中外伟人事迹材料（6篇范文）

中外伟人事迹材料 篇1

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爱尔兰作家萧伯纳(1856—1950)是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间，有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候，萧伯纳对小姑娘说：“你回去告诉你妈妈，这天同你玩的是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说：“你回去告诉你妈妈，说这天同你玩的就是苏联姑娘赖莎。”

这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。

“这就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她的!”

还有一次，萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说：“您是一位最使我佩服的作家，为了表达我对您的敬仰之情，我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗，它是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何?”

这真是令人哭笑不得的问题，萧伯纳却幽默地回信道：“亲爱的孩子，读了你的信，颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番!”

哲理：一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。

中外伟人事迹材料 篇2

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古往今来，林则徐的名字总是同那知名的虎门销烟联系在一起。

鸦片俗名大烟，又称阿芙蓉，由罂 粟果内乳汁经干燥制成，为棕色至黑色的干膏状块，有特殊气味，药用鸦片为粉末状。鸦片是一种强烈的麻醉剂，中国原来把它作为安神止痛的药材使用，称为洋药。但鸦片含有大量的吗啡和尼古丁，毒性很大，而且吸上了瘾就不易戒除，使人体力日衰，精力消耗，意志萎靡，以致丧失生命。英国从18世纪开始经营鸦片贸易，1799年向中国走私鸦片4000多箱(每箱重约50公斤或100公斤)到1835年猛增至35445箱。1835年，中国吸食鸦片的人数大约有200万以上，说明鸦片的流毒已经很广了。

由于鸦片的流入，一方面导致烟民成批产生，一方面白银大量外流。烟毒泛滥，已严重威胁中华民族的生死存亡。此时，林则徐再也按耐不住胸中的义愤。他于1838年毅然上奏清朝皇帝道光，慷慨陈词：“鸦片已流毒天下，危害巨大。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”

当时，清廷官员在对待鸦片的问题上大致分为两派，即主张禁烟的严禁派和反对禁烟的弛禁派。游移于两派之间的道光皇帝看了林则徐的奏折深有触动。他于12月召林则徐进京议事，在半个月内召见了他19次。林则徐详尽述说了自己的禁烟主张和准备采取的措施，使道光大为感动，任命他为钦差大臣，去广东查禁鸦片。

1839年3月10日，林则徐肩负重任到达广州。第二天，他在钦差行辕门上张贴告示：不受地方任何供应，不许_人借名扰累民众，严格限制随行人员的活动，坚决杜绝受贿、情、泄密等不正之风。他郑重宣布：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回。誓与此事相始终，断无中止之理。”同时，他还采取了一系列断然措施，与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培商定整顿水师、加强海防，召集有识之士揭发烟贩的贩毒情况，逮捕了61名勾结英国资本家的重要烟贩，勒令外国商人在3天之内缴出全部鸦片等等。当时，停泊在零丁洋上的22艘鸦片趸船，每艘都囤积鸦片1000箱以上。可是外商施展拖延抵赖、行贿打点的惯用伎俩，只答应上缴1037箱鸦片。林则徐对此严加驳斥，下令传讯阻挠销烟的烟贩首恶颠地。颠地吓得藏了起来，拒绝接受传讯。在英国驻华商务监督义律的庇护下，颠地连夜逃跑，结果中途被愤怒的群众发现，抓了起来。义律恼羞成怒，声称要动用武力。林则徐毫不畏惧，下令炮舰巡弋沿海，派遣兵员封锁洋人商馆，断绝了对外商的一切贸易和供应。曾经骄横跋扈的外国商人躲在商馆里，连饮水和食物都发生了困难。同时，林则徐还起草了一份告示贴在义律住所的门口，严正警告说：今后中国“卖鸦片者要死，吸鸦片者也要死……岂内地之人该死，而尔等独不该死乎”?外强中干的义律无计可施，不得不低下头来，通知英商缴出全部鸦片。到5月中旬，中国收缴的鸦片总计19187箱又2119袋，重230多万斤，价值白银800多万两。随着鸦片贩子被一个个驱逐出境，义律也带着商馆中的英国人灰溜溜的离开了广州。

1839年6月3日，是个令中国人民永世难忘的日子。这一天，天气晴朗，海水碧蓝，虎门海滩人山人海。林则徐会同大小官员，在这里亲自监督销烟。在海滩的高处，有两个人工挖制的15丈见方的大池，里面漫溢着卤水。随着“轰隆……轰隆……”几声炮响，成批成批的鸦片被倾倒进池里，然后抛下石灰一顿时，池水沸腾，烟雾翻卷。当大池闸门打开，已溶解的鸦片渣沫随着翻滚的潮水流入茫茫大海。这时，成千上万的围观者爆发出一阵阵震天撼地的欢呼。

