适用场景:学校主题演讲、文化传承活动
演讲要点:清明节孝道传递、传统节日文化价值、民族精神核心内涵
行文逻辑:点明主题→阐述文化意义→举例清明节→号召行动
尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《弘扬民族精神,传承民族文化》。
文化,是一个民族的灵魂,是一个民族的血脉,是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化,浩浩荡荡,滋养出的是中华民族的铮铮铁骨,浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀,凝聚成的是中华民族百折不挠,生生不息的力量,孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日――清明节。它是一个庄重的.日子,在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族,追贤思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及缅怀英杰。我们经常说,清明到,儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态,千百年来经久不衰,历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式,来展示中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往,是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们,弘扬民族精神,传承民族文化,让我们拥有一座美丽的精神家园,让我们的心灵永远在这里栖息成长,让我们的生命焕发光彩,让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。
谢谢大家!
适用场景:学校教育讲座、教师培训会议
演讲要点:国学文化对个人成长的影响、经典著作中的处世之道、教师以身作则的重要性
行文逻辑:认识转变→学习重要→践行规范→以身作则
尊敬的老师、亲爱的同学们:
中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的.思想。
三是努力践行。孔子在《论语》这部书中,教给我们很多处世的方法,做人的规矩。这些道理看起来很普素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是坏的。就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师,尤其女性,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。
身为一名教师,在工作中一是要以身作则,身体力行。要求员工做到的,自己必须首先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做。要给学生做出表率,正确引导员学生的行为,树立良好的风气,只有员工心平气顺,工作才能有积极性,才能达到和谐共处,更好的工作。
适用场景:校园文化活动、学生思想教育
演讲要点:校训文化底蕴解读、凤凰象征意义阐释、培养四有人才号召
行文逻辑:介绍校训→解读校名→提出要求→号召行动
同学们:
早上好!今天我演讲的题目是“弘扬传统文化,炼就品格”。
我的话题从校训讲起。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范,它是一个学校办学理念、治校精神的反映。清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”,取自《周易》,意在激励清华学子当如天体之运行刚健不息,不避艰险,自强不息;同时,也应如大地的气势厚实和顺,容载万物,责己严,责人轻,以博大之襟怀,吸收新文明,担负起历史的重任。
再如,长郡中学的校训是“朴实·沉毅”,取自《老子》、《宋书》以及朱熹的名言,意在教育学生要保住本真,不为外界物欲所动摇,且做到深沉、果敢。
我们校训是“以社会进步为己任”,取自成语“以天下事为己任”和顾炎武的名句“天下兴亡,匹夫有责”,这句校训充分彰显了我们xx人的家国情怀。
大家没有想到吧,我们学校的校训还有如此深厚的文化底蕴?
我还要跟大家科普一下我们学校的校名。凤凰,其实是一种神鸟,是古代传说中的百鸟之王,常用来象征祥瑞。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。据《韩诗外传》记载,凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。说明凤凰品性高洁,对吃、喝、住都是很有讲究的,绝对不吃垃圾食品,不喝有色素的饮料,不住低矮、肮脏的地方。《说文》中讲凤凰出于东方君子之国,翱翔四海之外,足可见其品德高尚、志向高远。凤凰是中华民族的图腾,中国人赋予了凤凰很多美好的特征:美丽、吉祥、善良、宁静、有德。汉语中有凤毛麟角、人中龙凤等成语,寓意凤凰为“杰出人才”,我们学校投资人将学校取名为xx中学,可见其拳拳办学初心与育人才德俱备的愿望。
中央党校xx周年校庆时,“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”同学们,你们生活在一个无比幸福的时代,但同时是一个机遇与挑战并存的时代。虽然国泰民安,但国家统一尚未完成;虽国力强盛,但强敌依然虎视眈眈。通过从传统文化的角度对校训、校名的解读,我想,我们学子当以社会进步为己任,为民族振兴而担当。求学于,希望同学们从传统文化中吸取营养,孜孜以求,砥砺人格。
首先做一个有才学的人。天才生而知之,人才学而知之。一个人的才华和学问不是与生俱来的,惟有勤奋,脚踏实地,用知识武装头脑,用智慧装扮行为,如凤凰般神采飞扬,展翅翱翔。
也应做一个有远见的人。头脑清醒、思维敏捷、目光长远。着眼于未来,不断提高自己辨别是非的能力,提高决断能力,努力把自己锻造成出类拔萃的卓越人才,如凤凰般奋力腾飞,志在四海。
也做一个有格局的人,凤凰来仪,大方有度,卓尔不凡。大家切不可斤斤计较,也不可争强斗狠。有格局的人能包容,有爱心,懂团结,乐奉献。
还要做一个有品位的人,志趣高雅,志向远大,能涅槃重生,追求卓越品质。凤凰之所以能清音高鸣,光彩照人,是因为它历万重考验,经烈火洗礼。
最后,愿同学们炼就凤凰品格,拥抱美好人生!
