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就在我合上了这本林肯的伟人传记,再度回想书本内容时,深深地体悟到林肯的伟大。林肯的伟人传记,在杜回想书本内容时,深深地体悟到林肯的伟大。林肯为了解放来自异国的黑奴,而向南方人宣战,最后不但战胜了还顺利让黑人重获自由。而就再我要将书本放回书柜时,版权页突然“刷!”一声的翻开了,书本奇怪的反应让我愣住了,在我还来不及反应时,就被巨大的彩色漩涡卷走了。
我重重的跌在一处平原上,在这广大无垠的草原中,几乎看不到任何人。我在一棵粗大的树下等待,等着被人发现,才能带我离开此地。时间越来越久,而我也越来越焦虑,就在我快要放弃希望时,远方开来了几辆驿马车。我激动得挥舞着手臂,而他们也看见了我。马夫下了车,以低沉的英文腔调问我的情况,我简单的表示,希望能被载走,他严肃的点了点头,并指示我上车。,驿马车大约经过了半小时的车程,便到达一处军营。马夫走进了一个帐棚并和一位身上满是徽章的将军走了出来,将军简单的自我介绍之后,便要求我日后在战场上能够援助军队,我僵硬的点了点头,并和他走入了营帐里。
在阴暗的帐蓬里,可以看见一群疲惫不堪的军人围绕着一个美国地图。此时我才想起来,自己已被奇妙的卷进书中的时代了,难不成这里就是南北战争的时代?如果真是这样没错,那我不就处在身穿蓝衣的北方军人营吗?于是我决定告诉他们我从书中读到的内容,希望可以成为好的建议。我提供将一些书中的资料,由于我不想改变历史,所以完全是仿照书中的内容。我试图让将军带领军队前往南北军的会战位置,因为我已经知道即将胜利的一是谁了,而将军也轻易的被我说服。就在大伙儿们准备出征时,我彷彿感受到一股恶心感,好像又被带到未来时的漩涡卷走了。
我跌坐在书房里,看看散落在地板上的这本奇妙传记,我小心翼翼的将它置回书柜。这趟时空之旅让我对美国历史更感到兴趣,也将使我永生难忘。
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孙中山一生喜爱读书。他在英国留学的时候,有一天,几个中国留学生一齐去看他,发现他的生活很艰苦,几乎连吃饭的钱都没有了。离开前,这几个留学生凑了40英镑,送给孙中山补贴生活。
三天以后,这几个留学生又一齐去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口,他们敲了半天门,都没有人答应。“算了,先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。
“等一下儿,我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿,孙中山才来开门。孙中山不好意思地说:“请原谅,我正在看书,没听见你们敲门。快请进!”
他们走进孙中山的宿舍,看见桌子上摆满了新书。大家一算,买这些书大概需要30英镑。他们觉得很个性,问孙中山:“你连吃饭的钱都不够,还有钱买书?”
“这是用你们送给我的钱买的,我还剩下10英镑呢!”
“你就应多买一些好吃的,不好把身体搞坏了。”孙中山笑着说:“我觉得买书比买吃的还重要。”
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豪塞是阿根廷著名是医学家,他曾在1947年获得了诺贝尔医学奖。
小时候,豪塞的家在阿根廷首都的海边,放学后,他和小伙伴们常常到海边玩耍。
一次,海滩上围了好多人。“发生什么整改了?”一个小伙伴一面说,一面向那边张望。“我们过去看看吧。”另一个小伙伴提议。
于是大家跑过去,发现了悲惨的一幕:一个人在海难上病发,因为抢救无效,死在了那里。他在家人正在旁边痛哭,围观的人也感叹不已。
这一幕深深地震撼了小豪塞的心灵。他想要是医学再发达一点儿,那个叔叔就不会死了,他的家人也就不会伤心了。小豪塞暗暗地发誓:一定要学好医术,治病救人,决不要这样的惨事再发生。
小豪塞很聪明,在他9岁那年,著名的英吉利学院愿意免试招收他做学生。可是小豪塞想起了自己的志愿,要学医,而按照当时阿根廷的规定,学医必须参加统一考试。
轮到小豪塞考试了,考官们翻开他的成绩单,全是优。这么优秀的人啊!考官们感叹说,可是抬起头,眼前只是一个小孩子,脸上充满了稚气。
“你就是豪塞?”一个考官不敢相信地问。
“是的,我就是豪塞,我要考医学院。”小豪塞自信地大声回答。
考官们你看看我,我看看你,大家都觉得这事太悬了,要知道医生的一举一动可是关系着病人的生命。才9岁的孩子念完医学院也不过13岁,能放心他做大夫吗?
