适用场景:学校思政课程、社会公益活动
演讲要点:通过《世界人权宣言》阐释制度平等、以伯牙子期故事体现人格平等、呼吁修身提升实现社会平等
行文逻辑:提出平等理念→分析现实差异→阐释制度平等→阐述人格平等→号召修身实践
大家好!
古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国*平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。
但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?
正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的。一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。
适用场景:职场人士演讲、学生思辨演讲
演讲要点:上帝天平比喻、爱因斯坦天赋论、刘伟励志故事
行文逻辑:提出问题→分析原因→举例论证→总结观点
现如今,“平等”成为一个热点话题,人人想要平等,呼吁平等,然而,何为平等呢?
——题记
“平等”顾名思义即为平均、等同。想要平等地得到待遇,然后等同于别人。其实我觉得,“平等”就像一把秤,一个天平,上帝在用这个天平时,给了左边一些,也会给右边一些。这样天平才会平衡,两边也才会平等。也就像那句名言一样:“上帝在关闭一扇窗时,为你打开另一扇门。”上帝是睁着眼的,他在给你便利时,也同时给别人方便,任何人都一样。
然而,为什么社会上会出现不平等的事情呢?真的是不平等吗?
我觉得,我们不要再诬赖上帝了,哪有真正不平等的事呢!上帝给了我们均等的智慧和天赋,只是如何利用是我们自己决定的,也许有人会说,爱因斯坦那些人的智商就比我们高,这不平等。可是,我想说,像爱因斯坦那样的人,或许真的被上帝多眷顾了一些,但又有几个呢?况且,就算是给了他高智商,如果他自己不付出努力,像中国古代的方仲永一样,终不还是落了个“泯然众人矣”的下场吗?所以我们大多数人的先天条件还是平等的,而后来造成的不平等,就只能从自身找原因了。
在我们这些大多数人中,有的可以当老板,有的只能当打工仔;有的可以睡席梦思,有的只能打地铺,甚至地铺都打不上,居无立锥之地。这难道是不平等造成的吗?其实,我觉得并不是不平等,而是这些人没有做好自己的“上帝”。想想那些无立锥之地的人,该努力的时候努力了吗?该利用自己的先天资源时利用了吗?就算是那些靠乞讨为生的残疾人,也不是绝对的不平等。“钢琴断臂天使”刘伟跟他们一样,可他从没抱怨过命运不平等,挂在他嘴边的总是感激的笑容与幸福的满足。而对于我们这些身体健全的人,又何来的不平等呢?
上帝的天平仍旧平等,任何人都一样,所以未来的路如何走,还是掌握在自己手中。即便是想要的平等,也是由我们自己去争取。
适用场景:学校教育演讲、社会公益演讲
演讲要点:揭露黑奴制度残酷性、引用夏洛蒂·勃郎特名言、呼吁尊重所有人
行文逻辑:介绍书籍→描述苦难→引发思考→呼吁平等
大家好!
最近一段时间,我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书,感触很深。
这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易,由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好,就用鞭子抽打他们,还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴,他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中,为此,汤姆受尽了人间的苦难:汤姆不肯和其他人一样,做一个残忍得看管黑奴的头头,于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终,汤姆叔叔死在了那间破茅房里。
读完全书,我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说:“你们为什么要贩卖人呢?你们为了钱就出卖了自己的灵魂,你们真是该死!”在那时,美国等国歧视黑人,看不起黑人,之重视白人。我要说:“在这个世界上,没有种族之分,没有肤色之分,因为我们人人平等,我们都是一样的人!”正如夏洛蒂。勃郎特所说:“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年,每个人都会失败、成功,每个人都是生命,有什么不一样呢?为什么就不可以和睦相处呢?不管穷人、富人,请你都要尊重他,不管高贵、低贱,请你都要尊重他,不管残疾、健全,请你都要尊重他,不管是主人、奴仆,请你都要尊重他,因为人人平等……
请你记住一句话:“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上,在这个世界里,人人平等!
