丰子恺，童话卷读后感（16篇范文）

丰子恺，童话卷读后感 篇1

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《丰子恺，童话卷》读后感范文

在这个漫长的暑假里，我的每一天都过得很有意义，因为我读了很多有趣的书籍。比如：《猜猜我有多爱你》《苹果树上的外婆》《丰子恺?童话卷》等等。其中让我印象最深刻的书是《丰子恺?童话卷》，因为这本书讲了许多发人深省的`故事，使我明白了很多道理。

《丰子恺?童话卷》是由中国著名文学大师丰子恺所著，是一本极好的书。在这本书中，有几个故事让我资金感触良多，其中，我最喜欢的故事便是《姚晏大医师》。

《姚晏大医师》讲的是一家报社接到一封匿名信，信上说，有两个人生了一种非常奇怪的病，这种病的表现是病人常常吐口水，或者脊背发痒，又或者拿东西时手常常发抖，病人最后因心碎肠断而死亡。报社是为了及时让市民做好预防，将这封信登在报上。终于，这封信一传十、十传百、白传千……人们把这种病称为“心病”。在强大的心理压力下，成千上万的人“患病”，却没有任何一位医师能治好这种病。有一天，一名从外地来的叫姚晏的医师说他能治好此病。不久，“心病”在城中绝迹，姚晏大医师再瘦了许多人的钱后失踪了。这时，人们才意识到自己上当受骗了，人们渐渐发现，姚晏大医师的药竟然是苏打粉。“心病”其实不是病，而是人们的疑心在搞鬼。这个故事告诫人们：要有自己的主见，不能完全相信别的话，也不要相信社会上的谣言。

丰子恺活着本来单纯读后感 篇2

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前段时间，我在微信朋友圈里看到了介绍丰子恺的文章。看完后，自己深深地被他的散文和画产生了浓厚的兴趣。于是，我在网上购买了一本丰子恺的散文漫画精品集《活着本来单纯》，刚好利用寒假的空暇时间细细拜读。

在拜读之前，我上网了解了一下丰子恺的相关资料，他是中国近代著名的画家、散文家，师从弘一法师，学贯中西。他的散文兼有平易简朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣，是现代文学中备受推崇的佳品，多次被选入中小学教材。他的漫画幽默风趣，流传广泛，深受人们的喜爱并争相收藏。日本汉学家吉川幸次郎说：“丰子恺是最中国的中国人。”

这本书总共分成了六部分。第一部分的主题是“豁然开朗”，第二部分的主题是“无宠不惊过一生”，第三部分的主题是“天地间最健全的心眼”，第四部分的主题是“你若爱，生活哪里都是爱”，第五部分的主题是“学会艺术的生活”。他的散文集穿插着一系列亲笔画，大部分画作取景于最朴素的大自然与单纯的孩童，每副画都把人物与大自然安排得非常巧妙，人与自然融为一体，丝毫没有违和感。作者通过对身边事和往事的回忆，以及对生活的感悟，最终告诉我们一个道理：单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己；单纯是高级的智慧，化繁为简，看淡得失。以一种超越的豁达游戏人间，无宠不惊过一生。

文章的最后，丰子恺说他受了这孩子的启示：孩子能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向孩子学习！

读到这里，不由得想起人们常说的一句话：小孩子的快乐很简单，而大人简单了就会很快乐。大人们常常会误认为小孩子缺乏生活常识或经验，因此小孩子的话常会引人发笑，然而他们发自内心的话，看似简单，却常常蕴藏着人生最美好的哲理。大道至简，莫过于此。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。当我们感慨当今的教育变得如何复杂、如何糟糕时，不如静下先来倾听一下孩子们内心深处最纯真的需求与期望……

丰子恺《活着本来单纯》

小学生丰子恺读本读后感 篇3

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我读过不少好书，其中不乏名著经典，但印象最深的，却是《小学生丰子恺读本》。

最早想读这本书，缘于丰子恺其人。在老师的描述中，他留着一撮短短的山羊胡子，一副小眼镜挂在鼻梁上，滑稽有趣。他内心童真，希望能像儿童那样想哭就哭，想笑就笑。有时还趴在城墙上开心地看着嬉戏打闹的儿童流口水！