谢谢大家!
适用场景:文化讲座、学校教育
演讲要点:中国传统陶瓷装饰形式、新石器时代彩陶纹样、陶瓷工艺发展历史
行文逻辑:介绍主题→分析装饰形式→讲述历史发展
尊敬的老师,亲爱的同学们:
中国的传统文化可多了!我一下子还说不完,今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!
中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对于花纹繁密的组合,以及对于旋纹与孤线的审美感,不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的"美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段,这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似,刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯,烧成的温度达1000多摄度,素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合,逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品,陶瓷装饰有两大特点:一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
适用场景:校园文化活动、传统节日宣传
演讲要点:冬至节气历史渊源、九层糕祭祖传统习俗、西方节日冲击传统文化
行文逻辑:介绍节气→讲述历史→分析现状→呼吁传承
尊敬的老师,亲爱的同学们:
当雪花飘落在寂静无声的大地上,你是否已经感觉到,一个纯净的冬季已经来临?或许大多数人只是嫌冬天把火热的激情带走,而搬来了寒风和飘雪。但是,谁又注意过冬日的一个重要的节气呢?
后天,阳光恰好直射在地球的南回归线上,北半球开始进入白天最短、夜晚最长的一天。是的,冬至,在我们眼中,或许只是一个在地理书上记过的日子,一个平淡的12月21日。但是在古代,我们的老祖先们对这一天却极为重视。
周秦时代以冬十一月为正月,以冬至为岁首过新年。也就是说,人们最初过冬至节是为了庆祝新一年的到来,因此有“冬至大如年”的说法,足见人们对冬至的重视。人们认为:冬至过去,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个吉日,应该庆祝。许多地方在冬至这一天,都有九层糕祭祖的传统:即用糯米粉捏成许多动物的形象,放入蒸笼,蒸好后将其放在祖祠的牌位前,以示祭祀。祭祀之后,亲戚们还要一同举杯畅饮,联络感情,称为食祖。
而在今天,全球化的浪潮正席卷着改革中的,传承了数千年的.民俗节日也受到了外国洋节的猛烈冲击,正一步步走向社会的边缘,不少同学只记得万圣节、圣诞节等西方节日,却忘了我们自己的传统节日。更令我们心寒的是,总是可以看到一些中学热火朝天的在校园内庆祝西方节日。国学大师文怀沙说,几千年的传统文化就是“的氧气”,毕竟“树的影子拉得再长,也离不开树根;我走得再远,也走不出妈妈的心。” 中华文明养育了我们五千年,历史的印记早已烙在每个炎黄子孙的生命里。当我们追韩剧、追日漫,万圣节送糖果的时候,我们是否想起活字印刷术,道德经,还有那汨罗江畔的身影?
民族的才是世界的,我们记住冬至,记住的不仅仅是冬至这个节日,而是我们中华民族优秀的传统文化。只有每个人时刻铭记这句话,传承了五千年的民族血脉才不会中断。
过完冬至,一年一度的元旦就接踵而来了,我们很快就要进入20xx年了,最后祝同学们在新的一年开开心心,健康成长!
谢谢大家!
适用场景:学校文化讲座、民族文化教育
演讲要点:母语教育现状反思、英语过级考试弊端、传统老规矩价值再认识
行文逻辑:提出问题→分析现状→批判错误观念→提出解决路径→呼吁行动
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
文化有共性有,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的.经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。
近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学利索,便,让人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获得文凭。如果细心地作一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。可是,之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
在这个充满竞争的世界,重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前,友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了络,希望它能重新走上文化舞台,有人说这是封建在作祟,在这个人人平等的世界,那些老掉牙的早应该被淘汰掉了。而有的人又说,的文化古老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此,不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那些过时了的,可以陈列在博物馆,对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。
记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。
适用场景:传统文化学习、文化活动宣传
演讲要点:川剧唱腔吸引奶奶、传统娱乐方式变迁、呼吁青年关注非遗文化
行文逻辑:倾听川剧→回忆过去→感慨现状→号召行动
今天,我和奶奶一起上街去买东西,在一个茶馆前面,奶奶停住了脚步,仔细的听里面传出来的声音,原来是唱川剧的声音,奶奶明显是被川剧声吸引住了,于是我们就坐在旁边的石梯上休息一会。
我听了半天,一句也没有听懂里面在唱什么,可奶奶却听得津津有味,还时不时的跟着哼唱起来。我十分不解,奶奶一辈子没有上过学,难道还比我这个学生听得明白?也许是看出了我的疑惑,奶奶对我说到:“以前,根本就不像现在这样每家都有电视看,我们那会儿有个收音机就不错了,收音机里面放的大部分就是川剧,这就是我们那时最大的娱乐,以前街上可以看见很多唱戏的,现在都几乎没有了,只有一些茶馆里面还有,以后就更难听见了。”是啊,现代的社会,恐怕很多人宁愿打一天的麻将也不愿意坐下来听一天的川剧了,这种民间流传的传统文化喜欢的人越来越少了,取而代之的是现代化的各种娱乐活动。
想到这里,我的心里一阵的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花钱,拉着奶奶一起走进茶馆,去感受这传统文化的魅力,并且我打算回到学校后告诉更多的同学,叫他们也一起来看。
适用场景:学校教育活动、文化传承宣传
演讲要点:传统节日习俗被忽视、粽子历史演变过程、香囊文化象征意义
行文逻辑:引出问题→追溯历史→阐述意义→表达决心
尊敬的各位领导、亲爱的老师们:
大家好!
