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洗夫人:南朝至隋初时期洗夫人是岭南少数民族首领,她生年不祥,是高凉(今属广东)人,出身于俚族冼姓大家。她从小就喜欢耍刀使枪,武艺高强,还精通兵法,又读过学多书,是一位知书达理的女子。梁武帝在位的时候,她嫁给了高凉太守冯宝,从此被称为“洗夫人”。
梁武帝末年,羯族首领侯景起兵反梁,高州刺史李迁仕不但不去讨伐,竟然还与侯景勾结起来,想利用冯宝所统率的军马。幸好李迁仕的阴谋被洗夫人看穿了,洗夫人带领千名勇士进入高州城,猝不及防地出击,很快平定了叛军,李迁仕被迫狼狈逃窜。洗夫人协助冯宝治理岭南,取得了很大的成绩。公元569年,冯宝去世了,儿子冯仆当上了阳春(今广东阳春)太守。广州刺史欧阳讫起兵反梁,诱骗冯仆作为人质,想逼迫洗夫人一同反叛。儿子的性命和国家大局摆在洗夫人面前,她思量来思量去,最后毅然起兵平叛。庆幸的是,儿子也被平安救出。由于这次功劳,洗夫人被封为中朗将、石龙太夫人。隋朝时,洗夫人仍然积极协助朝廷治理岭南,平定叛乱,被隋文帝封为谯国夫人。即使到了晚年,洗夫人还常常以国家大义教育她的子孙。洗夫人一辈子都致力于国家的统一,作为女流之辈,又是边远少数民族,因此她的事迹尤为人们所赞叹。
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留取丹心照汗青
文天祥,江西吉安人,南宋民族英雄。
文天祥出身于书香世家,受酷爱读书的父亲的熏陶,从小也博览群书,尤其喜欢看忠臣烈士的英雄故事。文天祥十分敬佩杨邦乂、胡铨这些前辈英雄,立志要成为他们那样的人。
二十岁时,文天祥高中状元,从此走上了坎坷仕途。
当时的南宋正处于风雨飘摇之中,内有政治腐败,外有蒙古人频繁南下攻宋。文天祥在朝廷中权位低微,空有一腔报国之心却始终得不到重用。后被外放到地方,担任负责断案的官员,一直没有参与抗击外族侵略的机会。
1274年7月,年仅四岁的宋恭帝即位。蒙古人见南宋政权交替,内部动荡,便派二十万铁骑借机进犯南宋。南宋军队仓促应战,根本无法抵抗蒙古铁骑的猛烈攻击,城池相继陷落。蒙古铁骑很快便打过了长江,南宋都城临安岌岌可危。朝堂内外一片混乱,官员纷纷外逃,太皇太后紧急下诏,要求各地进京勤王。
然而,宋军将领都被蒙古军队打怕了,如此大的一个王朝,仅有文天祥和张世杰两人响应。文天祥以一介文人的瘦弱身躯挑起了与蒙古铁骑斗争的重担。他捐献所有财产,并募集大量军费,组建了一支三万人的抗元军队,立即开赴临安。
但南宋政权已经腐朽不堪,丞相陈宜中及大部分官员都主张议和,连太皇太后都准备携年幼的皇帝投降。
文天祥对南宋政权彻底失望,他离开临安,赶往福建南剑州招募士兵继续抵抗元兵。之后,文天祥协同各地抗元义军,转战福建、广东、江西等省,一路收复了众多州县。
1278年冬,元军开始大举反攻,义军节节败退,文天祥战败被俘。
元军将文天祥关押在战船上,赶往崖山剿灭南宋将领张世杰。抵达崖山后,元军将领张弘範威逼文天祥写信劝张世杰投降。文天祥不由想起了惨死的家人和沿途破败的村镇,愤怒地说:“你也曾是宋朝的将领,投靠了蒙古人,为虎作伥,杀戮了多少百姓?你难道不感到羞愧吗?让我劝张世杰投降,休想!”张弘範听完,仍不死心,他再三威胁强迫文天祥就犯。
