教育的演讲稿（精选10篇）

教育的演讲稿 篇1

“孝者德之本，百善孝为先”，孝敬父母是中华民传统美徳教育的重要内容之一。对学生进行孝敬父母教育，不仅是继承、弘扬中华民族优秀文化传统的需要，更是提高学生道德素质，抵制一些腐朽思想的侵蚀的需要。因此对学生进行孝敬父母教育是十分必要的。

近几年我校把孝心教育纳入到学校德育体系加以强化，通过孝心教育，使学生的孝心、善心、爱心在潜移默化中得到培养，思想逐步得到升华。几年来，我校主要开展了“孝敬教育”。活动开展之初，学校从帮助父母、对父母有礼貌不任性、关心父母三方面进行了问卷调查，发现学生对父母的年龄、生日、喜好等知道的甚少，有很多学生认为“只要好好学习、考好分就是孝敬父母”。七至八成的学生表示从未或很少做家务。的确，在现实生活中，相当数量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬长辈。所以开展孝敬教育显得尤为重要。孝敬行为的熏陶关键是潜移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三个乐章进行。

第一乐章：知孝

学校设立了“礼仪墙”、“美德窗”等，让学生在环境的感染下，产生心理共鸣，营造良好的孝敬德育氛围。每个学生收集崇孝的格言、三字经、故事等，利用晨间活动和午休阅读短课进行学习、诵读，很多学生还制作了“崇孝卡”自勉。

大队部向每位学生分发“八心”孝敬模式、“中华德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公约”。“见到长辈主动问好，出入家庭主动与长辈打招呼，主动给长辈盛饭、夹菜、泡茶”等都出现在了各班的公约中。

第二乐章：行孝

我们持之以恒地开展“孝心日”活动。”以每个双休日作为学生的“孝心日”。以“四个一”为主要活动。并利用综合实践课开展“今天我当家”活动。通过观察父母一天的活动，试着当一回家，亲自体验一下父母操持家务、当家过日子的辛苦。除了这些我们还充分利用社会资源开展活动，如让学生到德育基地孝子碑参观，听老人讲孝子石光耀的故事，还请胡畈孝女曾凡月到学校给学生作报告。各班也分小队采访身边的孝子和孝女，交流孝敬故事，并写感想。开展孝敬活动，家长的观念非常重要，因此我们常借家长会、家长开放日之际重视对家长方面的要求，各次活动也得到了家长的大力配合。比如在“平凡的母亲，伟大的爱”活动，学校先给每位学生妈妈发了一份调查问卷，问卷中包涵了母亲如何孕育、抚养孩子，以及抚育孩子的不易及教育孩子的感受等问题。每一位妈妈都能全力配合学校，不但认真完成了问卷，有的还写了活动带给他们的感受等。我们利用这样的方式让学生体会到了母亲的辛劳，并给孩子、家长、学校提供了一个互相交流沟通的机会。

第三乐章：扬孝

为了让更多的人知孝行孝，队员们以班级为单位开展丰富多彩的宣传活动。以雏鹰小队的活动方式到各个村、户，用人们熟悉的小品表演、唱歌、相声、儿歌等形式对人们宣传孝的`美德；充分利用黑板报等阵地，宣传孝心事迹。我校还开展了“送温暖”活动。每位同学在自己家庭居住的附近，找到一位自己认为最需要帮助的人，为他送去一份关爱，从对他人，对社会的奉献中找到自己的生存价值。大队部结合各次活动和孝敬笔记评选出校园“孝敬之星”，并将其孝敬事迹进行公布，让全体学生学有楷模，赶有目标。

那么什么是孝敬笔记呢？孝敬笔记就是将平时所做的有关“孝心”的事情加以记录。由于每个人所做的事不同，每个人的习作水平不同，所以我们倡导让学生写真实的孝敬日记，不需要华丽的词藻。这既是教育学生诚实的一面，也是孝心的真实行为。在“孝敬笔记”中，还有学生自评、家长评定等栏目。学校还以此为契机，让学生们努力归结自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演讲稿就这样诞生了，我们利用班队活动开展了“孝敬演讲故事赛”、“感谢您，我深爱着的父母”主题活动，“孝敬作品”展示会。“孝敬之星”也层出不穷。

