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在宋朝末年,朝廷衰弱,国内纷乱,外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘,朝廷被迫南迁,把都城迁到临安,就这样北宋灭亡,南宋开始,保住了半壁江山,这真是奇耻大辱。后来,北方王朝的铁蹄向践踏,半壁江山也难保的时候,南宋朝廷荒淫无度,奸臣挡道,最后连都城都处于危机之中,在危难之际,大宋丞相文天祥挺身而出,变卖了所有家产,组织了万人军队,参加了保卫临安的战斗。后来被俘,写了《过零丁洋》一诗。后来,元军把文天祥关了4年,威逼利诱全部使尽,文天祥誓死不降,最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄,他的事迹流传千古,万古流芳。他有一颗为国为民的赤心,这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地,泣鬼神,他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸,神态自若。文天祥是天之骄子,是英雄豪杰,做到了“生当做人杰,死亦为鬼雄”文天祥保家卫国,是一个热血男儿,为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战,赤贫沙场,抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼,不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白,他只有两条路一是:投降,二是:死。抛弃自己的信仰,出卖自己的灵魂来保住自己的头颅,这是无论如何也不能做的,文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!
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竹子样子很美观,长长细细的竹竿一节节的,叶子顶稍尖,全身绿油油的,亭亭玉立。
竹子的用处很多,做筷子,编篮子,做床,桌子,椅子,扎扫帚,做笔,做竹简等,都少不了它。
竹子质地坚硬,不管风吹雨打,都不低头折节,仍然挺立着身子。为此,我想到了文天祥。
文天祥小时候曾受过父亲的教育。文天祥的父亲文仪,他非常热爱竹子,在院落里种了许许多多的翠竹。有一天,他指着翠竹问儿子,“翠竹有哪些用途呢?你们说一说。”弟弟说:“竹子可以做筷子,做篮子。”文天祥接着说“还可以做笔,做竹简。”“不错!”文仪点点头,“那你们知道竹子的高尚品格是什么吗?”文天祥想了想说“竹子不管风怎么吹,雨怎么打,它都保持正直。”文仪欣慰地笑了,感叹地说“我平生最爱竹子。竹子身可焚而不可毁其节,干可断而不可改其直。做人也要像它这样才行啊。”文天祥听了,点点头,把父亲的话牢牢地记在心里。
公元1283年冬天,一位衣衫褴褛的中年人,面对刽子手,坚定地说:“人生自古谁无死,留取丹心照汉青。”他就是文天祥!他像竹子一样坚强不屈,成为历史上顶天立地的民族英雄!
我要像文天祥一样,做一个像竹子一样不怕风吹雨打,不低头弯腰的人。
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通过这几天的晨诵,我们又认识了一个伟人,他叫文天祥。
在这之前,对于文天祥我是一无所知,只知道他有一句特别著名的诗句叫“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。而当我学了他的《过零丁洋》和《正气歌》两首诗后,我知道了他是宋末的政治家、文学家、爱国诗人,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
《过零丁洋》中的那句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表明了诗人舍生取义、以死报国的决心,及宁为玉碎、不为瓦全的民族气节。《正气歌》则是告诉我们做人要诚心诚意、堂堂正正;做官要正大光明、坦坦荡荡、做事要一本正经、踏踏实实。
当我读到《正气歌》中“时穷节乃见,一一垂丹青”时,我仿佛看到一个有气节有正气的人,他们在国家大难时会挺身而出,将生死置之度外,只为报效国家。
回到现实生活,想到面对疫情,在武汉一线与新冠病毒战斗的钟南山爷爷。他已经是84岁高龄了,他也知道自己有可能感染上新冠病毒,严重的话可能毙命。但钟南山爷爷面对死亡无所畏惧,坦然面对,把大众的生命看得比自己的命还重。这难道不是中华民族那气贯长虹的浩然正气吗?