文天祥不予理睬,他凝望北方,悲壮地吟道:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”张弘範听完文天祥的诗,不由被他那慷慨赴死的决心所打动,没有再为难他,将他押送到元大都,交给元世祖忽必烈处置。
元世祖忽必烈见文天祥忠贞不屈,更想将他招降。他派已投靠元朝的宋恭帝赵
来劝降。面对这位昔日南向而坐的年幼君王,文天祥心中再无往昔的尊敬。他眼中时而愤怒,时而悲悯,百感交集。最后,他朝赵
躬身拜了一拜,便头也不回地离开了。
忽必烈见文天祥誓不投降,十分生气,便下令给文天祥戴上沉重的枷锁,将他关进暗无天日的牢房,以此消磨文天祥的意志。就这样,文天祥在狱中一待便是三年。这三年中,他不仅没有消沉下去,而且不断写出大量的诗作来激励自己。流传千古的《正气歌》就是在这一时期写成的。
1282年12月,忽必烈召见文天祥,亲自劝降。当文天祥来到大殿之上,满朝文武已在两边垂手而立。面对着人人畏怯的元世祖,文天祥昂然不惧,只是躬了躬身,根本不行跪拜之礼。元世祖也不怪责,缓缓对他说:“只要你投靠朕,对朕忠诚,马上就可以做我大元朝的宰相,荣华富贵唾手可得。”文天祥回答:“我已是大宋的宰相,又怎么可以做元朝的宰相?没什么好说的,让我一死就够了!”元世祖见文天祥居然敢当着满朝文武的面顶撞自己,十分气恼,便下令处死文天祥。
1283年1月9日,文天祥被元兵杀死在柴市,终年四十七岁。文天祥一介书生,手无缚鸡之力,却不惜牺牲自己,奋起反抗外族侵略,所表现出的浩然正气、不屈气节深深影响着后人。
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一代天骄成吉思汗
成吉思汗,世界历史上杰出的政治家、军事家。他和他的后继者开创的元帝国,是世界历史上版图面积第二大的帝国,疆域面积最大时达到三千三百万平方千米。而他也因为一系列丰功伟绩,被誉为“一代天骄”。
1162年,成吉思汗出生在斡难河上游的一个蒙古部落的首领家中。他的父亲名叫也速该,是乞颜部族的首领。这天,也速该在出征塔塔儿的战斗中俘获了他们的首领铁木真,因此他给刚刚出生的儿子取名“铁木真”,以纪念战斗的胜利。
但是,天有不测风云,九年之后,塔塔儿部落复仇,毒死了铁木真的父亲。从此,铁木真和家人受人排挤和背弃,过着饥寒交迫的生活。幸运的是,这种艰苦的生活不仅没有吓倒铁木真,反而使他下定决心,为父报仇,重振部族昔日的雄风。靠着这种信念,铁木真慢慢地成长起来,他苦练本领,有意识地招揽各种人才,慢慢地他的名字开始在草原上传扬开来。
然而磨难接踵而至,铁木真所带领的部众不仅遭到蔑儿乞人的偷袭,而且更让他痛心疾首的是,新婚妻子孛儿帖被掳走。面对着这一变故,铁木真虔诚地对着不儿罕神山下拜九次,并发誓道:绝不做待宰的羔羊,而是要做奋起的雄狮,救回自己的妻子,威震四方。
铁木真迅速行动起来,寻找可靠的外援和伙伴。但是谁能够帮助自己呢?铁木真苦苦地思索着,他最后决定向脱里罕——父亲的老朋友求助。
铁木真带着孛儿帖的嫁妆——一件珍贵的黑貂皮斗篷,来到土伦河畔,这里是脱里罕部落的营地。
铁木真被带进脱里罕的大帐,第一眼就看到了坐在正中上位的老者。他赶紧上前,单膝跪地,单手抱胸,恭敬地行礼道:“铁木真拜见尊贵的大首领!”
脱里罕哈哈大笑着站起,走过来边扶起铁木真边说:“好!好!快起来吧!”
