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一场绵绵春雨,南京便浸润在淡淡的烟云中。大江东去,钟山巍峨,如一幅静默淡雅的山水画卷。
钟山脚下,王安石静静地伫立在他修葺完毕的半山园内,风吹过,丝丝雨意萦绕着他的白发。天色渐晚,墙角边疏落的几株梅花,让半山园显得更为孤寂苍凉。
担任宰相,被罢相;再次担任,再一次被罢相。在一片声讨中,从京城回到南京,回到自己曾经担任江宁知府的故地,王安石感觉到一种宁静和亲切的同时,更多的是对人生的感慨和无奈。
回到南京后,王安石在府城东门和钟山之间结庐筑屋,“所居之地,四无人家,其宅但庇风雨,又不设垣墙,望之若逆旅之舍”,取名“半山园”。此后很多年,王安石便在南京过着他的半隐居生活,潜心于学术,聚徒讲学。
处江湖之远,居偏僻之所,王安石最喜欢的是登高远眺,他的目光总是投向远方,他的心中总在牵挂天下苍生。
半山园边,庭前花开花落,飘落的是春色,但王安石那为国担忧的忠诚没有丝毫减弱。
王安石,字介甫,江西抚州临川人,21岁考中进士,先后任扬州签判,鄞县知县,舒州通判,群牧判官,提点开封府界诸县镇公事,常州府知府,提点江东刑狱,三司度支判官,知制诰等职。
虽跻身官场,但从不钻营,王安石更喜欢的是坦荡安然地做一名地方官。从中第开始,直到46岁位居宰相推行变法为止,他多次拒绝朝廷授予高位之意,对入朝为官的诱惑毫无所动,长期留在做具体工作或地方官的任上,从县令一路做到太守。
做富民强国的大事,做有利天下苍生的大事,而不是做大官。在地方官任上,王安石为百姓做了不少有益的事,他的各种创新实践也大获成功,深受百姓爱戴,成为具有崇高官声与民望的地方官。其间,每到一个地方,他都组织民工修堤堰,挖陂塘,改善农田水利灌溉,便利交通;他改革学校,对教学内容进行革新;他实验推行农民贷款之法,也就是后来的青苗法的雏形,在青黄不接时,将官库中的储粮低息贷给农户,解决百姓度荒困难。
王安石骨子里有一种高贵精神,他没有别人那种强烈的升官欲望,而是以儒家的道德观严格要求自己,淡泊物欲,不以金钱萦心,不为名利牵绊。王安石的率真和性情,在他的《清平乐》一词中可见一斑:“云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒,逍遥自在无妨。”
钟山之上,天空云卷云舒,流逝的是时间,但王安石那拗宰相的铮铮铁骨没有些许褪色。
才华出众的王安石,性格独特。他为人刚正,处事敢于坚持己见,百折不挠,人称“拗相公”。他曾经在包拯手下担任群牧司判官,有一次,群牧司衙门里的牡丹花盛开,包公置酒赏花,众人轮番敬酒,兴致甚高。在包公劝酒时,他不管包公如何劝,始终滴酒不沾,硬是不给自己长官面子。
这就是王安石的性格,从不逢场作戏,随波逐流。
48岁那年,王安石被任命为宰相。当时的大宋,社会危机四伏,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起,国家越来越衰弱。推行政治变革,扭转积弱的局面,是当时许多有识之士的共同看法。数十年来,几乎每个正直官员都会提出治理“三冗”的主张,并且想方设法减轻“三冗”给国家带来的危害。可仁人志士前仆后继地呼吁、争论、谏劝,“三冗”问题非但未见解决,反而越闹越凶,几乎成为国家政治的一个死结。
才华超群的王安石不屑于重弹治理“三冗”老调。他深深知道重弹老调没用,只能寻找新路。王安石提出的变法内容,有“均输法”、“青苗法”、“免役法”、“将兵法”、“保甲法”、“市易法”、“农田水利法”及教育和科举制度的改革等等。其核心内容只有两条:青苗法、市易法。就是政府充当银行的角色,贷款给群众扩大再生产。青苗法就是政府贷钱或者种子给农民,收获后再偿还;市易法相似,就是贷款给小商小贩们,然后还有国家调控市场等常用措施。
变法是对旧秩序的颠覆,改革更是对利益的重新调整。王安石的改革举措就像一枚枚重磅炸弹,炸得那个时代文人士大夫们头晕目眩。从变法推行开始,反对的声音就络绎不绝。面对一片讨伐声,孤军奋战的王安石坚持以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神推动改革。变法运动表现了王安石思想的独立,致力于“经世致用”的实践精神,以及他的过人胆识。
王安石的新法持续了7年,虽然取得了显著的成效,但最终却失败了。得知新法被废罢后,独居南京的王安石病情日益加重,不久就孤愤而死。在去世几天之后,王安石遗体才被他的弟弟王安国发现。此后的大宋王朝,再也没有时代的强音,再也没有振兴的呐喊了。王安石去世41年后,北宋灭亡。