有个考官问:“你为什么非要考医学院呢?”
于是小豪塞讲述了他亲眼看见的一幕,然后说:“我要学好本事,我要救人。”
9岁的孩子有这样的志向,考官们都非常感动。他们又问了小豪塞许多专业问题,小豪塞都对答如流。随后的笔试,小豪塞更是以优异的成绩高居榜首,被录取成了医学院的学生。
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最近,全县教育体育系统深入开展“向张桂梅同志学习·办人民满意教育”活动。
我在动员部署会上听了张桂梅同志先进事迹报告会,心中久久不能平复,被一个个生动鲜活的故事所感动,眼睛湿润了,触动了内心最深处的敏感神经,多少次鼻子一酸,忍不住热泪盈眶,耳边反复回响“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之间藐视卑微的懦夫。”这是云南华坪女子高中的誓词,也是张桂梅的誓词。
张桂梅老师让大山的女孩们远方有灯、脚下有路、眼前有光。读书,是孩子走出大山的唯一希望,大山阻断了人们看外面精彩世界的视野,隔绝了与外面丰富世界的联系,将人紧紧囚困在山间沟壑里,让人处于认知的底层和社会的下层,而她用希望之光,照亮了孩子们的追梦的路。通过19年的努力实践创造了一个又一个教育奇迹,身体力行,让1645名贫困女孩迈向了大学之路,实现了华丽转身,用行动向我们广大党员干部上了一堂生动的“不忘初心、牢记使命”主题教育课。
她的行为和事迹不仅仅给我们树立了一个人民教师教书育人、立德树人的光辉形象,而更多的是用坚定的信仰诠释了一位共产党员的使命,用深沉的爱诠释了一位党员教师的本色,用无私的奉献诠释了一位党员追梦人的担当,为我们树立了新时代四有党员好老师的标杆和旗帜。
孩提时总是梦想长大后能成为一名老师,读书时细心观察:怎样的老师才是好老师。现在梦想实现后,我还是带着这样一个问题慢慢在探索着:我心目中的好老师究竟是怎样的?