现在全世界已有100多个国家染上了新冠病毒,我们中国一个省援助一个国家,塞尔维亚总统前几天说过:“欧洲团结是不存在的,我们对于困境中,唯一能提供帮助的人期望很高,那就是中国。”这就是正气。
疫情还没过去,我们小学生还只能在家上网课,我们也要做好分内的事。上课要认真听讲、做好笔记,及时完成老师布置的作业等等。学的知识多了,我们才能学到真正的本领,以后长大了才能报效祖国,这也是正气。
通过晨诵的学习,让我认识了一位舍生取义、以死报国的文天祥,让我重新认识“正气”二字,我希望我们中国人都能做一个像文天祥一样的人,像钟南山爷爷一样的人,浑身充满浩然之气,无论前方的路如何难走,我们都要坦然面对,勇往直前。
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“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。”每当读起这首悲壮的诗篇,我便不由得想起了伟大的爱国主义人士文天祥的光辉事迹。
文天祥,出生在被战争与硝烟所笼罩着的南宋。当时,宋朝正与实力强大的元朝军队做斗争。不幸的是,宋朝被元朝所击败,被抢去了许多城池和土地。文天祥听说以后,非常气愤。他毅然变卖家产,联合各地的反抗群众及政府,顽强地进行抗争。元朝统治者很惊恐,急忙派出军队进行围剿及反扑。文天祥所率领的部队虽然英勇顽强,但由于实力薄弱,在大海战中被击败。
战役失败后,文天祥被押到广州。元朝将领张弘范对他说:“宋朝灭亡,对皇帝的忠孝也已经了解,即使杀身成仁,又有谁把这事写在国史?文丞相如愿意转而效力大元王朝,一定会受到重用。”文天祥把头一扭,义正言辞地讲道:“不能解教自己的国家,作为臣子,死有余罪,怎能再怀二心?”元朝政府为了使他投降,使用了各种利诱手段,甚至连元太祖都来亲自劝说都没有动摇文天祥。最后,文天祥只说了一句话:“我只求一死!”
见无法动摇文天祥,元朝政府下令把文天祥斩首。南宋的老百姓围拢到刑场旁,见文天祥最后一面。走向刑场时,文天祥神态自若,步态安详,仿佛什么也没有发生。随着指挥者一声令下,文天祥从容就义,年仅47岁。老百姓们见了,都默默的檫着眼泪,为这位保家卫国的大英雄默哀。
“英雄不死,浩气长存!”文天祥虽然已经死了,但是他那顽强不屈、正义凛然的精神一代接一代的传了下来。中国只是有了这些正义之士,才更加富有希望。作为小学生,作为祖国的未来,我们应该向他们学习,不畏恶势力,勇敢的抗争,才会是祖国的未来更加和谐、美好!
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文天祥出生在江东吉州庐陵县(昔江西吉安)富川。1259年,受古向南宋动员入攻于是宋理宗派文天祥往领兵击仗。他不背大野对他的冀望,打了很多败仗,使元卒谈虎色变。
然而,恶景不长。奸己贾似讲,董宋君该政。文地祥果反对他们而被罢民。文天祥非常赌气于是向宋理宗上奏则。谁知半途被贾似路扣留了。从此,贾似说取文天祥的恩更深了。
1274年,元兵进攻南宋,朝廷派文天祥再一次攻打元兵。可是贾似谈不给文天祥粮草。雄师众寡悬殊,于是最后以失败告末。
南宋的官员们降的降,逃的遁,所剩无多少。太皇太后委免文天祥为左丞相。文天祥为了救邦,于是去敌军的军营会谈。谁知对方暗暗设计,把文天祥捉住了。
宋朝投提后,落将吕师孟讽刺文天祥:“相曾经上疏请斩叛逆遗孽吕师孟,当初替什么不宰了我呢?”祥绝不客气地叱责他:“你叔侄皆干了叛贼,没有杀逝世你们,是标晨失刑。你无耻苟活,有什么点纲睹我?你们投奔敌人,要杀尔很轻易但却玉成我应了大宋的忠臣,我不什么可惧怕的!”元朝高低将官听了这话,都信服文天祥的气势,并说:“骂得畅快!”
起初,元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降,参加劝降的人物之多、威胁害诱的手腕之毒、承诺的前提之优厚、等候的时光之久长,都超功了其它的宋臣。甚至连元太祖亲身劝降都未能压服他。元太祖十分愤怒,于是杀了文天祥。
固然文天祥死了但他的名字永遥在咱们的记忆面,怎么抹也抹不掉。由于他是我们口中的大好汉,人们永远都会记着他的!