适用场景:职业平等教育、学生思想引导
演讲要点:清洁工服务人员安全人员的贡献、东京帝国饭店服务员责任故事、重症监护室护士职业道德事件
行文逻辑:提出观点→举例说明→引发反思→呼吁行动
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
每个人出生的时候,经历都很相似,都很爱父母。职业也是如此,没有什么不同,因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行,每行第一秀才”。
我们应该平等对待每个职业,尊重每个工人。
我想如果没有清洁工,我们就不会有一个干净的城市;如果没有服务人员,我们就享受不到生活的便利;如果没有安全人员,我们就没有安全保障;总之,没有他们,我们就不会有更好的礼物。邓爷爷曾经说过:“不管是白猫还是黑猫,只要能抓到老鼠,就是好猫。”因此,我们不应该歧视他们,我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。
东京有个女孩,在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作,但她没想到老板安排她洗厕所,对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办?你会接受这份工作还是另谋高就?一个长辈看出了她的犹豫,悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时,他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此,她美丽地迈出了事业的第一步,踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣:野田精工。收入低,别人不喜欢的工作,也要有责任心和道德观。但是如果没有道德,即使收入再高,别人也会嗤之以鼻。
日前,贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光,一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示,一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌,孩子的头被护士抱起,重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业,因为他们承载着成千上万人的希望,没有职业道德的医生不值得尊敬。
当今世界,很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前,只是你带着有色眼镜看。职业是平等的,因为有共同的目的,那你为什么不选择一个符合你要求的职业,努力奋斗呢?
适用场景:学校讲座场合、教育机构活动
演讲要点:人工智能对人类价值观的冲击、库克与罗振宇的观点对比、人情味与程序化思维的差异
行文逻辑:提出问题→分析观点→举例说明→总结态度
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我们不难发现,在这个人工智能已悄然来临的时代,比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”,我们更应该担心的,是自己会不会被其“同化”
苹果公司总裁库克,对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出,他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说,就是人情味儿。而若从哲学的角度上说,人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱,这是人工智能所无法达到的。但可怕的是,如果有一天,这些东西从我们的生活中离开,那我们所面对的,不就是一个冰冰冷的世界了?
其实也不用那么悲观,这不是一道单选题,非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中,他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的,人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面,我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“,体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中,这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷,也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替,失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本,让它为我们服务,而我们为它们创造价值。
前不久同样令人关注的还有阿尔法go击败人类,记得在《开学第一课》上,节目组请到柯洁,他说被阿尔法go击败这其实没什么,它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样,我们是有思想的血肉之躯,我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的,我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的,但同时,我们也都有自己存在的意义。
在人工智能不断发展的这个时代,我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下,我们仍应保持积极的心态去面对,将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的,就是坚持自己的价值观,保持着自己的这颗同情心,做事三思而后行,而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。
适用场景:图书馆活动演讲、社会公益演讲
演讲要点:馆长拒绝不合理要求保障阅读权利、戴安娜王妃平等对待艾滋病人、呼吁完善制度保障弱势群体权益
行文逻辑:阐述现象→追溯历史→分析现状→举证说明→呼吁行动
大家好!
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友,馆长因认为人人生而平等,给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会,尊重了他们阅读的权利,从而获得了多数人的尊敬。试想一下,馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满,但他义无反顾,并拒绝了其他读书的不合理要求,为什么?因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊,划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期,卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等,给了很多人平等的权利。从此,多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天,我们早已实现人人平等,可是事实并非如此,很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡,自以为高人一等,就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说:“城市,不仅是富人的城市,也是穷人的城市。”此言不虚,有差别便有强弱,社会就存在弱势群体,他们也许经济窘迫,他们也许身有残疾……但他们同大家一样,都具有高贵而自由的灵魂,他们享有平等的权利,我们应该平等地对待他们。也许是一句关怀的话语,也许是一个理解的眼神,虽然微不足道,却能让他们感受到社会的关爱与温暖。这个社会有点冷漠,多数人遗忘了平等地对待他人就是尊重自己的原则,忽略甚至歧视弱势群体。而馆长的零星之火却温暖了一片荒原。
平等地对待他人,就是尊重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的基本权益的时候,我们是否也可以关怀、尊重他们,唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃,她贵为王妃,大可以颐指气使,凌驾于民众之上,但是她没有。相反,当艾滋病人提出想见她一面的要求时,她毫不犹豫地就答应了,而且主动提出不采取任何防护措施,陪着病人走过了后近一年的岁月。当被媒体追问原因时,她坦然回答:我们都是平等的人,不管她是谁,得了什么病,我都要尊重她。戴妃赢得了世界人民的尊重,成为公认的“世界美的王妃”。美,美在她平等地对待他人。
平等地对待他人,关心呵护弱势群体,让平等之种种在心间,用尊重之水浇灌,开出绚丽的花朵!