我校一系列的孝心教育活动起到了很好的教育目的，并得到了社会、家长的极力支持和好评，家长们普遍反映，队员们在家更懂事了，会懂得体谅父母了。德育不是靠灌输，而是要操作，要体验。我校进行的孝心教育所提倡的就是一种体验行为，容易让学生产生道德认识，进而演变为道德情感，最后就能变成他们的道德行为。朋友们，赶快也为你们的父母尽一份孝心吧！也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨；也许是一件新衣；又也许是一双鞋垫……但在“孝”的天平上，它们等价。

“谁言寸草心，报得三春晖。”从呱呱落地的婴儿，到天真浪漫的少年，再到意气风发的青年，为抚养我们，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中华民族的传统美德，也是我国法律所规定的义务。让我们牢记：孝敬父母，天经地义！

教育的演讲稿 篇2

今天我国旗下演讲的题目是教育的意义。这几天网上有一个受到很多人关注的新闻说的是“啃小族”，这个词指得是现在社会中有些父母对孩子扭曲的教育观，那究竟什么是教育，教育又有什么用。

西方的先贤曾经明确提出哲学的三大终极目的：我从哪来?我是谁?我要去哪?这三个问题是相互联系着的，我们之因此不知道我们要做什么就是因为就是我们不知道自身是谁，而想要知道自身是谁，就不得不说教育的意义。教育不但仅是传授知识和技能技巧，更重要的是能提升个人修为，加强我们对生命的感受力，从而更好的认知自身，并不断提升自身。我认为这是教育赋予我们的重要价值和意义，也是指引我们希望的明灯。

如果不了解自身，又怎么会知道自身想做什么，往那个方向走，如果个人都不知道想做什么，国家与民族更不知道该做什么，那怎么会有在战火中依然强大的以色列，怎么会有从二战废墟中迅速崛起的德国与日本?

而我们的国家，我们的民族更是如此。我们中国之因此在世界上被称为文明古国，就是因为我们经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，因为我们重视教育，因为我们尊师重道，早在千年以前，早在我们文化源起的时候，就已经将最伟大的"教育家孔子，立为我们这个国家的精神图腾，而对于教育的执念，即使在我们最困难的年代，最黑暗的岁月，总有人不抛弃，不放弃，也总有人把教育重新捡起，擦拭，奉还于我们的神坛。

曾经我们说“读书无用”，才学与财富不成正比，造就了我们这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以，它是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育是为了什么，教育是为了帮助个人认知自身，帮助这个民族认知自身，我们才能掌握个人的命运，创造这个国家的未来。

著名的教育大师怀特海在《教育的目的》一书中指出：接受教育的都是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。而我认为在今天教育的意义就是让人成为真正的人，因为人是不能脱离社会而存在，成为真正的人以后为社会做出自身的贡献，这才是我们应该做的。而最重要的是，让每个生命都能感受到自身的成长，这就是教育的核心意义。不论是身为教育者还是被教育者，我们都要记住教育的终极目的：为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

教育的演讲稿 篇3

集锦

尊敬的各位评委老师，亲爱的在座同学：

各位下午好！

今天我演讲的题目是《爱和信任——道德教育的楷模》

中华传统文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中铁二局幼儿园的老师们为一位患癌症的大学生组织了一次募捐活动，共计善款约两万元。五个月后，在得知受助者做完移植手术并恢复得很好时，幼儿园的一位老师写了一封信给受助者，全文是这样的：

孩子，你好！

我是xx局幼儿园的袁红老师，从你的好友那里知道了你的治疗情况，我由衷地为你感到高兴。当我把这个好消息告诉幼儿园里所有的老师时，你猜他们的第一反应是什么？惊讶和不相信，都瞪着眼睛说：“真的！好了！”在得到确切答案后，都在感叹你的顽强和你的幸运。原来生命看似脆弱经历了里槃，却依然能够重新绽放，这关键在于能不能经受住命运的考验。再次祝贺你！