王安石变法,让当时的大宋受益匪浅,但自己却因变法而声名狼藉,给他带来了千年争议。不论如何,作为政治家的王安石值得尊重。就如他的《浪淘沙令》一词所叙述的那样:“伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功。”
江宁城外,长江无语东流,凋谢的是岁月,但王安石那文人的高尚品格依然万古长青。
王安石一生为官清廉,没有私敌,就连他的政敌都不得不承认他“素有德行”、“平生行止无一污点”,典型的好人一个。如果不是做一个改革家,单单是文人,王安石的名字也会名留史册。作为文化大家,退居南京的王安石并不孤独。他高尚的道德与杰出的文采,让许多文人墨客纷至沓来,歌咏唱和。
一次苏轼路过江宁,王安石身穿粗布衣服,骑着毛驴到江边迎接。比他小16岁的苏轼向他行礼说:“轼今日以野服见大丞相。”王安石笑着说:“礼岂为我辈设哉!”两人相伴,论文说佛,同游钟山,赋诗相和。笑谈间,王安石的《南乡子》一词便喷薄而出:“自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。”
南京是王安石喜欢的城市,他也把更多的感情投入这块土地,他的许多诗词文章写就于南京。在存世的1600多首王安石诗歌中,有500多首是在金陵完成的。他的词多数也在罢相隐居金陵时所作。如他的《菩萨蛮》一文:“数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。今日是何朝?看余度石桥。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情?黄鹂三两声。”是隐居半山园所写之词,描绘出淡泊宁静的生活环境,也点出了诗人摆脱宦海远离尘世的村野情趣,渲染了王安石安然闲适的生活态度和孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一。王安石的著作极为丰富,他的文学作品中闪烁着夺目的政治光彩。其散文长于说理,言简意深,笔力雄健,见识超群;诗词则遒劲清新,豪气纵横,对宋初形式主义的文风是有力的冲击,对豪放派诗词有直接影响。
王安石一生的最大志向并非诗词文章,而是政治改革。他对作词持轻视态度,曾嘲笑晏殊:“为宰相而作小词,可乎?”因此,王安石存词较少,只有20余篇,但还是留下了《桂枝香(金陵怀古)》这样意境开阔、风骨凛然的经典名篇:
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
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他不是那“江山望不尽,最美镜中人”的愁宗李煜,也不是那“忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”的韩愈,更不是那“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”的范仲淹,而是那被梁启超评为“几千年来中国最完美的人”,他是我心中具有高尚品格的人——王安石。
能够两次成为宰相的人,在历史上当数王安石了,他是北宋杰出的政治家、文学家、唐宋八大家之一。
王安石的品格是勤学苦练。幼年时期的王安石虽然才齐国人,但仍勤奋刻苦地读书,为了追求生花妙笔,坚持不懈地写秃了九百九十八支毛笔,从而练得一手好文章,找到了人生的生花妙笔。
王安石的品格是刚正不阿。在王安石改革变法时,多数人都出来反对,加之新法触动了大地主阶级的根本利益,所以遭到了他们的强烈反对。但王安石为了改变北宋积贫积弱的局面,毅然坚持变法。
王安石的品格是淡泊名利。被两次罢相之后的王安石,从此居住在江宁府,晚年生活更是恬淡安然。在《东轩笔录》中曾载:“所居之地,四无人家,其宅仅蔽风雨,又不设垣墙。”
王安石勤学苦练的品格是一盏明灯,指引我们正确的道路;王安石刚正不阿的品格像一座堡垒,坚不可摧,牢不可破;王安石淡泊名利的品格像一阵清风,吹散世界的迷雾。
这就是我心目中百年不朽,千年流放的王安石。
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梦想是什么?梦想是黑暗中的一盏明灯,照亮自己前进的道路。每个孩子的内心深处都有一个属于自己的梦想。有了这个理想,就要为这个梦想去奋斗,去拼搏。我的梦想是当一名救死扶伤的医生。当四年级下学期的语文课本发下来,我就迫不及待地翻开课本,想知道这课本里面讲了什么好听的故事,当我翻到课本的第61页时,《永远的白衣战士》这个题目深深地吸引了我,心里想:这个题目好神秘哦,为什么叫白衣战士呢?
