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金相院寺后面,有一座牛头山,山上有一块牛眠石,石上有一个很大的牛脚印。传说那是朱元璋为结交天下豪杰义士,积蓄起义力量,就扮成放牛的走东闯西,到了福建。
有一天,朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破烂烂,一个个瘦得"洞箫脚、笔管手"。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。
朱元璋问他们,为什么哭得这样伤心。孩子们七嘴八舌地告诉他,因为旱灾,山上的草都枯。孩子们死了。牛没有吃饱,回家又要挨财主的毒打了,还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了,一个个饿得连动也不能动了。
朱元璋听了很同情这些穷孩子,就说:"他不让你们饭吃,我们杀他的牛吃吧!"说完,他一剑把牛头砍下来,割下牛肉,又叫孩子捡来柴草,烧火烤起牛肉来了。
烤牛肉又香又好吃,孩子们一个个吃得肚子圆圆的,直打饱嗝。可是,一个孩子却说:"咱们把财主的牛杀了,回家怎么交代?"听他这样说,孩子们一个个目瞪口呆。
朱元璋就把孩子们叫到一起,教给他们一个好办法。
朱元璋叫一个孩子跑到财主家,对财主说:"老爷,事情不好了。那条大黑牛跑到悬崖上,前脚掉下崖去了,我们小伙伴拉着牛尾巴,怎么也拉不上来,请老爷快去。"
财主听了,急忙往山上跑,来到山上,牛没有了,只剩下一条牛尾巴。孩子们告诉他,牛的前脚掉下崖,他们拉着牛尾巴,想把牛拉下来,谁知把牛尾巴拉断了,牛摔下崖去了。财主跑到崖边一看:山崖下真的有牛头、牛皮。牛摔死了,财主骂骂咧咧回去了。
其实,那牛头、牛皮是朱元璋叫孩子丢下山去欺骗财主的。
据说,这些放牛孩子就跟着朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那头牛,在灵秀山踩出一个大脚印。这脚印至今还在哩。
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一面墙,一种命运
沃尔顿收到了著名的耶鲁大学的录取通知书。但是,因为贫穷,他交不起学费,面临失学的危机。他决定趁假期去打工,像父亲一样做名油漆工。
沃尔顿接到了为一栋大房子刷油漆的业务,尽管房子的主人迈克尔很挑剔,但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中,沃尔顿自然是一丝不苟,他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。这天,是即将完工的日子。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆,并把它支起来晾晒。做完这一切,沃尔顿长呼一口气,想出去歇息一下,不想却被脚下的砖头绊了个趔趄。这下坏了,沃尔顿碰倒了支起来的门板,门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上,墙上出现了一道清晰的痕迹,还 带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印刮掉,又调了些涂料补上。可是他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样,那新的一块和周围也显得不协调。怎么办?沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。
大约用了半天时间,沃尔顿把那面墙刷完了。可是,第二天沃尔顿又沮丧地发现新刷的那面墙又显得色调不一致,而且越看越明显。沃尔顿叹了口气,决定再去买些材料,将所有的墙重刷,尽管他知道这样做,他要花比原来多一倍的本钱,他就赚不了多少钱了,可是,沃尔顿还 是决定要重新刷一遍。他心中想的是,要对自己的工作负责。
沃尔顿刚把所需的材料买回来,迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉,并如实地将事情的前因后果和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后,不仅没有生气,反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作认真负责的奖励,迈克尔愿意资助他读完大学。最终,沃尔顿接受了帮助。后来,他不仅顺利读完大学,毕业后还 娶了迈克尔的女儿为妻,进入了迈克尔的公司。十年后,他成了这家公司的董事长。
现在提起世界上最大的沃尔玛零售公司无人不知,可是没有多少人知道,现在公司的董事长就是当年刷墙的穷小子。一面墙改变了沃尔顿的命运,更确切地说,是他对工作的负责态度改变了他的命运。