九月五号，我们也把这个好消息告诉给了幼儿园所有的小朋友和家长，当时，他们都为你感到由衷的高兴，并对幼儿园进行的爱心活动有了更进一步的认识和更多的支持。谢谢你！

在物欲横流的社会里，很多人内心的爱和信任已经淡漠、麻木、甚至遗失，我们很失望也很迷茫，唯一可以欣慰的是我

们还可以“救救孩子！”但有些家长没有意识到“爱和信任”对人的重要意义，美其名曰：要让孩子从小就有防范意识和自我保护能力。就这样，他们把孩子内心的爱和信任扼杀在萌芽状态，这太可怕了！

机缘巧合，我们通过你的好友认识了你，这是我们的幸运，在组织募捐活动时，有部分家长不是很理解我们的行动，认为是在家长出难题，甚至有位老爷爷找到园长说：“这是社会的和政府的事，为什么会出现在幼儿园？太功利了！”当我们把幼儿园做这件事不是为了宣传的噱头，而是为孩子培养情感的意义告诉他时，他还是不太服气的走了。前几天，我们老师专门把你治愈的消息告诉他时，他非常不好意思，并且直夸幼儿园做得对，教育观念好。

孩子，不管以后是天将降大任于斯人也的多彩人生，还是平平淡淡、简简单单的居家生活，我们都祝愿你能健健康康、快快乐乐，一路走好！

教育的演讲稿 篇4

晚上做完作业后，我和妈妈一起观看了董仲蠡老师演讲《教育的意义》。我一连看了七遍，真的是被他的演讲给震撼了!

董仲蠡老师是一名英语培训教师，他培训的学员有15万人，他曾经教过考研全市第一的学生。每年听董老师课通过四六级的人数不计其数。董老师教出这么多好学生，我觉得他真是一位很有学问的老师呀。

董仲蠡老师在演讲的时候很自然，一点也不紧张，普通话特别标准。方言也很有特点，时不时的用古诗和方言的对比把我给逗乐。而且董老师演讲的声音和喜怒哀乐，都随着大屏幕的文字和音乐起伏变化着。尤其是讲到“我们的国家和民族，更是如此，中国之所以被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生”时，我听到亢奋的音乐声更是激激动不已。董仲蠡老师还讲解了“林语堂、许渊冲、王佐良”老师，虽然我都不认识他们，但是我会去了解他们，向他们学习的。

最后讲解了教育的真正意义，教育我们，不仅是要学习好书本的知识，考出好成绩。教育的意义更是在帮助我们认知自己，帮助民族认知自己，我们才可以掌握个人的命运，创造国家的未来。

妈妈的话：孩子看这个视频的时候虽然有些东西不是太懂，但他能表达出自己内心的情感。一连看了七遍，就是想更深刻的了解这个视频的意义、教育的意义。激发孩子更好的学习和认知自己。

教育，是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育，就是就是为了帮助个人来认知自己，帮助民族认知自己，我们才可以掌握个人的命运，创造自己国家的未来。教育者也好，受教育者也好，我们都要做到北宋教育学家张载所说的读书的真正目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

董老师演讲的真是太棒了! 为从事教育的工作者致敬!向翟老师致敬!

教育的演讲稿 篇5

老师们、同学们：

大家好！

我是118班的xx，今天，我讲的题目是《防止溺水，珍爱生命》，大家应该都感觉到天气开始炎热起来了，暑假也已经要到来，想必大家一定会选择游泳来消除夏日的疲惫。但大家一定也知道如果游泳时不注意安全，是十分容易溺水的。据调查显示，我国中小学生因溺水、等意外死亡的，夏天平均每天有40多人，相当于每天有一个班的学生消失！而溺水已经成为夺取青少年生命的罪魁祸首。所以，我在此向大家提出以下建议：

1、上学期间，坚决禁止游泳活动，无论是住宿生还是通学生，星期1到星期5一律不去游泳；

2、在上学的路上和放学的途中千万不要下水游泳，因为这期间离开了老师和家长，安全就得不到保障；

3、提高安全意识，溺水的悲剧时有发生，主要是当事人麻痹大意，贪玩，好奇，侥幸心理在作祟；

4、即使是在假期也不要独自一人外出游泳。必须要有组织并在大人的带领下才能去游泳，以便互相照顾。

5、当发现有人落水时，不能贸然下水营救，应立即大声呼救，同时将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边。