然而当真正细读《小学生丰子恺读本》后，我才真正地走进了丰子恺的神奇世界中里。你看：

在“生物乐园”，“不生眼睛”的扁豆秧，“不喝肉汤”的杨柳，调皮搞怪的猫伯伯，骄傲自大的鹅老爷，还有那可怜撞窗的蜜蜂……一个个原来不起眼的动植物，在丰子恺的“神笔”下栩栩如生，真是万物皆灵，就仿佛看到了生活中形形色色的人一样呢！

在“儿童乐园”，有一个儿童的崇拜者，用漫画和文字记录了儿女成长的快乐足迹。“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝姊姊做媒人”，这在大人眼里不着调的游戏，在丰子恺眼中却全是美好和率真，全是“天地间最纯洁的精灵”。还有那引蚊深入的“自我保卫战”，“蚕豆水龙”、“吹豆梗苗”、用番薯刻印的好玩游戏，真是令人捧腹又羡慕。

在“茶坊乐园”，你可以品出人生百味，人间百态，“盆子三娘娘”爱吹牛，她的唾沫好像要从文字里溅出，喷人一脸；“咬瓜子”博士，“格”地一咬，“呸”地一吐，闲散的少爷小姐们吃瓜子的动作描写地惟妙惟肖；还有“贪污的猫”，“躲在那里分脏，分得不均，正在那里吵架！”，结果被发现挨打；“老羊奸”充当托儿，引导群羊进屠场而保全自己性命……这些人和物以前存在，现在也依然没有消失!

在“艺术乐园”，你可以从“画得好”和“画得像”的比较中感悟“画画之美”；可以从“自鸣钟”的修饰改造中体验“创造之美”；可以从把普通的玉米称为“珍珠米”，把吃螃蟹誉为“风雅的事”，用“白云一片去悠悠”赞美胡桃云片，用“醉翁之意不在酒”阐述喝酒之道中发现“食物之美”，还有用蚕豆茎制作“翡翠笛”吹奏出的“音乐之美”，桂林山、黄山松的“自然之美”，真是美不胜收！

在故事乐园，《旧上海的传奇故事》写了碰瓷式的敲诈，写了明抢暗盗，写了有托儿配合的“套圈”，写了明仇暗合的商业骗局，时代在进步，但丑陋却换了外衣顽固地存在至今；《生死关头》中王毅盗取神蛋后艰险逃生，靠的既是一颗慧心，一颗勇敢之心，但何尝不是令人感动的一颗孝心？《一篑之功》中老板娘最终成功掘得盐井，仁者见仁，智者见智，可以归功于善的报应，也可以归结于科学与毅力。

看完一本《小学生丰子恺读本》，畅游五大乐园!听了我的介绍，你是不是已经心里痒痒,狠不得立刻就找来读一读呢？我想只要用心，你也能在这不同的乐园里，找出丰子恺隐藏的一个个宝藏！

春丰子恺读后感 篇4

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近日，我们在老师的指导下阅读《小学生丰子恺读本》。书里面的一个个故事就是丰子恺爷爷的一篇篇日记，再加上编者在日记后加入一段"读后所思"，这就构成了一篇篇拥有深刻道理的阅读短文。

这一本书，共分为五个篇章，分别是：生物乐园、儿童乐园、茶坊乐园、艺术乐园、故事乐园。我最喜欢阅读生物乐园中的文章，其中《"不喝肉汤"的杨柳》，我阅读了多遍，很有感悟。文章中，丰子恺爷爷赞扬杨柳的"下垂"精神。杨柳就算长得有多高，但它始终不会忘记它的根本。是啊!我们长大后，不管取得多少成就，有多大的荣誉，但我们始终不能忘多年来辛苦养育我们的父母，不能忘了我们做人的根本。

