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1949年8月19日,日本无条件投降,抗日战争以中国人民胜利的战歌响起而宣告结束。
岁月匆匆走过七十年,战火的硝烟早已随风而散,而那串饱含屈辱的数字,那段历经沧桑的国史,那份不堪回首的往事,却永远铭刻在每个中国公民的心中。
南京。曾经的欢声笑语,曾经的幸福和谐,在日本侵略者的铁蹄踏进它的那一刻,当沉默寂静被打破的那一刻,就永远凝固了。
清晨,它睁开惺忪的眼睛,远处传来震耳欲聋的枪炮声,迎接它的是日本侵略者的践踏和蹂躏,他们拿着鲜血淋淋的刀与枪,对它进行大肆的狂轰滥炸。天桥断裂了,铁轨扭曲了,一座座房屋变成了废墟,满地的砖瓦碎片。天空被硝烟染成了灰色,人们用他们的鲜血浸染了这片净土;侵华日军们烧杀掳掠,无恶不作,所到之处,尸横遍野。他们的罪行罄竹难书,杀害我南京同胞三十余万——为了什么?只为他们肮脏的内心寻求那一时的所谓的快感。
不知道大家有没有看过一张照片:一个小男孩,跪坐在下残破的碎石上,身旁的硝烟弥漫,炮大连天似乎都与他无关。他嚎啕大哭着,不知道家人的生命早已泯灭,不知道自己身处何处,也不知道自己的全身浸满鲜血,沾满灰尘。也许他会流落街头,甚至濒临死亡,他就是这场战争无辜的受害者,经历的不仅是失去亲人的精神之痛,还有炮火轰炸的肉体之痛——这一切都源于惨无人道,冷血无情的日本侵略者。
八十载岁月悠悠,从“九·一八事变”到“七·七事变”再到“南京大屠杀”,多少仁人志士,他们抛头颅,洒热血,为的就是实现中华民族伟大复兴。我们悼念,悼念逝去的南京同胞;我们致敬,也致敬振兴中华的革命志士!。
“忘记屠杀,就等于第二次屠杀”。作为新一代的我们,定要铭记历史,铭记战争中革命烈士们顽强不息,坚持不懈的精神,成为报效祖国的栋梁,让中华民族屹立在世界的东方!
铭记历史,勿忘国耻,振兴中华!
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历史是一面时间铸就的筛子,在暴风骤雨后,留下的都是一个个忠心爱国的壮士身躯,他们把热血奉献于了祖国大地,浸染了每个爱国者的心灵,他们用智慧与勇气给我们铺垫了美好的今天,他们在用生命铸造辉煌。
我想,自古至今那些为保卫国家而英勇牺牲的人,他们并不是有着一副美丽动人的外表而是有着一颗赤热的红心,为了祖国的安定,为了人民的幸福,他们用生命去冲锋,这样的他们应该是最美的。
因为忠勇爱国,梁维亚成为了人们心中的英雄。当他投第一营前队当兵时,他已经坚定了报国的步伐,参加武昌起义更加涌动了他那颗赤心,而后的他自告奋勇,指挥进攻兵工厂的部队。沪军都督陈其美发现他勇于任事便派他赴苏州活动。苏州同志以梁维亚新从武昌来,派他住说苏抚程德全,他手按枪柄大声喊出他内心的狂热:“武昌起义,各省响应,公素识时务,只有应天顺人,方为上策。”事毕回沪,他又被会为敢死团营长。他肩负着使命,凭借着自己的意志力英勇抗敌。1913年起他又开始参加反袁活动,为了中华民族的复兴他从不言弃,一直对祖国忠心耽耽,直到北伐战争,他都站在革命一边。把自己与国家系以一起,时刻视解救国家危难为己任,这样忠勇的革命战士永远值得我们缅怀。
然而,爱国者不仅仅只有那位革命战士。在甲午中日战争爆发后又涌出了以屈子厚为首的有志青年,他们成立“救国团”,谋图以武力反帝、反清,但未能付诸行动。虽然如此,他并没有放弃他最初的信念,救国刻不容缓。他先以“兴汉排满,伸张民权”为旨召集同学组织“质学会”,后来又旨在“保全中国自立权,创建新自立国”建立了一支“自立军”,在各个重要地区起事。屈子厚先后创立的组织的主旨皆不同,但无论是从哪个角度出发,都是为了维护民族利益,加快中华复兴。在1908年他们起义没能成功,他改变计划,从此开始教育事业,可在当时的那种黑暗昏庸的社会背景下,他还是无法逃脱命运的魔掌。
时间划破我们的脸颊,历史沧桑,多少不知名的英雄为了保家卫国,用鲜血染红了这片土地,那么多忠勇的人们,感谢你们的大无畏。岁月总是经不起磨炼,这种忠勇的精神在漫漫长河中逐渐流失。现代文明社会并不是不需要这种精神而是太需要,但却无法得到满足,社会要进步,中国要富强,就请唤回这种可贵的精神吧!