综上所述，溺水是非常危险的，在日常生活中要提高安全意识，安全第一，防患于未然。古人说的.好：水火无情；如果没有了生命，什么理想，什么未来，一切的一切都将化为乌有，其实，只要我们在生活中注意有关安全事项，提高安全防范意识，溺水事件是可以避免的。

请同学们记住：生命安全高于天。要时刻保证自己的生命安全。只有在生命得到安全的前提下，美好的生活，远大的理想，憧憬的未来才能有保障，所以我在这里大声疾呼：防止溺水，珍爱生命。我的演讲完毕，谢谢大家！

教育的演讲稿 篇6

大家好!

青少年是祖国的花朵，是社会主义现代化建设的未来。教育和培养好青少年，是我们中华民族永葆生机和活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。新中国成立以来，党和政府高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。一切为了孩子，给青少年营造一个和谐、平安的学习氛围，也是我们学校一直所重视的，更是我们教师德育教育工作的一个重点。

学校将中小学交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品卫生安全教育、未成年人保护、财产安全教育等内容列为教育重点，根据学生的年龄特点选择合适的法制教育内容，将法制教育与课堂教学、课外活动、学生假期社会实践活动紧密结合，进一步增强了学校法制教育的针对性，使法制教育深入到方方面面，力求全面无遗漏。

另外，除了安排教师组织班会教育，学校组织观看相关座谈，学校还充分利用黑板报、校园网等宣传媒体，加大法制教育、平安校园的宣传力度，广泛开展了各种形式的法制教育活动，确保法制教育工作的实效性。

当然，法制教育不仅要向青少年宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是让他们认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。法制教育应传达这样一个信息：法律就在身边，我们学习、生活的学校、家庭、社会有一个强大的法律保护网，时时刻刻规范着我们的学习、工作和生活，调整着各种社会关系，只有自觉遵纪守法，才能健康顺利的`成长，并有一个良性发展。

换个角度讲，法制教育是一个普法的过程。我们应当告诉学生日常生活的中有哪些针对他们的陷阱，如何识别、自救、求助等。还要让他们明白有哪些权利，如人格权、受教育权等等，如果这些权利受到侵害应当采取何种方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代价

总之，开展法制教育的主旨是培养学生民主、法治的观念，让青少年认识到法律不是约束行为的锁链，而是保障生活的要素，偏失的正义会得到法治力量的匡扶，弱势群体也能得到法律阳光的普照，从而自然地产生对法律的信仰，提高他们明辨是非的能力。这些才是他们真正缺少的，是他们从单纯的课堂教育中学不到的，更是法制教育的价值所在。

遵纪守法的道理人人都懂，法制教育更要潜移默化地从青少年身边的事件起，从他们身边的事做起，通过科学全面的法制教育增强有青少年的国家意识、权利义务意识和守法用法的意识，为青少年的健康成长创造一个和谐、向上的法制环境。

教育的演讲稿 篇7

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

大自然健康的象征，可由于人类缺乏环保意识，随着一棵棵参天大树的倒地，地图将重新改写，一片片森林将变成黄色的毫无生气的沙漠。

在社区里进场出现这样一些不道德的现象，社区为绿色环境种植树苗，去年还兴致勃勃种下树种的居民们才不过几个星期，就为了晒被单，将被子压在刚长出枝丫的小树上。既然种树是为了绿色环境，那就应该爱护它们。树木能够呼出二氧化碳，净化空气，还能减少噪音污染呢!它们能够为我们人类做出这样大的贡献，人类为什么还要去压迫它们呢，我们应该爱护树木才是呀!