在我们的中国,越来越多的年轻的一代他们追求韩剧美剧,喜欢汉堡泡菜。他们在情人节的时候示爱表白,在圣诞节的时候互送礼物。在我们中国,这些外来节日的气息是非常浓厚的,反观我们中国自己的传统节日却越来越不被本国人民所认识。这个时代需要我们关注中国传统文化,大家要会写弘扬传统文化作文。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的`诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因,我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?
适用场景:文化传承教育、青年思想引导
演讲要点:引用李约瑟等学者观点、通过影视载体传播文化、借鉴西方科学回归东方思维
行文逻辑:提出主题→分析意义→列举案例→呼吁行动→总结升华
尊敬的各位领导、老师大家好:
兔年景色依然艳,龙岁春光格外明;龙年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的"整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去?
不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。
我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自己的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!
我的演讲完毕,谢谢大家!
适用场景:文化宣传演讲、传统教育演讲
演讲要点:陈星聚民族英雄事迹、李海欣战斗英雄故事、孝敬父母文明礼仪实践
行文逻辑:介绍历史背景→讲述英雄事迹→阐述当代实践→呼吁传承文化
尊敬的各位领导:
大家好!今天,我要演讲的主题是:传统文化润临颍,崇德扬善我先行。
临颍位于河南省中部,居黄淮平原,处中原腹地,沿革多变,文化底蕴深厚,文化氛围浓郁,因滨颍水而得名,迄今已有2200多年的历史。汉魏政权交替的佐证受禅台与受禅碑、早于赵州桥的隋代小商桥;省级文物保护单位有宋代抗金名将杨再兴陵园、文庙大成殿,市级文物保护单位大石桥、谯楼等;都让我们回想起我们所在的这个城市一段又一段荡气回肠的历史。
台北知府——陈星聚:字耀堂,台陈镇台陈村人,清光绪年间率领中国台湾人民抵御法国侵略者,取得了台北保卫战的胜利。史料记载他性情刚毅,急公好义,体恤民情,励志图强,热爱祖国,在中法战争中,英勇保卫台北,对祖国人民作出了卓越贡献,是一位深受中国台湾人民爱戴的民族英雄。1885年,陈星聚因劳累过度,病逝台北知府任内,享年69岁,台北各界人士联名奏请清政府追封他为三品道台御赐祭葬如列。陈星聚陵园落成之日,省委书记、省人大常委会主任xxx,亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水,以及数万群众参加落成典礼。
战斗英雄——李海欣,王孟乡坟台村人,中_争中担任119
团8连3排排长,收复老山的战争中,李海欣率领十四名战士,克服重重困难,坚守142号高地五十五昼夜。特别是在七月十二日的防御战斗中,指挥十四名战士,同多我十倍之敌浴血奋战,身负重伤后,
仍坚持战斗,直到生命最后一息。李海欣等十五位同志,被大家誉为“十五勇士”,他们用鲜血和生命保卫的高地,被称为“李海欣高地”。被授予“战斗英雄”称号。
现如今,我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句贴心的问候,传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长,文明礼貌,处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习,“敬业乐群、臻于至善”,不断把自己培养成为高技能的创业型人才。虽然我们现在能做的.只是一些简简单单的平凡之事,但是我坚信,润物细无声,终有一天,中华民族的传统文化一定会在临颍遍地开花。
我们是颍河儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化,正等待我们去发扬光大。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族传统文化的熏陶下,刻苦学习,认真工作,时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕,谢谢大家。