宾主落座,铁木真正思量着怎样才能从脱里罕那里得到援助。还 没等铁木真开口,他就听见脱里罕长长地叹了口气。脱里罕回想起和也速该共同抗击塔塔儿部落的日子,要不是也速该,自己别说汗位,恐怕连性命也不保了。想到这里,脱里罕不免有些黯然神伤。
铁木真从脱里罕的叹息声中,感受到了他对自己的父亲还 存有深厚的感情,对自己也厚爱有加。于是他赶紧献上礼物,并述说起父亲与脱里罕的深厚情谊与自己的打算。脱里罕看到铁木真聪慧机敏,打心底里喜欢他,欣然接受了礼物,还 收铁木真做了义子,告诉他说:“放心,我会帮你把离散了的百姓和旧部重新聚集起来。”
从此,势单力薄的铁木真有了一个强大的部落做支持。不仅如此,有几个勇敢的年轻人也加入到铁木真的队伍中来,他们被铁木真的豪爽和义气所吸引,成为铁木真的忠诚下属兼伙伴。不久,铁木真又得到朋友札木合的帮助。终于,铁木真在大家的齐心帮助下,彻底打败了蔑儿乞人,救回了心爱的妻子。
铁木真这次的胜利,不仅报仇雪耻,力量也得到了壮大,而且他在草原上的声望与日俱增。
后来,铁木真凭借着自己杰出的谋划能力和正确的战略战术,在草原霸主的争夺中取得了胜利。1189年,铁木真继位称汗,成为各部落的首领。
自此以后,铁木真的铁蹄横扫各部,完成了蒙古高原各部落的统一。1206年,四十四岁的铁木真被推举为全蒙古的大汗,尊称“成吉思汗”,意为“海洋”或“强大”。
建立蒙古帝国以后,成吉思汗随即灭金、南宋。后又率军西征,冲破中亚、南欧各国,横扫整个欧亚大陆,建立了辉煌的帝国。
1227年7月,成吉思汗在征讨西夏的战场上去世,巨星陨落。
在成吉思汗五十多年的戎马生涯中,共进行了六十多次战争,仅一次战败。他招揽大批能征善战的将领和谋士,以雄才伟略和军事天赋创造了震撼世界的功绩,令全世界称奇和赞叹,是当之无愧的天之骄子。
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中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族,有着与敌人血战到底的英雄气概.每当遇到外敌入侵之时,中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下,挺身而出,共赴国难,不惜用鲜血和生命,维护祖国的独立和领土完整.抗日战争时期东北抗日联军的英雄事迹,就是这一历史时期东北军民爱国主义精神的最完美的体现.
抗日战争是中华民族争取独立和解放的伟大战争.抗战时期中国共产党领导下的东北抗日联军,在极端恶劣的条件下,同强大的日本侵略者展开了长达14年之久的艰苦卓绝、气壮山河的殊死搏斗,14年的艰苦抗战,东北军民付出了惨重的代价,人民群众死伤数百万,抗日联军也损失惨重,无数民将地英勇牺牲在战场上.不过,残酷的战争生活,恶劣的斗争环境,锻炼和和造就出许许多多的英雄人物.在这无数的战斗英雄中,有一个人的故事最让我感动,这个人的名字就叫杨靖宇.
民族英雄杨靖宇在山林中与敌人激战数日,受伤多处,后被敌人包围,在只剩下他一个人的情况下,仍毫不畏惧,顽强抗击,击敌死伤20余人,壮烈殉国.杨靖宇牺牲后,敌人残忍地铡下了他的头颅,又剖开了他的腹部,惊骇地发现胃肠里尽是未能消化的枯草、树皮和棉絮,没有一粒粮食,日寇无不震动.他用鲜血浇灌着和平之花,用生命捍卫了人类的正义.