我想,他应该是一个带着微笑,总是充满着爱心、细心、热心、诚心、耐心走进教室的人。视频中张桂梅的身体每况意下,肺纤维化、肺气肿等疾病日益严重,医生说她的生命可能不会超过2年了,但多次与死神擦肩而过的张桂梅总是笑着说:“感谢每天清晨能够醒来,又能看到新的阳光!”即使伤痛,只要能站到讲台,都会微笑着面对孩子,面对自己,面对生活的每一天,这才是真心地热爱生活,热爱这一份教书育人的职业,把自己身上的正能量一点一滴地传递给每一个学生。
其次,只有学生说“老师好”,那他也就是一个真正的“好老师”了。要让学生说“老师好”,那恐怕得时间来证明了。从多年与学生接触得知,随着学生年龄的增长,对好老师的要求是越来越高,越来越多样化的,但学生各种各种样,性格千差万别,学习习惯和学习方法也互不相同,想得到所有学生认同实在是不容易。但好教师一定是一个热爱学生的人,用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生,去爱护和培养每一个学生,扶持她们一步步长大,只有深入理解、关心学生,才能取得相互之间心灵的沟通,赢得学生的信赖和敬重,才能在潜移默化中培养学生的爱心。
一名好老师,还要对教育教学工作细心。严谨的教学质量是每一个老师的基本要求。虽然传统教学要求备课,但在具体对待学生,好老师是一个能从其教学中体验到快乐的人,选择让学生容易吸收的方式去教学相长,比如幽默,在教书中轻松育人,引导学生解决未来可能遇到的问题,鼓励学生不断进步。细心更体现在另一个方面:关爱每一个学生。要关心爱护每一个学生,把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。学生看起来不值得爱的时候,恰恰是最需要爱的时候。孩子犯错误时,最想得到的是理解和帮助,正是不断地从错误中吸取教训,他们才成长、成熟起来。所以好老师要懂得细心地去观察学生,了解他们,帮助他们。
我想,每个人心目中都有自己好老师的形象,做好老师,是每一个老师应该认真思考和探索的问题,也是每一个老师的理想和追求。好老师没有统一的模式,可以各有千秋、各显身手。
在“向张桂梅同志学习”的师德师风学习教育活动中,要跟张老师比学习、比信念、比党性、比干劲、比奉献、比成绩,我的差距就是“再坚持一会儿”的“一会儿”没有张老师的长,所以很多时候做事要么半途而废、要么事倍功半。作为新时代的人民教师,我们一样扎根山区农村,面对的一样是贫困的孩子,他们也一样想改变自己的命运,但唯一的出路就是学知识,我将在学习张桂梅精神的实践中,尽自己最大的能力,用心来工作,用心来教书,把工作、学习和生活都做得更好,争做学生、家长称道的“好老师”。
张桂梅的事迹让我深受感动和启发。
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在一个没有神的年代,在一个不再有救世主的年代,在一个怀疑一切也盲信一切的时代,周恩来这位名扬四海的伟人像一部不朽的传奇,时刻都在感召着那些渴望能够向他们揭示人生真谛的英雄的人们。
周恩来,他的才干与风度,勤勉与忠诚;他忍辱负重,唾面自干,鞠躬尽瘁,死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣,却收养了一群革命烈士的遗孤……
周恩来这个名字,叫了一百多年,周总理这个称呼,呼唤了将近半个世纪,中华民族一百多年的风风雨雨,共和国半个世纪的艰辛探索,和这个名字相伴,和这个称呼相随。
他是一个充满人情味的布尔什维克,他把他的一生都献给了他所深爱的祖国和人民,鞠躬尽瘁,死而后已。他身后没有一座坟茔,没有一扌不黄土,没有一块墓碑,但他永远活在中国的崇山峻岭和江河大川中,活在他所深爱的祖国和人民的心中。
在这个日益喧嚣的社会,在这个容易浮躁的年代,年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘,我们需要一种精神,一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来,集中华民族广博的智慧于一身,扬炎黄子孙完美的魅力于中外,成为值得我们世代学习的楷模。
重温周恩来,绝不仅是一种缅怀。我们提起的,是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念,去触摸一种跨越时空的人格精神,感受作为一个中华儿女的自豪。
作为生活在新世纪的人,我们不相信灵魂的存在,但我们却坚定地认为,总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待,等待我们走出浮躁与迷惘,以一个后辈学人的身份,带着一颗不染世俗风气的心,与他进行灵魂深处的对话。
我们永远需要这种爱,我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书,读懂他,将使我们看到自己心灵深处的卑微,直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯,光芒穿越时空,照耀着我们前行!