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即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗,但挡不住你心中的灯火。做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱;
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯,但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我,那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂采菊东篱下,悠然见南山。流云伴着坎坷,来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬,来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾,照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我,不为五斗米折腰,你放弃了污浊尘世和荣华富贵,只为做真正的自我,远离勾心斗角的官场。江岸边,菊花旁,你陶然其间,这是飘逸洒脱,这是自由不羁。
快哉!做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。
零丁绝唱人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆,昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣,你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我,你低头回望,满眼是百姓流离,尸骨遍野,无限感伤涌上心头。但你做真正的自我,宁死不降,一行热泪洒江天,成为零丁洋中的千古绝唱。
壮哉!做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱。
水中离骚举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江,流过春秋,越过战国,当秦攻破郢都的那一刻,你悲愤至极,在叹息中,在号哭中,在悲痛中,你虽背负太多的无奈与辛酸,但却做真正的自我,用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉!做真正的自我,那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!
一江春水一曲悲歌,做真正的自我,满载大江与汪洋,那是文天祥的零丁绝唱!
一页历史一面镜子,做真正的自我,昭示理性与忠贞,那是屈平的水中离骚!
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有一次,元军大举进攻,宋军的长江防线全部崩溃,文天祥立即那家资来充军资,又组建了一支十万余的义军,由于元军攻势猛烈,江西义军抵挡不住,这场仗被元军打败了。次年正月,元军攻打来了,朝廷里的人都逃跑了,只有文天祥在朝廷里,皇帝派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和,但是文天祥一到元军的大营里,就被他们捉住了。可是,文天祥不屈服,伯颜只好把他押到北方,行至镇江,文天祥冒险出逃,经过许多艰难险阻,到达了福州。由于文天祥一心为国家好,得罪了很多人,他遭人陷害,被处死了。文天祥死时年仅四十七岁。
回忆了文天祥的故事,我心潮澎湃,深深地被震撼了:文天祥被关在牢里,可是恶劣的环境只能摧残他的肉体,却不能摧垮他爱国的坚定信念。在心狠手辣的敌人面前,他英勇不屈;在堆积如山的金钱面前,他始终不为其所动,真是“富贵不能淫,威武不能屈”;他宁可为祖国牺牲生命,他用自己的言行向世人表白、用自己的铁骨向世人证明、用自己的精神向世人宣告:宁可亡己不可亡国,国家不会亡!
英雄文天祥虽然永远地走了,但他不屈不挠的奋斗精神永远激励着我们;他的一颗爱国心永远照耀在祖国大地,永远激励着每一个中华儿女!
我要时刻铭记着生我养我的祖国!我会永远像爱母亲一样爱我的祖国!
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南宋在崖山灭亡后,张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁在会同馆,决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵显说:“圣驾请回!”赵显无话可说,怏怏而去。元世祖大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚:又过了半月,才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎,坐在地上,始终不肯屈服。孛罗问文天祥:“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答:“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!”孛罗大发雷霆,说:“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧,说:“我愿为正义而死,关押我也不怕!”