在生物乐园中，不仅有许多有深刻道理的故事，还有丰子恺爷爷的第一个宝藏——《护生画集》，护生的意思就是护心，看管好自己的良心，让它保持仁爱、善良。我认为护生的意思就是保护世界上的每个生命，小至蚂蚁。世界上的任何生命都有它们所存在的意义，我们不能因为自己的能力大，然后去剥夺它们的生命，践踏它们的生命。就算是一只细小的蚂蚁，也有它的价值。护生，可以让我们认识善良，"人之初，性本善"我们要永远保持这一份善良，让善良之心永远纯洁，不受到伤害，善良是历史上的珍珠，请好好的保护!你只有永远保持了善良的心，才会知道生活的欢乐、美好。

《小学生丰子恺读本》里面的故事蕴含着道理，在每一个篇章，又都有丰子恺爷爷独特的宝藏，这是令我最喜欢的地方。

快来阅读这本好书!相信你也会喜欢并有所感悟。

春丰子恺读后感600

丰子恺的散文读后感 篇5

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丰子恺散文读后感

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，““不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船、乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位

于弱者，以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼:“勿要轧，总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(black)也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

丰子恺散文读后感

读丰子恺渐有感 篇6

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丰子恺说：“渐”，是使人生圆滑进行的微妙的要素；“渐”，是造物骗人的手段。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，有如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣和价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑的进行了。

任何人都逃避不过“渐”的生命演化历程，因为其变更是渐进的、不易察觉的，所以人们还以为他们仍旧停留在原地，殊不知在这“渐进”的过程中早已“物是人非”了。

有时我们总以为自己还是个孩子，可以继续任性的顽皮下去，殊不知在这任性顽皮的日子里，我们正渐渐地长大，远离那些还是小孩子时所做的幼稚的举动，一步一步走向成熟。

本以为日子过得没有想象中的那样快，可殊不知转眼间半年的高一生活已经过去了，过完后才发现日子过得竟是如此的快，遗憾有些事还没来得及做就这样错过了。

把握剩下在一起的日子吧，说不定就在这样的渐变的日子里，我们就毕业了。

丰子恺过年读后感 篇7

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丰子恺过年读后感范文

丰子恺过年读后感范文

丰子恺好以哲理禅学入文，其文多有淡泊雅致、宁静致远的韵味。抗战期间，他辗转流离，苦心经营的缘缘堂也毁于日寇的兵燹与战火中，但丰子恺的文章依然呈现出童真天籁之气，读来回味绵长，品之而愈觉有味。

《渐》文以时间的生动叙写为主体，展示了个体生命在流转过程中的变迁和演进。写作者首先抓住时间无形而不易为人所知、所感的特性，用形象生动的比喻来说明时间流逝的残酷和境遇周转对人性的暗中“腐蚀”。他说：“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’。”“变更”“犹如从斜坡极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值。”换而言之，“渐”的巧妙在于它能让人不感知时间的前提下，或享受生命的乐趣，或逐渐沦为尘埃中的渣滓。这是一种多么可怕的力量!

其次，丰子恺注意到了哲理的抒写不可单纯以说教来硬性灌输，所以，他能够用实例列举来展示于冥冥中掌控人生遭际的时间流变。他说：“巨富的纨绔子弟因屡次破产而‘渐渐’荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……”有如此惊人的叙写和发现，我们真要惊异于写作者敏锐的观察力，感慨于他对于社会人生的深刻见解了。

再次，丰文将时间与空间做对照，言时间之更加诡秘而微妙的玄幻色彩。空间因有其直观性，可以在某一端、一点做整体或个体认定，但时间却无可把握。所以，乘车者可以牺牲暂时的空间安乐而让位于人，而乘“社会”或“世界”大车的人，却少有明达之士。这样，文章所蕴含的道理自然彰显出来：在时间流逝的长河里，我们要享有“大人格”、“大人生”。在这样一种境界里，时间之“渐”便无法左右个体生命的呈现姿态，人也就“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中”。为了说明此种哲理的深刻性，文章还引用白居易的诗说：“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”诗歌将时间之短与空间之狭对比列说，从思维的两度性上对人生的价值做了更深层解说。

