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社会与现实
——读《悲惨世界》有感
“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在,在文明鼎盛时期人为地制造地狱,在神赋的命运之上人为地妄加厄运;只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因黑暗而蒙昧……得不到解决;只要在有些地区,社会窒息的现象依然存在;换句话说,从更广义的角度看,只要地球上还存在着愚昧和贫困,像本书这一类的作品就不会是无益的”。
这是一本怎样的书?这本书是历史,是社会,是人生。
本书以法国大革命为背景,用人生来剖析社会,用历史来刻画社会。法国大革命,从攻占巴士底狱至热月政变,惊异了整个欧洲,震撼了半个世界。
大革命前的法国,社会制度之畸形,使举国上下民不聊生。“下边,是人民,人民的上边,是由神职人员代表的宗教,宗教的一边是由神职人员代表的司法。”在这样的统治之下,法国点燃了革命的烽火,掀起了革命的浪潮。自由、平等、博爱,传播到法兰西的每一寸土地上。这些,是历史。
在刨去革命的光耀与政变的辉煌后,剩下的,是丑恶,黑暗又污浊的现实。
宗教,不仅统治着土地,坐拥着权力,甚至还占领了人们的思想。但有别于封建糟粕,宗教以感化心灵,使人心向善而存在。米里埃大人是一位善人,一位散发着人格魅力的人,将财富奉献给人民,将生命寄托于上帝。由此一人,可鉴社会的一隅,将社会现实表达于此。
让·瓦让,因贫穷坐过十九年苦役牢,于其一生一直逃亡,社会的黑暗造就了他人生的悲惨,可当他受到米里埃大人的感化时,一丝微弱而狭小的上帝之光充斥了他的心灵,将其尽可能地照亮世界,甚至使几乎用尽半生追捕他的警探将其放走——用一句毫不夸张的话来说,这位苦役犯,已成为圣人。大办慈善事业、收养珂赛特、前往法庭自首、冒死救水手、救了自己一直敌视的柯赛特的男友马里尤斯……这些,都是圣人的行迹与人格魅力的体现。
何为悲惨?
因贫困而被迫偷面包,被判处十九年苦役,在冒死逃出后逃亡,不敢在白天出没,甚至被迫躲到修道院中。坦白身份后,被珂赛特与马里尤斯疏远,在公墓中任荒草掩埋,雨水冲刷……
这是苦役犯的悲惨,不,这其实是世界的悲惨。芳蒂娜、珂赛特、马里尤斯等人,都有自己的悲惨生活。芳蒂娜在痛苦与思念中走完人生最后一段旅程;没有一个人会忘记珂赛特悲惨的童年;马里尤斯对共和派与父亲的支持与热爱,建立在与外祖父的决裂之上。蓬梅西将军也是至死未见他的儿子,马里尤斯一面。
这,是世界的悲惨。
这也是作者从十九世纪三十年代初开始酝酿,到一八六二年的问世,在法国形势最动荡时创立此书的意义。正如作者所言:“只要地球上还存在着愚昧与贫困,像本书一样的作品,就不会是无意义的”。作者剖析出社会的黑暗,世界的悲惨,在历史的铺垫下凝结成一个个鲜活的生命,他们的一言一行都在表达着,控诉着整个社会。
这本书,是一个世纪,是一个时代,是一段关于不平凡的人的历史,和一段关于平凡的人的史诗。
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对旧社会最犀利的批判
——读《悲惨世界》有感
《悲惨世界》是法国大文豪雨果的一部经典作品,小说以主人公冉阿让的经历为线索,深刻反映了法国旧封建社会的尖锐矛盾,批判了不合理的封建制度以及人民的麻木风气。
冉阿让本是一名普通工人,只因偷了一块面包被关在监狱19年,出狱后的冉阿让不但找不到地方住,甚至没人给他一口吃的,只因他曾是一名苦役犯。但他遇到了卞福汝教主,教主用行动感化了他比使他重新成为一个正直的人。正当他尽自己的努力,为别人谋求幸福时,探长沙威却阴魂不散的追着他。沙威他并不是一个坏人,只是他扭曲的信念使他不分善恶。芳汀则更是一个苦命的人,他为了女儿珂赛特付出了一切,却不知自己将女儿托付给一对好吃懒做的夫妇,从此不仅自己被骗,女儿也受尽折磨,成为他们的“摇钱树”。
芳汀的女儿珂赛特后来被马德兰——即冉阿让收养。故事的另一个主人公马吕斯是一个正直的青年,其祖父吉诺曼是一个愚忠于波旁王朝的人,反对革命。而他的父亲则是一名革命战士,追随于拿破仑,英勇战斗。马吕斯从小由祖父抚养,对父亲的英勇事迹一无所知。长大后他通过各种方式了解了自己的父亲,知道了那段历史,从此与祖父决裂。后来他与柯赛特相识并坠入爱河。巴黎革命者发动武装起义后,马吕斯参战,但他在战斗中身负重伤,被冉阿让救下。最终马吕斯与柯赛特结婚。
整本书向我们展示了一个矛盾尖锐的社会。穷人努力工作却得不到温饱,纵使有卞福汝一样的教主,而他只能福泽一方,别人依然在受苦。普通民众摇摆在草命与忠君之间,他们虽对自己的处境不满,但却不敢站出来反抗。警察等公职人员不辨是非,麻木地执行命令,对穷苦人民极力压制,维护君主专制。这是一个充满对立的社会,尖锐的矛盾最终引发了武装革命。
冉阿让是人民的代表。他从一个心地善良的年轻人到对社会的一切充满憎恶,对世间的一切怀有恶意。是什么引起的这些改变?毫无疑问,是不合理的制度。封建制度没有关心人们最迫切的需要,反而不断压制在死亡线上挣扎的人们,这就让冉阿让对社会失去了信心。