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谁都知道这是一位创造了汉文字艺术巅峰的书法大家,却鲜有人知道他刀光剑影的一生,知道他是出入十万敌军如履平地的一条铁血汉子,知道他是风雨飘摇、烽烟四起的中唐时代之忠臣烈士。
刚正耿直的人格和瑰丽雄浑的艺术在他身上达到了完美的结合,这是我们这个民族文化的巨大骄傲,也是其历尽苦难仍然生生不息的根由。每次感受颜体厚重雄强、大气磅礴的书风,我就觉得自己回到了汉唐,那个创造经典的时代,也是人格伟岸的时代。
在平定安史叛乱中,颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军,打赢了平定安史之乱的第一场大仗。叛军势盛时,河北各郡大都被攻陷,只有他固守的平原城没有陷落。后来,为了平息李希烈叛乱,他以七十七岁高龄独闯虎狼之地,面对土匪们明晃晃的尖刀,毫不畏惧,面不改色,在被李希烈扣留一年多后自缢殉国。
身为朝廷重臣,他为官廉洁自持,绝不贪枉苟取,以致闹到了“举家食粥来以数月,今又罄竭”的地步,不得不写信向同事求告“惠及少米,实济艰勤”,这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言,但研读起来却觉浩然正气,扑面而来。著名艺术家黄裳说:“予观鲁公‘乞米帖’,知其不以贫贱为愧,故能守道,虽犯难不可屈。刚正之气,发于诚心,与其字体无异也。”
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战国时楚国人。我国最早的大诗人,名平,字原。他学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联合齐国,抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐,但因此却更加接近人民的生活,对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益腐败,首都郢亦被秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》《九章》等,这些著作文字华美,体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽,看清了奸臣排斥贤才的行为,看清了社会的种种不仁……他的主张,体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露,是一种无言的反抗与斗争, 他的作品语言生动而富有活力,有着浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响!
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苏武牧羊
公元前121年,卫青、霍去病大败匈奴以后,匈奴好几年不敢来犯汉朝边关。他们虽然表面上说要跟汉朝和好,而实际上仍对中原心怀不轨。
匈奴的单于多次派使者来汉朝以示友好,可是汉朝的使者到匈奴去回访,有的却被扣留了。汉朝为了报复,也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年,汉武帝想趁匈奴的新单于刚即位,出兵攻打匈奴,匈奴派了使者来求和,还 答应把汉朝的使者都放回来。汉武帝就派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随从常惠,出使匈奴。
苏武到了匈奴,送上礼物,送回被扣留的使者,打算等单于写了回信就回去,没想到就在这个时候却出了意外。
在苏武到匈奴之前,有一个生长在汉朝的匈奴人,叫卫律,在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别器重他,封他为王。卫律有一个部下叫虞常,对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友,就暗地跟张胜商量,想杀了卫律,劫持单于的母亲,逃回中原去。
张胜赞成这个计划,并拿出钱财支持虞常。没想到虞常的计划不但没成功,反而被匈奴人逮住了。单于大怒,叫卫律审问虞常,查问出同谋。
苏武本来不知道这件事。张胜怕受到牵连,到了这时候才告诉苏武。
苏武说:“事情已经到了这个地步,一定会牵连到我。如果让匈奴审问以后再死,不是更给朝廷丢脸吗?”说罢,就拔出刀来要自杀。张胜和常惠眼疾手快,夺去他手里的刀,把他劝住了。
虞常受尽了种种刑罚,终于供出了张胜。单于听了卫律的报告后大怒,想杀死苏武,但是被大臣劝阻了。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
苏武一听卫律叫他投降,就说:“我是汉朝的使者,如果违背了使命,丧失了气节,茍且活下去还 有什么脸见人!”又拔出刀来向脖子抹去。
卫律慌忙把他抱住,但是苏武已受了重伤,昏了过去。
卫律赶快叫人抢救,苏武才慢慢苏醒过来。
单于觉得苏武很有骨气,十分钦佩他。等苏武伤痊愈了,单于便劝苏武投降,为他效力。
单于派卫律审问虞常,让苏武在旁边听着。卫律当场杀了虞常,又举剑威胁张胜,张胜贪生怕死就投降了。
卫律对苏武说:“你的副手有罪,你也得连坐。”
苏武面不改色地说:“我既没有跟他同谋,又不是他的亲属,为什么要连坐?”
卫律又举起剑威胁苏武,苏武不动声色。卫律,只好把举起的剑放下来,劝苏武说:“我也是不得已才投降匈奴的,单于待我很好,封我为王,给我几万名的部下和满山的牛羊,享尽荣华富贵。先生如果能够投降匈奴,明天也会跟我一样,何必白白送掉性命呢?”