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李白过人的才华,使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见,一起商谈国家大事。听到皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈,皇帝发现这个李白可真是不简单,他的知识如此渊博,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。
唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边,高兴得合不拢嘴,立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时,谁如果能和皇帝一起吃饭,那可是一件非常非常荣耀的事。更何况,皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。
于是,有很多人羡慕李白,但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕别人嫉妒他呢,他还是像以前一样潇洒狂放。李白喜欢喝酒,与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这首诗的意思是:“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗,他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的时候,即使是天子的召唤,他也不理,而自称自己是酒中仙。”
有一天,皇帝又召见李白,请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒,东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看,看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士,当时得到皇帝无比的宠爱,就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”,王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。高力士心里总想着:“我可是皇帝眼前的红人,谁敢得罪我!”所以他整天在皇宫里横行霸道,老欺负那些被他排挤的小官员。
他发现皇帝喜欢李白,心里就很不舒服,还想着要找个机会整整李白呢。
李白呢,其实早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。于是趁着这天的酒性对皇帝说:“皇上,我有个小小的请求,不知您准不准?”皇上因为急着要李白写诏书,便着急地说:“你有什么要求,尽管讲。”李白说:“我刚喝了点酒,因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点,这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想,摸着胡子说:“既然这样,我就准许你随便一点吧。”
于是,李白伸了个懒腰说:“我穿的鞋太紧了,要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸:“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福搞惯了,没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下,高力士当惯奴才的膝盖便自然而然地跪了下去,竟给李白把靴子脱了。
这一次,李白可给那些受高力士欺负的人出了口气,就连千百年后的人们听到这个故事也觉得痛快呢。
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明代,江宁湖熟镇有十三个门,门门都有木栅栏开关,还造了五座更楼:东、西、北面各一座,南面有两座,都造在栅栏门上头。白天行人出入,夜晚有地甲看更,二更天一过,十三个门就关门上锁,不许通行了。
东面的大门叫狮子门。一天,二更敲过,门外来了位客人叫门。老更夫就着月光一看,叫门的是位文弱书生,心里想:人家说不定是远道来的,方便他一下吧,就下楼打开栅栏门,让他进来了。更夫问相公了:“你找哪家?”相公回说:“我是游玩到此地的,哪个也不认得。”更夫心好,就说:“深更半夜的,相公不嫌脏,就在我这更楼上避避风吧。”那相公没有去处,也只好跟他上更楼。一看,更楼虽小,东西也没几样,睡的是地铺,却生着一盆火,火上吊着一把紫铜茶壶,暖气当中夹着一股茶香。更夫拿围裙把桌子、板凳一阵擦,就请书生坐下来歇着。更夫又拿来一只杯子,擦擦干净,从火盆边上拿来酒倒满,还捧出一把花生米,笑笑说:“相公,吃点酒解解寒气吧。”那书生早已饿了,也不客气,端起杯子就喝,花生米吃得津津有味,连声说:“好酒,好酒,好菜,好菜!”