于是,我继续往下看,原来这篇课文讲了这么一个故事:在2003年的春节前后,有一种极具传染性的疾病——非典型肺炎在广州一些地区流行,一位名叫叶欣的护士长所在的医院开始收治“非典”病人,随着“非典”患者的急剧增多,叶欣并没有因为她是护士长而到一定时间就回家,反而开始加班,忙的时候连家人打来的电话都不接。叶欣把患者抢救过来后,顾不上休息,又拖着疲惫的身躯投入到对另一个患者的抢救中去,叶欣就像一台永不疲倦的机器全速运转着,把一个又一个患者从死神手中夺了回来。为了保持患者呼吸道通畅,必须将堵塞其间的大量浓血痰排出来,而这又是最具有传染性的,面对危险和死亡,同事们总能听到叶欣斩钉截铁的话语:“这里危险,让我来吧!”叶欣几乎包揽了对危重病人的抢救,护理工作。3月4日中午刚过,经检查,叶欣染上了非典型肺炎。3月25日凌晨叶欣永远离开了她所热爱的岗位,战友和亲人。读到这里,我已经是泪如雨下,是啊!多么可敬的精神!宁愿自己染上“非典”,也不能让自己的同事受到感染!有些人会说当医生有什么好的?不但要学习很多知识,而且当上医生后,如果诊断病人的病情有误的话,可能会使病人病情加重,严重的会让病人生不如死。
可我的观点跟他们的不同,为什么世界上会有医生这个职位?如果世界上没有医生,那地球就是一个充满病毒的村子,每个角落都有不同的病毒。所以,我要让世界多一份欢乐,少一份痛苦!就是因为这样,我要当一名医生。我们现在正值青春年华,正是向梦想迈开第一步的时候。让我们种下这颗种子,这个种子即是我的梦,也是中国梦!
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华夏五千年,二十四史间,山河待有才人出,各领风流数百年。遥想,那春秋五霸、战国七雄,又忆及诸子惊世、百家争鸣。课如果说这华夏五千年像一条银河,那么才华横溢的王安石就是其中最明亮的一颗星。
王安石的品格是勤奋刻苦。他少年时期虽然天资聪颖,却仍能坚持苦读,用勤奋的精神追求生花妙笔。他曾有一天看到一本书上记载着李白梦见自己用的毛笔上面开出了花,从此以后写诗行云流水。王安石也想要一样的神奇的笔,就去问老师:“哪里有李白用的那支神笔呀?”老师听后拿出了999根毛笔,对王安石说:“这里只有一支是神笔,要靠你自己去寻找。”终于,在王安石写秃了第999根毛笔时,他终于找到了“生花妙笔”,原来生花妙笔是不存在的,真正的生花妙笔是靠勤奋刻苦得来的。“墙角数枝梅,凌寒独自开”,他学习梅花的品质,傲雪盛放,不怕艰难困苦地勤奋学习,终成一代文学家。
王安石的品格是生活简朴。他中年时期虽可享荣华富贵,却仍吃用借鉴,用和别人平等的态度对待自己。在王安石做宰相时,有一个亲戚萧公子前来拜访。萧公子被王安石请客吃饭时,本以为会是山珍海味、大鱼大肉,可谁想到,除了一盆菜汤,就只有两块小饼。萧公子只吃了小饼中有肉馅的部分就不吃了,可王安石却把萧公子剩下的饼全吃了。萧公子看了,灰溜溜地跑了。王安石生活简朴的品格,为后人留下了不可抹去的印记。如果那些统治者和高官都能像王安石这样过着生活简朴的日子,可能也就不会出现“门外楼头,悲恨相续”的结局了。
王安石的品格是淡泊名利。他中年时期虽才华横溢,但仍不重名号,甘做强国富民的大事。赴舒州前后,宰相文彦博和欧阳修等人分别力荐他至京都任官,王安石都婉言辞谢。虽然只在舒州做一个不闻名的小官,他也是心甘情愿,不图名分,虽然只是小官,却仍心怀家国天下。
勤奋刻苦的品格是清风,能给我们带来凉爽;生活简朴的品格是路灯,为我们照亮前进的道路;淡泊名利的品格是一缕阳光,能给我们带来温暖。王安石的品格是值得学习的,传承百年而不朽;王安石的品格是值得敬佩的,历经千年而流放;王安石的品格是让我们崇敬的,经历万年而相传。
