关于历史上名人事迹（16篇范文）

关于历史上名人事迹 篇1

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柴智屏，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。

一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自己录吧!”

机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑!”

慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪的女生能做制作人，相当罕见。

几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的`王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母”

回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。”

人们时常抱怨上帝不公，总是眷顾他人而忽略自己。但是当上帝赐予你机会的时候，你有没有像柴智屏一样在三秒钟之内把握机会?如果没有，不妨先反省下自己，错过花期的花儿不会开放，请珍惜身边的每一次机会。

历史上的名人事迹材料 篇2

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又一阵秋雨潇潇地下着，润绿了竹;又一阵凄风飕飕地舞着，染黄了菊。一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，独倚栏杆，但见潇潇雨歇。抬头望眼，仰天长笑，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

秋雨初歇，北方的天空微露镶金的晨曦。岳飞出帐了望，将士们操纵的号角震天动地，猎猎的“岳家军”大旗在空中飘扬。角声中，岳鹏举跨骏马、提银枪，似一尊雕塑屹立在晨风中。

想当年，汤阴县的英勇少年，精擅各种兵器，枪术未逢敌手;从军前，母亲殷切教诲，含泪刺下“精忠报国”四字;茅屋军帐，与士卒同甘共苦;敌军阵前，身先士卒，屡立殊勋。靖康之耻犹难忘，守襄阳，克商州，战业阳，胜颖昌，捣黄龙。奈何十二道，金牌声声催，人生至此意难颓。

犹记得，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，所到之处，民众无不欢欣;怎能忘，“北虏未灭，臣何以家为”，铮铮忠骨，浩然正气，感天动地。“撼山易，撼岳家军难”，兀术金兵百万，九犯南下十难如愿，败走黄天荡，退居黑龙潭，闻岳家军望风北逃;更铭记，“天日昭昭，天日昭昭”，风波亭下八字绝笔中，武穆痛忆跃马显英豪，一枪震退来敌，帅字九霄飘散，浩然正气，天地一肩挑。

风再起，又是凉夜如水，寒风拂过，黄菊犹傲枝头;薄云遮月，冷光犹照朱栏;一杯浓酒，酝酿千古豪情;一曲琴声，氤氲万缕愁绪。胡尘里，遗民泪尽，北望王师又一年。何日请缨提劲旅，一鞭真渡黄河岸，鼎鼎清秋，志壮骥伏枥，心怀狐首丘。

沉寂了八百年的思索，长空里似乎还回响着金戈铁马的啸杀声，旷野里仿佛还回荡着烽火焰焰的劈啪声。那是高奏在龙首边一支豪壮激越的进军曲，那是高悬在边塞中的一汪皎洁醉人的满月。试问忠魂息何处，须将帘月换风霜，君不见，西子湖畔梅花盛，神州处处争唱“满江红”!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。青山有辛埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。忠昭日月，碧血丹心。翠柏葱葱，杨柳青青，清明时节颂忠魂，梅开时节唱永恒。

历史上伟大的名人事迹材料 篇3

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课堂上，大学教授问他的学生甲：“上帝创造了一切吗?”

学生甲勇敢地回答说：“是的，他创造了一切!”

“上帝创造了每一样东西吗?”教授又问。

“是的，先生。”学生甲答道。

教授继续问：“如果上帝创造了一切，那么邪恶也是上帝创造的了?根据人类的主要行为来判断，上帝也是邪恶的了?”

学生甲沉默不语，无言以对。

教授很得意，自认为再次向学生证明了宗教信仰只是一些虚幻不实的神话。

这时，另一个学生举手并且说：“教授，我可以问您一个问题吗?”

“当然可以!”教授爽快地答道。

这个学生站起来问：“教授，寒冷存在吗?”