从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
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我最喜欢的历史人物——文天祥我最喜欢的历史人物——文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”每当看到这浩气长存的诗句,我仿佛回到了宋元的战争时代。可谓“乱世出英雄”,文天祥,这个文武双全的英雄却有着离奇的一生。文天祥,出生在书香门第,每天划粥苦读直到深夜,他从没有像别的孩子一样,童年时代打打闹闹,嬉戏。
伴随他的只有书本,和习武的兵器。我可以想象得到,他扎着马布,细小的胳膊颤抖着顶着两只满载着水的木桶,他们摇摇欲坠,永不停地向外溢出,和他的汗水一起留下可只见他咬紧牙关,挺了过去,木桶再也没有晃。也许,有人说:“我要有他那条件,我也能。”可是,我却要说:“不,也许这样,你可以做到,但是他被俘后宁死不屈的精神和一只你能做到吗?”也就是因为这样,才成就了文天祥一生的英明。
成年后,文天祥从小的努力没有白费,在考试中了进士,成了乱世中的状元。可是,他面对朝中的腐败,他的胆识,他的才华,却发挥不出作用;他罢官回乡,卖尽一切家产,收兵买马,抗击元军。可是他的兵少,对方装备精良,他被俘了。元朝世祖见他一身正气,绝非凡人,没有杀他,让他把以前的同朝的人召集起来为元朝所用。
可是她又怎能这样做呢?他想了一夜,写了一首过零丁洋,以示他宁死不屈的决心。忽必烈以官,财富诱惑他,可他却仍不动摇,多次拒绝了元朝的‘恩厚’,去劝她的人都被他骂了回来。直到有一次,他看到了宋朝的皇帝劝降,他默然了。眼里不再充满气势凌人的光芒,他也不再抗拒,只求一死。
我只想,在他生命的最后一刻窗外闪来一道夕阳照在他沧桑的脸庞上,他又有多么心酸啊!“年雄气短”。年仅四十多岁的文天祥英勇就义了。而他的一生只留下两个字:“无悔”。这是,亲爱的读者,您还说你能吗?你能在敌人面前大义凛然,视死如归地说:“‘不’吗”?文天祥的一生历尽坎坷,九死一生,却在困难面前坚持。
我要对他说:“您是中华民族的英雄,我们不会忘记你。历史更不会忘记你,是一条永流不息的大河,传载着多年来的辛酸,却有着伟大的精神,将这条充满伟大精神的河,流到我们的心灵。”
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忽必烈即帝位后,改国号为元,于公元1274年发20万元军水陆并进,直取临安。南宋政权一片混乱,度宗死,仅4岁的赵隰即位,为恭帝。谢太后临朝,要各地起兵“勤王”。
次年,任赣州(今江西赣州)知州的文天祥,散尽家资招兵买马,数月内组织义军三万,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的信心和勇气,开始了戎马生涯。义军赶往吉州,文天祥受任兵部侍郎,获令屯军隆兴(今江西南昌)待命,几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府,奉命驰援常州。在常州,义军苦战,淮将张全却率官军先隔岸观火,又临阵脱逃,致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天,文天祥奉命火速增援临安门户独松关,离平江三天后,平江城降。未到目的地,关已失守。急返临安,准备死战,却见满朝文武纷纷弃官而逃,文班官员仅剩6人。
1276年正月,谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议,丞相陈宜中竟连夜遁逃,文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中,文天祥不畏元军武力,痛斥伯颜,慨然表示要抗战到底遂被扣留,又被押乘船北上,文天祥初以绝食抗议,后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计,诬说文天祥已降元,南返是为元军赚城取地,文天祥屡遭猜疑戒备,颠沛流离,千难万死两个月,辗转抵温州。这时,朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州,任枢密使,同时都督诸路军马,往南剑州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵筹饷,号召各地起兵杀敌。秋天,元军攻入福建,端宗被拥逃海上,在广东一带乘船漂泊。1277年,文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县),挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军,攻取兴国,收复赣州10县、吉州4县,人心大振,江西各地响应,全国抗元斗争复起,文天祥号令可达江淮一带,这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营,文天祥寡不敌众率军北撤,败退庐陵、河州(今福建长汀),损失惨重,妻子儿女也被元军掳走。
