当时社会的病之所在,即以官为贵,每个人都极力讨好高官,公平正义只是表面功夫,在官职面前,只能如纸片一样飘飞而去。
高尔基这么评论契诃夫:“他阐明了生活的无聊与荒唐,阐明了生活的渴望,从最高的视点展示了生活全部的混乱。”诚然,当时的社会是黑暗的,充满着压迫与饥寒,毫无乐趣可言,契诃夫却能以它高超的幽默艺术,让这生活显得充满了乐趣,可以说,《契诃夫短篇小说选》是一本“笑之书”。不过,对不同的人,他的“笑”不同,对穷苦的老百姓,他是善意的笑;对丑恶的势力,他报之以讥讽的笑。这就好像把当时社会的“十字绣”翻了一个面,让人看到背面纷杂丑陋的线头和混乱的颜色。
在这些小说中,我们亦能坚定自己的人生理想。既然说充满着虚伪的正义、饥寒、压迫和虚荣庸俗的社会是丑恶的,那么我们的目标就是构建一个与之相反的社会。在这个社会里,公平正义存在与每个人的心中,每个人都安居乐业、生活安宁幸福,没有压迫、没有纷争,人人都有美好的乐趣。这个社会太像无法实现的“桃花源”了,但是,正如完美圆的存在是为了验证其它的圆是否足够圆一样,这样的美好社会的蓝图也是为了验证我们的社会是否接近完美。我们的志向就是,倾尽一生,像人拉着黄包车一样,尽力地接近那个美好的终点。
这或许就是契诃夫想要告诉我们的。微笑着揭开不完美,然后,坚定我们的追求。
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《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性,表里不一。
《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!
最近我看了一本书,名叫契诃夫短篇小说选。这是契诃夫的书。每一个短小的故事都写出了不同的人的命运,官员仗势欺人,平明甚至比不上官员家养的狗,不过每一个短小的文章都体现了当时社会的黑暗!
这一本短篇小说选集中地体现了作者写作的风格,以及他对当时社会黑暗的不满与无奈。这本书我并没有全部读完,只读了一些,最让我记忆深刻的就是变色龙、苦恼、套中人、嫁妆,那个文官因为一件小事而一直想一直想着,最后不明不白的就死了,其实也留下了很多想象的空间。
也许最后是忧郁而死的?反正作者没有写,一个人如果那么计较一件事情,那么那个人很容易忧虑而死呢。不过,他只是因为生在当时的社会,比自己高一级的长官得就是天,和现在当然是没办法相提并论了!变色龙和一个文官的死的中心思想是一样的,一开始认为这是流浪狗,那个人就说要把它碎尸万段,但一听他的下属说这可能是将军家的狗,这个人就把责任推到被咬的人身上,反反复复好多次。真的很让人鄙视,可是当时的社会就是这么的无理取闹。苦恼写出了在当时连一个倾听者都没有,最后只能对着一匹老马诉说内心的苦恼。这是任何人都能明白的,自己的生活就算再苦,如果有一个真心的朋友可以听你诉说的话,那自然就有人帮你分担你的苦。
而他经历了人生的疾苦,白发人送黑发人,只留下他和一匹老马孤苦伶仃,相依为命。本想跟他自己的客人说说自己的苦,可是每次刚要说出口,就被堵住了
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
《变色龙》使我了解十九世纪八十年代,俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。
契诃夫短篇小说选1000字
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这本短篇小说的十都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络,越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。
在这些作品中,我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》,例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态,与卑躬屈膝的面貌,像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨,烘托了主题,有的"刻画了专制制度卫道士的嘴脸,如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容,鼠目寸光的人生哲学,如《跳来跳去的女人》等,都反应了当时的俄国的社会现状。
契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉,经常打骂,尽管如此,契诃夫对父母始终孝顺.1876年他父亲的商店破产,一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难,进大学的第二年,契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的事件,如《变色龙》,《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。
在这本书里,我最喜欢的文章还是《变色龙》,这个题目与文章相应,以一只小狗为中心,烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象,是一个爱吹捧,爱讨好人物的一个人,例如,当别人说那条咬人的狗是将军的时候,奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人,然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……,而得知那只狗不是将军的狗,马上又骂那只狗疯、野狗,并要处死它,而又听说那只狗是将军的,接着,又说它名贵…… 契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。
其实,在生活中,我们的心态可以用文学作品表达出来,使人物更生动,故事更鲜明。
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从未见过如此不羁的文字,它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫,讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵,因为主人的身份高贵,所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安,甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺,唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人,出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用,为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大,放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧?
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼,乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他,最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩,不满主人的横蛮压榨,只好以天真的笔触给爷爷写请求信,要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中,我看不到任何讽刺的痕迹,看到的只有怜悯和同情。
最终,我理解了契诃夫。他的文字,他那不改的诙谐笔调背后,是对现实主义,腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚,甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
大笑着的契诃夫,是一个伟大的契诃夫。
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这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫,他为了维持生计,被迫早出晚归,拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马,在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头,“你往哪里闯,鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的,但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情,反而看到一点点小错便破口大骂。也许,他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了,人穷志短在这里得到了体现。
另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、,我想也是为了突出这一点,无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车,他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重,但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。
而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧,赶你的车吧……”“大家都要死的,得了,赶你的车吧”显然,人们对他的叙述不以为然,根本不想听。你驾车,我给钱,我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡,没有情感,只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严,就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景,不是关于车夫的,而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车,只有两个位置,而人,却有三个——必须有人站着。就为此,三个人经过了长久的吵骂,变卦,责难之后才决定:让一个驼子站着,因为它最矮。然而按我们现在的逻辑,驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明,在这个黑暗的社会里,剥削,不只是富人对穷人的专利,穷人和穷人之间也相互剥削,没有剥削人的成本,怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题,处处透露出一个贫穷车夫的苦恼,然而对于整个社会,对他人漠不关心,互相攻击难道就是一个和谐的社会吗?我想这应该是整个社会的苦恼
契诃夫短篇小说精选读后感600
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