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随着10月18日中共十九大在京召开,中国迈入一个日新月异的新时代。这是中华民族砥砺前行的时代,是中国小康社会的决胜阶段。这个时代我们有了新目标、新使命和新成绩。在共享阳光的照耀下,金砖国家在茁壮成长,人类命运共同体也将结出累累果实。这个时代中国将绘就雄伟画卷,实现中华民族的伟大“中国梦”。
共享的天空分外蓝
“共享”这个在2017年迅速走红的词汇,它又具有怎样的魅力呢?共同拥有而不占有是其内涵。我们日常生活中的共享汽车、支付宝、雨伞等无不在为我们提供着便利。感谢这个共享的时代,让每个在窘境中的人都能感受到这个时代所给予的温暖。新的经济因素产生带来的诸多机遇和挑战让人们在创业创新中提高生活水平,拉动了经济的增长,让中国成为海纳百川的共享海洋。
携手共筑金砖梦
2017年9月3日至5日,金砖国家领导人第九次会晤在厦门举行。这次会晤围绕“深化金砖伙伴关系,开辟更加光明未来”的主题,致力于未来共同发展。十年树木,今已挺拔。中国在各国的深入合作与发展中,不断提高经济生产总值,给中国人民的生活带来更多可能。感谢这个崇尚和平与发展的时代,使中国的大江南北都能徜徉在温暖和煦的阳光下,而不是在战争和贫穷中颠沛流离、历经沧桑。十年潮未落,风起再扬帆。金砖第二个十年也将不忘初心,继续前行。
大国风范领共同
“人类命运共同体,化解无形的文明隔阂”。构建人类命运共同体是全世界人民的共同事业,中国推进“一带一路”更是构建人类命运共同体的系统工程。它以一路领天下而贯穿全球,穿越风雨、横跨江洋。以博大之胸怀,傲人之姿态成为全球和平与合作的参与者。“求木之长者,必固起根本;欲流之远者,必浚其源泉。”中国正以崛起的大国形象登上国际舞台,而中国人民也应心怀感恩,艰苦奋斗。为实现中华民族伟大复兴梦而不懈努力,使中华民族永远屹立于世界民族之林。
这是一个有无数优点的民族,这也是一个有缺点的民族,但这一定是一个伟大的民族。最困难时顽强不屈,最失败时直面惨痛。中华民族进步之光将穿透战争、驱赶落后、打败贫穷,让每处阴霾笼罩的地方阳光灿烂、鲜花遍地。作为新时代青年的我们,将以信仰点燃勇气、梦想照亮前路,自信前进、奋进接力,点亮美好明天。
何其幸运在华夏。心怀感恩,一路前行。
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冉冉红阳在东方升起,五星红旗迎风飘扬。那是一面飘扬了五千年的旗帜,任凭风吹浪打,它从未倒下;那是一面用勇士的血肉编制的旗帜,多少夜里,它闪烁着血红的泪光……
铁马冰河,锣鼓喧扬,中华民族历经了多少沧桑?时光匆匆,念念不忘的,激励我们的,还是那句被后人诵读了无数遍的诗词:人生自古谁无死?留取丹心照汗青!
生亦何欢,死亦何惧?近族英雄文天祥被俘后,曾做了三年土牢,这是怎样一段时光啊,而他作为中华民族的子女,却多次严辞拒绝了仇敌的劝告。当元世祖忽必烈亲自来劝告他投降时,他只有一句话,从来只有一句话:“唯有以死为国效力,我毫无所求!”
文天祥的一生画上了一个句号,或许他的肉体不在了,而他却留给了世人一个完整的叹号,他的灵魂萦绕在千千万万爱国子民的心中,从不消失!
是啊,从不消失。
当镜头转移到几百年前,那个喊着“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”的岳飞,也是给予我们满腔热血,喊起爱国的口号。
当母亲一笔一划的在年幼的岳飞背上刻下“精忠报国”四个字时,小小的岳飞就懂得自己的使命。当命运把他逼向绝路时,他也懂得,怎样精忠报国……天日昭昭,天日昭昭。岳飞生在乱世,在爱与恨中成长,不惜一切代价收拾山河,在一腔爱国之心中,澎湃成长,勇往直前!