书生吃喝够了,精神大好,拿出随身带的文房四宝,对更夫说:“老人家,难得你这一片好心关照,我画幅画送你,表表心意吧!”更夫一听蛮高兴,连忙把油灯捻亮,看他画。只见那相公纸一铺,墨一磨,提笔三画四画,就画成棵大树,树上分出五个岔枝,树正中一个大窝,窝里伸出五只画眉头。相公收笔对更夫道:“有了这幅画,以后你看更就用不着点香来计时辰了。”更夫想不明白,书生就指着画里的五只画眉说:“每到一更,窝里的画眉就有一只飞到树枝上,一飞就叫一声。五只画眉飞出后,也就是五更天了。以后,它们又会飞回窝里去。白天,你把画收好,晚上再挂,放心睡觉,误不了打更的事!”老更夫嘴上不说,心里疑惑:“年轻轻的,说的比唱的好听呐。”将信将疑地把画收下了。第二天大早,相公临走,更夫才想起来问问他尊姓大名。书生笑笑道:“我叫唐伯虎。”等老更夫回过神来去追,唐伯虎已经没影子了。
当天晚上,老更夫吃过晚饭,就把画画打开,刚刚挂上墙,那画上已经有只画眉歇在枝头上了。二更刚到,第二只画眉又叫喳喳地飞上枝头。就这么着,三更、四更;五更,五只画眉前前后后都飞出了窝,神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不拢嘴。
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元和十年,予左迁至江州刺史。后王涯之余《赏花》《新井》凡篇影射家母虚妄,有损孝道,甚伤名教,遂续迁司马。途遇及笄邻女,相对恸哭,使其半抱琵琶,呼摇声乐,忆之少小欢乐事,感作《逢旧》,聊以自慰。感事过境迁,物是人非,以歌抒怀,以舞言志。
蛮瘴折柳独断绝,八百里风卷尘烟。重云锁目玉盘缺,唯有孤鸿啼子夜。摇船渐度翠银腰,风起扁行丝铃飘。忽闻岸边玲珑乐,声转千百扯舟前。平素熟闻立部伎,堂上堂下无人厌。此曲一声众驻耳,立部坐部顿失鲜。净沙影重忽开焰,律动团云遮素颜。九酝重米曲酒母,八珍玉斝齐琼筵。赤橙黄绿荧珠变,青蓝紫墨旦角脸。忽如细丝勾心韵,又成江河一涌千。再变灵歌藏钩握,后闪剑雨凝青喧。乐中拨弦切断破,音里转口工角徽。玉露滴兔声灵秀,流水疾随流音流。曲罢默场口如壶,恰顿半晌声雷动。漫地烟花彩云歇,台间歌女羞花月。
安钗凤卷倭堕髻,锦连团饰玉步摇。啼妆额黄牵牛郎,螺黛扫眉领春风。携妻共赴看台前,
样貌却得人憔悴。便是秀家幼龄女,青梅竹马湘灵悦。十五邻家胜天仙,共度良宵二十年。
无奈湘灵恐出身,未盼求得镜花缘。我愿至天乃必成,对影步步行比肩。可怜家母不逢愿,
悲怆离家数百延。一日不见千度秋,霜月凝白夜花头。愿为深山作为木,宁成枝枝连理生。
而今隔久重相见,积郁成河怎断结?双抱液流红台墨,共续前缘毋相决。
转随歌乐重开演,思伴离声入世间。昔者为官遂民愿,古有尧舜堕泪碑。兼济怎得天下妒,
独善岂料其身服?贾生长沙屈贤德,李广飞将难封侯。宦海浮沉舟难渡,天地苍茫人何怒?
去他楚王好细腰,何堪庄周彩梦蝶?但作严光天子送,毒龙安禅卧林中。绿蚁酪酒竹下住,
青松伴日与民休。面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心。
一曲铿然律转悠,良久不行行良久。时雨时落时人醉,人动影动心动徊。荒城心接芳草原,
古道人赴香山岳。泪干性空对相笑,天青色起红叹颜。曲罢舒吟步虚词,东方日白鱼肚成。
跋:后传湘白于元和相见,对视痛哭,后题《逢旧》以记之。人皆侧视其良缘,堪比潘杨。
然相聚一夜便匆然分离,而其神态亦一反其常。二人对笑良久便行若路人,告辞相离,后便再也不见。唯见乐天。
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米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的`农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。
感悟:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。
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林肯的少年时代家境困窘,他每天要花很多时间参加劳动。在空闲的时候,就抓紧学习,认真读书。他用木炭在木板上做算术,蘸着自制的黑墨水练字。到了夜晚,就利用火炉里射出来的亮光看书作文。他读的书,大都是借来的。有时为借一本书要跑上十几英里的路。
有一次,他向邻村大叔借到一本向往已久的《华盛顿传》,高兴极了。但这本书却因为屋漏被雨淋湿了。真是乐极生悲,林肯皱着眉头,暗暗思忖:向人家借来这样珍贵的书,现在弄湿了,该怎么办呢?
第二天清早,林肯哭丧着脸赶到邻村那位大叔家里,先诚恳地道了歉,接着说:“我没钱赔书,请让我给您干三天活吧!”于是,他拼着力气,在大叔家劈柴、烧炊,整整忙了三天。这位大叔被林肯诚挚的行动感动了,和蔼地说:“林肯呀,你可真是个少有的好孩子,为了奖励你,把这本书送给你吧!”