而愚化教育更加深了社会矛盾。被愚化的探长,沙威不看人们为什么犯罪,只单纯地用维护阶级统治的法律审判人们,这必然引起人们的不满。而沙威的自杀也代表了封建制度的终结。
“尽管命运多舛,他苦苦活着,只因天使离开,他长眠于此,生来死去那本是自然要义;昼去夜来不也是同样道理?”这一对冉阿让最后的评价,即是对善良人性的赞扬,也是对统治阶级的控诉。
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爱可以改变世界
——读《悲惨世界》有感
我曾经听说过这样一句话:“每个人都有爱,但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而有些人的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”这句话很确切地诠释了作家雨果在《悲惨世界》中塑造的人物冉阿让的所作所为。
冉阿让一生都很善良吗?并不是的,他曾经是个被人嫌弃,凶残却孤独,心中没有爱的逃亡者。那是因为在一个星期天的晚上,冉阿让为了让可怜的姐姐和7个孩子吃上一口面包,而走上了犯罪之路——到一家面包店,偷了一块面包,并打碎了一块玻璃。
就这样,只因为一块面包,他被判了5年刑。在这5年中,他多次越狱,又加判了19年苦役。而他越狱,只是为了想快点见到姐姐和7个孩子。因为他是家里的顶梁柱,没有他,可能这个穷困潦倒的家很快就会撑不住了。这时我越看越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子,还有许多是令我憎恨的,就像雨果在自序所说的那样,是因为世界上的愚昧和贫困。
监狱中那可怕的处境,使冉阿让这颗心上多了一条伤口,也留下了一道伤疤。终于熬了19年,他出狱了。但只因为他坐过牢,许多人都不愿意待见他,在他情绪低落到人生谷底的时候,奇迹出现了:一个善良的主教帮助了他,用仁慈的心改变了冉阿让。最终使冉阿让成了一个善良的人,并且将爱传递给别人。
世间的一切不幸,作家雨果统称为苦难,因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯尔、巴黎流浪儿伽弗洛什,这些生活在社会边缘,有代表性的人物所经受的苦难,无论是物质的贫困,还是精神的堕落,全是社会的原因造成的。
《悲惨世界》这本书让我明白了,当我们享受别人的关爱时,别忘了用爱去滋润心灵。
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当我读完了《悲惨世界》这本书后,我的心久久不能平静。我被主人公冉阿让深深地打动了。
主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的外甥女,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他还是找不到工作,穷得连住宿的地方都没有。
后来,他受到一位主教的感化决心去恶从善。改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律去滥判无辜,他为了不嫁祸于人,毅然在法庭上承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的惩罚。然而当时的法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多年一直舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这就是悲惨世界中的悲惨典型。
当然,作品中还穿插描写一个不幸女子芳汀的一生,以及她的私生女柯赛特的遭遇,来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐,从而全面地展开对当时社会的强烈批判。
这本书描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。它把惨淡荒芜世界中人性的种种百态尽收眼底。在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。他活着,命运离奇多磨难,他安息,只因失去天使才合眼 。生来死去,是人生自然的规律, 昼去夜来,也是同样这种道理,这是后人评价冉阿让的诗句。
作者给我们充分揭露了当时社会的丑恶和不公,好人因为犯了一个小小的错误,尽管改过自新,但是却没有人肯给他机会,一直受苦受难;而假惺惺的“伪君子”和自私贪婪的人为非作歹,却能过得自在逍遥。好在冉阿让虽然历经重重劫难,到死后还是真相大白了,善良的人获得了人们的尊敬,丑恶、贪婪的人也得到了报应。作者留给我们一个悲惨的世界,却没留给我们一个悲惨的结局。
作者试图告诉我们一个深刻道理:世道有轮回,善有善报,恶有恶报。所以我决心想像主人公学习,做个永远保持光明、善良,拥有高尚情操的人。也希望我们身边多一些像冉阿让这样的人,只有更多的人去见义勇为,热心助人,才会打造出更加和睦、有爱的人间!