狼烟起江山北望
龙起卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨他乡
何惜百死报家国
忍叹息更无语血泪满眶
从文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,到岳飞的“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,究竟激励了多少沉睡的双眼?而90后的我们,追求的已经不是这样的一种精神,花花绿绿的shopping,热热闹闹的party。是不是在世俗的熏陶中,我们淡忘了血与泪的历史?幸福的生活是否让我们忘记了祖国的伤痛?
飞翔的白鸽告诉我们已经远离了战争,而下一个迎来的将是更加可怕的精神大战。
愿和平鸽飞入我们心中,愿鲜红的旗帜永开不败,愿血泪激励我们的灵魂走向辉煌!
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历史是镜子,历史也是艺术。它是用来借鉴的,也是用来欣赏的。在历史的长河中又有多少英雄豪杰值得赞颂。他们,为了国家的兴衰而奋斗:他们,为了信念而拼搏。
俗话说得好,“成者为王,败者为寇”。不过我却认为这句话也并不是针对每一个人而言。众所周知荆轲在历史上可是一个刺客,尽管最后的结局对于他太不公平了。他的确是失败了,因为他不仅没有帮助太子丹完成使命杀死秦王,反而还加剧了燕国的灭亡,他这个刺客可真是失败。不过他却也是一个成功的刺客。正是因为他的出现,让秦王吓破了胆。自那以后秦王都十分警惕,想要刺杀他简直比登天还难。他虽然失败了,但他却让我们见识到了一个臣子对君的衷心与感恩之情,感谢有了他,才让后人对成功和失败有了一个真正的见解。
“东汉末年分三国,烽火连天不休。”正值三国鼎立,各路英雄向我们展示了不一样的风采。曹操煮酒论英雄、孙氏兄弟据山东、刘备三顾茅庐,正是有了他们的存在才让摇摇欲坠的东汉落下帷幕,给世人留下了无尽的感慨与赞叹。他们之间的英雄气概值得我们去赞赏,他们的义气值得人敬佩。历史将他们的存在永久存留下来,感谢有了他们,才让我们领悟到英雄的真气概。
人人皆知隋炀帝荒淫无度,却不知他下令开凿一项伟大的水利工程——隋唐大运河。他开凿大运河主要的目的肯定是为了便于巩固和发展自己的政权,可见他还是一个略有军事谋略的君王。感谢有了他,让中国多了一项水利工程,让世界多了一份珍贵的文化物质遗产。
“忆昔开元全盛时,小邑尤藏万家室。”唐代是中国最鼎盛的时期,在当时位于世界实力前列,世界各国向唐朝进贡,前来拜访交流。如今,遍布海外的唐人街便是这一点的佐证。而且我们的“死对头”日本也曾经尽量模仿唐朝的制度,多次派使节前来交流。一幅唐朝盛世的画面在我脑海中油然而生。唐朝同样也是一个诗情画意、人才辈出的时代,诗仙、诗圣等人的诗句到现在也被我们所流传。一个国家有了足够强大的实力,才会让文明有一个质的飞跃。感谢有了唐朝,让我们见识到曾经的辉煌,同时也激励着我们积极向前,为祖国的发展做出贡献。
博古通今一直是中国人所追求的,感谢有了这些平凡而又伟大的人物为我们后世留下一笔宝贵的财富——让我们领略到大中华的辉煌成就,遇事的机敏冷静。激励着我们为了祖国的未来积极向前!
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汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛老师很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛老师出山辅佐他。恰巧诸葛老师这天出去了,刘备只得失望地回去。
不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛老师又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛老师不在家,就催着要回去。刘备只好留下一封信,表达自己对诸葛老师的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一段时间,刘备吃了三天素之后,准备再去请诸葛老师。关羽说诸葛老师也许是徒有虚名,未必有真才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次请诸葛老师。当他们到诸葛老师家前,已经是中午,诸葛老师正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛老师醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛老师见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛老师的这件事情,叫做“三顾茅庐”。诸葛老师在着名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。
建安十二年(207年),诸葛老师27岁时,刘备“三顾茅庐”于南阳隆中,会见诸葛老师,问以统一天下大计,诸葛老师精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图,这次谈话即是着名的《隆中对》。
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自从宋真宗以后,宋朝一直依靠每年送大量银绢,维持了几十年跟辽朝暂时妥协的局面,但是辽朝欺宋朝软弱,想进一步侵占宋朝土地。公元!”075年,辽朝派大臣萧禧到东京,要求划定边界。
宋神宗派大臣跟萧禧谈判,双方争论了几天,没有结果。萧禧一定说黄嵬山(在今山西原平西南,嵬音wéi)一带三十里地方应该属于辽朝。宋神宗派去谈判的大臣不了解那里的地形,明知萧禧提出的是无理要求,又没法反驳他。宋神宗就另派沈括去谈判。
沈括,杭州钱塘人,原是支持王安石新法的官员。沈括不但办事认真细致,而且精通地理。他先到枢密院,从档案资料中把过去议定边界的文件都查清楚了,证明那块土地应该是属于宋朝的。他向宋神宗报告,宋神宗听了很高兴,就要沈括画成地图送给萧禧看,萧禧才没话说。
宋神宗又派沈括出使上京(辽朝的京城,在今内蒙古自治区巴林左旗南)。沈括首先收集了许多地理资料,并且叫随从的官员都背熟。到了上京,辽朝派宰相 杨益戒跟沈括谈判边界,辽方提出的问题,沈括和官员们对答如流,有凭有据。杨益戒一看没有空子好钻,就板起脸来蛮横地说:“你们连这点土地都斤斤计较,难 道想跟我们断绝友好关系吗?”
