古代名人事迹名字（16篇范文）

古代名人事迹名字 篇1

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春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。但是真正给我们中华文明创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。

孔子为什么能够这么伟大呢?以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢?儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，但是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的非常多，又非常讲究，这规范那不规范等等等等，但是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊!孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。

孔子的一生可以说是自己炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎么可能去不分等级的爱呢?孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自己过自己的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎么能蜗在一旁呢?这样的人不是隐士，自然接受不了道家的无为而治。虽说学说不同，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，只有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。

西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。

提起中华文明，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面(《春秋》)都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂文明;正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今;也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。

古代名人事迹作文大全 篇2

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汉明帝时，汝州有一个秀才叫张劭，到东都洛阳去应举。这一天，他住在客店里，听见隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟声时断时续地传出来。张劭问店小二，隔壁住的是什么人。店小二说，是一个生了重病的人。就快死了。张劭要去看个究竟，店小二慌忙阻拦，说，那个人害的是瘟病，我们谁都不敢去。张劭哪里肯听店小二的劝，他径自走过去查看。见病人已经奄奄一息了，张劭赶紧为他求医问药，并汤水粥食，早晚小心伺候。

没几日，那人居然病好了。

原来，这个人也是来赶考的。是楚州山阳人，姓范，名式。因为这场病，两人都耽误了京都大考。范式十分过意不去，就在这家小店里，两人义结金兰，拜为兄弟。

离别时。正值重阳节。范武说，明年的今天，我一定到贤弟家中，登堂拜会你的家人。张劭说，那一天，我一定设鸡黍之宴，等待兄长的到来。两人盟誓之后，饮了数杯酒，然后含泪告别。

第二年重阳这天，张劭起了个大早，洒扫厅堂，宰鸡炊饭。等待范式的到来。然而直到日落。他也没有看到范武的影子。张劭不相信兄长会违背誓约。一直苦等到深夜。

三更时分，一阵风来，影影绰绰中。有一个人影。颇似范式。张劭喜出望外，说，小弟从早上一直等到现在，我知道兄长不会爽约的。然后张劭高兴地置酒设宴，准备与兄长痛饮。蹊跷的是，范武到来之后，始终不说话，还时不时以袖掩面。张劭心疑，以为自己招待不周。范式见状，惭愧地说，贤弟啊，实话告诉你，兄已非阳世之人，乃阴魂也。

张劭听罢，不啻于五雷轰顶，惊问何以至此。范式说，自去年别后，我便终日忙碌在商贾中。尘世滚滚。岁月匆匆，今早邻居送我茱萸酒，始知今日是重阳节。我怎敢忘记与贤弟的盟约，奈何山阳距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂灵却可以做到。为了不背弃誓约，我便自刎而死，魂驾阴风，来赴兄弟的鸡黍之约……

说实在的，历史上重信守诺的故事读过不少，然而当读到《喻世明言》中的这个故事时，仍觉惊心动魄。也许在范式看来，一个人如果没了信用，也就成了一具躯壳，失去了在世上行走的意义。于是，他便用生命托举起他心目中最贵重的东西——信用。故事到这里还没结束。

那一晚，张劭放声痛哭。第二天，他便辞别家人，奔赴山阳，去参加兄长的葬礼。一路上，他饥不择食，寒不思衣，行了几天，终于到达山阳。张劭祭拜完毕，回头对范武夫人说，愿嫂嫂垂怜愚弟，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，能陪伴在兄长身边。张劭此生足矣。

说完。张劭拨剑自刎而死。他也用牺牲自我生命的方式。给结拜兄长、也给这个世间一个感天动地的回答。

古代名人刻苦读书故事 篇3

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晋朝人孙康自幼聪敏好学，但是家中很贫穷，根本没有上学读书的机会。于是，他开始利用夜晚时间读书，可是夜间读书时，必须点油灯，往往读一个晚上的书，就要用去一灯油，以孙康当时的家庭条件根本负担不起，一到天黑，便没有办法读书。特别是到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上便躺在床上默诵。