林肯喜出望外,小心翼翼地接过珍爱的《华盛顿传》,回家了。
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4、徐霞客志在天下:有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,
只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
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詹天佑是我国杰出的爱国工程师,着重讲了詹天佑面对帝国之一的狂妄自大、对中国人的极端蔑视,为维护而勇敢地接受了修筑京张铁路的任务;接着,在讲修筑过程时,着重强调爱国主义精神时他战胜一切艰难险阻的动力。
创造性地开凿隧道、设计“人”字行线路,是他的爱国精神与他的卓越才能相结合的产物;最后,在讲京张铁路提前竣工时,着重说明了詹天佑的创造性的设计长了中国人民的志气,灭了帝国主义的威风。
这篇文章主要通过记述詹天佑主持修筑京张铁路的事,表现了詹天佑的杰出才干和强烈的爱国主义精神,是您,面对讥讽与嘲笑,依然接受了几乎不可完成的任务;是您,克服重重困难修筑了第一条有中国人自己设计的铁路;是您,用血汗洗刷了中国的屈辱;是您,用智慧捍卫了祖国的尊严。
几代中国人心底的梦想。您是中国的骄傲,让我们深情地呼唤您——詹天佑!
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用百分之一百五十的努力做事
卡罗斯 ·桑塔纳是一位世界级的吉他大师。他出生在墨西哥,七岁的时候随父母移居美国。
由于英语太差,桑塔纳在学校的功课是一团糟。有一天,他的美术老师克努森把他叫到办公室,说:“桑塔纳,我翻看了一下你来美国以后的各科成绩,除了‘及格’就是‘不及格’,真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优’,我看得出你有绘画的天分,而且我还 看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家,那么我可以带你到旧金山的美术学院去参观,这样你就能知道你所面临的挑战了。”
几天以后,克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里,桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的,深切地感到自己与他们的巨大差距。他开始懂得,要成为一名艺术家必须付出很多的辛劳,并且下定了为艺术奋斗终生的决心。
克努森发现桑塔纳有了正确的认识,非常高兴,对他说:“心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。所以,你应该拿出百分之一百五十的努力,不管你做什么或想做什么都要这样。”
克努森的这句话对桑塔纳影响至深,并成为他的座右铭。
长大后,卡罗斯 ·桑塔纳虽然没有成为美术家,却成为了音乐大师。2000年,桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了八项格莱美音乐大奖。
不是富人后代,就做富人祖先
美国的约翰·富勒幼年之时因为家庭贫困,很小的时候就挑起了生活的重担。他的家中有七个兄弟姐妹,为了补贴家用,他从五岁就开始工作,九岁时学会赶骡子,十二岁时开始学着经商。
约翰·富勒有着一位了不起的母亲。这位母亲经常和儿子谈到自己的梦想:“我们不应该这么穷,不要说贫穷是上帝的旨意。我们很穷,但不能怨天尤人,那是因为你爸爸从未有过改变贫穷的欲望,家中每一个人都胸无大志。”