适用场景:动物保护讲座、环保活动宣传
演讲要点:藏羚羊跪拜故事、人类与动物信任关系、生命平等核心论点
行文逻辑:提出问题→分析现象→举例论证→呼吁行动
大家好!
“人类比其他物类痛苦,就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话,它的精明在于它的透彻。人类的确是如此,把自己看得比其他物类都高贵,以为改造自然就是可以随意侵害动物,砍伐植物,毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制,残忍。
在人类社会里,每一个人都要求得到平等的待遇,这是无可厚非的。因为在人类内部,大家都是同类,得到平等的权利是合情合理的。那么,自然中的其他生灵呢?当我们把目光放的更广一些,在大自然中,人类与其他物类不都是一种生命吗?本源不也一样吗?生命不该是平等的吗?
每个人都要求自己的生命得到尊重,得到应有的保障,谁又知道,动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊,这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟,与它同在一个小小的空间时,我感到从未体会过的愉悦,我想我的心和它的心也是这样贴近着,也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依,我体会到人与动物是相互信任,相互吸引,但,这信任与吸引在淡淡散去了,在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前,流下两行热泪这些语句时,我想那泪光折射出了母爱伟大,更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严,它们同样不会随意出卖灵魂,在我看来,藏羚羊的跪拜不是妥协,而是一种控诉,是对人类良知的谴责!
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物,不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良,博爱,否则那将是最可笑的愚蠢!
适用场景:校园演讲比赛、公益宣传活动
演讲要点:通过比喻展现爱的温暖力量、列举社会弱势群体现状、呼吁人们主动传递爱心
行文逻辑:提出爱的重要性→列举社会现实→呼吁行动号召
关爱就像是在昏暗的世界里,天空突然间被捅出了一个窟窿,一道剑般的光芒照在大地上,每捅出一个窟窿,就多一道光芒,刹那间,心里就变得暖暖的这么有意义的事,谁不愿意做,而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢?
我无法想象如果世界没有了爱会怎样,是黯淡无色还是灿烂依然?人类是群体动物,谁没有了谁,都难以生存。
爱是无私的。在世界上有多少人在过着流离失所的生活,你知道吗?世界上有多少人背井离乡,终客死异乡,你知道吗?世界上有多少人放弃肉.体,出卖灵魂,只为了生存,你又知道吗?大家都需要爱啊!主动帮助自己身边的人,这样你就不只拯救了一个人,而是拯救了整个世界。不需要你的金钱,只需要你轻轻的一句话,一句洋溢着爱的话。爱是无私的,尽管伸出你的臂膀吧。
在烽火连天的战场上,在荒僻的茅屋后,有多少人需要我们的帮助呢?不计其数。想象一下,当一个将要失去生存意志的人,突然间有人对他说出一些鼓励性的话时,犹如雪中送炭。就像是在昏暗的世界里,天空突然间被捅出了一个窟窿,一道剑般的光芒照在大地上,每捅出一个窟窿,就多一道光芒,刹那间,心里就变得暖暖的。这么有意义的事,谁不愿意做,而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢?
在同一个生存环境里,如果你每个月吃得饱穿得暖的话,那么你已经比世界上80%的人要幸福。而那80%的人正是需要我们去关注去爱的人。他们就像是刚出生的雏鸟,他们需要人去呵护;需要人去打开他们的心灵,去了解他们的穷苦,他们的艰难;他们需要一双大而有力的手来把他们从落伍的行列中拉上来;他们需要…...放下偏见,就如打破了人与人之间的隔膜。想象一下,当大家都变得富裕平等,个个相处得融洽和谐,那可是一件多么美的乐事。
尽力帮助那些需要帮助的人,就是要使所有不幸的人重新得到幸福,就是让这个世界处处充满温暖与和平。让我们都献出爱心吧,让爱心去温暖一切不幸的人们,让爱溢满这个美好的世界!
适用场景:学校主题演讲、社会公益讲座
演讲要点:飞机上种族歧视事件、图书馆接纳拾荒者、纪伯伦名言引用
行文逻辑:阐述平等理念→列举具体事例→引用名人名言→呼吁平等对待
大家好!
人人生而平等。平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。