有一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越亮，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披着衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手脚。

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断过。功夫不负有心人，孙康最终摆脱贫困家境，成为一位很有名望的学者。

感悟

孙康映雪读书的故事告诉我们，做什么事都只有通过刻苦努力，才能成功。特别是遇到困难时，不应该放弃，要动脑筋想办法，战胜困难。对于我们青少年来说就要利用一切时间去学习，不要放弃，不要畏惧，要在困境中磨砺自己。

中国古代著名人物事迹 篇4

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选贤任能一定要坚持正直原则。

春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此认识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不十分明确标准。

一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松!管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。如果想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。”

听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。

古代名人及事迹 篇5

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到江苏淮阴旅游的人，大都忘不了参观明代文学家吴承恩的故居——射阳簃。据那一带的老人们讲，吴承恩小时候家里挺穷，常常连买纸张的钱也挤不出来。

吴承恩的父亲是个读书人。为了教孩子读书写字，可没少花了心血。有一天，他从湖边经过，发现一堆被农民扔掉的蒲根，便拾了几根带回家，先是洗净，晒干，然后把它剥开，铺平，叫小承恩在上面写字。

吴承恩撅起小嘴，不高兴地说：“在蒲根上写字，多难受啊!”

父亲见承恩老是不想动笔，便心平气和地说：“你还记得宋代文学家欧阳修的故事吗?他小的时候，家境比咱更难，连笔墨都买不起。他母亲就叫他用芦柴棒子在地上学着写字。还有抗金英雄岳飞，小时候也是用树枝在沙上练字的。现在，你能用笔墨在蒲根上写字，难道还不该满足吗?”

听了父亲的话，吴承恩深受感动，当即惭愧地承认了错误。从此，他一有空儿就到湖边抱回一堆蒲根，学着父亲的办法整理好，然后在根片上一笔一画地写啊，写啊，不知不觉，用过的蒲根就堆了一人多高。俗话说：“功夫不负有心人”。吴承恩通过勤学苦练，不但把字儿练得超群出众，而且练出了一手人人叹服的好文章。他成年后，还创作成功了妇幼皆知的不朽名着《西游记》呢!

爱国的古代名人事迹 篇6

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汉朝的时候，汉武帝要派使者到西域去结交各国，加强往来。年轻的侍从张骞主动报名要承担这项使命。“西域”指的是当时的亚洲中西部的广大地区。张骞明知到西域的路途十分艰险，可为国探险立功的壮志支配着他带着100多人上了路。路上，他被敌视汉朝的匈奴人扣押了10年，后来逃走，又跋山涉水挨饿受冻，终于到达了西域。

张骞先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等国（在现在的哈萨克、塔吉克、乌兹别克、阿富汗境内），见到了国王，表示了汉朝愿与他们友好来往的愿望。这些国家的人见到汉朝使者十分高兴。几年以后，张骞再次出使西域。他还派出许多副使到身毒（yāndú）、安息（在现在的.印度、伊朗一带）等国，和那里的人民建立了关系。这样，汉朝和西域各国开始了友好往来，特别是经济文化的交流越来越多。中国的先进技术、丝绸、冶铁术、作物栽培法等都传到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音乐舞蹈也传到了中国。在东西方之间，出现了一条商路，人们叫它“丝绸之路”。来往的使者和商人络绎不绝，热闹非凡。

张骞两次出使西域，打通了东西方交流的通道，使世界上越来越多的国家知道了中国这个东方大国，扩大了中国的影响。

古代名人的小故事 篇7

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唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”的盛世。李世民懂得国家要兴旺发达，长治久安，子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择的老师都是德高望重、学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。

一次，太子的老师李纲因患脚疾不能行走。怎么办呢?在封建社会，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿外，其他官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎接老师。

后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬，唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。

由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。

古代名人及他的事迹 篇8

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今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

古代名人诚信的故事 篇9

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晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”

后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。

古代名人事迹 篇10

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数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

古代名人故事厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

古代名人及他的事迹 篇11

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从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子!

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习!“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现!

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们!