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王安石字介普,号半山,是山东临川人。他是宋代著名的政治家、思想家、文学家,是历史上著名的改革家,是唐宋八大家之一,也是我非常喜欢的一位诗人。
王安石在宋神宗熙宁年间进行了变法改革。治平四年正月,宋神宗即位,立志要革新,于是在熙宁元年四月召王安石入京,变法立制,富国强兵,改变积贫积弱的现状。在宋神宗的帮助下,王安石立出了青苗法、保甲法、均输法、保马法、方田均税法等各种法令革新,非常遗憾的是,结果以失败告终。王安石变法失败的原因有两点:一是他的法律里有一些自相矛盾之处,如保甲法与青苗法就是相互矛盾的;二是他变法触犯了保守派的利益。所以开始时,宋神宗在位,当时皇帝非常支持他,大家也不敢说什么,可当宋神宗去世后,就有许多人出来反对王安石变法。
我有时候在想:如果王安石在变法时,考虑再周全一点,没有自相矛盾的法令,然后不去触犯各方面的利益,是不是就不会被人如此诋毁,变法是不是就可以成功了?但是转念又想:哪里有完美的法令,哪里有完全的满足,世事没有绝对的公正,我同情,理解并敬佩这个伟大却不幸的人,这也许就是王安石的宿命吧!
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6月11号,学校组织我们集体观看了“时代楷模”彭士禄先进事迹报告会关于中国核动力专家、革命家彭湃之子彭士禄院士的专题报道。在事迹介绍中,让我印象最深刻的是与彭院士共事多年的同事、原中国核工业总公司计划局综合处处长叶向东介绍的一个细节:
“我们利用去汕头出差的一个机会,一起去汕头的石炮台监狱……彭部长说:‘我坐牢的那间牢房,有个小小的射击孔’……我们一间一间地找,终于找到最底下的一层……我们把彭部长找来,他趴在这里往外一看,当场就哭了……”
在监狱里,年幼的彭士禄亲眼目睹了曾养育过他的“姑妈”被倒挂着吊起来灌辣椒水,但她宁把牢底坐穿,宁可被杀头,也不供认他是彭湃的儿子……1935年,因为狱友们的周全掩护,彭士禄终于被营救出狱。这个只有10岁、已经被折磨得双腿无法走路的孩子,硬是一路顺着轨道爬了十几公里,膝盖爬得全部都是血,才终于爬回了潮安养母的家里……1940年,周恩来总理派人辗转找到了彭士禄,周总理见到彭士禄的第一句话就说:孩子,终于找到了你。
每每回忆起自己的童年,彭士禄总是饱含深情地说:“坎坷的童年经历,磨练了我不怕困难艰险的性格。我对人民永远感激,无论我怎样的努力,都感到不足以回报他们给予我的恩情。”
吃百家饭、穿百家衣长大的彭院士,倾尽一生都在用实际行动报答党和人民。明明是中国核动力事业举足轻重的人物,却说自己是“拓荒牛”。从中国第一代核潜艇,到大亚湾核电站,再到秦山二期核电站,他总是吃苦在前,连自己四分之三的胃割掉了也在所不惜。
作为党和人民的儿子,作为革命家彭湃的儿子,他当之无愧。我们应该学习他踏实敢干、无私奉献的精神,将这种红色精神发扬光大。在自己的教学岗位上,多讲奉献;在学科集体备课、研讨时,多讲团结。扶贫必扶智,用一名农村基层党员的热情努力阻断贫困代际传递。
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中国梦不仅仅是民族的梦,而且也是每个中国人的梦!
中国梦现如今已经成为了当今中国的形象代词,中国梦在华夏大地的各个角落生根发芽,中国梦在我们的心中自由驰骋,中国梦在神州天际照亮了我们前行的路。他带领我们迈向更高、更强、更远。
中国梦是什么呢?