文章的说理，层次井然有序，由易而难，由常人可感知的事例到抽象的社会人生，完全从阅读者的认知规律上进行抒写。然而，这样明晰的写作思路却是始于娓娓道来的平易语言，丝毫没有雕琢痕迹和显露于外的人工匠气，让我们不得不钦佩、赞赏丰子恺超人的语言驾驭能力和深刻的思想内蕴。人生的大话题是不容易进行个体性的单独传导的，因为人人都有一本人生的经书，倘使以己有之感悟强加他人，必然收到难以应验的说理效果。也正是因为比喻和正反例证的巧妙使用，本文才呈现出如此绵厚悠长、读之不厌的特性来。

丰子恺过年读后感范文

时值新春二月，天气多变，乍暖还寒，正是最难将息的时候。

日前的天气本还是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，发觉整个天空都是灰蒙蒙的，更因气温低下而感觉稍许寒冷之意。天空中乌云密布，显得阴暗异常，丝丝的冷风中更传递着风雨欲来的讯息，这样的天气凭空让人心态情绪上感到些压抑和消沉。然而事实上，确是人心的多变更胜于天气的。

傍晚时分天空阴暗得愈发厉害，直到淅淅沥沥的小雨渐次的滴落和湿润了大地为止，这当算得上是立春之后的第一场春雨。但当暮色四合之后，窗外的景色渐渐的淹没于夜色之中终于不见，只有远方的霓虹灯的灯光透过层层的细雨而遥远的传过来。雨声淅沥，连绵不绝，暗合着这冬去春来的夜晚，心绪更加感到彷徨。刚刚从家里出来有十天，难道又想家了吗?虽是自己的心事，自己却未必就说得清楚。正赶上今天还是我的生日，心情上更加是欲言又止。而对于我的生日，我想哪怕全天下的人都不记得，甚至连我自己都不记得的，但想家中的母亲却一定会记得的。而事实上我的生日又何尝不是老妈的受难日呢。但很遗憾的是日间一直都没能来得及给家里打个电话问安一下，感到有些惭愧。

满怀无着无落的心绪或者感觉，翻开日前带来的那本书《现代闲情小品》，读到丰子恺的那篇散文《春》之后，移情于物来遣怀的竟有所感。而加之连日来我又感冒复发，持续服药使得满嘴终日感觉苦涩，此时此刻此情此景，我以为借用别人的感受来排解自身的烦绪，那却也是未为不可的事情。

“春的`景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?”但当看到这段文字之时，感觉有些微妙，因我日前还曾发短信给距近的好友说来日择个好天气一起去爬山游玩呢，郊外踏青寻春却也是潜在的目的。

“春所带来的美，少而隐;春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。”而这段对春的描述更让人苟同，春风化雨竟多愁，且不说诗人词客，单说凡夫俗子又何尝不是如此呢。

“实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。”丰子恺的这段文字的理性认知，更加让我感到五体投地。想到乍暖还寒的初春，景象固然是一派生机勃发，但风雨不定气温多变，却也正是古人词句里说的是最难降息的时候。所以说暮春才是最美好最愉快的时节。

“三分春色二分愁，更一分风雨!”事实是的确如此。侧耳倾听着窗外的雨声，依然淅淅沥沥的错落有致的富于节奏。“小楼一夜听春雨”的诗句意境是无比美妙的，然而实际上若拿到现实情境里来映照，我们或都会感到失望的，因为现实生活中的遭逢际遇并不总是那么富有“诗意”的。想及到日间午后因为天寒，而蜷缩到屋内一隅不愿再动，再反观诗人词家那些淡雅恬静的诗句，我们或也会感到哑然失笑的吧。

丰子恺散文选集读后感 篇8

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在这个漫长的暑假中，我遇见了一本好书，它的名字就叫做—《丰子恺散文选集》，因为里面的环节一环扣一环，不禁让我感慨万千！

在这儿，有两件让我十分难忘。

第一件事《东京某晚的事》，里面的情节最让我打动的是最后一句：天下是一家人；人们如家族，互相爱，互相帮助，奇乐奇生活，那陌路就变成家庭。这是多么让我们憧憬的呀！这一章节老太婆所憧憬的，所期盼的，当然，我想着也不光她一个人这么想，我们依然也憧憬，若是这样，这个世界就美好了，可是现实却打破了我的幻想，到处都是硝烟弥漫，血流成河，这样的日子真的好吗？