沈括理直气壮地说:“你们背弃过去的盟约,想用武力来胁迫我们。真要闹翻了,我看你们也得不到便宜。”
辽朝官员说不服沈括,又怕闹僵了,对他们没好处,只好放弃了他们的无理要求。
沈括带着随员从辽朝回来,一路上,每经过一个地方,把那里的大山河流,险要关口,画成地图,还把当地的风俗人情,调查得清清楚楚。回到东京以后,他把这些资料整理起来,献给宋神宗。宋神宗认为沈括立了功,拜他为翰林学士。
沈括为了维护宋朝边境的安全,十分重视地形勘察。有一次,宋神宗派他到定州(今河北定县)去巡视。他假装在那里打猎,花了二十多天时间,详细考察了 定州边境的地形,还用木屑和融化的蜡捏制成一个立体模型。回到定州后,沈括要木工用木板根据他的模型,雕刻出木制的模型,献给宋神宗。这种立体地图模型当 然比绘制在纸上的地图更清楚了。
宋神宗对沈括画的地图和制作的地图模型很感兴趣。第二年,就叫沈括编制一份全国地图。但是不久,沈括受人诬告,被朝廷贬谪到随州(今湖北随县)去。 在那里,环境虽然很困难,但是他坚持绘制没有画完的地图;后来,他换了几个地方的官职,也是一面考察地理,一面修订地图,坚持了十二年,终于完成了当时最 准确的一本全国地图——《天下郡国图》。
沈括不但在地理研究上作出了出色的成就,而且是个研究兴趣很广泛的科学家。他在天文、历法、音乐、医药、数学等方面,都十分精通。他很早就研究天文 历法。后来,他担任司天监的工作,发现在那里工作的人,不少是不学无术的人,不懂得用仪器观测。他到了司天监以后,添置了天文仪器。为了观察北极星的位 置,他一连三个月,每天夜里用浑天仪观察,终于计算出北极星的正确位置。
沈括晚年的时候,闲居在润州(今江苏镇江)的梦溪园。他把一生研究的成果记载下来,写了一本著作《梦溪笔谈》。在那本书里,除了记载他自己研究的成果以外,还记录了当时劳动人民的许多创造发明,其中特别有名的是毕升的活字印刷技术。
印刷术是我国古代四大发明之一。在北宋之前,已经有了雕板印刷术。但是雕板花工夫大,而且刻好一块木板,要改动一个字,就要全部重刻。沈括在他钱塘 老家看到一位老工匠毕升,用一种很细的粘土,做成许多小块,刻上字后放在窑里烧硬,成为一个个活字。用这种活字排版印刷,比雕板印刷方便多了。沈括看到这 件新鲜事,十分感兴趣,就进行详细的观察和了解,还把毕升的发明,记载在他的《梦溪笔谈》里,后代的人读了他的书,才知道活字印刷术的来历。
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文天祥
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年,元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下,离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境,南宋朝廷无计可施,决定求降。伯颜声明,只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时,南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了,朝廷只好让文天祥为右丞相,去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后,义正词严地问:“贵国是要与我国交好呢,还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此,请你们后撤百里,以表诚意,否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的,就扣留了他,并让其随行人员回去传话说,如果南宋不投降,元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下,向元军投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天长叹。
四年后,文天祥带兵到广东潮阳抗元,全军覆没,文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心,把他软禁在大都的“会同馆”里,每天派人去轮番劝降,但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成,就把他移送到兵马司衙门,戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下,文天祥写下了千古传诵的《正气歌》,其中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
过了几年,元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖,不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道:“你的忠心,我非常佩服。如果你能改变主意,做元朝的臣子,我仍旧让你当丞相,怎么样?”