这些话深深根植在富勒的心中,他不想再让母亲以及自己受到贫穷的折磨。母亲的那句话,让富勒产生了奋斗的力量。经过艰苦的打拼,十二年后,年轻的富勒接手了一家被拍卖的公司,并且还 陆续收购了七家公司,终于成为了有名的大企业家。
在他谈及成功的秘诀时,还 是用多年前母亲的那句让他热血沸腾的话回答:“我们很穷,但不能怨天尤人,那是因为爸爸从未有过改变贫穷的欲望,家中每一个人都胸无大志。”正是母亲的这句话,从小就将富勒的成功欲望点燃了,直到富勒取得成功。
后来,富勒在多次受邀演讲中说道:“虽然我不能成为富人的后代,但我可以成为富人的祖先。”
美籍华裔网球明星张德培是大满贯历史上最年轻的男单冠军。当年,当这个不满20岁的黄皮肤小伙子在巴黎罗兰嘉洛斯 球场捧起法国网球公开赛男单冠军的时候,整个球场为之沸腾了,他也成为第一个在这里获得冠军的华裔选手。在其后16年的网球生涯里,他一共赢得34个冠军和近两千万美元奖金,并在1996年年终的男单总排名榜上名列第2位。
其实,张德培的身体条件并不好,1.75的个头,即便放到女选手中只算是中等,再加上亚洲人先天性的力量不足,使他在高手如林的男子网坛显得十分单薄。
体格的缺陷迫使他必须要用速度和坚韧弥补弱势,这没有捷径,只能依靠超过常人的刻苦训练。
于是日复一日,年复一年,人们看到这名黄皮肤小伙子从来不给自己放假。当桑普拉斯 躺在希腊滩上晒太阳时,当阿加西奔赴拉斯 维加斯 观看拳击比赛时,张德培的目的地永远都是球场。
这个过程是极其艰辛的,但他坚持了下来!在此后的十余年里,张德培凭借灵活的步法和不懈的跑动,运用娴熟的底线技术与对手周旋,一有机会就击出大角度的回球置对手于死的,在男子网坛杀出了一片属于自己的天地。
网坛传奇人物麦肯罗认为,“张德培把自己网球天赋中的每一滴都挤了出来,从某种意义上说他向同龄人 展 示了这一代网球选手的巨大上升空间。”
8岁就开始与张德培一起切磋球技的桑普拉斯 对自己的好朋友做了如下中肯的评价:
“也许他的技术并不出众,也许他的球风并不好看,但在我们每个职业球员看来,迈克尔(张德培的英文名)身上有种闪光的品质,他在球场上跑动救球总给人豁出去的气势,那是别人很难效仿的。”
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历史长河中出现过无数英雄,他们大多都是以战争出名,却未曾想。他们的功与名都是建立在血流成河、生灵涂炭的基础上!所以,在他们之中,涌现出了别样的英雄!
他,在乱世中医治无数病者,各种疑难杂症到了他这总能迎刃而解!三国战乱不断,是他妙手回春,救治了无数的兵士和将领!在他眼里没有高低贵贱、富裕贫穷。“是龙你得盘着,是虎你得卧着。”用来形容华佗再适合不过了!就是当今圣上也得等!
他起死回生,连阎王爷都无法从他手上夺走半条人命!他就是华佗!
华佗,字元化,沛国谯县人。与董奉、张仲景并称“建安三神医”,与扁鹊、孙思邈共称“三圣手”。
关公刮骨疗伤大家肯定不陌生吧,关羽臂中毒箭,毒深入骨髓,需破皮刮骨方可祛毒!关公不服麻药,直接让华佗刮骨疗毒。刮骨的痛楚自然不言而喻,但关公竟还能与手下将领若无其事地喝酒、下棋。实乃豪杰!但人们大都只夸赞关公坚韧不拔,却鲜有人称赞华佗医术高明。试想一下,如若换做其他营中军医,他们有这个胆量吗?就算他们有这个胆子,他们有与华佗并肩的医术吗?所以,反观关羽,如若没有华佗,那就没有义薄云天关云长了!
另外,在正史《三国志》曾传闻记有这样一段话:“赤壁战前,曹军突生瘟疫,死伤二千有余,亦在不断散播。元化忽游历至此,见军中生灵之惨状,于心不忍,遂赐下草药。军中病患尽皆服下,疾愈……”如果华佗没有救治曹军的话,那后果必将不堪设想!
悲惨的是,曹操因脑生风疾,已有二月有余,如今风疾加剧。曹操每日都是生不如死!现今召集天下名医为其治病,华佗因说话得罪了曹操,被曹操打入天牢,秋后问斩!
现如今,仅剩其旷世遗作《青囊经》尚以十不存一的形式残存于世!
想华佗一代医仙,一生医人无数,最终竟死于病者之手!真是悲哉!痛哉!