“这是什么问题，寒冷当然存在，难道你感觉不到吗?”教授答道，同学们哄笑起来。

这个学生反驳道：“先生，事实上寒冷并不存在!根据物理学原理，我们感觉到的寒冷实质上只是缺少热度，当热度存在时或者传递能量时，我们的身体是可以感觉到的。热度是可以测量的，寒冷却不能，寒冷这个词只是为了我们描述缺少热度时的感觉。绝对零度(零下273度)时热度完全消失，所有的物质停止一切运动，包括分子原子等所有的范畴，不过这是绝对现象，事实上并不存在绝对零度。”

这个学生又问：“教授，黑暗存在吗?”

教授答：“当然存在。”

这个学生说道：“教授您又错了，黑暗同样不存在!事实上黑暗是因为缺少光亮。光是可以测量的，黑暗却不能。我们可以用牛顿的三棱镜将日光折射出各种各样的颜色，并且可以研究它们各自的波长，但是黑暗是无法去测量的。仅仅是一道光线就可以划破一个黑暗的世界并将它照亮，但是你无法知道一个空间的黑暗是多少。所以黑暗一词只是为了人类描述当光亮不存在的时候是什么样子。”

最后这个学生问道：“教授，邪恶存在吗?”

这时教授不是很肯定地说道：“当然，我已经说过了，我们每天都可以看到邪恶，每天都有人类的残忍行为施与生命，世界上到处都有邪恶和暴力的人群。这些事实除了邪恶还能是什么呢?”

这时这个学生说：“教授，您还是错了，邪恶并不存在!邪恶只是心中缺少爱的状态，这就像寒冷和黑暗一样，邪恶是人类用于来描述缺少爱的词语。上帝并没有创造邪恶，上帝只创造了爱，只是当人类偷吃了禁果以后，心中的爱越来越少，邪恶是人们的心中缺少了上帝之爱的结果，这正如寒冷的到来是因为缺少热度，黑暗的到来是因为没有光亮一样。”

这时，教授问：“年轻人，你叫什么名字?”

这个学生回答：“我叫艾尔伯特·爱因斯坦。”

历史上著名人物事迹素材 篇4

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1930年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊!他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”

熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。

从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。

第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。

几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”

华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了20篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。

华罗庚以一种热爱科学，勤奋学习，不求名利的精神，献身于他所热爱的数学研究事业。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。最终，他的事业成功了。

华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。华罗庚把数学应用到工农业生产上，对我国现代化建设做出了突出的贡献。

历史上的名人事迹 篇5

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在中国五千年的历史长河中，有许多值得人们欣赏的历史人物，而我最喜欢的历史人物是我国科学院，工程院院士“朱光亚”。

在他年轻的时候，就赴美国去留学，在美国留学期间，受到很多列强国家学生的歧视，他为了祖国与自己的尊严，勤工俭学之余刻苦学习，用自己的实际行动和优异的学习成绩证明了自己的实力。当时有很多教授说，看朱光亚的答卷是一种享受，因为他一贯卷面干净。我想他的这种对学习知识的追求和端正的学习态度，应该值得我去学习。

当祖国的建设急迫需要他时，他急匆匆告别国外优越的生活工作环境，毅然回到祖国。投入到新中国的核工业、导弹事业工作中，在那样艰苦年代，他和同事们克服种种困难、夜以继日的刻苦攻关，仅仅只用几年时间就研制出新中国的第一颗原子弹，让世界强国震惊、敬畏。他的爱国之情始终是他精神动力的源泉，充满着不懈活力。他把祖国时时刻刻挂在心头的这种爱国感情，值得我以及后人敬仰与学习。

他在生活上总是很朴素，吃饭很不讲究，有什么吃什么，他十分勤俭节约，他每次最喜欢穿一套旧的布军装，虽然旧，却很干净利索。

此后，从核武器研究创业开始，他就开始担任我国第一个原子弹研制的技术组织和领导工作。也是我国核武器研制的组织者和领导人之一。他对自己的工作和对待学习一样很负责任。经过几年的不懈努力，不断钻研，终于研制出我国第一个氢弹，并在1967年试爆成功。他的这种敢于探索、不断钻研的崇高美德，我们应该学习。我想他的这些精神应该是我的照明灯，一直会引领我不断向前走。

