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“赤日炎炎似火烧,田中禾粟半枯焦。农夫心中如汤煮,公子王孙把扇摇。”一个颠覆时代的风暴逐渐显现,一场惊心动魄的起义正在酝酿。
我不得不说,作为中国四大名着之一的《水浒》太令人震撼了,在一瞬间,便颠覆了我长久以来对这类农民起义小说的偏见不过是官逼民反,小老百姓劫富济贫,打打杀杀的无聊小说而已。然而,细读了《水浒》全本后,我才领悟到这部巨作的精华所在。
《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,通过宋江起义这一历史故事的叙述,生动的描写了贫苦农民被迫聚义梁山,拿起武器,铤而走险进行反抗的动人画面,反映了“官逼民反”的社会现实。小说前半部通过王进出逃,鲁智深拳打镇关西,林冲逼上梁山等典型事件揭示了“乱自上作”的现实反映了农民起义由小到大,有个人到集体,有无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展过程,歌颂了像武松,阮氏三雄,吴用等一批农民英雄的形象,无情的鞭挞了以昏君和奸臣为代表的封建统治集团的罪恶。小说的后半部,写出了起义的悲惨结局,揭示了农民起义失败的原因宋江接受招安,反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性。
《水浒》塑造了许多性格鲜明栩栩如生的英雄形象,其中梁山好汉一百单八将更是给人以深刻的印象。其中,黑旋风李逵给我的印象最为深刻,他头脑简单,直爽率真,不受礼节约束,是个真正的粗人。初上梁山,便口出狂言“便造反怕怎地,晁盖哥哥便做大宋皇帝,宋江哥哥便做小宋皇帝……杀去东京,夺去鸟位。”像大宋皇帝,小宋皇帝这类的粗话,也只有李逵才说的出口。他做事不思后果,打死殷天锡连累柴进坐牢,险些送了性命。他豪放粗犷,上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵,不为箭矢,在劫法场救宋江时,只他一人提着双斧,便为众好汉们杀出一条血路来。他忠于梁山事业,坚决反对招安。李逵不是一个大人物,论谋略比不上吴用,论武艺敌不过武松,然而,他却是一个真正富有血性和传奇色彩的英雄人物。再如豹子头林冲,忍辱负重,一忍再忍,直至听得陆谦几人议论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍,提刀杀了几人,上了梁山。可见,林冲上山的过程就是从懦弱到坚强,从屈辱到反抗的一个转变过程。当然,不只他们,每个好汉都有属于自己的辛酸史,都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望,这也是他们能够真正聚义的原因。
《水浒》,让我们看见了那个时代人们对正义平等理想社会的无限向往,尽管,这一场轰轰烈烈的起义最后在统治者的阴谋下被摧毁了,失败了,不!它并没有失败!因为,它将侠肝义胆的英雄气概传承了下去它摇撼了陈腐的王朝同时,它如一滴水珠般,在湖面上在人民的心里激起了层层荡起的涟漪。
水浒,是一个时代的传奇,是一个时代的心声,是一个时代的引领者。他让我们领略一百零八人豪侠仗义的心声齐聚的力量,让我们听见了姗姗来迟的正义的脚步。
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你知道我最喜欢《水浒传》的那一则故事吗?哈哈,不知道了吧。那就是《智取生辰纲》。话说杨志在大名府充军,因为武艺高强,受到梁中书的器重,被派去押送 生辰纲,前往东京。着生辰纲是梁中树搜刮百姓得来的不义之财,给他的岳父蔡太师祝寿的。
郓城县的吴用、晁盖、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好汉得知消息后,便想劫取这不义之财送给老百姓。他们设了一个圈套,专等杨志上钩。