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张良,秦末汉初时期杰出的军事家、政治家,汉高祖刘邦的谋臣,“汉初三杰“(张良、韩信、萧何)之一。
张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳。有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁。那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡。张良很不高兴。等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上。于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋。老翁没客气,笑眯眯地离开了。临走时留下了一句话:“小子可教矣!五天后黎明时分在这里等我。”
张良按老翁的`指示,五天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:“跟老人约会迟到,岂有此理。过五天再早些见我。”说完就离去了。
又过五天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚。老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了。这下张良可点急了,又过了五天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着。一会儿老翁来了,见着他便点头称是。从袖中拿出一本书,很神秘地说:“你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了。十年之后,兵事将起。再过十三年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身。”
说完飘扬而去。天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书。张良特别高兴。后来,张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋,帮助汉高祖刘邦统一了全中国,开创了历史上有名的大汉王朝。
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大卫·贝克汉姆梦想着有一天能够飞上月球。在他巨大的成就和不小的野心面前,没有人会为看到这样的景象而惊奇:他身穿阿玛尼的宇航服敲击着美国航空航天局的雷达,坐在由patrick moore驾驶的4×4月球探测器上。
贝克汉姆总是想要够到天上的星星。如果他想的话,他没准就能。10年前,贝克汉姆的名字初为世界知晓,从此拉开了一段竞技与商业联姻的超级奇迹。
并不是贝克汉姆总活在舆论的中心,而是——他,就是中心。这种证明的过程本身,又成为一个更大的奇迹:明明是一个惨遭清洗在美国养老的过气巨星,却一再地充当着两支拥有最多球星的球队(皇马和英格兰)的救世主;明明是一个不该再被主流体育媒体关注的32岁球员,却依然有着与巅峰时期无二的商业号召力。
儿子比足球还重要
他拥有闪亮的obe勋章,他拥有2001年bbc年度体育人物的一尊金属相机。但作为一位父亲,贝克汉姆获得了两项对他而言非常重要的奖项——英国一家医疗保险公司评选的“完美父亲”以及著名的爱普森所评选的“名人爸爸”。
1999年,妻子维多利亚在伦敦医院接受剖腹产,贝克汉姆和维多利亚的妈妈始终陪伴在旁。大儿子布鲁克林出生后,贝克汉姆和维多利亚最初的决定就是:不学其他多数富有而忙碌的夫妇那样去雇用一个专带小孩的保姆,而是自己照料儿子。因为一想到布鲁克林会跑到保姆而不是他们中的任何一个那儿去寻求慰藉,他们就觉得可怕。
初为人父给贝克汉姆带来的巨大的情感冲击着实让他大吃一惊。足球运动员一向不以敏感著称,可是大卫完全惊呆了,先是得知维多利亚有孕在身,后来在布鲁克林出生时更是如此。自那时起,他就宣布说:怀抱儿子的瞬间是他一生中最感动的时刻。突然一个崭新的生命就躺在他的怀里,而这个生命比最重要的足球比赛还要重要。维多利亚称赞她的丈夫,说他一直顽强不懈地努力做一名关心细致、体贴入微的父亲。
“做父亲给予我全新责任感”
只要时间允许,贝克汉姆会尽可能多地跟孩子们在一起。他并不是为了要引起公众的注意或是给其他人留下印象。他经常花上几个小时凝视自己的儿子。“不知怎的,我感觉他就是我的一部分。”他说,“我记得小时候踢球时伤了脚,很疼。我父亲看得出来我疼得厉害,他就说,如果可以让我的脚承受你的疼痛,我愿意。那时我并不相信他说的是真的,我以为那只是父亲说的一句好听的话。但是现在我意识到,当时他说的一切都是真的。如果能够,我也会替小布鲁克林承受他所有的痛苦。我会为他做一切事情,尽我所能让他的生活美好。做父亲给予了我难以置信的全新的责任感。”
为了儿子的生日,贝克汉姆可以花费数万英镑开个party;由于儿子发高烧,贝克汉姆甚至干脆缺席曼联的训练。他和维多利亚决定把自己的儿子抚养成能关心人并且懂礼貌的男孩。布鲁克林学会的第一个字是“请”,他们不想让自己的孩子成为一个被宠坏的人。
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诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说:“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静,一个叫俭。他说:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
他认为人要有才,就要刻苦学习,要学习就要有志气。还要心静,心不静就不能专心治学。生活太舒适了,也容易分散精力,立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出:要坚持自己的远大志向,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。”这就是说,要不考虑一时的得失,不贪图生活上的享受,广交师友,不计较个人的恩怨,这样做了,“虽有淹留”也许一时不成功,“何损于美趣,何患于不济”。学习之中有乐趣,也一定会有用的。怕的是“志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响,失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”
可见,诸葛亮让子孙生活俭朴,是为了使他们更有出息,其眼光不能不说“超俗”远大!