苏武怒气冲冲地站起来说:“卫律!你本是汉朝的臣下,却忘恩负义,背叛了朝廷,还 有什么脸来和我说话?我绝不会投降,怎么逼我也没有用!”
卫律没有办法,只好向单于报告。单于见苏武这样有骨气,更坚定了劝降的决心。他把苏武关在地窖里,不给他吃的喝的,想用长期折磨的办法,逼苏武屈服。
这时候正是入冬天气,外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿,渴了,就捧一把雪止渴;饿了,就啃皮带、羊皮片充饥。
单于拿苏武没办法,只好送他到北海(今贝加尔湖)边去放羊,而且将他和随从常惠分开,禁止他们互通消息,还 告诉苏武说:“等公羊生了小羊,就放你回汉朝。”公羊怎么会生小羊呢?毫无疑问,单于是要长期监禁他。
苏武来到北海,那里荒无人烟,只有那根代表朝廷的旌节是他唯一的陪伴。没有吃的,他就挖草根充饥。日子一长,旌节上的毛全脱落了,但苏武还 是紧紧地攥着那根光秃秃的旌节不肯撒手。
汉武帝死后,汉昭帝即位。
匈奴又跟汉朝进行议和,汉昭帝派使者到匈奴去,要单于放回苏武。单于欺骗使者说苏武已死,使者信以为真,就没有再提。
后来,汉朝使者又一次到匈奴,苏武的随从常惠买通监视他的匈奴兵,私下和汉朝使者见面,将苏武在北海牧羊的详情告诉了使者,并教给使者对付单于的办法。使者见了单于,严厉责备道:“匈奴既然有心同汉朝和好,就不该欺骗汉朝。吾皇在御花园射下一只大雁,雁脚上系着一条绸子,上面明明写着苏武还 活着,你怎么说他死了呢?”单于听了,大吃一惊。他以为是苏武的忠义感动了飞鸟,连大雁也替他送消息,便向使者道歉说:“苏武确实还 活着,我把他放回去就是了。”
苏武出使时,才40岁,在匈奴受了19年的折磨,胡须、头发全白了。苏武回到长安的那天,长安的百姓都出来迎接他。看见白头发、白胡须的苏武手里拿着光秃秃的旌节,所有人都深受感动,称赞他是一个有气节的大丈夫。
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孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代,早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干,于是暗地里派人请孙膑来,设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦,用才智感动了齐使,并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能,后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王,成为齐国的军师。
后来,魏国攻打赵国。赵国危急,向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将,孙膑婉言推辞说:“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将,任命孙膑做军师,让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中,孙膑运用非凡的才智屡出妙计,最终使得魏军大败,创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智,使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名,世世代代也相传他的兵法。
对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之。”孟子虽然指责他的说教使人无父无子,过着禽兽般的生活,却又说他不辞劳苦,不顾身体,百挫而无反顾,以拯时世之陆沉。
庄子亦反对墨翟学说,说:“其生也游,其死也薄。其道大觳。使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪,墨子虽能独任,奈天下何?”却由衷地赞叹墨翟其人:“虽然,墨子真天下之好也!将求之不得也,虽枯槁不舍也。才士也夫!”庄子看破功名,不屑利禄,他上穷碧落下黄泉,嬉笑怒骂,说尽天下英雄,皆以“众人皆醉我独醒”的超迈者形象出现,唯独在墨翟面前失去了自信,只是说他此等苦行,惟有你墨翟自己能践之,不能责望于人。
庄子的预言倒是没错。墨翟其人其学均成为中国文化的绝响。想到两千多年来一以贯之的“外儒内法”牧民之术,造就了中国政治的虚伪和残酷;庄禅文化进退自如的人生哲学,造就了中国人心理的自私和麻木,我们一定会为这个民族不能让 “ 爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”这样具有宗教情怀的思想种子生根发芽并长成参天大树而遗憾。《圣经》上称,种子撒出去,会落在四种不同的土地上。
墨翟的思想应该是落在荆棘里了。胡适说:“墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”在我的心目中,墨翟急人之难,勇人之事,虽杀身成仁,而足不旋踵,乃我国第一位大侠。
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