而现在科学巨星朱光亚已经停止了思考，传奇而神秘的一生从此画上句号，但那颗“朱光亚星”，将永远绽放光芒。永远活在我的心中，成为我的榜样。

历史上的名人事迹 篇6

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“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”你给世人留下的似乎就是这个狂傲的身影，没有人相信，一个醉步摇晃，满口酒气的人会是盛唐时期最集大成的“诗仙”;没有人相信，一个口出狂言，肆无忌惮的人是历史文坛上一朵奇葩。一身素衣，一坛佳酿，锦绣文章，就是你——李白。

李白道：“行路难”却一直在走，坚定的走，乐观的走，翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一声好如名山游。”李白一生路上的磨难太多太多，但他坚信“天生我材必有用”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上摩来折去，却无半点沾污和磨损。

李白“出则以平交王侯，偱则以俯视巢许。”对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白不愿阿谀奉承作文/，不屑与俗浮沉，假若它违背自己的灵魂，历史上便不会有他的飘逸长衣。

李白不畏挫折，蔑视权贵是因为他心中一直有个东西支撑这他，这就是理想，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”李白从不迷茫，从不动摇一直执着着自己的追求，这使他整个人生完整，使那个时代完整。

李白追求自由，酷爱自然，他笔下的黄河，一泻千里“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他笔下的山峰，峥嵘奇峭。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”他用胸中的豪气赋予山水以美感，使傲岸的英雄性格与超凡的自然意象完美结合，成为历史上一道灿烂星光。

桀骜不驯的李白把人生看作一场漂泊，沸腾的热血使他不停的前进，一直前进……

像李白一样蔑视人生的困难，性李白一样坚守自己的净土，像李白一样执着自己的追求，我就一定能像李白一样释放灵魂，拥抱最美人生。

历史上伟大的名人事迹材料 篇7

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鲁班生于公元前五零七年。他一家世世代代都是手工工匠。鲁班本人则是一个手艺高强的工艺巧匠，杰出的创造发明家。历史上关于他的记载和传说很多。至今，在民间还广泛地流传着他发明创造的故事。

今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺。划线用的墨斗，据传说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中，经过反复试验，研究出来的。

就拿锯的发明来说吧。有一次，国王命令鲁班在十五天内伐出三百根梁柱，用来修一座大宫殿。于是，鲁班带着徒弟们上山了。他们起早贪黑，挥起斧头，一连砍了十天，一个个累得精疲力尽，结果只砍了一百来棵大树。

这时，砖瓦石料都已备齐，国王选定动工的黄道吉日也快到期了。如果动工时木料准备不齐，是要处死刑的。怎么办呢?晚上，鲁班躺在床上翻来复去地睡不着。他爬起来，深一脚浅一脚地向山上走去。抬头望望，启明星向他眨着眼睛，天快亮了。

突然，鲁班觉得手被什么东西划了一下，抬手一看，长满老茧的手划出一道口子，渗出了血珠。他仔细地在周围观察，原来是丝茅草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。

他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多象丝茅草叶和蝗虫板开那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了!

这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

鲁班是个木匠，整天和木头打交道。他的技术很高，特别善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样子。“班门弄斧”这句话，就是说谁要在鲁班面前摆弄斧子，那是自不量力。由此可见，鲁班用斧之纯熟。

历史上著名人物事迹素材 篇8

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“为中华之崛起而读书”

周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。

1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年表人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。

魏校长讲到精彩年突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书?”

教室里静静的，没有一个学生回答。

“如果没有人回答，我就一个个问了!”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书?”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书!”“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。

为了这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书?”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!”

“为中华之崛起而读书!”回答的多好啊!一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊!”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊!

最新关于历史上名人事迹 篇9

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有人说他是异乡人。

嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。

然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。

但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。

曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病!

一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。

任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中!鲁迅暴怒了!他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨!!他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族!也振奋了每个国民的心!!!

提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。

随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。

鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。

我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。

然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗?