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据说,当年维多利亚女王看过《爱丽丝梦游仙境》的故事后,爱不释手,下令收集作者卡洛尔的所有著作,准备大快朵颐,结果收上来的除了描述-牌或文字游戏玩法的小手册之外,多是深奥难懂的数学论文。
拒绝长大的天才卡洛尔代表了现代人的一种生活方式:“生活在别处。”他在自己的专业领域并没有混得风生水起,却一不留心在另一个不经意的领域里玩得活色生香。卡洛尔的社会身份是牛津大学数学教授,他出生在一个牧师家庭,他本人也是英国圣公会的牧师。他22岁时毕业于牛津的ChristChurch学院,并留在牛津大学执教终身。
他的一生很以做一名数学教授为荣,却没想到自己的天赋竟然与他的数学专业,在另一个奇异的世界里发生了化合反应,并放射出举世瞩目的光彩。卡洛尔的-之作除了《爱丽丝梦游仙境》之外,又续写了《爱丽丝镜中奇遇》。到1898年作者逝世时,这两本书已成为英国最畅销的儿童读物。这两部童话都包含了许多数学、逻辑、益智游戏和各式各样奇特的英文诗。
数学教授没有在他的数学专业做出重大贡献,他在数学钻研上的事倍功半和他在童话写作上的灵光四射形成了有趣的对比。对这部后人评价堪与“莎士比亚最正经的书”并称的杰作,是在和孩子们做游戏讲故事时悠然诞生的。
更有趣的是,卡洛尔对自己的天才之作浑然不觉。对童话《爱丽丝梦游仙境》的发表,他羞于用自己当大学教授的真名查尔斯•道奇森,随手用了卡洛尔这个笔名。结果查尔斯•道奇森这个数学教授的名字湮灭在学术的高山深壑,刘易斯•卡洛尔这个童话作家的笔名却在童话世界里闪闪发光。
身为数学教授和牧师的卡洛尔和大人共处时,多数时候沉默寡言,甚至木讷拘谨;和小孩子在一起时则轻松快活乃至乐不可支。卡洛尔一辈子没结婚,但他非常喜欢小孩,特别是乖巧伶俐的小女孩,却极其排斥长大了的女孩。他面对成年女性会窘得脸红,甚至说话也会口吃,所以也不难理解他为何一生独身了。他几乎是一个拒绝长大的孩子。当女人们挤在一起家长里短眉飞色舞、当男人们探讨功名利禄说得口沫横飞时,他却宁愿钻到兔子洞里去。他的单纯到没有心机,使得他面对世俗社会时感到既乏味无聊又手足无措。
当他去参加宴会时,别人都就座了,他却兀自和几个孩子嬉笑玩闹得物我两忘,扮成小狗一边狂吠一边追赶着孩子们闯进了主人家的大客厅,这是一副滑稽到爆笑的场面:富丽堂皇的客厅、衣装楚楚正襟危坐的绅士、光鲜亮丽端庄优雅的淑女,忽然间,一群孩子尖叫着推搡着破门而入,后面跟着趴在地上汪汪叫着冲进来的数学教授。举座哗然,伴着小孩子们躲在窗帘后的咯咯窃笑……
孟子说:大人者,不失其赤子之心。卡洛尔就拥有一颗难能可贵的赤子之心。一个可爱的人一定要有些孩子气和真性情。
老谋深算、一本正经的大人,有几个能享受到童心天真的快乐呢?穿戴着峨冠博带、奔忙于礼尚往来的成年人,有几个能听懂来自孩童世界无邪的天籁之音呢?