文天祥慷慨地说:“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果这样,我死了以后,哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说:“你不愿做丞相,做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖,斩钉截铁地说:“我别无他求,只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望,就下令把文天祥处死。
刑场上,文天祥面色从容。他对监斩官说:“我的祖国在南方,我要面对南方而死!”说完,整整衣冠,朝南方拜了几拜,仰天长叹道,“我事已毕,心无悔矣!”
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在世界上有这样一群人,他们默默无闻,隐藏在平凡的人流之中。他们不被重视,有的甚至生活在社会的最底层。但是他们在死前的那一刻,生命并发出耀眼的光,照亮的不是自己,是身边的人们。他们本应有一个体面的葬礼,人们也应用心感谢他们,但是并没有,什么都没有,他们被遗忘吞没了。他们有个名字叫英雄。
英雄,伴随着不仅仅是荣誉,更多的是那一份责任。二战时期的英国,有一个叫作约克。伊万期的普通人。他生活中的并没有什么出彩的地方,也不具有任何属于英雄的品质。但令人意想不到的是,在他死前,身后竟立着一枚定时炸弹。难道他不怕死吗?不,他也怕,他额头上冒着冷汗,高呼着“离开我”。他立在那唯一的理由仅因为他是一个民防人员!然后炸弹爆炸了,他也消失在这个世界上。迎接他的不是光鲜的奖章,也不是人们的感激。他理所应当的被遗忘了,被人们遗忘了。一直到多年以后,这位被淹没在历史中的英雄才被发现。
被拯救的人并没有意识到,拯救他们的人付出了什么。也许只要几个星期,他们就不再记得发生过什么,就像鲁迅先生所说的无恶意的庸人。他们跟随着大众,逃避一切影响他们生活的东西,排斥着那些会改变他们宁静生活的东西。约克曾是其中一员,但他在发现这枚炸弹时做出了一个选择。他的选择不是大多数人会选的逃避,而是接受,用自己的生命作为代价,接受这一份沉重的责任。从那一刻开始,他已经脱颖而出,成为了一位英雄。
在中国近代史中也涌现了不少英雄,他们为了解救人民,抛头颅洒热血,用自己的生命来换取人民的自由。但人们并没有感受到这些,他们在刑场上漠视着英雄们的鲜血流向大地,却没有任何感触与同情。他们宁可作为旁观者中的一员,宁可理所当然的去将责任看做别人的事。烈士们满怀着革命热血,换来的确是冷漠吗?英雄们付出了很多东西,他们不应该被忘却。而我们应该去感恩,去记住他们。
时间还在不停地向前走,风吹起沙,将英雄的名字越埋越深。但只要我们心怀感激,去用心记住他们,相信再强的风也吹不掉他们的名字,被埋得再深也会重新发出泥土挡不住的光芒。
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我一遍又一遍地读着《圆明园的毁灭》。每读一次,我对侵略者的仇恨就加深一分,八国联军对中国的侵略使我怒火中烧,激发了我无限的爱国情怀。
圆明园,万园之园,遗址在北京市西郊的海淀区。始建于清朝康熙四十八年,是环绕福海的圆明园、万春园、长春园三园的总称。然而这样一座世界上最宏伟壮观的园林,竟在帝国主义侵略者的疯狂掠夺下化为灰烬。圆明园的毁灭,是中国近代的奇耻大辱。
当我读到“大火连烧三天,烟云笼罩了整个北京城,我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样化为灰烬。”我恨得紧咬钢牙,眼泪在眼眶里打转,心中感到无比的愤怒和惋惜。古代劳动人民的聪明才智所创造的这一园林是世界之奇迹,可耻的英法联军竟把它毁于一旦。
英法联军真是欺人太甚了!竟在中国的领土上横行霸道、为所欲为。为什么偏偏是我们的祖国多灾多难?为什么偏偏是我们中国人受欺凌?那是因为清政府软弱无能,那是因为我们落后啊!
中华民族在危急存亡关头爆发出惊人的力量。现在,中国人已不是任人欺凌的了,我们已经强大了。香港、澳门相继回到了祖国的怀抱,神州飞船发射成功!举世瞩目的奥运会圆满落幕!一个富强、文明、民主的中国已巍然屹立于世界东方!现在的中华民族已走上了伟大的复兴之路。
圆明园的毁灭留给我们的不只是奇耻大辱,更是惨痛的教训!让我们勿忘国耻,振兴中华吧!作为小学生的我们,一定要牢记这段奇耻大辱,化愤怒为力量。今天我们是祖国的希望,明天我们就是祖国的栋梁。少年强则国强,祖国的明天靠我们来建设,为了我们的祖国更加繁荣富强,让我们现在努力学习,扎好牢固的根基吧!