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黯然思忖间还依稀记得三年前站在初一军训队伍中的纯真模样。那时的我们有最朴素的生活,与最遥远的梦想。就连表情都是让人觉得鲜嫩美好,像要滴出水来。
然而这一切就在三年并不漫长的变相磨砺中无疾而终,瞬然间成熟与刻苦便成为了我们的代名词。想当年前辈们也是一样的吧。现在的我们是否也正像当年的他们一样,在不易察觉的海上暗涌中艰难行进,帆破了,桨断了,船碎了,我们的目的地还依然是那个暗涌中央的黄金岛国。
是的,很艰难。但是,我却仍然固执地要从这艰难中寻出任何一丝残存的美好来。作文
老师,在这次航行中,将你们比作船长,再恰当不过了吧。你们在所有的危难与恐慌之上。你们在所有的安逸与荣利之下。你们最初就是以挺立在船头把舵的形象出现,直至现在,海上的风高了,船员们愈加恐慌了,你们还依然坚挺地站在船头。我感激与庆幸,那通向终点的航线在你们的坚守中愈来愈清晰可见。岛国不远。
同学,在这次航行中,将你们比作至亲,再恰当不过了吧。你们在所有的挫折与无助之上。你们在所有的悲戚与落寞之下。你们最初就是以散座在船围欢笑的形象出现,直至现在,船上的木朽了,船长们愈加严肃了,你们还依然欢笑着坐在船围。我感激与庆幸,那通向终点的磨难在你们的陪伴中愈来愈无关紧要。梦想不远。作文
我们每个人都在船长与至亲的陪同下越发高大成熟,我们有心绪,有梦想,我们每人心中的各色黄金岛国还都鲜明矗立,只等待我们最后与暗涌的全力搏击,它们在等我们。
或许也正是在这遥远梦想逐渐清晰的罅隙,我们相逢,相识,相知,相伴,直至相离。而曾经滋生于我们之间的的所有温存与美好,它们一直都在。
请相信,距离不可怕。只要有爱与信仰,那么梦想将无期常在。
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通过学习,参会党员们纷纷发言:表示从黄大发老支书身上看到了一名共产党员“迎难而上、克难攻坚”一心为民谋福利大公无私的坚定决心。作为社区党员,要以他为镜,从他身上汲取自力更生的正能量,不能局限于“等、靠、要”的思想,与时俱进,开拓创新,坚定全心全意为人民服务的宗旨,切实为社区居民办好事、做实事。
看完了“当代愚公”黄大发的先进事迹,内心受到强烈的震撼,作为一名共产党员,要时刻对标先进,学习先进,争做新时期艰苦奋斗的楷模。
做艰苦奋斗的楷模,首先要将艰苦奋斗的要求体现在思想上。历史和现实证明,一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党,是难以兴旺发达的。有了这个强大的思想武器来武装头脑,才能确定自己的人生观、世界观、价值观,才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰,少走弯路并保持正确的发展方向。
做艰苦奋斗的楷模,要将艰苦奋斗的要求落实在工作上。共产党员要在各自的工作岗位上坚持胸怀大局、立足本职、锐意进取、勇于开拓、乐于奉献。要认真履行《党章》规定的义务,融会贯通在具体工作和实践之中。要通过身边活生生的实实在在的投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动,来加深对党和共产主义事业的认识。要坚持“讲党性、重品行、作表率”,事事处处表露先进性,聚精会神谋发展,一心一意干事业。做到“平常时刻看得出、关键时刻冲得出、危机时刻豁得出”,各项工作跑在前、干在先,自觉为群众作好表率。
继承和弘扬艰苦奋斗精神,是新世纪伟大实践的需要。今天艰苦奋斗,明天的事业就会更美好;世世代代艰苦奋斗不断前进!作为一名共产党员,无论在什么情况下,都要保持艰苦奋斗精神,以身作则、率先垂范,并且坚持不懈的用艰苦奋斗精神教育、激励、鼓舞广大人民群众克服困难、振奋精神,把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向前进。
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陈毅是中国人民解放军的创建者和之一,也是中华人民共和国十大元帅之一。陈毅还是一个非常孝敬父母的好儿子。