第二个是《儿女》，主人公是一个叫瞻瞻的小姑娘，她天真，可爱，活泼，没有一丝斑点，作者认为进退，规行，矩步等大人的礼貌，犹如刑拘，都是破坏这些天赋的健全的神兽，作者认为就要展现自己，而不是过多的约束，其实，我认为没有规矩，不成方圆，如果没有规矩就无法长大成人，只要不过多地去约束就行了，给孩子们一个自由的空间。

虽然，这之前的两个都是我所喜欢的，可是我最喜欢的却是丰子恺里写的一个叫《吃瓜子》的，我认为十分幽默风趣，在书中作者把吃瓜子儿当成了一种艺术而那嗑瓜子的声音成了悦耳的音调，没一类人吃瓜子的声音都不相同，在其中，作者去一个地方，在途中遇见了一个外国人，他没见过瓜子儿，也并不知道应该怎么嗑瓜子，于是丰子恺先生就装模作样的在那个外国人的面前磕瓜子儿，而那个外国人也历经千辛万苦才吃到了一颗瓜子，我在他之前几次的尝试中也捏了一把汗，当他成功是我在心中为他鼓掌。

在这本书中，我学到了很多!

读丰子恺的杨柳有感 篇9

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丰子恺是我非常喜欢的一位老先生，他的漫画，针砭时弊，构图简单，却又一针见血地指出问题的症结所在，他的散文细腻又朴实，娓娓道来，让人受益无穷。今天无意间读到了他的《杨柳》，感触颇多。

柳树是再常见不过的一种植物，湖畔，河边，道路两旁，随处都可以寻觅到它们的身影。条条柳枝低垂，阵阵微风吹过，它们便开始翩翩起舞。我们只需轻轻地闭上眼睛，脑海中便浮现出唐代大诗人贺知章的《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”所以说杨柳好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。但它又和高高在上的牡丹，芍药不同，它虽美，却又不拒人千里之外。

常言道，物以稀为贵，它的随处可见，足以让所有的人都见识到袅娜容姿。所以，丰老先生用了一个“贱”字来概括杨柳。说实话，刚看到这个字时，我甚是震惊，因为在我的心目中，“贱”乃是一个贬义词，是不堪，是下贱，是为人所不齿。柳树即便是常见至极，它的袅娜，它的娉婷，都足以点亮它的所在。何来“贱”之说呢？

细细品读才发现，此“贱”非彼贱。这里的“贱” 是指柳树只需剪一根枝条来插在地上，它就会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。它的“贱”是它对生活的要求，说是要求，不如说它对生活环境别无所求，只需将一根纸条插入土中，它就开始繁衍生息。难怪人们常说，“无心插柳柳成荫”啊！

与牡丹、红杏等花木相比，柳树的生命力是何等的顽强啊。所以说，这里的“贱”非但不是贬义词，而是褒义词，是对他生命力的赞赏，是对它豁达的生活态度的肯定。而这不正是作为芸芸众生的我们所欠缺的吗？

我们在这繁华的世界上追逐这自己在意的东西，或是名，或是利，或是别人的肯定，或是心中的安宁……我们削尖了脑袋高人一等，或是生活，或是工作，或是家庭，有时我们甚至不明白自己究竟在追求什么，只是不想落于人后罢了。但是，欲壑难填，我们在实现了自己的短期目标之后又会不满足现状，于是，抱怨父母没有赐予自己一副好皮囊，抱怨生活的环境太糟糕，抱怨社会不公平，甚至抱怨命运的不济，抱怨到最后却发现一切都是徒劳的。

回头看看路旁那一株株的柳树，即便是别人给它贴上了“贱”这样一个为人不齿的标签，它也从未抱怨，因为从未对生活要求太多，所以它们可以极尽所能的在自己力所能及的范围内彰显自己的袅娜，尽显自己的娉婷，称为别人生命中的一道亮丽的风景。既装点了自己的生活，又为自己正了名——我非“贱”，而是豁达。