酒气绕梁，千日不绝。

历史上伟大的名人事迹材料 篇10

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美国马萨诸塞州的一个果园里，一个小男孩正给樱桃树修剪枯枝。

他爬上了一棵高大的樱桃树，眺望着远方的田野。突然，他头脑中冒出一个念头：人要是能飞到星星上多好啊!怎样才能制造出飞上火星的装置呢?

小男孩从樱桃树上爬下来，坐在树下沉思起来。他想象着有种机器在草地上飞快地旋转着，急速上升，飞向太空，飞向那遥远的未知的世界。

从果园回来后，小男孩似乎变成了另外一个人。父母发现他整天在学习数学和做科学小实验，即使卧病在床的时候，他也不放过星点儿时间。看着瘦弱的常患病的孩子，父母总是心疼地劝说他休息。

他就是美国物理学家和火箭技术的先驱者――罗伯特·戈达德。

童年在果园的美丽梦想成了戈达德所有生活的支柱。在随后的日子里，他不断地攻读数学，坚持做实验，到长大些的时候，他居然攻读起物理学家牛顿的着作来。

上大学时，戈达德考入伍斯特工学院。1911年，29岁的戈达德在克拉克大学获理学博士学位，并在这所大学开始了火箭研制工作。

刚开始时，戈达德做理论研究工作，探讨火箭作高空大气研究的价值和达到月球的可能性。1919年，他发表了题为《达到超高空的方法》全文只有69页，是他理论研究的结果。小册子发表了，但没有引起人们的丝毫注意。其实，10年前俄国物理学家齐奥尔可夫斯基也曾做过类似的研究，写过相似的论文，但也没有引起世人的注意。

戈达德在理论研究后，决定进行实践操作，想用成功的事实来证明他的理论的正确性和可行性。

1922年，戈达德开始了用汽油和液氧做燃料的火箭引擎试验。

1926年冬天，在马萨诸塞州的田野上，戈达德发射了自己制作的第一枚火箭。这枚火箭高约1.2米，直径约15厘米。火箭里的汽油和液氧混合燃料耗尽后，它仍在继续上升，上升高度是60米，时速100公里左右。

火箭技术的研究可以追溯到中国。发明火药的中国人在13世纪就发明了“飞火箭”，并运用于战争。还有印度人、阿拉伯人、波兰人等也曾研究过火箭技术。但戈达德是第一位设想用火箭或许能载人飞向天外的人。

1929年7月，又一枚火箭在戈达德的家乡飞向天空。它飞得更高，而且载有气压表、温度计，拍摄气压表和温度计的小型照相机。

试验刚刚结束，警察居然找到戈达德，命令他以后不许在马萨诸塞州做试验。

戈达德只好到新墨西哥州一块荒凉的土地上开始新的试验。经过许多努力，他得到一位慈善家馈赠的一笔钱，他的试验才得以维持。

在这里，戈达德制作更大型更成功的火箭。他的火箭有燃烧室，因用汽油和超高压的液氧作燃料，燃烧室的壁能保持冷却。戈达德还发明了控制火箭飞行方向的转向装置，使火箭沿正确方向飞行的陀罗仪等。

1930年到1935年的时间里，戈达德发射了数枚火箭，火箭的速度最高达到超音速，飞行高度达到2.5公里。

但遗憾的是戈达德的研究没有得到美国政府的关注和支持。只给过他一小笔预算，让他设计飞机在航空母舰起飞时用的一种小型火箭。

戈达德在默默无闻中，靠自己的毅力和勤奋发明创造了火箭，是美国第一枚火箭的宇宙时代的开创者。

戈达德虽在美国没有受到重视，在德国却有一批推崇者。他们用戈达德的原理制成了V2火箭，并在第二次世界大战中发挥了威力。

二战结束后，美国科学家向德国科学家请教火箭制造的技术，德国科学家目瞪口呆，你们不知道戈达德吗?我们是用他的原理研究和制造火箭。他是我们的老师。

美国科学家震惊后再去寻找戈达德时，一切都晚了。1945年8月10日，戈达德已经离开了人世。

最新关于历史上名人事迹 篇11

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当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭奸佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