陈毅孝敬父母1962年,陈毅元帅出国访问回来,在路过家乡时,他就抽空去探望已经身患重病的老母亲。陈母瘫痪在床,大小便不能自理。看见陈毅进了家门,母亲非常高兴,陈母刚要向儿子打招呼,忽然想起换下来的尿裤还在床边,于是她赶紧示意身边的人把尿裤藏到床下。陈毅见了久别的母亲,心里很激动,握住母亲的手,关切地问长问短。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲知道瞒不过去了,只好说出了实情。陈毅听后,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”这时旁边的人连忙把尿裤拿出来,抢着去洗。陈毅急忙挡住他们,动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物,每天都有繁忙的公务在身,但他却不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,我们可以看出他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心,值得天下所有儿女学习效仿。
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《邓小平论教育》第一版和第二版是1990年和1995年编辑出版的,分别收录了邓小平同志自1951年至关于教育问题的讲话、谈话与题词38篇和53篇。《邓小平论教育》的出版,对于了解和掌握邓小平同志的教育思想,促进中国教育事业的改革与发展起到了重要作用。
2004年,中共中央文献研究室编辑的《邓小平论教育》第三版由人民教育出版社出版发行,在第二版的基础上,又增补了邓小平同志自1950年至关于教育问题的讲话、谈话与题词共14篇。新增讲话、谈话内容包括:《尽快提高少数民族的文化水平》《大学生人数要大量增加》《教育要更多地注意重点和提高方面》《加快电化教育的发展》《增大派遣留学生的数量》《加强政治思想工作》《设立博士后流动站的方法好》《要多想办法吸引留学生回来》《教育是一个民族最根本的事业》《要破格选拔优秀人才》等。新增题词内容包括邓小平同志为吉林大学、全国青少年科技作品展览、北京育才学校和中国少年先锋队成立四十周年的题词。
2009年12月,《邓小平年谱1904-1974》一书由中央文献研究室编辑出版。全书以大量文献档案资料为依据,全面地反映了一代伟人邓小平的生平经历和思想历程。
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“欣赏”这个词对我不陌生,以前在《读者》上看过很多关于欣赏的文章,但对作家笔下侃侃而谈的“欣赏”没有一个深刻的了解,特别是有一篇“欣赏的力量很大”这句话没有一个深刻的了解。于是欣赏的力量究竟有多大?便成了我心中解不开的谜,直到那个晚上。
虽然不是中秋,但不知道月亮为什么会这么圆。我穿着礼服站在阳台上,微风轻轻吹拂起我的头发。难道是在祝贺我演出成功?算了吧,这次演出还真是不一般的失败呢——如果没有那位观众的话,我的思路又回到了舞台上——。
我向观众深深地鞠了一个躬,走向那架白色钢琴,金色的礼服裙摆在我身后晃动。舞台下是端坐的观众,我慢慢坐下来,将手那在钢琴上,轻轻按下,音符在整个大厅里回荡。这次弹的是很有名的《土尔其进行曲》,不难,但我练得不熟。虽然上台前我弹了无数遍了,但心中还是有些紧张,怕出意外。
老天非常“照顾”我,意外终究还是发生了,我弹了一个错误的装饰音后,脑子里一片空白,音乐声嘎然而止,余音还在大厅里回荡,我真是第一次感觉到什么叫力不从心了。我很想找回原来的调子,但我忘得一干二净。人群里骚动越来越大,刺耳的谈论声冲击着我的耳膜,那一刻,我感觉到自己要聋了。金色的蕾丝礼服穿在身上好象一个侮辱,观众尖锐的目光似乎快要把我五脏六腑都穿透了!无助的我茫然地坐在椅子上,我觉得自己要疯了,我怎么会这么没用?
在无数狠毒的谩骂声中,我听到了另一种声音,那声音轻得好像没存在过,很远很远,很淡很淡,但我还是抓住了它:这个姐姐真不容易呢,人家都是合奏,就她一个人独奏,已经很厉害了!