森林是多么美丽，是大自然健康的象征。可是由于人类的贪得无厌，愚昧无知，将一片片美丽的森林打造成了一个毫无生气，黄尘滚滚的沙漠。人们拿着木材造出了一双双一次性木筷。

要知道，这可是一种极大的浪费呀!人类从大自然中汲取的也太泛滥了!我们不应该砍伐树木，尽量少用一次性筷子，这样才真正做到了护绿。

3月12日是植树节，在这一天里，我们都应该种一棵树，作为这个节日的一种纪念方式，同时，也为创造绿色生活尽了自己的一份力。种树不仅为生活增添一份色彩，也让自己在劳动中收获了快乐的果实。

我们身边有太多的污染现象了，记得儿时家附近的小河是清澈透明的，小朋友们经常在河边嬉戏。但现在小河已经变成了污水沟。这些现象都值得我们深思。

现在很多人上班都流行骑自行车，这样既锻炼身体，又环保。平时出门多做公交车，就能减少对空气的污染。我们要切身的为自己赖以生存的环境着想。

爱绿，护绿，增绿，让大家共同来创造美好的绿色。

教育的演讲稿 篇8

曾记得克林顿的母亲时刻告诫他说：“永远不要说自己做不到。”且抛开霸权主义抬头的荒谬动机。这句话却是无可指摘的。

中国这位多解的母亲已在她的行程上留下了蹒跚的血迹，曾经满目疮痍的她已经是不争的事实，此刻难道不令我们想起在外敌铁骑下那惨遭蹂躏的佝偻的背影，能不令我们想起在血与泪交织的日子中撑起中华脊梁

的那支愤笔吗?“中国再也不是架在家门口几座大炮便能征服的国度，”“我们穷了一个半世纪，也是该富的时候了!”这些些箴言不也时时在我们的心际回荡吗?朱彦夫只着一副三尺之躯，洋洋洒洒数万言的《有极限人生》道出了他心中的人生真缔，他为何能做到?许杏虎、朱颖在恶魔的火舌下出入于自己的前沿阵地，最后将抛洒在南斯拉夫的一腔忠魂交付于祖国，他们为何能做到?他们有这鲜活的事迹正是因为他们心中充溢着对人生、对事业、对祖国那炽热的爱，对于现代社会上热衷于享乐生活、倾心于泡沫人生、整日昏昏噩噩、郁郁而终之人能不为之汗颜吗?

《阿甘正传》中有这么一句话：“人生就像一块夹心巧克力，你永远不会知道里面是什么心。”的确，人生就像一座矿藏，“人人皆可成尧舜”便是其最佳诠释，人生漫漫长路正是苦苦探求矿脉的过程，其难度可想而知，它需要一定的机遇，但我要说“机遇只垂青于有准备的人”，记住“勤奋永远比偶然更可靠”。

人这一生伴随着许许多多的机会，它们中的每一个都是构成我们人生的重要笔划，失败了并不可怕，闪如黄金的不是那捧在手中的金杯，而是那条曲折的进取之路。每个人都希望自己的道路中少一些败笔，多一些耀人的成绩，“但学会上进之前先得学会摔跤，最主要的要学会摔跤。”先折的话语又一次映射出了前进的航向。

是期末考试的飓风检验我们这些劲草的时候了，我们虽不想证明什么，但我们的脚下踩的是块不屈的土壤，是它给了我们坚强的手臂，让我们自己来构建我们的人生大厦吧!

永远不要说做不到!

教育的演讲稿 篇9

各位老师、同学们：

你们好!我是来自五年级一班的刘墨，我演讲的题目是：学习赖宁精神，做优秀少年。

1988年3月13日，石棉县海子山突然发生山林火灾，为了扑灭山火，挽救山村，保护电视卫星接收站的安全，赖宁主动加入了救火队伍。大火包围了赖宁和他的伙伴。无情的烈火如同凶恶的敌兵一样，从四面八方紧逼而来，企图将这3个小勇士吞掉，可他们却丝毫不肯屈服就范。从他们上山到现在，四、五个小时的紧张搏斗使他们感到极度的疲劳。赖宁的脸烟熏火燎，已看不出原来的模样，嗓子也嘶哑了。