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象!孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜!

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!

我心中的孔子：东方圣贤!

古代名人事迹优秀范文 篇12

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哥白尼，现代天文学创始人，死于一五四三年，大学时对天文学产生了浓厚的兴趣，便开始了对天文学的探索。

公元一千五百年来到罗马，进行了为期一年的天文探究，后回到波兰。又用自己长达三十年的时间完成了《天体运行论》。可当时迫于教会的压力，并没有出版自己的著作，直到死前一小时，哥白尼看到了自己的著作出版，终于带着微笑离开了世界。

《天体运行论》虽然出版，可哥白尼的学说触犯了基_督教的教义，遭到了教会的反对。这本著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。终于，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得了完全胜利并为社会所承认。

哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它是人们的整个世界都发生了巨大的变化。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。从历史上的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——也是现代天文学的起点。

《天体运行论》是一部长达6卷的巨著。第一卷论太阳居宇宙的中心。第二卷论地球的自转。第三卷论岁差。第四卷论月球的运行和日月食。第五六卷论金木水火土五大行星。

此外，哥白尼还描述了太阳、月亮、三颗外行星(土木火)以及两颗内行星(金水)的运动。

《天体运行论》讲述的大概就是这些内容，，对于人类世界的意义，就像上文所提到的：是当代天文学的起点,也是现代天文学的起点。

古代尽孝的名人故事 篇13

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舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶的时候，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井的时候，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇与女英嫁给他；经过多年观察与考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

古代名人的事迹有哪些范文 篇14

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我不知道，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如 斯 夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。但是，我完全可以想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……

因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……

大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与思想的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。

古代名人事迹优秀范文 篇15

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为喝酒，微服私访

耶律璟(931—969)，辽国开国皇帝耶律阿保机的孙子，辽太宗耶律徳光的长子。公元951年，燕王耶律察割发动叛乱，杀死他的上任，也就是耶律璟的堂兄耶律阮，此时的他正在军中酣睡，迷糊中不敢相信群臣要拥立他做皇帝，耶律璟在没完全睡醒的情况下，稀里糊涂的就当上了辽国第四任皇帝。

耶律璟的喝酒功夫也是世间少有的，他经常通宵达旦的饮酒，《辽史》记载：“宴饮达旦”，“昼寝夜饮”，白天睡大觉，整日昏昏沉沉。朝政大权全部交给大臣耶律屋质和耶律挞烈，自己什么事也不管，一门心思的喝酒玩耍。他爱喝酒的程度简直难以想象，只要他听说哪个大臣家里有好酒，便会前去畅饮，。喝高兴了就滥加赏赐，升他的官，以至于“左右授官者甚众”。就是这样喝还是觉得不过瘾，还换上老百姓的服装，到市井中买酒喝，“以银百两市酒，命群臣亦市酒，纵饮三夕”。

为喝酒，命丧梦乡

由于过度饮酒，耶律璟身体越来越虚弱，于是他就想寻求长生之药，这时一个叫肖古的女巫声称有长生健体的秘方，但必须用男人的胆做药引子才管用。于是耶律璟从此每吃一副药，就要杀一个人，连近侍随从也难免于难，“不数年，杀人甚多”，结果身子骨不但不见好，反而越来越重，感觉女巫在骗他，于是将女巫杀死。

耶律璟好打猎也好杀戮，凶残看来是与生俱来的。他设置了多种毒刑，如肢解、炮烙、铁梳等，以杀人取乐，跟随他打猎的奴隶更是说杀就杀，如此嗜杀，手下随从自是惶惶不可终日，终于奋起暴动，一次他打猎归来，畅饮昏睡后，尚在梦乡之中。园丁、厨子、打杂的等六人合力将其杀死。这个不问政事、荒唐一生又生性残忍的辽穆宗，驾鹤西去。

耶律璟生平：

早年登基

耶律璟(931—969年)，小字述律，辽太祖耶律阿保机孙，辽太宗耶律德光的长子。于会同二年(939)三月被封为寿安王。[1]天禄五年(951年)九月，火神淀之乱，辽世宗耶律阮被耶律察割等所弑。他趁机联合耶律屋质杀察割镇压叛乱，夺取帝位，成为大辽第四任皇帝。