一句话好像一盏灯,照亮了我前进的道路,我又重新记起了谱子,美妙的音乐又回响在大厅里,不过,这一次的音乐跟前面一次有所不同,多了的就是感激,是我对那位小男孩的感激。
仅仅是一句欣赏的话,却很好地挽救了我。这是五年级的事,在五年级的那个晚上,我想起了《读者》里的那句话。不错,欣赏的力量真的很大很大。
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爱迪生 一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”
一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天,他问:“容量多少? ”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”
爱迪生未成名前是个穷工人。一次,他的老朋友在街上遇见他,关心地说:“看你身上这件大衣破得不象样了,你应该换一件新的。”
“用得着吗?在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了,爱迪生成了大发明家。
有一天,爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”,那位朋友惊叫起来,“你怎么还穿这件破大衣呀?这回,你无论如何要换一件新的了!”
“用得着吗?这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
“天才出于勤奋。”许多文学家、科学家的成才之路就是从小刻苦读书。请看鲁迅和王亚南苦读的趣事。
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现在,在北京、天津、上海等城市,都有以张自忠命名的街道。因为张自忠是为国捐躯的将军,是“抗战军人之魂”。
张自忠经常教育部下:军人只有以必死的决心去战胜敌人,才能对得起国家和自己的良心。
1940年5月,国民党军三十三集团军总司令张自忠率军在湖北襄樊一带抗战。大洪山一战,他们消灭了1000多名日寇。日军疯狂报复,派重兵包围过来。张自忠和士兵们坚决抵抗,他手举步枪高喊:“弟兄们,一定把敌人消灭!”一天过去了,阵地还在,他们却一天没吃东西。第二天,敌人用飞机大炮轰炸。张自忠几次率军反击,没有成功。部下劝他突围,他说:“我要撤了,这一带就保不住了。我要用身体来保卫湖北西部河山!”后来他们被困在杏儿山上,无法冲出去。张自忠左肩受了伤,他说:“我是不打败仗的,败只有死,我不能对不起部下。只有誓死不退,才能抗敌保国。”
日军冲了上来,张自忠身中数弹,仍然立在山头,坚持抵抗。一颗子弹击中他的胸部,血喷不止。他倒在地上对副官说:“我这样死得好,对得起国家,对得起民族……心里平安。”说完,他又顽强地站起来,向敌人扑过去,敌人的子弹又射中他的腹部和头部。张自忠为国尽忠了,他是在抗战中牺牲的中国军人中职务最高的一个。
自古以来,牺牲在战场上,一直是爱国军人引以自豪的志向。特别是那些明知死在眼前仍勇敢赴难的人,更令人崇敬。在中日甲午海战中牺牲的邓世昌就是这样的人。
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屠呦呦5日晚上接受钱江晚报记者采访时表示,她是5日当天看电视时才知道得奖的。谈及获奖感觉,“没有特别的感觉,有一些意外,但也不是很意外。”
“因为这不是我一个人的荣誉,是中国全体科学家的荣誉,大家一起研究了几十年,能够获奖不意外。”
屠哟哟获诺奖对中国意味啥?屠哟哟的诺奖对中国意味着什么?这是“中国制造”的第一个诺贝尔科学奖。
中国科学界与诺贝尔奖之间纠缠了几十年,曾有文章写到“中国科学家诺奖之路:曾无限接近 又渐行渐远”。曾经最有希望的是生于江苏的华罗庚,但因诺奖中并无数学家,最终愿景落空。
20世纪中期以来,获得诺贝尔奖的华人科学家共计5人,物理学家李政道、杨振宁、丁肇中、化学奖获得者李远哲,以及药学家屠哟哟。
这5人中,前三位为美国华裔,李远哲生长于台湾,只有此次获奖屠哟哟是土生土长的中国内地本土科学家。
屠呦呦1930年出生于浙江宁波的一个书香门第,她是家里5个孩子中惟一的女孩,名字典出“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,意为鹿鸣之声。名字是父亲起的,当时,并没人预料到诗句中的那株野草会改变这个女孩的一生。
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了