他对伙伴们说：“咱们先上去喝口水吧，回来再跟火算帐!”他要在前面带路，伙伴们都不同意，因为他们知道：赖宁身体虚弱到了极点，不能让他再去拼命。这时，大火又扑了过来，赖宁一边打着火一边前进，总想挡住火焰的袭击。赖宁的同伴对他说：“先冲过去再说!”他们跑了起来，可渐渐跑散了，因为一个意想不到的危险袭击了他们。呼啸的大风突然改变了方向，把大火又倒卷过来。朱军和王涛见了，立刻就地一滚，滚到了山底，并滚到了一起，可仍然不见赖宁。他俩焦急的互相询问，可都不知道。于是，他们开始向远处呼喊：“赖宁，你在哪里?”“赖宁，请回答---”

他俩的呼喊没有得到回应，却引来三名防火队员。他们不容分说，架起两个男孩子就走。朱军嚷道：“我们还有一个戴眼镜的同学呐!”两个防火队员停住脚，说：“你们放心下山吧，我们来找他!”可是，他们在火海里冲来闯去，东寻西找，也没有发现赖宁的踪影。夜深了，赖宁家还没有吃晚饭。按照几年来形成的习惯，儿子不论有什么事，晚上6点钟以前会回家的，可是今天却成了例外。妈妈听见了县城里刺耳的救火警报，知道赖宁上山扑火去了，因为她很了解儿子决不会坐视大火烧毁森林，只盼望他平安归来。她在门口久久地等待着。

赖宁在哪里呢?第二天凌晨，疯狂的火魔终于被降服了。3500亩珍贵的森林保住了，电视卫星地面接收站照常接收信号了，大油库也宣告平安了。可赖宁一夜未归!赖宁，你在哪里?

海子山痛苦地沉默着，只有松涛在呜咽，让人们心头一阵阵发紧。在昨夜火势最猛烈的地方，人们发现了这位小勇士的遗体：他的右臂紧紧地挽住一棵小松树，额头搁在土坡上，眼镜丢失了，左手撑着地，右腿还保持着向上攀登的姿势，四周缕缕青烟袅袅地升腾着……赖宁是被突然袭来的火焰扑倒的`，但他在牺牲前的最后一刻，仍顽强地想抱着树站起来，可是没有成功……

此时此刻，我的心情非常的沉重，感到无比的震惊。赖宁虽然离我我们而去了，但他的的精神却永不磨灭，万古长存。他用他那短暂的生命，为我们塑造了一个少年英雄的楷模!随着社会的发展、进步，人类越来越认识到环境保护的重要性和必要性了。生活中越来越多的“绿色”也随从可见，从绿色食品、绿色家电、绿色材料到绿色星球，处处体现着人们对自然环境的关爱，那为什么环境还会遭到严重的损失呢?

即时现在人类生活水平提高了，大多数都盖上了水泥房。可是盖房子都要用到木材啊!我们用的桌椅都是木头，我们生活中是离不开木材的。比如我学过的《林海》这一课中，讲作者老舍先生游兴安岭的感受，由木材联想到人民安居乐业，祖国繁荣昌盛。大兴安岭为祖国建设提供了大批良材，它的美丽与建设结为一体，这些木材给我们多大的帮助啊!才使我们的家园有今天的辉煌。

森林里的树木是人类生存的唯一希望，也是动植物需要的唯一家园。那我们怎样做才能使绿色植被保持平衡的发展，永远造福人类呢?为了国家的繁荣昌盛，为了我们有一个美丽的家园，首先要做到森林防火“十不准”，最重要的一条，不准烧山开荒。许多人都在为环境保护贡献自己的力量，可是环境还是遭到了严重的损失。这是因为有些人没有对环保方面引起重视，随意破坏了森林环境，在不小心之中，烧毁了很多树木，给森林带来了严重的损失，有时还会发生水灾或引起沙尘暴，给人类严重的惩罚。

保护环境，从你我做起，从身边做起。是谁带着春天的信息，使冰雪融化，树木抽芽，鲜花开放，更使冬眠的动物睁开惺忪睡眼醒过来的，皆如赶集似的聚拢来，形成灿烂无比的春天;是谁泛起万点金光，像一颗颗晶莹的小星，顽皮地向人们眨着眼睛;是谁蹦蹦跳跳地驰聘过田野，使田野立即成了金色的海洋;是谁像巨大的、轻柔的羊毛毡子，覆盖在这广漠的荒原上，闪烁着银光。使自然风光无限，魅力无穷。是一种绿色的力量使我们可爱的家园变得如此美丽。绿色是生命的源泉，绿色是世界的希望。绿色是人与自然的和谐，绿色是动物和植物的家园，绿色是和平与安宁，绿色是实现与梦想!让我们多一份绿色的环境，少一份火灾的危害。小朋友们，快加入我们的队伍来，为我们的美好家园增一份绿色吧!