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唐中宗李显他自己是皇帝,父亲是皇帝唐高宗李治,弟弟是皇帝唐睿宗李旦,儿子是皇帝唐少帝李崇茂,侄子是皇帝唐玄宗李隆基,更要命的是他妈也是皇帝圣神皇帝武则天。
于是历史给了他一个很光耀的名字:六位帝皇丸。
那么,位炮制出“六味地黄丸”的创新型皇帝是如何走上创研新药、造福人民的科学之路的捏?
众所周知,大唐是一个伟大开放的年代。唐王朝的第二任掌门人唐太宗李世民老年时,把一位号称“武媚”的十四岁美女纳为才人(嫔妃的一种名号)。十四岁,还属幼女,这事儿要是换了现在,那可是重罪!他老人家非得坐上几年牢不可。老李过世后,他儿子小李唐高宗李治不但继承了他老子的江山,也继承了他老子的女人武媚。
经历了两任皇帝的武则天,把唐高宗李治摆弄得神魂颠倒。在李治晚年,武则天已经能和他老公李治一起“垂帘听政”了。李治死后,他的儿子、唐太宗的孙子、创新型皇帝登李显终于登上历史舞台了,号称唐中宗。李显只是唐高宗与武则天的第三子,本来皇帝的宝座是轮不到他的。但他的两个亲哥哥李弘和李贤都被武则天杀了。虎毒尚不食子,武则天却连续杀了三个儿女,正如现代京剧《沙家浜》里所唱的:“这个女人不简单”。
俗话说的好,好事总是多磨,李显只做了两个月的皇帝,屁股都还没捂热,就被他老妈武则天赶到湖北房山神农架去当“野人”了,取而代之的是他四弟唐睿宗李旦。这个李旦同样没坐多久的皇帝宝座,武则天正式撇开儿子,自立为皇帝,而这也正为李显“六位帝皇丸”的创造奠定了基础。
武则天在争议声中渐渐老去,李显又被他老妈武则天记起了。当他老妈派去召他回来当太子的队伍到达神农架时,李显以为是老妈派来杀他的,吓得差点上吊自杀。还好没自杀成,不然,六味地黄丸的伟大工程将会半途而废。在大唐忠臣们的努力下,李显第二次登上皇位,仍称唐中宗。
唐中宗李显由于六味地黄丸还未研究成功,没有补药可吃,性格和身子骨都比较孱弱,竟然被曾经在神农架大山里相濡以沫的老婆和女儿毒死(真的是有什么样的婆婆就有什么样的儿媳妇)!他的儿子李重俊在老爸被毒死后,继位皇帝,挑起他老爸未竟的事业,继续着六位帝皇丸的研究工作。不幸的是,李重俊的堂兄妹,他四叔李旦、也就是曾经的唐睿宗李旦的儿子李隆基和女儿太平公主,在杀了三婶、也就是李重俊的老妈后,又把无依无靠的孤儿李重俊拉下皇位。李旦和他三哥一样,第二次登上皇位,仍叫唐睿宗。接下来顺理成章了,李旦晚年“被主动”退位,李隆基继位,史称唐明皇或是唐玄宗,开元盛世到来了!
