关于端午节的演讲稿（精选10篇）

关于端午节的演讲稿 篇1

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

早上好！

端午节，这个源远流长的传统节日，自春秋战国时期起，已经走过了两千多年的岁月。关于这个节日，流传着许多动人的传说，其中最为人熟知的便是屈原的故事。

公元前278年，楚国都城被秦军攻陷。屈原，这位伟大的诗人，目睹了祖国的沦陷，心中充满了无尽的悲痛。他始终坚守着对祖国的忠诚，最终在农历五月初五，留下了绝笔之作《怀沙》，随后抱石投入汨罗江，用生命诠释了崇高的爱国主义精神。

屈原的离世，让楚国的百姓悲痛欲绝，他们纷纷来到汨罗江边，以各种方式悼念这位爱国诗人。人们将为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物投入江中，希望以此喂饱水中的生物，保护屈原的身体不受侵扰。为了防止饭团被江中的生物吃掉，人们开始用楝树叶包裹饭团，并用彩丝缠绕，这便是粽子的起源。

屈原的壮举，源自于他对国家和人民深沉的爱，对故土的无限眷恋。今天，我们生活在祖国母亲的怀抱中，享受着和平与繁荣。我们无需像屈原那样以生命为代价来表达爱国之情，但我们可以通过日常的行动来体现对祖国的爱：勤奋学习，尊敬师长，遵守社会公德，全面发展自我，为构建和谐社会贡献自己的力量。

重新点燃对中国传统文化的热爱，也是对祖国深情的表达。随着端午节的脚步渐近，让我们在品尝粽子的香气中，缅怀屈原的崇高精神，继承他的爱国情怀，让这份精神在我们的生活中发扬光大！

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于端午节的演讲稿 篇2

战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主张对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。

屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉。

通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个强烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：

一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识

公园前3xx年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶暴动反抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略;而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略;这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：

楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言：难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗?秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，征服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗?楚国要想立于不败之地就必须内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。

二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭

因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道：急风劲草，日久见人心啊!而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢?因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。

三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃

在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但愿意追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然能力微薄进不了什么大的力量，但我不会忘记先生的教导，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊!婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀!婵娟则坚强的答道：先生，我真高兴，我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在，我是多么高兴呀!先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的遗憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。

通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度;主张铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒;宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心;这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而改变灭亡的宿命。假设，屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊!而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满意的答复。

通过以上我个人对学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。

通过屈原强烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作能力远不及先辈屈原所贡献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立坚强的人生观，价值观就一定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务

关于端午节的演讲稿 篇3

Qu yuan, who is a poet, minister and statesman in ancient China, played an essential role in Chu country.

His wisdom and knowledge of which King Huai thought highly is blamed for the envy from other officials. In order to keep Qu yuan from disturbing their proposals, they said some gossips to King Huai. The king trusted them, changed his mind to Qu yuan and recalled his position. Having heard this news, Quyuan was exceedingly depressed, screaming into sky and sank himself in Miluo Lake. Villagers were heart-broken when they heard this dreadful thing. For the sake of protecting him from being bitten by fish or dragon, villagers poured Zong zi, eggs even Realgar wine into the river.

Since then, each individual sculls the dragon boat and eats Zong zi for memorizing this great and patriotic poet.

关于端午节的演讲稿 篇4

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的.生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

关于端午节的演讲稿 篇5

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声；有岸的地方就有楚歌四起。

两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着世人皆醉我独醒，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同……数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着路漫漫其修远兮，吾将上下而

求索去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。

但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5。12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗？那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗？众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！

关于端午节的演讲稿 篇6

中国的传统文化源远流长!

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

粽叶香飘端午，弘扬传统文化

端午节是我国的传统节日，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的.是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。谢谢大家!!

本周星期三又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人屈原的节日，是爱国的节日。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、以驱蚊蝇净化空气。

第三点，端午节是体育节。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，如今粽子的花色品种更为繁多。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

关于端午节的演讲稿 篇7

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

我是 一(一)班 的------- ，今天国旗下讲话的主题是“我们的传统节日——端午节”

农历五月初五，中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，这些都是端午节上最热闹的活动，这些活动的举行是为了纪念一颗不朽的灵魂—诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。

故，端午节是纪念诗人屈原的节日，也是爱国的节日。

通过举办传统节日活动,目的是加强民族传统节日文化知识的普及工作,增强学生对传统节日的认知和了解,让广大青少年了解传统,认知传统,尊重传统,继承传统,弘扬传统,聚中国人的心,长中国人的根,铸中国人的魂,进一步在广大青少年中进行爱国主义教育,增进爱国情感,树立报国之志,唱响共产党好,社会主义好,改革开放好,伟大祖国好,各族人民好的时代主旋律。使我们青少年成为有理想,有道德,有文化,有纪律的社会主义事业的合格建设者和接班人。

最后,祝大家端午节快乐!谢谢!敬礼!