文章《渔父》中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎?”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操;而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。

转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩

历史上著名人物事迹素材 篇12

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宋庆龄小时侯，一天，全家要到伯伯家做客，走到大门时，宋庆龄突然停下脚步。“怎么了，孩子?”爸爸奇怪地问。“我不能去了。我已经答应过小珍，今天上午教她叠花篮。”宋庆龄答道。小珍是宋庆龄的同学。“哦，是这样。”父亲松了口气。

“以后再教她吧，今天下午，或者明天，不都可以吗?”“不行不行，我跟她约好的。”宋庆龄忙说。“不要紧，明天再向她解释一下，要不，道个歉也可以嘛。”爸爸继续劝说着。“不，你说过，做人要守信用。要是我忘记了约会，明天向她道歉是可以的。可是，我并没有忘记呀，我不能言而无信。”宋庆龄坚定地说。

宋庆龄送家里人出门后，一个人回到房间里，耐心地等候起来。她一会儿拿起一本书看;一会儿又坐到琴凳上弹钢琴，平时很熟的曲子，今天却总是弹不准。可是，直到全家人吃过午饭回来，小珍也没有来。妈妈心疼地说:“我的女儿一个人在家，该多没意思啊!”宋庆龄仰起脸回答道:“一个人在家，是很寂寞。可是，我还是觉得很快活，因为，我心中坦然。”

宋庆龄信守诺言，宁可不去伯伯家看鸽子，也要等候小珍，而且空等一天也心中坦然，这是守信用的表现。

历史上的爱国名人事迹 篇13

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中华优秀传统文化博大精深、源远流长，有着五千年的悠久历史。它是我们的根，滋养着我们民族的灵魂。古人所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

我国古代流传有许多名人勤奋读书的故事。“刺股悬梁”正是我们自强不息的民族精神的体现。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。为了能减少睡觉的时间，有更多的时间用于读书，于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。就这样苏秦不断勤奋学习，成为一个著名的学者，后来还做过齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家的丞相。苏秦对知识的如饥似渴，对学习的孜孜不倦，让我感叹不已。

先辈的勤奋和毅力，不禁让我想到自己平时的学习情况，顿时感到无地自容。我平时练毛笔字的时候，都是三天打鱼两天晒网。只要回到家写完作业差不多到七点了，我便懒得再练，就去干别的事情了。总是到准备学毛笔时才练。或者写写玩玩，都不专心。可我竟从没想过办法来改正，真是自愧不如啊!我应当好好向先辈学习，遇到困难应当懂得去克服，面对任何事都要认真。学习先辈们自强不息、坚贞不屈、孜孜不倦的精神。人要想有成就，就必须自己去攀登高峰，成功的道路上没有捷径，那些崎岖不平的山路必须自己走。只要认真、努力了，就一定会有收获和进步。

当今少年儿童要将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行为，弘扬时代精神，紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中华梦，作出新的贡献!

历史上读书的名人著名事迹材料 篇14

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苏步青，是我国蜚声海内外的杰出数学家。

在读初中的时候，苏步青凭着自己的天资聪明、勤学好问，成绩一直非常好，但对数学还没什么兴趣，因为他觉得数学太简单，一学就懂。在浙江省立十中念初三时，学校来了一位教数学的老师，听说这位老师是很出众的，所以听说他能来给上数学课，苏步青也稍微地提起了一点兴趣。

上课铃响了，从门外走进一个身材瘦高、穿白色西装的年轻人，他的脸色很白，棱角很分明，眉宇间透着一股英气。这样年轻还穿西装的老师真是罕见，一进门便引起班里的一片哗然。

走上讲台，杨老师表现得很镇静，把课本向桌上一摔，说了声：“同学们，我姓杨，大家今天不用担心没还课本而被老师骂了，因此今天我们不讲课本，我们要讲国家!”他讲话的声音不算大，但每个字都像晶亮的子弹射进每个人的心房。