五千年文化的流淌,为中环民族留下了数不胜数的梦。古时候,爱国诗人文天祥的一句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”喊出了他对南宋王朝的大爱。民国时,周恩来的一句:“为中华崛起而读书。”激励了中华千千万万的学子奋起读书。正如主席说的:“全国广大青少年,要志存高远,增长知识,锤炼意志,让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”
中国人民坚持不懈的努力着:2010年5月1日,上海世博会开幕,多少人目睹它的风采;2008年8月8日,北京奥运开幕,向世界展现了中国;2007年10月15日,17大的召开,中国再创辉煌。“实现中华民族的伟大复兴”多少国人的梦想,多少人为此付出努力!我们正向着民族复兴前进着!这是我们的中国梦!
我的梦又是什么?
其实呀,我的梦很简单,就是长大当一名建筑设计师,怎么来实现我的梦呢?一方面我要好好学习知识,另一方面需要国家为我提供一个环境、平台,而中国梦就是为了实现所有人的梦想,实现了中国梦,我就有了平台,我就能走向成功。而我走向了成功,也代表着中国梦的又一次成功,因为我的梦就是一个中国梦。
只有这样梦想才会实现,我还有一个梦想,那就是长大以后为人民服务,实现中华民族的伟大复兴,那么作为青少年的我们是不是也因心怀梦想,心有大未来呢!向着理想的步伐迈进,即便道路布满了荆棘,但未来却是无限光彩。我们的肩上担负的不只是有自己的未来,还有中国的未来,是光明还是黑暗,那是凝聚每一个青少年的未来的中国梦。我们每个青少年都应该深深的爱着我们的中国,无论他是强大还是落后。我们都要坚信着祖国的未来将会更加的美好。
我坚信着中国梦,不是个光鲜躯壳,而是一个饱含文明灵魂的真实肉体。一种由内在散发的文化内涵,我们所有人类会与文化共存,共攀长城,共观长江,共赏西湖,共饮龙井,共绘中华文明之图。
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少年智则国智,少年强则国强,少年是祖国的未来。中国梦就像是黑暗中的一盏明灯,它为我们指引方向。
我的梦是医学梦。人类最大的敌人是病魔,不管你多么强,只要得了一种无法医治的疾病,最后都会痛苦的离开世界。所以我要当一名医学专家,我要研制一种又一种的药物,让每一位与疾魔抗争的人获得新生。
2015年10月,我在电视上看到我们中国医学家——屠呦呦教授脸上洋溢着自豪的笑容,手上高高举起“医学诺贝尔奖”的奖杯。原来她发现了青蒿素,这种药品有效降低疾患者的死亡率,能挽救无数生命。顿时我的心中充满了自豪感,我相信只要是中国人,无不为她感到自豪。从那时起,我就抱着坚定信念,为医学而奋斗!
医学是个严谨的行业,我梦想为医疗行业做贡献。医学研究成果和人类的健康有紧密的联系,所以我一定要培养严谨和科学的态度。这样才能保证在以后的工作中不出差错。我要认真学习各科文化知识,打好坚实的基础。除此之外,拥有一颗爱心也是十分重要的。平日里我会去敬老院做志愿者,关心老人的健康,给他们送去温暖,这就是我的梦想。
中国梦看似一个遥远的梦,但我相信只要十三亿人的力量汇集在一起,十三亿人都为美好梦想奋斗,那这个伟大的梦想不久就会实现!
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最近,他常常进入我的梦乡。他狂歌而来,他仗剑而去,他总是那么孤独,那么跌跌撞撞。这个人就是李白。
我心中的李白才情纵横,他有着万丈的豪情和浪漫,然而这些都在已没在历史里了,只留下几纸诗文。短短六十一年的生命,向昙花一样怒放,却又默默地在荒原礼化为沙漠。
李白嗜酒,在他心目中,酒是最美好的,可以报亲恩,可以消千愁,可以酬知己,可以壮豪情。没有人陪伴,酒是知己;遇上知己,酒又是浓浓的情谊,“回须一饮三百杯”,那是多么让人爽快的事啊。举起酒杯,你看他的眼泪,看他颤动的双手,听他热切的呼吸,那就是最生动的无声语言呀!
我恨自己不能和李白一起出生在那个歌舞升平的盛唐时代,恨自己不能与李白牵手游历祖国的壮丽河山,恨不能与李白共同分享朗朗明月,恨不能与李白共同分担祖国的危难!啊,我心中的李白,让我们穿越时光隧道,携起手来,共同拥抱这美好的世界!