这正是我最喜欢柳树的地方。

小学生丰子恺读本读后感 篇10

阅读小贴士：本篇共计878个字，有10个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有143位用户喜欢。

一爱，生物，护生就是护心，看管好自己善良的心。

二爱，儿童，爱儿童到了崇拜的地步。

三爱，艺术，有善于发现美的特异的眼睛和耳朵。

儿童，神明，星辰，艺术在他心里占着同等的地位。他对人世间一切的真心，细心，爱心，还有那严谨的治学态度足以成为我们的学习楷模。

蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它爸爸妈妈要哭了。他教导孩子不要踩死蚂蚁，不是为了“积德”“报应”一说，而是为了要培养我们从小就有一颗善良的心。他还说如果丧失了这颗心，今天可以踩死蚂蚁，将来搞不好会成为虐杀者。

看到这里我就想起了我们店门口绿化带里的几棵“光杆司令”。它们得此殊荣，全拜我汪浩楠一手所赐。因为它们原来都是枝繁叶茂，青春的很。记得我还没上小学的时候吧，我有事没事就拿着我那根“金箍棒”在它们身上左右开弓，直到自己筋疲力尽，才对它们停止用刑。日复一日，它们就冤死在我手里。现在我每每看到它们的残躯，就有一股罪恶感油然而生，让我惭愧地抬不起头来，我决定从今以后，要从小做一个护生大使，来洗脱我的罪恶。

千万条陌头细柳，条条不忘根本，常常俯首顾着下面，时时借着春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

我看到过很多关于赞美杨柳的诗句，还是头一次了解到它，外表柔美的杨柳，内在更加美。孙悟空有一双“火眼金睛”那丰子恺就有“火眼金心”我想应该是他的金子般的童心加上细心去发现“美”的。“丰柳燕”决不是浪得虚名。

我不知道用什么语言来表达我对丰子恺先生的作品的喜欢程度。总而言之，他描写的生物，我能闻到其芬芳，他笔下的动物会在我身旁跑来跑去，他对孩子的爱我也能“感同身受”。瞻瞻真切的哭声，就在我的耳边；还有他的一群孩子跟着小鸡贩子倾情的喊着，‘好来，好来’，‘要买，要买’我觉得好幸福，因为我感觉已经身临其境，成了他们中的一员。

一个人的身体也许是速朽。但是精神之爱才是永恒的！就像万物大同，万物大爱的丰子恺，他将满溢着人性之美的精神之花洒满人间！

丰子恺渐读后感 篇11

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这一周，我阅读了丰子恺老先生写的《缘缘堂随笔》，其中有一篇文章《渐》深入人心。

“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成顽固的老头子。”这是文章的开头。不错，丰子恺老先生说得不错，“渐”就是这样，它是一个很奇妙的过程，它由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，又由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，它那么轻微地移动着脚步，不露半点声色可寻。

我认为“渐”不值得被赞赏，它就像是一个幕后黑手，让我们受尽“渐”的欺骗：比如说时钟，乍一看它没在动，实际上它怎么可能没在动？或许有痴人傻傻盯着时钟看它如何转动呢，真是愚蠢可笑！其实人间万物中，最常动的莫过于时钟了-----只因它留下的痕迹不易让人们发现罢了。同时，它又像是一针强烈的麻醉剂，它麻木了我们的视觉神经，使我们看不清这世界上的虚虚实实，真真假假，自以为自己没有变，实际上世间万物早已变得物是人非。丰子恺老先生说百年的寿命定得太长，反而造成了人类社会上的许多凶险残惨的争斗。那不妨让我们假设一下，倘若一个人的一辈子只有二十五岁，而你现在十二岁，已经过了这辈子的一半，你会如何度过余生？

我想我的答案是这样的：学会珍惜时间这门功课，与时间赛跑，把自己想做的，未做的都尽力去做好，做到。当通过“渐”，我们逐渐老去时，我们还能笑着回答说：“哦，这辈子，值了。”至少也不会觉得这个人生过得没有意义，留有太多遗憾。

英国诗人blake说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

假如生命是无趣的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

丰子恺我的母亲读后感 篇12

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丰子恺我的母亲读后感

丰子恺我的母亲读后感

我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。

我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：昔闻长者言，掩耳每不喜。我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的.慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