茨威格的小说《象棋的故事》里那个“除了下棋,他的无知在哪个方面都一样博大无边”的怪物,恰恰与卡洛尔如出一辙。一个天才,很有可能在其他方面是个白痴。一个人越孤陋寡闻,他在另一个领域里可能越接近无限。童心和机心,是势不两立的两种心态,呈现在一个人身上是此消彼长的。一个人机心多了,童心势必就少了;眼里的沙子多了,珍珠就少了;心里的杂草多了,鲜花就少了。人一辈子,又能兼顾多少事儿呢?和道貌岸然的成人世界格格不入的卡洛尔,对于世俗社会近乎无知的天才作家,像白蚁一样,用特殊材料为自己建造了一个独一无二的奇妙天地。
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孙思邈,唐初著名医学家,出生于公元581年,卒于公元682年,终年一百零二岁。
孙思邈从小刻苦学习、勤奋实践的结果。孙思邈出身于一个普通的农民家庭。家中虽然不富裕,但父亲依然省吃俭用,供他读书。孙思邈小的时候聪慧过人,心思敏捷。他知道家中的钱来之不易,父亲坚持供他读书,是希望他将来能有出头之日,光耀门户。因此,他读书十分刻苦,一天能诵千余言。他喜欢读诸子百家,尤其喜欢读《庄子》、《老子》,还好读翻译成汉文的少数民族的书和外国的'书,到七八岁时,就已“满腹经纶,学富五车,言谈话语,才华横溢”了。潞州总管独孤信很有学问,经过和孙思邈的交往,曾感慨地对人叹道:“他真称得上是神童啊!”
也许是孙思邈在读书时过度劳累的缘故,他的身体渐渐变得虚弱多病起来。父母不得不带着他到处寻医治病。这期间,他深深体验到患病的痛苦。同时他也看到,一些穷苦的百姓得病后,因无钱买药医治,只好痛苦地死去。他心中感到十分难过。也正是从这个时候开始,在他那幼小的心灵里,萌发出一个念头:“救活一条性命是何等的重要啊!世间黄金虽贵,只要有钱,就可以买到;但是人的性命没有了,就是钱再多,也是买不回来的啊!”
他病愈之后,便决心学习医学,他要用高明的医术,为成千上万的人解除疾病带来的痛苦。他把想法告诉了父母,父母都很支持。特别是他的父亲,为了让他学好医术,四处奔走,到处为他借书。
孙思邈更是发奋苦读。因为许多书是借来的,有的还是花钱租来的,所以他读起来十分仔细,并且从中摘录了大量的资料。有的书他感到非常重要,买又买不到,他便一边读一边抄,从头至尾一字不漏地全抄下来。
他不仅注重从书本中学习知识,而且注重临床实践。每当听说某村有了病人,请来医生医治的时候,他都要去看看医生对病人如何诊断,如何下结论,如何用药。当医生看完病走后,他又隔三天两天去病人家中一次,询问治疗效果。当他听说某地有名医时,宁可自己不吃饭也要省下钱来,备上厚礼,去登门求教。为了采到一种中草药,他翻山越岭,挂破了手指,破了皮肉也不觉得疼。为了学好针灸,他常常在自己身上体验,一直找到针人体内的最佳感觉方止。
就这样,他用了三四年的时间,不仅通读了大量的医学书籍,获得了渊博的知识,而且还搜集并细心研究了民间流传的治病偏方。同时,他边读书边实践,为当地百姓治愈了不少病,积累了丰富的临床经验。于是,在他十六岁那年,便开始了正式行医,而且很快出了名。
不久,他的名声传到了京都大兴(今陕西西安),隋文帝召他人朝,封他为国子博士,专门给朝中官员治病。但他不愿意被束缚在皇宫,愿为广大的穷苦百姓治病,以实现自己的心愿,便借口有病拒绝了。唐朝建立后,太宗召他入朝,封他为谏议大夫,他又拒绝了。他深深懂得,他的医术只有扎根民众,才会不断提高。
孙思邈是为了解除百姓的痛苦才开始学医的。因此,在他成了一代名医之后,仍然把为百姓治病作为宗旨。在行医过程中,他从不把病人拒之门外,并且对没钱的病人可以不收钱,远来的病人可以住他家里,他还煎汤熬药,将病人视为家人。
孙思邈经过长期的实践和研究,终于在公元652年,编成了一部书,取名为《千金要方》。又过了三十年,孙思邈又编成了另一部书,取名为《千金翼方》。
孙思邈为我国医学事业做出了重大贡献。为了纪念这位著名的医学家,人们尊称他为“药王”,把他经常去采药的五台山,称做“药王山”,并且在山上建立了药王庙。
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