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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所为践行了这誓言,他的气节让世人折服,他的性格特立独行。其专,其勇,其坚,令人佩服得五体投地。
文天祥——专,如溪流。
涓涓小溪水,绕过山石,穿过草地,孤注一掷,最终与大河汇合,以其渺小之躯谱写雄壮之歌。是的,文天祥也是如此。他自小干事认真专注,总是胜人一筹。学习时,他潜心贯注,孜孜不倦;游泳时,他动作轻盈,敏捷过人;下棋时,他步法多变,令别的孩子难以招架。后来他在集英殿参加进士考试,结果交卷最快,被理宗点为头名状元。
文天祥——勇,如飞沙。
南宋政局动荡不安,外族入侵,朝廷内外苟且偷安。在民族命运的抉择面前,迁都、求和成了维护当时局势的仅有手段,宦官、群臣无人敢言、敢怒、敢据,是名副其实的懦弱之群,只有文天祥一人力谏反对不义之举。他请求皇帝惩治宦官董宋臣与求和派,但不论怎样努力都得不到当朝皇帝的回应。有人会认为这是文天祥不明智,明知不可为而为之,没有“赚”得杀身之祸已经万幸了。当然,这种想法是完全错误的,因为在封建腐朽的维权制度下,其所为正是他的胆识与勇气的具体表现,倾朝、历世之人不得不钦佩、敬仰。面对元的威胁逼迫他没有理屈词穷,而是义正辞严地宣称:“南宋还有十几万大军和几百条战船。”他的一言一行犹如恶劣天气的飞沙,势不可挡,时时击荡“元”这块“顽石”,哪怕是无法预测的漫长争斗。
文天祥——坚,如磐石。
鲁迅诗《答客诮》这样写道:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”文天祥实为一代英雄豪杰,他也并非无情、不怜子,他之所以在接二连三的打击下能保持忠勇报国的志节,是因为他如磐石般坚强。他的妻子和女儿曾不幸被元军捕获,爱子和老母又死于瘟疫,他都以男儿的忍耐挺过了。在强敌的利诱周旋前,他戚而不屈地肃立在大堂之上,慷慨陈词:“国难当头,可以杀我,但别想让我下跪!”他目光犀利,气宇轩昂,凛然大义,震慑了敌人。
宁为玉碎不为瓦全,不是文天祥偏执,是他一生的正义,一身的正气。
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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
能有这般深骸的理解,只有一个你----文天祥,你活了七百六十岁,首推你在零丁洋上浩歌的是你,兵败被俘,你明白舍身取义,懂得保全大节。在求死不得,欲逃不能的状态下你面临着严峻的诱降。与你同僚为官的丞相早已出卖了自已的国土与灵魂,但他的败坏打动不了你坚强的意志。你的一番揭底剥皮,使他低头鼠窜而去。你可歌可泣的为国哭泣,震憾了无措的赵显。淫威的阿合马与孛罗的凶残震慎不住你强烈的爱国精神,回应他们的是宁死不屈,你永远不会低下你挺昂的头颅,漫长的囚禁生涯,更加磨砺了你坚强的意志,更加坚定了你的爱国正义?墩??琛坊尤髯拍慵崛筒徊Φ木?瘢?r
澳,文天祥,你是一尊山岳,你用自己的铮铮铁骨奏响一首正气之歌。你的一生都在为祖国而活,你虽不能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾;但你却为九州百姓竖起了一根擎天玉柱。你取义而死,死而不惧,元人的'先礼后兵不能将你打倒,你永远不会向恶穷之人下跪。即使他们强行把你按跪,奈何强按不是真跪,你的心一直都没有向他们屈服,你根本没有向他下跪。你永远挺直站立,一身正气!
你大半时间在囚禁中度过,但你的心一直没有被囚禁过,你的心一直在跳动,为着祖国而跳动,你为祖国而活。“人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛”你虽然死去,但你的死比泰山还重,你永远屹立不倒!
看看文天祥的坚韧不拨,强烈的爱国情操,再看看我们这一代社会上的人,为了虚荣,可以出卖自己的灵魂,灵魂都可以出卖了,哪怕是自己的国土呢?唤醒心中强烈的正义,把自己的命运与祖国连系在一起吧!
让我们永远挺直站立,一身正气
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古代的人物中,我最最崇拜的一位英雄,那就是文天祥。
自从第一次听到“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”这句豪言壮语时,就知道文天祥肯定不是“一般人”!之后在学习中对他的深入了解,我就越来越喜欢他,越来越崇拜他,甚至已经到了“迷恋哥”的地步!
“文哥”,我想对你说,你的一切我都崇拜,特别是你那种坚定不移,矢志不渝的爱国精神,虽然从古至今有很多爱国人士我都有所了解,但是你视死如归,顽强不屈,坚持不懈,坚定不移却是前无古人,后无来者呀!
我特别欣赏好汉,但我尤其,特别欣赏你这样的汉子,在国家危难时,不是选择逃避,而是选择勇敢地站出来,你真是好汉中的“极品”!