教育的演讲稿 篇10

我们看看古代的中国，也就是通商战争以前的中国。之后的，当然就是近代中国了。大家都知道我们现在把古代中国叫做文明古国，还有礼仪之邦，有的悠久的历史和灿烂的文化。当然，国外的学者也是这样评价古代的中国的。为什么呢？因为古代的中国一切都是由封建伦理思想控制的。既然就讲伦理关系，当然就得有规矩了。规矩多了，礼节就很多了，特别是儒家的繁冗的礼节更是在当时的社会中占据了重要的地位。这也是作为一个专制国家统治的必要手段罢了。再加上中国的特色：以农业为主，思想的单一化，这里指的思想是先秦以后的思想。还有官办教育与私学教育的人文化加强，这一切都组成了中国古代是以人文主义文明为特点，而科技文明根本就没有发展过什么。他们创造的是一种单一的封建精神文明。统治者根本就不在乎科技的进步。因为他们不尝到科技进步后给他们的好处，只是要人民纳税。好的专制者遇到坏的年成就要农民交少的税，这就是所谓的仁政了。

所以，大部分农民为了交上税之后有自己的余粮便开始越来越改进生产工具。当然，这个在中国是非常少见的，古籍上也没有什么多的记载。因为中国的人民种地，在很大程度上都是靠的"天"，即所谓的年成。而我们的统治者不管这些，私办教育也不交农民怎么样去种地，而是教一些社会伦理道德知识，这正与统治者的心是一致的。特别是在春秋战国时期，尽管各种私学，学术流派林立，但是基本上都是为了迎合统治者的利益，没有考虑到广大的劳动人民。儒、法、道等学术流派都是如此。这里，值得一提的是墨家。

墨家的创始人是墨子。他的出身是士，是个木匠，相当于我们现在所说的工人阶级。因此，他在传道的时候除了注重伦理道德上的传道外，还教自己的弟子们从事劳动的技能。我自己看了一本叫做《墨子与中国文化》的书，据上面所 ，墨者基本上都是苦行者，因为墨家中的有一条就是节用。顾名思意，即节约。这个也正是现在中国所正在提倡的。在这里我们有必要说一下墨家。他是战国时期的最著名的四大家之一，也是唯一一个以创始人的姓命名的学术流派。兼爱、尚贤、尚同、节用、节葬、非攻、非乐、非命、明鬼、天治是他的十大主张。其中兼爱是他的思想的灵魂。学者对他的思想有着很多不同的评价，多数是赞扬他的优良品格。墨者来自社会的不同阶级，而且有着严密的组织和最严格的纪律，是一个半军事化的政治团体。因为墨家主张的非攻体现了这样一种对国家防御的思想，这也再次体现了他兼爱的思想，可以说他是古代最早的和平主义者。他和他的弟子们曾经制止过几个君主攻打别国的政策，因此得到了大家的赞扬。同时，我们要说的是他的教育同样是以科技为主。我们可以看到在墨子的着作中有关于中国最早的逻辑学知识。因为当时为了有强有力的和对手，特别是和儒家辩论，墨家们开始寻找一种辩学的理论知识。后来这个就是中国最早的逻辑学。直到近代学者开始意识到逻辑学的重要性才开始发展墨家的这个思想。另外还有几何学、力学、光学等方面的理论以及实践知识和中国最早的科学实验。其中的一个就是针空成象，现在大家都已经知道这个实验说明了光的直线传播，可以想一下，我们的先人在多e年前就已经开始做这项工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中绝了。这个不能不说是中国科技历史上的悲剧。具体的原因，学者们也有很多种的猜想，我们在这里就不讨论了。