于是下面又是一阵骚动，没精打采的苏步青也亮起了精神。杨老师接着说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。天下兴亡，匹夫有责。在座的每一位同学都该负起应有的责任。”他旁征博引随后又讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用，“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”

这一堂课使苏步青明白了数学的真正意义和自己身上肩负的历史责任，就是这节课影响了他一生的道路，把他引入了神秘的数学王国。

从那以后，在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。功夫不负有心人，苏步青在数学上渐渐地崭露了头角。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得了令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖国任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是：“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。

历史上的名人事迹 篇15

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李白道"行路难",却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，"歌遍山河八万里";一叶轻舟，"惟见长江天际流".然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。李白道"行路难",却一直在走。翰林遭贬，他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"!流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来",他吟出了好大的斗志;"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月",他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有"泛舟游赤壁"的雅兴，有"浪淘尽千古英雄"的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的"众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清"一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了"钟鼓馔玉",而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

人有意气，才能有豁达的胸襟。"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜",遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，"举杯邀明月，对影成三人",酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的"御用文人"!

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬志向。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越――思想，永远在徘徊和失意中成熟。

"不事权贵"的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让"一骑红尘妃子笑"的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么"异端"之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那"这次第，一个愁字了得?"的忧伤，也没有柳三变"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的悲哀。一句"吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水"的笑叹而已。

"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海",意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒",以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的"出入"的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己"大隐于市",也许他的人生哲学便是"宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外"吧!李白啊!不愧为"诗仙",却是个依市而居的仙人。

历史上的名人事迹材料 篇16

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“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。——题记

远远的，我看见一袭素衣的你。

是黄河漫天，北风吹雁中骑马高歌的歌者吗?是访遍青山绿水，且歌且行的歌者吗?还是在那时人们所希望考场受举，赢得一官半职的学者?

遥想当初，金殿上你让高力士脱靴，贵妃研磨。天下之人，谁人不羡，无人不妒，发丝与风拂起，一身白衣的你如同谪仙降临于世。罢了，自从贺知章老眼昏花认你做谪仙，这仙也便唯有你一人可胜。你那耀眼的光芒却刺痛了那些早已熟悉黑暗的人，你注定要承受从朝野泼向你的一滩污水，玄宗耳边的细语，满朝文武的排挤……一句“可怜飞燕倚新妆”把你推向深渊，然“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”翩然离去。

那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，那一杆御赐的笔砚至今还握在杨贵妃懊恼的手里，人却不见了。

我继续追寻着你的足迹，追寻着那“举头邀明月，对影成三人”孤独的你;追寻着那个才情过人，满腔热血的你;追寻着那个居于凡间却拥有仙魂的你……

是捡尽寒枝终不肯归栖的寒鸦吗?是霓为线，以虹为钩的海上垂钓鳌客么?是穿越生死十年痛苦一场的痴汉吗?

终于寻到了你，然你仍一袭青衣，似是初次相见那身，却凡尘不染，脚上的鞋子是高力士还与你了吗?手持一壶清酒，一把长剑，酒入豪肠，七分酿成了月光。剩下的三分啸成剑气，酒入腹中，舞影翩纤，雨悄然而至，青衫已湿透，然你笑容依旧洒脱，你的眼中只有秋风绿水伴清波。在青山绿水中掬一捧清泉，揽一支青莲，做一个单纯而又香甜的梦。醉了吧，在这个天堂醉了吧，“但愿长醉不复醒，”再无纠纷，再无烦恼。然你还是吟唱着“且放白鹿青崖间，须行起马访名山”离开了。

我继续追寻着你的身影，从开元到天宝，从洛阳到咸阳，你的脚步不曾停下，到底家在何处?“陇西或山东，青莲乡或碎叶城”。你说过，皆非他乡。四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。罢了，我懂你的“蜀道难”，喝过你的“将进酒”，也明了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，悟出了“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何。”

人罢，鬼罢，仙罢，罢罢罢;醉矣，醒矣，梦矣，矣矣矣。

成矣太白，不朽太白。