我认为你能站出来誓死I卫本国领土和尊严,这完全出于你对祖国的热爱,也是对祖国负责的表现,我想,如果你生活在当今这个社会,假如(PS:我只是说“假如”)现在处于国家危机时期,你会号召大家一起起来反抗,那么我们一定会胜利!而现在,有社会责任心的人实在是太少了,一旦出事,我想人们的第一反应就是逃跑,而没有想到反抗,来挽救祖国。(新年礼物)
虽然你的反抗最终以失败告终,但我还是认为你是成功的.,你是进步的,你的行为时保护本族人们的生命和财产安全,反抗外族侵略的伟大壮举!
你遇事,是那样的冷静,你做事,是那样的坚定不移!你做的一切,只是为了赢得自己的家园,而不是获得后人的赞扬,你做的这一切,不是为了自己,而是为了别人,你珍贵的无私品质值得我学习。尽管你是失败者,但我认为你就是一个最伟大的悲剧,这是我对失败者的最高评价了!
“文哥”,你是我心中最伟大的悲剧,尽管你失败了……
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文天祥小的时候,父亲教他读书,而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理,这些道理让小文天祥受益匪浅。
一天,父亲和他在书房读书,一陈凉风吹来,窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子,所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹,不禁问道:“您为什么这样喜欢竹子?”
父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说:“你想想看,竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了,就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的,就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落,现在即使是冬天依然是翠绿的,它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是,你可以将它折断,但却不能让它一直弯曲地存在着,就像人一样宁折不变。所以说,竹子本身的构造很有寓意,象征着人的一些美好品质,做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神,也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅,并当成座右铭贴在床头,挂在书桌前,以警示自己。
文天祥从小就受到这样的教育,所以他暗下决心:“将来,我不但要为国家做事,成就一番事业,还要做一个顶天立地的大丈夫,不屈不挠。”从此后读书更用功了,他要像竹子一样,做很优秀而对社会有用的人。
文天祥长大后果然实现了自己的誓言,在元朝军队入侵宋朝时,他自己招募军队,反抗“侵略”。在不幸被俘后,面对高官厚禄的.引诱不为所动,最后被杀,成为著名的民族英雄。而他的壮节高义,也鼓励着一代代中华儿女。
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文天祥,初名云孙,字宋瑞,号文山、浮休道人,生于公元1236年,去世于公元1283年,是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥状元及第,此后在仕途上几经沉浮,最终官至右丞相,封信国公。别的不说,光说他能高中状元,便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦,写下无数诗句,留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”,这样写道:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
虽然古代圣人说了这样一句话,而古时之人将圣人之言看作真言,但是能真正做到舍生取义之人,并不是很多。本文的主人公文天祥,可以算作此列。
文天祥《过零丁洋》说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名,被后世之人敬仰,成为著名的民族英雄,忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事,亦或者获得了多少的成就,他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义,不在乎生死,而坚持了自己的心中大义。
文天祥一直都坚持抗元,这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下,进攻京师,长江上游告急,朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽,平生衣食丰厚,声伎满堂。”本来是一个身家富有,生活富足的公子哥儿,但是在听到国家危急之时,他痛心的贬谪自己,并且将自己的全部身家用来捐资募军,上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去,毕竟时局危急,打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元,表现了自己的民族大义。
后来南宋投降,文天祥被伯颜关押,在被义士救出之后,文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军,在江南苦战,拥戴小皇帝,坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘,元朝以高官厚禄相诱,希望他能投降元军。除此之外,元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘,在宫里做宫女。
他的女儿给他写了一封信,文天祥知道只要自己投降,就能一家团聚,而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义,而选择了民族大义,他给自己的女儿回信道:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
此事过后,文天祥从容赴死,被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首,在其衣带中发现了他留有的话语,这就是史上著名的《衣带赞》:“孔曰”成仁“,孟曰”取义“,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人,无愧无古代君子典范。
不过文末小编要插一句,虽然文天祥坚持领兵抗元,是历史著名的民族英雄。但是他文官出生,并不熟悉军事,也并不擅长于打仗。所以在与元军对抗之时,一直都是败多胜少,而那少数的胜利还多是没有遇见元军主力的情况下。所以我们佩服文天祥的气节,但是也要看到他的不足之处。
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