昏暴之君

耶律璟全无乃祖乃父的才略。即位之后排斥先朝旧臣，“荒耽于酒，畋猎无厌”，常饮宴达旦，日中乃起，人称睡王。“赏罚无章，朝政不视”。故应历年间契丹贵族谋反频繁，社会秩序极不稳定。他残暴好杀，出猎之时，所“猎”之物，皆是用人蒙以兽皮，其时乃有“鹿人”“羊人”之称。又近侍之人，稍不如意，即行残杀。致使上下人人自危，辽朝中衰。

内外交困

辽穆宗在位时，南面的政权是后周，这是五代中实力最强的一个王朝，后周的改革使各方面的实力大增。而周世宗更是五代一个有雄才大略的皇帝。而穆宗的内部却很不稳定，反叛不断，他本人也是个喜欢喝酒、打猎、游玩的皇帝，没有大作为。这样的两国交战，胜负自然明显。

954年的二月，周世宗刚刚即位，北汉的刘崇便想趁机进攻，觉得周世宗在服孝期间必定不会出兵，于是要求辽派兵相助。穆宗派杨衮去助刘崇，让他率领一万铁骑兵和奚等部五万人，出兵一起攻打后周。周世宗不顾冯道的阻拦，决意亲征。三月，两军在高平(今山西高平)展开了激战。杨衮见后周军队军纪严明，提醒刘崇不要轻敌，但刘崇却根本不听，反而出言不逊，杨衮气得领兵闪到一旁观战。开始时后汉军队占了些便宜，但在周世宗和后周大将赵匡胤的督率下，后周军反败为胜，将后汉军彻底击溃。后周军队乘胜紧追，几乎将刘崇全歼。杨衮因为没有参战，领兵返回辽国。

959年四月，周世宗在征伐南唐大胜之后，取得了南唐的江北十四州，国力骤增。他趁穆宗朝辽国势力下降的有利时机，领兵大举北伐，取得了三关的胜利。三关即益津关(今河北霸县境内)、瓦桥关(今河北雄县旧南关)和淤口关(今河北霸县东)。周世宗命韩通从沧州经水道进入了辽国境内，结果契丹刺史王洪进投降。然后，韩通和赵匡胤等将领领兵水陆并进，先后拿下三关，几乎都是接受辽国守将的投降而得，兵不血刃。

周世宗能够在短期内取得大的胜利，主要是两方面的实力对比所致，一个皇帝昏庸，一个皇帝英勇，景宗皇后萧绰的父亲萧思温曾劝穆宗收回失地。而穆宗却认为这些地方本来就是汉族之地，他们拿回去也没什么值得可惜的。但周世宗由于多年劳累过度，病死于军营中，后周由此退兵，穆宗也返回上京。以后的战争就是辽和北宋的了。宋太祖赵匡胤在统一南北的问题上采取了先南后北的策略，结果丧失了良机，等他平定南方之后，再回头想统一北方时，辽已经不再是原来穆宗时的弱势了，反而对宋构成了威胁。

遇弑而死

应历十九年农历二月，穆宗来到怀州(今河南省焦作市)狩猎。因为出去打猎的时候捉到了一只大黑熊，于是他和大臣们又酣畅淋漓大醉了一场，回到行宫以后又接着喝酒，喝醉了就睡着了。不久突然醒来，叫近侍小哥等人做饭。但皇帝嫌他们做得慢，说隔天要杀了小哥等人，之后又睡去了。小哥等人危俱，其夜乃弑帝于行宫。耶律璟在位19年，年仅39岁。庙号穆宗，谥曰孝安正敬皇帝。后附葬怀陵。因他嗜酒成性，残暴妄杀。元朝人写的《辽史》对穆宗被刺杀这件事有“死其宜哉”的评价，意思是死得正是时候，早就该死了。

古代名人孝敬父母的故事 篇16

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