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“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。你的一句轻吟浅唱,便成为后世的千古绝音。你生来就与众不同,纳兰公子。“数岁即善骑射”,骑马挥毫,以自然之眼观物,以自然之舌言情。填写一阙阙动人词章,历史将永远记住你这位“人间惆怅客”。
德也狂生耳,偶然间,缁尘京国,乌衣门第。
二十岁出头的你,正值血气方刚的年纪,高中进士,位列貂珰,出入禁御,入浑浊官场,却写诗明志:“我本落拓人,无为自拘束,倜傥祭天地,樊笼非所欲。嗟哉华亭,荣名反以辱。”你啊你,是如风飞翔的少年,自由驰骋在天地间。繁华的京师皇城,在你眼中是“正复支公所云:卿自见其朱门,贫道如游蓬户”。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思。一介贵公子,却爱结交“于世所称,落落难合者”。“功名应看镜,明月秋河影。安得此山间,与君高卧闲。”纳兰公子试勋名为糟泊,势力如尘埃,这等思想,应让历史记住你。
西风多少恨,吹不散眉弯。
在人生最美好的年华里,你也曾有过,如花美眷,似水流年。二十岁与嫡妻卢氏新婚燕尔,伉俪情深,花前月下,幸福美满。可未曾料到经过三年卢氏难产,撒手人寰,天人两隔。你哀伤地说:“此恨有谁知,天上人间俱怅望,经声佛火两凄迷”。思念亡妻,“坐久忆年时”总想起她的音容笑貌,以至青衫湿遍,“难禁寸裂柔肠”,冷风凄雨中又到了爱妻生日,想到她平时胆小不敢独守空房,如今则是一人在冰冷的九泉之下受尽凄凉,你不禁“几回偷拭青衫泪”中元节,你又用金粉书写经文,夜里去放荷灯祭奠爱妻,祈愿来生再结连理。平日里想为她画一幅遗像又觉得“一片伤心画不成”到了团圆中秋佳节,“只影而今,那堪重对,旧时明月”,更是一切尽成悲咽”。到结婚十一周年时,你仍难忘夫妻恩情,“此情已自成追忆,零落鸳鸯,雨歇微凉,十一年前梦一场”。在薄情的汉人世界里,你始终是一个痴情的人,历史将永远记住你。
叹光阴,老我无能,长歌而已。
你官重却不被重用,因为家世又不能娶心爱的女子为妻,只能在秋风中发出深深悲凉的叹气:对历史王朝兴败更替的省思,对国家征战造成的生灵涂炭和满目苍痍,对家族部落骨肉争夺的惨烈无情,对心心相印恋情的破碎,对丧妻的入骨哀伤,对侍卫生涯的厌倦疲顿……如此种种,都是你秋思中的音律。可能就是这些悲抑的秋思,销殒了你年轻的生命,生命尽头没有了“尘土梦,芭蕉鹿”只能在“断肠声里忆平生”。
纳兰容若你的词之隽婉,诗之超逸,世共知之。读你的词,如鱼饮水,冷暖自知,“北宋以来一人而已”,发自心底又弥漫于生命深处的纯挚与伤怀,临照着你短暂的一生,也使你为世间留下一阙阙异彩长存的词坛绝响,历史,将永远记住你!
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尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好,今天我演讲的题目是《让雷锋永远活在我们心中》。
又是一个阳春三月,在这春意盎然的季节里,总会使我们想起一个人的,他的生平十分短暂却越发新鲜明亮,大的实际并不伟大却闪耀着不灭的光辉,——他,就是雷锋,一位优秀的共产党员。
有人说“一个人做一点好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事”雷锋出差去安东好事做了一火车,开始是帮列车员打扫卫生,接着又帮丢了票的大嫂补票,帮年迈的来大娘找儿子,但是当别人问起他姓名时他却说“我叫解放军,就住在中国”其实我们可以看到雷锋的事迹并不伟大,可亲爱的同学们这些平凡的事你们是否去做过那?!你是否弯下腰捡过你白球鞋下的碎纸片?你是否曾为公交车上的老大爷让过坐?你是否曾向你那些生出囵囹的人露出过温暖的微笑?如果连这些都不做又何谈伟大呢?只要做好人命的螺丝钉,只要将有限的生命投入到无限的为人名服务中去,你的实际就是是伟大的,就是光荣的!
雷锋同志出生贫寒,对于物质他是既大方又小气,部队里发军装,每人两套他却只要一套,他说:“我身上的军装缝缝补补还能穿,我觉得现在穿一套带补丁的'衣服比起我小时候穿的要好上千万倍那,剩下的两套就留给国家吧。”而他的袜子总是补了又补,他的脸盆搪瓷都掉光了也不舍得换新的,但是现在的我们那?身处在这样一个富庶的时代,我们对物质的要求越来越高啦,甚至说有些苛刻,但是我们有没有想过,当我们丢点那些过了时的衣服时有多少还在没有新衣服穿?当我们丢掉手中吃到一半的面包时,有多少孩子没有饭可以吃?当我们在明亮的教室里睡觉时,有没有想过有多少孩子虽有渴求知识的眼睛却无人问津,难道生活的富庶就是我们安于享乐的理由吗?如今纸醉金迷的我们是否还记得真正的青春永远属于那些力争上游的人哪?
力争上游雷锋同志用他短暂的22年的生命向我们诠释了它的意义,在雷锋的学生时代他并不是成绩最优秀的学生,但是她却是最努力,最积极的学生,他说:“钉子有两个好处:一个是挤劲,一个是钻劲。”正是这样雷锋拼接自己这种劲头他先加入了少先队,又入了共青团,最后成为了一名光荣的解放军战士但是即便是这样他还是在每月的津贴中抽出一小部分来扩充自己的小图书馆。所以作为未来国家的接班人又有什么理由不去珍惜这得之不易的学习的机会哪?要将自己化作一个钉子朝着着自己的目标努力前进!