我们在是讲的古代中国，主要是战国时期的人文教育和科技教育。到了秦后，基本上就是儒家思想占绝对统治地位。因此，这就已经决定了中国教育历史的浓重的人文主义色彩。只是到了宋朝时期，科技才开始有较好的发展，因为当时社会很太平，人们便在自己的生活中创造着新的事物。这里我要说的是四大发明其中有三项都是在宋朝发明的，可以说宋朝就是古代中国科技发展的鼎盛时期了。而人文教育依然是以儒家的伦理思想为指导。但是，统治者只顾着更好的在思想上统治着人民，却不管社会的进步不进步，当然这个也是与社会的专制性质离不开的。结果了呢？到了清朝末期的时候，被洋人的火炮打开了大门，侵略着我们的一切。

所以，到了近代中国的时候，放眼看世界的第一中国人林则徐看到了国家的缺点。他上书朝廷说科技给中华大地能带来的一线生机。可惜由于奸臣的迫害，直到洋务派的兴起才使得这个科技兴国得以产生，并随之建了许多科技兵工厂，造船厂。另外近代的教育也随之发生了很大的变化。由洋务派创办的同文馆在1862年首次将西方近代的科技课程纳入了课堂，培养了许多后来在军事工业上杰出的人才。北洋舰队，是当时中国乃至世界都很杰出的，如果不是朝廷的错误，在甲午战争中失利的不会是中国。冶金局在几位洋务派重要人物的引导下蓬勃发展，打开了中国近代科学技术发展的第一页。由此，人文主义教育与科学主义教育相融合，确实使生产力得到很大的提高。但是，当时的中国是一个半封建半殖民地的专制国家，人文主义教育趋于腐化，各种思想泛滥，中国混成一团，受着帝国主义的侵略。

新中国成为以后，为改变人们封建的思想和落后的科技，党和国家兴办教育。第三代领导集体以科教兴国为发展经济的重要战略，在这二十多年教育了一代又一代的科学技术工作者。他们又用知识谱写着中国辉煌的明天。但是，这种重智轻德，重科学轻文化的科学主义教育，使当代中国人，尤其是中国青年，在面队外来文化与中国传统文化的抉择中失去了方向，因而拜金主义、利己主义等西方资本主义腐朽的思想占据了中国。"文化侵略"绝不是危言耸听。 当代中国教育几乎盘否定了传统人文精神，造成了传统人文精神中精华与糟粕一起失落的后果。其次，重智轻德，片面追求升学率导致学生不能用本民族的思想观念和价值理想来思考社会。道德的力量、理性的力量小于金钱物欲的力量，民族传统美德和社会责任感、义务失落感，仁义礼智信，被人们抛之脑后。现在的中国已经不能再叫做"礼仪之邦"了，那种国度已经离我们很远很远了。

这种现象固然与当代中国由于社会转型所产生的价值观失控有关，固然与学校道德教育内容有关，方法有关。但是，笔者认为，学校教育缺乏一种根之于民族生存土壤中的深厚人文背景，学生普遍缺乏道德理性能力和科学理性精神，以科学主义为主导的价值取向对人文精神和人文教育的排斥，是根本的原因。

因此，教育改革的目的必须旨在改革受教育者素质，思想观念。教育必须在各阶段中体现出一种人文主义的色彩。这就需要社会本身培养出一批具有传统人文精神的各科教师以及创造出一些具有中国传统文化色彩的教育方法，真正使学生在各科的学习中深受到祖国博大精深的传统文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外来文化"的抗体，并理性选择自己的价值观和人生观。

韩愈曰："师者，传道受业解惑也。"这句话深深的表明了"传道"的重要性，数千年来，我国积累了丰富的教育经验，形成了许多具有鲜明民族特色的教育传统。任何一个国家，任何一个民族，它的教育要想获得真正自主的发展，都不能只是满足于国外教育经验的学习和借鉴，而应该把学习国外的经验与弘扬民族优良传统有机结合起来。否则，易于失去民族教育的主体地位及特征。总之，现阶段的教育应转向于传统人文主义教育与科学主义教育共进退的模式。这就要求我们在培养教育者方面下功夫，同时研究出怎样的一套教法、教学方案也将是我们教育事业重点解决的问题。