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愿你的世界多欢笑 ——读《悲惨世界》有感
“夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开双翅,在等待这这个灵魂。” ——题记
如今社会,有一些人靠着卖“惨”拨动人们的心弦,倒也是有些成效。而在十九世纪法国封建专制社会上,腐朽的本质以及极其罪恶的现象才是真正的“悲惨世界”。
《悲惨世界》作者维克多·雨果,他是法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,“法兰西的莎士比亚”名副其实。其几乎经历了十九世纪法国所有重大事变,创作历程更是超过60年。正是这样一位伟大的文学创作者,成就了《悲惨世界》成为一部《奥德赛》式的伟大史诗。
故事的主人公冉阿让,一个可怜的人儿。他帮着姐姐一起照顾七个孩子,因为饥饿,他不得不去偷一块诱人的面包,但却被抓住,并被判处。他尝试过逃跑,可屡屡失败也还被加重刑期!就当我以为,他就只能这样堕落的过一辈子时……
他出狱了,可是他却变成了一个视法律为仇人的人。他对自己绝望了。就在这黑暗之中,属于他的天使出现了!他遇到了一位善良的主教,虽然一开始也会去偷他的东西,可是主教宽恕了他。也许就是主教的善良之举,感化了冉阿让,他开始了新的生活。
他化名马德兰,开设工厂,还当上了市长,成为了一名富翁。我无法想象曾经一个阶下囚,如今却摇身一变成为数人追捧的市长。可好景不长,他再次被逮捕了,在成功逃脱沙威的捕捉后,他受芳汀的嘱咐,去把她的私生女柯赛特领回,并把她抚养成人。
柯赛特长大后,与马吕斯一见钟情。这时,社会爆发了一场共和党人起义,冉阿让将受伤的马吕斯救回,成全了两人的婚姻。可他自己,却被误解。就连他养大的“女儿”柯赛特也离开了他。他最终抑郁成疾,带着罪赎的爱离开了人世。
《悲惨世界》到底悲惨在哪里?雨果在作者序中写到“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的。”我想这就是悲惨所在吧。
“释放着无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀折,这就是我们为之眷恋又万般无奈的人世间。”
阅读整本书让我明白了:要做一个真正的自己,坦坦荡荡,不虚伪、不邪恶。所谓“最高的法律是良心”,对待任何事物都要善良、真诚,用自己的心去感化邪恶。就像米里哀主教一般,就像冉阿让一般。
悲惨的生活总是令人烦恼,每个人的悲惨观都有所不同。有些人会自我怀疑为何来到这世间,有些人会因为家庭苦不堪言,当然,也有些人尽管遇到困难,也毫不畏惧。
愿你的世界,少些忧愁,多些欢笑。
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在学习中净化心灵 ——读《悲惨世界》有感
“男人因贫困而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因无知而凋败。从广义上看,只要地球上还存在着愚昧和贫困,像本书一样的作品就不会是无益的。”
——雨 果
维克多·雨果的《悲惨世界》是一部震撼人心的辉煌巨著,它一出版便引起强烈的反响,本书的“悲”体现在刑满释放犯让·瓦让的一生中。从让·瓦让刑满出狱到遇上迪涅主教被赎以灵魂,再到赎回珂赛特,将她抚养成人直到出嫁,最后自己孤独死去,雨果用浪漫主义与现实主义相结合的手法,叙述了让·瓦让一生的悲惨故事,借助他虽已受到教化,从坏人转变为一个善人和圣人却仍被压迫的经历而抨击社会,是对不公平黑暗社会的无情鞭挞。
在书中,我们可以看到一群有血有肉的受苦受难的底层人物和一群革命者:芳蒂娜虽拥有一身令人羡慕的好容姿,可她的悲惨遭遇却令人同情;珂赛特和马里尤斯的爱情感人肺腑,但对让·瓦让的忘恩负义却又让人愤愤不平;雅韦尔对让·瓦让的迫害令人感到可憎可气,但他的恪尽职守又让人觉得可敬… …所有的这些大大小小的人物,在作家的描述中都充满了生命力。
雨果对于这些人物及其事件的塑造都不是无凭无据的,正因为他曾从保卫派过渡到共和派,所以才会有马里尤斯接触了abc社后,转向共和派;正因为他因发表宣言奋力抵制路易·拿破仑发动反革命政变,被驱逐出境十九年,才会有让·瓦让十九年的苦役生活… …而这些虚拟人物的真实事件都成为了雨果深刻揭露社会问题,表达观点的强有力依据。
雨果认为,贫困和无知是社会万恶之源,这也正是我们国家为什么要大力发展经济,努力提高教育水平的原因所在。一个社会的底层好比一个“极易藏污纳垢的大洞窟”,而生活在那里的人因“无知和贫困”而极易变成“魔鬼”,在愚昧无知被消灭之前,这个大洞窟就不会消失。所以,一个社会要追求进步就要努力重视全民教育,用“光明”来医治社会“疾病”,用“光明”来“净化心灵”。虽然在雨果那个时代这是一种遥望不可及的虚幻理想,但在当今的中国,这种愿望已快要全面实现。