丰子恺我的母亲读后感

丰子恺的白鹅读后感 篇13

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最近妈妈买了很多书，其中一本叫《白鹅》，这本书是丰子恺写的。丰子恺是上个世纪著名文学家、漫画家和翻译家，是一位很有成就的文艺大师，代表作有《缘缘堂随笔》、《护生画集》等。

读了《白鹅》，我最有感触的一点是丰子恺做父亲的样子。丰子恺有好多个小孩，他们是阿宝、华珍、软软，相比其他威严的父亲，丰子恺更慈爱一些。在《华珍的日记》第二则里，他说，打人是不好的。在华真打碎了寒暑表，妈妈要打她时，正是丰子恺说，“不行”。

丰子恺觉得童年是一生中的黄金时代，是很真实的。他教导儿女的方式是给孩子讲故事、让孩子讲故事、让孩子懂得交流(见《种兰不种艾》)，另外，他还要孩子光明正大地做人，不要虚伪(见《父亲》最后一节)。

丰子恺有很多兴趣爱好，从《童年趣事》里可以看出他喜欢吃蟹、养蚕和钓鱼。另外作为一个大文学家，他很喜欢阅读和写作。

读了《白鹅》，我认识了丰子恺这个人，我希望以后能读更多丰子恺的文章。

丰子恺的白鹅

丰子恺散文的读后感 篇14

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再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了!说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温?

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。

出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。

丰子恺散文的

读丰子恺的故事有感 篇15

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读《丰子恺的故事》有感范文600字

知道丰子恺是因为魔法象故事进课堂的一个读书活动，当时在该读书群里报了名，很庆幸收到了这本书，当看到干净而简洁的封面上一位正在读书的儒雅先生，让我一见倾心。他的漫画简洁生动，清新自然，意味深长，既有古典诗词的美妙意境，又不失中国传统绘画的章法和气韵。

《丰子恺的故事》讲述的是丰子恺从少年直至终老的人生故事，这即是一部传记式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百态的社会丛书，书中描述了丰子恺经历了中国几个艰难和动乱的历史时期，其取得的成就来之不易，这些成就与他的勤奋好学和善于钻研的治学态度密不可分。丰子恺最值得我们学习的品质是他的博爱和爱国，在他的"众多作品里更多的是对贫苦大众的展现，折射出他对人间悲欢离合、悲悯仁爱、忧国忧民之情，当面对大灾大难时，面对日本侵略者宁做流浪汉不当亡国奴的一颗大义凛然的爱国之心。

当读到在抗日战争时期的时候，丰子恺先生携一家老小，辗转流离，奔波有8年之久，着实不易。这八年，先生在途中饱受着颠沛流离寄人篱下的生活，却不忘以笔为刀，揭发日寇的罪行，以此来激励民众一致抗日的决心，展现了一名知识分子的爱国情怀。作为一名小学教师被先生的爱国情怀深深地打动，想到自己所从事的育人工作，自己更加应该向学生进行爱国主义教育，从小培养他们对祖国母亲的热爱。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”丰子恺并非天才，他的一生的成就都与他的勤奋好学和善与钻研的治学态度密不可分，作为一名小学教师，要不断修炼“内功”，当自身的业务技能提高了，才能够在课堂上深入浅出，享受着幸福的味道。

丰子恺散文读后感 篇16

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丰子恺散文精选读后感

时值新春二月，天气多变，乍暖还寒，正是最难将息的时候。

日前的天气本还是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，发觉整个天空都是灰蒙蒙的，更因气温低下而感觉稍许寒冷之意。天空中乌云密布，显得阴暗异常，丝丝的冷风中更传递着风雨欲来的讯息，这样的天气凭空让人心态情绪上感到些压抑和消沉。然而事实上，确是人心的多变更胜于天气的。