其实真正值得我们学习的人并不一定都是有过丰功伟绩的人,在我们身边也有许多许多的人他们和雷锋一样,我相信春天的美丽依附于每一朵鲜花!不要以回报去衡量付出,不要以价值评价善良,让阳光与温暖去照亮和温暖整个世界,我们要相信雷锋的平凡我们每个人都可以做到,雷锋的伟大我们每个人都只要努力也可以做到!我么要相信雷锋就在我们身边,我们要相信我们每一个人都是一个雷锋,我么要相信雷锋就在我们身边,就住在我们心里!
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“清明时节雨纷纷,路上行人遇断魂……”每当我们背诵起这首流传千古的的名诗,就会情不自禁地想起我们那一起时的亲人们,那为了革命事业而英勇献身的革命者们,他们那崇高的品质感染者一代又一代中国人!
烈士陵园中,陈列着一排排墓碑,一座座墓碑代表着一份份忠诚。他们的拼搏难道不是为了祖国的明天更美好,祖国的未来更富强吗?
回首抗战八年,革命者们为了革命事业,抛头颅,洒热血,赴汤蹈火,在所不辞。在帝国主义的残暴折磨中,他们经受了种种惨绝人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬,鲜血的'飞溅,烈火的焚烧中,真理与谬误,正义与邪恶,民主与专制,人性与兽性进行着殊死较量。他们精神不朽,火种不灭。他们是神圣的;他们是光荣的;他们是无可替代的。
回想起这些,一位位令人尊敬的革命先烈浮现在眼前,一个个可歌可泣的故事,萦绕在耳旁。刘胡兰,邱少云,方_志敏,董存瑞……他们不都是正当花季时,为了革命事业,为了群众利益而牺牲了。他们的品质令人赞扬,,他们的精神令人佩服,他们的故事令人永记!
革命先烈们用生命换来了和平与幸福,革命先烈们的精神不朽,这种精神将激励我们去创造明日的辉煌。今天,我们不用在想革命先烈们那样为了自由,为了解放抛头颅,洒热血,我们要继承前辈们的意志,去完成他们未竟的事业!
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农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
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因为正义,历史不断出现一个个不屈的忠魂;因为正义,先贤们义无反顾地想献出自己的生命;因为正义,我们短暂的人生才多出一份精彩。历史将记住正义之人。
正义,是春秋时期烛之武的肝胆巧舌,心系着国家与人民。虽早年被埋没,心中存在着私怨,可在私怨与责任中毅然做出选择;虽已白发鬓鬓,却能堪称是老当益壮,在强大的对手面前仍能不失风采,明察秋毫,以一人之辩来击退百万雄师,不为己私,深明大义,可以称赞为;三寸巧舌力挽狂澜息国难,一番善言情荡衷肠罢干戈。历史将记住烛之武,因为他的正义之心。
正义,是秦王朝时荆轲的匕首,刺探着忠心与平和。“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。”这一吟,吟得泪涌双颊。江边远去的背影,大风里呼啸的分明是英雄的正气。一把匕首,一片忠魂,一腔热血,一身正义,这样的气魄,怎不让人是弘扬,感叹?荆轲的正义是那藏匿于图中的匕首,刺穿着秦王朝的黑暗与腐朽,虽不成功,但已千古留名,历史将会记住荆轲,因为他的正义勇义。
正义,是刘和珍遇害时仍保持着的微笑,永不为势利所屈的桀骜不驯。她是在那些所谓的拿着文明人所发明的炮弹的中外凶残杀人者手中微笑着倒下的。她的这一牺牲,震醒了千千万万的中国青年,使其知道;中华民族不能任人宰割;她的这一牺牲,激怒了千千万万的中国青年,使其知道,中国人应该团结起来推翻军阀统治,打倒帝国主义。让苟活者在淡红的血色中,看见微茫的希望;激励真正的猛士,更加奋然前行。历史将记住刘和珍,因为她的正义爱国。
正义,是在哪“黑白颠倒”“说谎成风”的时期巴金深深的忏悔和勇于解剖自己的良心。虽然包弟的离去罪魁祸首是“文——革”可却是自己亲手将包弟送上解剖台上的,于是他从那一刻起,永远背上了沉重的包袱,他瞧不起自己,他不能原谅自己,他的心仿佛在油锅里熬煎,这种熬煎不会有终结,因为这是他心灵上的欠债,因此他不怕大家嘲笑,他想向包弟表示歉意。历史将记住巴金,因为他的正义良心。
正义永远存在于我们心中,因为有正义的行为,这个世界才会充满正能量,无论是谁都有正义之心和正义行为,历史将记住正义之人。
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