从这本巨著中,不仅可以看到人的本性之美与丑,更可以清楚地看到生活在底层的人的遭遇以及社会仍存在的现状。其实,在当今世界,愚昧和贫困是依然随处可见的,它不是仅仅只体现在人的穿衣打扮上,更体现在思想上。就本书来说,让·瓦让的打扮让人觉得“好像一个鳏夫”,而吉诺曼先生虽穿的及其高贵却在思想上远不比让·瓦让的领悟。
那么,什么时候社会才会成为真正意义上的真善美社会?我想只要当教育全面化了,发展全面化了,男人、女人才不会沉沦,儿童也不会凋败,这样社会才会富有生机,才会变得真正文明鼎盛。
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《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感,在我至今回想起来,还萦绕在心头。
《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋,是人性的丑陋,现实的悲哀。说它圣洁,是因为在这被利欲笼罩的世界,还有许多高尚的灵魂存在,《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂,纵使他的灵魂曾经肮脏过。
冉阿让曾是一名苦役犯,拿着一张黄色身份证出狱,但就因为这张身份证,街道上的旅馆都没有一间接纳他,好不容易找到一个洞,却是个狗窝,还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他,但他贼心不息,在半夜偷了主角家的银餐具,但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让,还把一对银烛台送了给他,还慈祥得对他说:“我已代天主买了你的灵魂,这对银烛台大概值二百法郎,拿去做些对自己好的事。”
主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂,他在路上一直思索,他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来,把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方,重新开始自己的人生,抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字,变成了马德兰老爹,又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间,他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。
冉阿让的一生是悲怜的,是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了:一个人在面对社会的黑暗的时候,不要失去希望,别人太奸诈,你还是要做高尚的人,不是在生活上有钱有势是高贵,要心里有一份巨大的财富,乐于奉献,才称得上高贵。一个高贵的人,才拥有丰富的人生,总会有人,被你的崇高而感动,你曾经帮助他,他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人,他还是永远都贪不到什么,贪不到一份敬仰,一份崇高,落得在孤单和指骂中失去自己的人生。
《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清,它的内涵实在丰富,足以一生受用!
悲惨世界读书笔记
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宽容像一缕阳光
——读《悲惨世界》有感
夜,没有星光,一片漆黑,在这样一个寂静的夜晚里,一个伟大的人逝去了。
这个人就是冉阿让,他出生于法国的一个贫困家庭,为了自己的姐姐和侄子们偷了一块面包,而被关进监狱19年,他出来后又偷了主教的银餐具,却得到了主教的原谅,从此他受到感化而走上了一条正确的人生路。他的一生,传奇而又伟大。然而,我最敬佩的却是他和警官沙威之间的互相宽容。冉阿让放弃了报复沙威的机会,沙威也放弃了抓住冉阿让的机会。
刚开始读这个片段,我并不理解:冉阿让为何要选择放弃呢?不断破坏他幸福生活的人不就是沙威吗?但是,冉阿让拥有着一种高贵品质——那就是宽容。宽容让冉阿让选择了放弃。宽容,像一缕阳光,洒进我们和沙威的心房,温暖着、感动着我们每一个人,所以沙威同样选择了放弃。
在生活中,我也曾遇到过这种情况。有一次,一个同学搬椅子时一不小心将我放在地上的保温杯敲得凹进去了一个角,我很生气,于是要求她赔我一个一模一样的杯子。回到家后,妈妈听说了这件事,对我说:“她是不是无意之举?如果是的话,只不过是一个杯子,你何必这样耿耿于怀呢?你已经长大了,要学会宽容。宽容是每一个人成长道路上的指路牌。”听了妈妈的话,我就原谅了她。看了《悲惨世界》,我终于明白了妈妈的意见——宽容,是一个人的美德。
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