傍晚时分天空阴暗得愈发厉害，直到淅淅沥沥的小雨渐次的滴落和湿润了大地为止，这当算得上是立春之后的第一场春雨。但当暮色四合之后，窗外的景色渐渐的淹没于夜色之中终于不见，只有远方的霓虹灯的灯光透过层层的细雨而遥远的传过来。雨声淅沥，连绵不绝，暗合着这冬去春来的夜晚，心绪更加感到彷徨。刚刚从家里出来有十天，难道又想家了吗?虽是自己的心事，自己却未必就说得清楚。正赶上今天还是我的生日，心情上更加是欲言又止。而对于我的生日，我想哪怕全天下的人都不记得，甚至连我自己都不记得的，但想家中的母亲却一定会记得的。而事实上我的生日又何尝不是老妈的受难日呢。但很遗憾的是日间一直都没能来得及给家里打个电话问安一下，感到有些惭愧。

满怀无着无落的心绪或者感觉，翻开日前带来的那本书《现代闲情小品》，读到丰子恺的那篇散文《春》之后，移情于物来遣怀的竟有所感。而加之连日来我又感冒复发，持续服药使得满嘴终日感觉苦涩，此时此刻此情此景，我以为借用别人的感受来排解自身的烦绪，那却也是未为不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?”但当看到这段文字之时，感觉有些微妙，因我日前还曾发短信给距近的好友说来日择个好天气一起去爬山游玩呢，郊外踏青寻春却也是潜在的目的。

“春所带来的美，少而隐;春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的"常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。”而这段对春的描述更让人苟同，春风化雨竟多愁，且不说诗人词客，单说凡夫俗子又何尝不是如此呢。

“实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。”丰子恺的这段文字的理性认知，更加让我感到五体投地。想到乍暖还寒的初春，景象固然是一派生机勃发，但风雨不定气温多变，却也正是古人词句里说的是最难降息的时候。所以说暮春才是最美好最愉快的时节。

“三分春色二分愁，更一分风雨!”事实是的确如此。侧耳倾听着窗外的雨声，依然淅淅沥沥的错落有致的富于节奏。“小楼一夜听春雨”的诗句意境是无比美妙的，然而实际上若拿到现实情境里来映照，我们或都会感到失望的，因为现实生活中的遭逢际遇并不总是那么富有“诗意”的。想及到日间午后因为天寒，而蜷缩到屋内一隅不愿再动，再反观诗人词家那些淡雅恬静的诗句，我们或也会感到哑然失笑的吧。

丰子恺散文精选读后感

丰子恺有着佛家悲天悯人的菩萨心肠，他渴望人间充满温情，这从他的随笔《敬礼》中体现出来。文章写的是丰子恺在译稿时不小心压伤一只蚂蚁，它企图爬走，一步一瘸，终于倒下，绝望地挣扎。丰子恺感到很对不住它，但又不能把它送去医治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，继续译稿。后来，另一只蚂蚁来救助伤者，不惜劳苦，不惜冒险，丰子恺感到非常抱歉，非常惭愧。丰子恺忽然觉得这两只蚂蚁突然大起来，变得高不可仰了，而自己却变得向蚂蚁那么小，最后，他站起身来，对着这两只蚂蚁，行了一个敬礼。

这样藐小的动物，竟有这样深挚的友爱之情、这样慷慨的牺牲精神、这样伟大的互助精神，真使我大吃一惊!

当有人侵略了蜂巢或伤害了某些蜜蜂，许多蜜蜂竟不惜生命代价用叮咬来报仇，好像这是自己的职责、荣耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便会死去，就这样，无数只蜜蜂为此丧命，最后，人在草地上痛苦地挣扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

动物尚有这样的精神，人有时竟没有。我看过一则新闻：一名女子在露天银行取钱，一名男子持刀抢劫，女子不肯给钱，男子刺了女子一刀，拿钱离去。女子痛苦地挣扎，可一旁来来往往的行人竟无动于衷，还避而远之，没有人来送她去医院，好像怕被掺和进去似的。最后，女子因失血过多而死去。

动物的精神值得我们学习，他们也懂得体贴，懂得关爱，对人的关爱继而对动物、对世间的一切的关爱，我希望人世幸福快乐、没有冷酷!

丰子恺散文精选读后感

“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真;《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

沏一壶茶，暂时超脱尘世;品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。