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在东汉时期,中国出现了一位创制天球仪、候风仪、地震仪的天文学家张衡。
张衡于公元78年出生在河南南阳,家境贫苦。但他自幼喜欢读书,成年后曾在南阳郡做了几年文官,之后辞职回乡,潜心天文研究。中国汉朝先后出现了三种关于天体运动和宇宙结构的学说,这就是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。“盖天说”认为天在上,地在下,天像一个半圆形的罩子,大地像一个倒着的盘子。”“浑天说”主张天是浑圆的,日月星辰会转入地下,早期的浑天说认为大地是平的,改善的浑天说认为大地是球形的。“宣夜说”认为天没有必须形状,而是无边无际的充满气体的空间,日、月、星辰都飘浮在气体中。张衡根据自我对天体运行的认识和实际观察,认为“浑天说”比较贴合观测实际。他还制作了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”。
张衡的另一发明是制作了水运浑象,它是世界上第一架用水力发动的天文仪器。水运浑象实际上是个天文钟,经过它的等速旋转,能够报告时刻。世界上第一个能够测定地震方位的地动仪,也是这位古代科学家发明的。张衡还在《灵宪》等天文著作中,阐述了无限宇宙的思想,解释了月亮反射阳光和月食发生的原因。他对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果,和近代天文学十分接近。
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郭沫若巧用汉字称呼年龄的故事
既是大文学家又是书法家的郭沫若,七十七岁的那年生了场病,在北京的一家医院住院,他的好朋友数学家华罗庚到医院里去看望他。见老朋友来探望自己,郭沫若十分开心。二人在病房里拉起了家常。拉着拉着就拉到了人的年龄称呼上来了,华罗庚忽然就对郭沫若提出了一个问题:“我国古代对年龄的称呼都是称呼的整岁数,如果要是77岁、88岁、99岁这样的岁数该怎么用汉字来称呼呢?”听老朋友这么一说,爱钻研的郭沫若立时来了兴趣,对于他这样一个甲骨文专家、汉学大师来说,这根本不是什么多大的难题。思考一番之后,精神矍铄的郭沫若说:“七十七岁叫‘喜寿’,八十八岁叫‘米寿’,46.郭沫若巧用汉字称呼年龄九十九岁叫‘白寿’。”看华罗庚有些疑惑,郭沫若在病床上挪动了一下身子,向着老朋友坐的方向靠了一下,说:“七十七,八十八,九十九,这三个数字我们不妨当作字谜来猜。”刚说到这里,华罗庚禁不住插了一句话:“汉学大师就是汉学大师,什么时候都忘不了自己的老本行。”郭沫若听后笑了笑,接着说:“‘喜’字的草书字体很像是由‘七十七’这三个数字组成的;八十八说成‘米寿’,是因为‘米’这个字无论从上往下看、还是从下往上看都正好像是‘八十八’;‘九十九’是‘一百’减去‘一’,‘百’字减掉上面的‘一’横就是‘白’,所以,‘九十九’岁就不妨称作‘白寿’。”郭沫若刚说完,华罗庚就佩服地伸出了大拇指。二人哈哈笑起来,病床上的郭沫若也好像康复了许多。
二人笑过之后,郭沫若似乎意犹未尽,接着说:“老伙计,一百零八岁我们不妨称作‘茶寿’。”停了一下,郭沫若接着说:“‘茶’字上面的‘艹’头,我们不妨看作两个‘十’或者看作‘廿’字,‘艹’头下面像个‘米’字,是八十八,这样加起来就是一百零八。
老伙计,多注意身体,我们都争取过‘茶寿’啊!”华罗庚一听高兴极了:“好好,我们都争取。”
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井冈山上出产粮食不多,常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪,来回有五六十里,山高路陡,十分难走。可是每次挑粮大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋,戴着斗笠,挑起满满的一担粮食,跟大家一块儿爬山。白天挑粮,晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼,就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担,写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了,越发敬爱朱德同志,不好意思再藏他的扁担了。
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