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每一个人心中都有一个梦,或大或小,不用衡量,是我们心中美好的期望。梦是什么,是黑暗中的指明灯,让我们对前进的路程不再迷茫,是茫茫大海中通向彼岸的方向,让我们在夜晚中还值得奋斗。但在我的眼里,梦想,就是让中国成为美丽中国。
从我记事以来,第一个走进我心灵,走进我脑海的国家,那就是中国。中国是我的祖国,也是千千万万个中国人的家。回顾历史,中华上下五千年,有哪一个民族能挺立这么的长久?为此,哪一个华夏儿女不感到骄傲、自豪?
梦想的天空阳光灿烂,我们在灿烂中轻舞飞扬。
中国的梦想是什么?让国家富强,蒸蒸日上;让人们的生活安宁,各民族和谐相处,没有战火硝烟,没有吵闹分歧。让社会上所有的孤寡老人,孩子得到关爱,让温暖洒满每一个角落,让老子、孔子、孟子的思想言行、品德能影响每一个人。科技发达,创造出一个接一个的奇迹,成为先进的国家,让所有的人向往中国,憧憬中国……但,我觉得更应该建设一个美丽、健康的中国。绿草茵茵,水中清澈,天空湛蓝,树木茂盛,空气清新,没有任何的疾病。
建设美丽中国,不能光靠嘴说,我们更应该去靠实际行动去表达我们的决心:我们要保护环境,不乱扔垃圾,见到有任乱扔垃圾,应上前制止,看见水龙头“哗哗作响”时,应及时关掉,不要让中国的“水资源”白白浪费。不乱砍乱伐,不乱踩草坪,不乱折花朵。我们应该从小事做起,讲究卫生,勤洗手,不乱碰脏东西……
让我们一起手拉手行动起来,为了让天空变得更加湛蓝与宁静,为了让河水变得更加清澈与明净,让大地变的更加翠绿,以显勃勃生机,让人们永远不受病魔的干扰,这就是我的梦——美丽中国梦。
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如果有人问我中国梦是什么颜色的,那么我一定会回答,它是蓝色的。
梦之蓝,像古镇里老旧靛蓝印花布,是古老民族善良而朴实的天性。被人称为“扁担村医”的李前锋就是这样一位年轻人。本来可以找到更好的工作,但他不顾家里的反对,坚持留在偏僻的山区里。一根扁担,一头挑着药箱,一头拴着干粮,累了就席地而坐,渴了喝点山泉,身子虚弱的他十年如一日地在大浪村崎岖不平的山路间来回不停地穿梭,哪里有需要,哪里就有他的身影。即便后来身患尿毒症,身体羸弱,他也惦念着村民的健康,执意出院返回到他的岗位。
中国梦不在豪华的医院,而在他仅装着感冒、消炎药的普通药箱;不在高超的技术,而在他蓝色的纯洁而又朴实的梦,尽力免去疾病对村民的折磨。
梦之蓝,如大海般深邃。拥有自己的航母,是中国人民一直的梦想,为了这个梦想,许许多多的人前仆后继,终生奋斗,而这其中,航母团队为了这个蓝色的航母梦,更是付出了巨大的努力。
从收购被废弃的“瓦良格”号航母到拖航母回归,这其中克服了太多太多的困难。从拖回大连港到十次出海试验,这其中又攻克着许许多多的技术难关。如今“辽宁号”航母的入列,歼-15舰载战斗机成功滑跃起飞,我们可以看到航母团队的这个蓝色梦还在逐渐壮大,向海洋一样深邃,这也正是我们中国人民的自豪。
梦之蓝,如蓝天一般辽阔与宽广。蓝色的航天梦一直以来是中华民族最大的梦想之一。这激励着一代又一代去为它奋斗。从东方红一号的成功升空到“神五”载人成功,到现在的神九起飞,与天宫成功对接。无不在逐步实现着航天梦,而在这背后总有追梦人。
2012年6月16日,神州九号飞船成功发射,而这里面载着中国首位女航员刘洋。刘洋说过:“梦想有多远,探索的足迹就会有多远,当一个个梦想变成现实,新的梦想又将开始。”当她幸运的成为中国招收的第七批女飞行员时,她就开始为航天梦而奋斗。在航空航天这个特殊的纪律团队中,她艰苦奋斗,小心谨慎地融入这个群体,终于圆了自己的航天梦,也为中国的航天奉献了自己的力量。
蓝色的中国梦如助推剂一般,激励着许许多多的志士仁人,他们在拼搏进取之后,不仅突破了个人的人生价值,也为祖国带来了无比的荣誉。若没有这样的梦,中国的辉煌又怎能被创造。
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