从6月3日到25日，虎门销烟整整持续了20余天。收缴鸦片的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。开始，外国商人“断言中国人不会焚毁一两鸦片”，但他们吃惊地看到，林则徐在20余天里销毁了收缴的全部鸦片，共计237万斤。

从此，近代中国反抗帝国主义的战斗打响了。

中外历史上的伟人事迹近代 篇3

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农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

中外伟人事迹材料 篇4

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孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年，心中自运乾坤，更加凸现出一种高超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我，对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够，但通过对孔老先生的学习，我的心灵空间似乎变得越来越圆满，他让我更加懂得了教育是对人性的磨合，是一门艺术中的艺术。

对我们现代人来说，孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张“仁者爱人”的学说，其核心就是“仁爱”。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一：天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今天所提倡的“和谐”吧!要以仁爱之心爱人，爱自己，爱他人，爱身边的一切……

儒家思想强调的是“观，思，明，学，行”;倡导的是“因材施教，发展孩子的个性特长;快乐学习，培养孩子的学习兴趣”;传授的是“温故而知新，可以为师矣”“三人行则必有我师焉”。对学生是如此，对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察，勤于思考，虚心地向他人请教，不断地学习，充实自我。在管理中尽量做到“举直错枉”，弘扬正气。既要有“因师任教，发展老师的能力特长;快乐工作，培养老师的工作热情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不断地去反省自己的工作态度。

作为一位学校管理者，所要管理的是高级知识分子——老师。老师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好老师之间的关系是创建和谐校园的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心老师，知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次，根据不同层次的需要，采取相应的措施，以便引导、控制和发展他们，而且还要尽可能满足不同层次教师的需要，确保每一位教师都能得到一定的发展，找到自身的价值。在众多的需求中，自我价值的实现是每位教师的最高需求，应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者，我们要充分考虑到教师的心理需要，尽力为教师取得成功创造条件，搭好施展才华的舞台。可以通过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动，为不同层次的教师提供成长舞台和展示才能的机会，促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时，我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势，追求个性化的教学艺术，创造出不同的教学风格，与此同时，我们还要为他们创造经验和学术交流的机会，引导他们通过教育科研形成自己的教学特色，激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格，激发其主体精神，促使每个个体最大可能地发挥其自身价值，只有建立人本机制，确保教师工作的积极性、主动性，才能让学校充满生机与活力。

我认为孔子思想的精髓除了“仁爱”之外还在于他的“务实”精神。孔子一生不遗余力地周游列国，用自己切实的行动传播着自己的学说思想，下到民间，用自己的实践去完善自己，在求真务实中让自己的思想和人格得到最大的升华。“华而不实，耻也”，“大人不华，君子务实”，反对浮华，追求务实。对象不分三六九等，在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处，例如佛家就有“众生皆是佛”，基督_教就有“无论贵贱都是上帝的子民”这种说法。所以孔子在传播他学说的时候，其对象也是不分的，有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学能力要提高，必须从“重在务实，重在落实”这个关键点上来抓。让自己及各教学员工下到工作的第一线，沉下去，在实践中去了解教师及学生的冷暖，了解教学中存在的实际问题，制定切实可行的工作方案，提高工作效率，做出成绩;让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义，把“务实、见效”当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学，最终学生考不出来，学生成绩无法提高，不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心，落实目标管理责任制，大兴求真务实之风，说实话，干实事，出实招，务实效。强化自己的事业心和责任感，扎扎实实干工作，树立“学生第一、教师第一、教学第一、创新第一”的“四个第一”的思想，以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中，积极发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以“学生满意、家长满意、社会满意”为标准，“外树形象、内抓质量”努力彰显我校的管理特色，精心锻造我校教育品牌。

“仁爱”“务实”这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西，就是穷我一生也难以学完，但其“仁爱”“务实”之精神我将进行到底。

中外历史上的伟人事迹近代 篇5

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苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

“天王巨星”苏东坡苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪？”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句？这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

苏东坡５９岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方１６岁，貌美如花。在当时，１６岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡！”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

中外历史上的伟人事迹近代 篇6

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“偏食”王安石

那次朋友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感兴趣，频频伸箸，几乎是一个人把它消灭干净了。朋友后来到王安石家做客，与王安石夫人聊起，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉。王夫人问：这盘鹿肉摆在哪一边?那朋友说摆在王公那头，王夫人说：那就是了，下次，你请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子。如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗?宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。

一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。

王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他似乎对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。

而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原，但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。

宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师，可以从一个细节识别他人之好坏、之忠奸。然则，世界上最复杂的，可能就是人了。指望一眼把人看准，哪那么容易?多半会把人的品质看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定?