关于端午节的演讲稿 篇8

老师们、同学们！

大家好！

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗还是我来告诉你们吧！农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就

要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。当然，各地的.风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

关于端午节的演讲稿 篇9

尊敬的各位评委，老师们：

大家好!xxxx年前的今天，当代中国发生了一件轰轰烈烈的学生爱国运动，它沉重地唤醒了多灾多难的旧中国国民，向日本帝国主义及腐朽的国民党政府发出怒吼：拯救中华!

记得刚上小学的时候，启蒙老师就曾告诉我“12.9”不是一个简单的数，也不是一个寻常的日子，而是一本厚厚的书。那时的我似懂非懂，虽然只知道“12.9”是一个值得纪念的日子，是好多好多学生联合起来、反对日本帝国主义、反对国民党不抵抗政策的游行示威活动。但“12.9”这个看似平常的数，却深深的印记我幼小的心灵和单纯的脑海中，我怎能忘!

进入初中，随着年龄和学龄的增长，在老师的引导下，我逐步加深了对“12.9”运动的了解，知道了在72年前的“12.9”学生运动中，不仅有血气方刚、慷慨激昂，还有牢狱酷刑，甚至流血牺牲!同时，在我生命的硬盘中，在情感的文件夹里，添加了凝重的色彩;在我的内心世界和人生辞典中，写下了刚毅、坚强、拼搏和友爱!从此，知道了“12.9”不仅是凝重、神圣的纪念日，还是一种英勇伟大的精神，是不屈的中华之魂!她，令我钟情，令我神往，令我在知识的海洋里遨游，令我在人生的旅途上打拼!啊!“12.9”您是我的指路明灯，我怎能忘!

升入高中学习环境，纵然紧张的学习生活令我无暇回首，但在我的心灵深处，永远无法删除“12.9”那热血男儿的呐喊、悲愤女儿的铿锵!我在浩瀚的书海中，追寻“12.9”爱国先驱的足迹，拂去了历史的尘埃;在网络世界里，点击“12.9”相关的链接，搜索相关的信息。于是乎，我似乎乘坐光速快车，回到了70年前，看到了1935年12月9日北京的清晨，寒风凛冽，滴水成冰!在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生6000多人涌上街头，来到新华门，高呼“反对华北五省自治”、“反对内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义!”、“打倒汉奸卖国贼!”、“保卫华北、捍卫主权!”等口号，向国民党北平当局何应钦递交了请愿书，请愿书千金，句句铿锵!然而，老奸巨猾的何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。请愿改为示威游行!可那反动军警丧心病狂、气急败坏，竟然用冰冷的水柱喷射学生，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍，恶毒的殴打手无寸铁的青年学生!被激怒了的爱国学生奋起自卫，与反动军警展开了英勇的搏斗，也付出了巨大的牺牲，但他们的拳拳爱国之心却没有泯灭!于是，在游行示威的第二天，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁学校的军警!同一天，北平学联发布了《宣传大纲》，提出了首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战!同时呼吁，要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线!进而，在天津、上海、南京、广州等大中城市，也先后爆发了学生的爱国集会和示威游行。红色陕甘苏区学生会为此向全国发出了声援通电，各界民众也进行了声援集会。当代文学巨匠鲁迅先生、伟大的国母宋庆龄女士等爱国知名人士和海外侨胞，也都高度赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，通过捐款捐物等形式支持学生的爱国行动，从而推动了“12.9”抗日救国运动的发展。

老师们、同学们，“12.9”运动是在中国共产党领导下，由北京学生发起、全国各地积极响应的数千人参加的抗日救国运动。它沉重打击了国民党政府的卖国行径，广泛地宣传了中国共产党的抗日主张，从而掀起了抗日救国运动的高潮。同时，也为后来推翻蒋家王朝、创建人民当家做主的新中国，奠定了良好的基础。因此说，“12.9”救国运动的意义重大而深远。尽管已经过去了半个多世纪，但我依然铭刻在心，发出由衷的感慨：“12.9”我怎能忘!

同学们，72年前，东洋倭寇吞我河山、掠我财富、蹂躏我同胞，腐败的国民政府推行“攘外必先安内”的反动政策，屡屡丧失战机。国难当头，是伟大的中国共产党，团结全国民众，历经艰苦卓绝的八年抗战，彻底砍断了日本侵略者的铁蹄!70年后的今天，虽然和平与发展是当今世界的主题，然而天下并不太平、战乱此起彼伏!抚今追昔，面对复杂多变的国际形势，尤其西方敌对势力、日本右翼势力和军国主义复活的威胁，我等深感责任重大。因此，我提醒自己，同时倡议同学们，为了中华民族的繁荣昌盛，为了历史的悲剧不再重演，趁着年轻，发愤学习，顽强拼搏，全面提升自身素质，大力弘扬“12.9”抗日救国运动精神，时刻准备着，为维护国家安全和世界和平，贡献自己的无悔青春!最后，我再一次发出由衷的呐喊：

“12.9”，我怎能忘!

关于端午节的演讲稿 篇10

亲爱的老师、同学们：

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。