这一天,他们到了黄泥冈,军士们扔了担子都奔到树阴下歇凉。杨志说:“过了冈字,七八里路也看不见人,在这里歇,非出事不可。”任 凭杨志又打又骂,军士们就是不起来。杨志没办发也插了朴刀,找了棵树阴坐了下来。一会儿,一个汉子挑着一副铜桶走过来一个军士问:“挑的什么?”“酒。” “多少钱一桶?”五贯。“军士们商量着凑钱买酒吃。杨志骂道:”不许买,多少英雄好汉被蒙汉药麻反了,你们还敢买?“汉子说:”我又没非卖给你。“一个枣 贩子走过来说:”你们在吵什么?“他说我的酒里有蒙汗药。那你卖给我们吧那汉子同意了。贩子趁汉子不在时,要了一瓢,正想喝,被汉子夺了过来,盖上桶盖。 说:”你们想占便宜啊?“杨志他们忍不住,也买了一桶。杨志本来不想喝,见军士们喝了都没事,也喝了起来。一会儿,都倒了。其实两桶都是好酒,要在瓢里, 汉子一把夺过倒入桶内。药就下去了。
吴用他们实在是太聪明了,想出了这样的好计策。他们事先想到了杨志怕有蒙汗药,一定不会买,把药下到瓢里,让汉子夺过去,下到酒里。我以后一定好好读书,比他们还要聪明。
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郭盛是西川嘉陵人(今四川南充),原来是卖水银货的,在黄河里行船运货时,遇上大风,把船吹翻了,货都沉进河底。那时的黄河和现在不同,水流量很大,货物无法打捞,弄得血本无归,不敢回家,无奈之下,只好浪迹江湖。
以前在嘉陵时,郭盛跟当地张提辖学过画戟,由于他天性聪明,很快就学的技艺娴熟。步入江湖后,他凭着这手武艺拉起了一支队伍,落草为寇。他喜欢穿白色战袍,江湖中就送他绰号赛仁贵,因为唐朝名将薛仁贵就是终生喜欢穿白袍的。
郭盛拉起队伍后,一直没有一块合适的根据地。某日,他路过对影山,看到这里环境不错,两座山峰,深邃秀丽,中间是一条大路,既适合居住又适合打劫,就想在这儿扎下来。通过打听得知,这里已经名花有主了,山上的大王姓吕,兵器也是方天画戟,这下激活了他那颗好胜之心。自从踏入江湖后他还没遇上过对手,现在碰上一个同样使戟的人,他就想较量一番,于是率队气势汹汹打上门来,提出与吕方PK,谁获胜谁就当对影山大王。吕方不想跟他打,提出两座山一人一座,大家相安无事,郭盛不同意,非要打,他的真实目的是想较量一下画戟的功夫。结果打了十几天,两人旗鼓相当,不分胜负。恰在此时,宋江一拨人过来了,上前劝解。两人打了多日,已经有惺惺相惜的意思了,这下正好就坡下驴,握手言和,随后共同跟着大队上梁山了。
授衔时,他排在55位,被封为地佑星,和吕方两人一左一右护卫司令部。他的职务也是守护中军马军骁将,就是司令部骑兵警卫二团团长。
征方腊时,郭盛和吕方一起参加了惨烈的乌龙岭大战,他和吕方策马向山上冲锋,结果被山上守军扔下的一块大石砸中,连人带马死于岭下,也很凄惨。
郭盛后代出过两个大名鼎鼎的人物,一个是他的玄孙——一代大侠郭靖,一个是郭靖的女儿——峨眉派创始人郭襄。
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煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤,学取鸱夷范蠡船。两句尾诗概括了梁山好汉的结局:梁山108位好汉为国远征,大破辽军,为北宋王朝立下了汗马功劳,却无奈社会早已黑暗一片,属于北宋的光芒早已熄灭,朝廷腐朽不堪,权臣当道,肆无忌惮,帝王昏庸,纸醉金迷。一众好汉终是战死,被俘,生离,死别,悲惨落幕。
人们往往将英雄好汉们的悲剧归罪于宋江,往往将绿林好汉们的悲惨结局归于宋江的招安归顺。但试想一下,倘若宋江没有招安,梁山英雄们没有归顺朝廷,那么还会有一百零八位好汉大破辽军,攻下檀州吗?那么缺失了爱国主义,没有为国有实质性贡献的英雄们还会是世人口中的英雄好汉们吗?也许这样的设想与评价过于功利,但是这就是所谓的英雄光环。招安在水浒传中是不可避免的情节,正如梁山好汉们的悲惨结局是不可逆转的时代发展。
宋江在水浒传中作为施耐庵用大笔力描写的主角,他的性格矛盾的理所当然。他表现出了极强的军事才能,但忠君思想也相当严重。宋江的忠义是水浒传中众所周知的,却也是最多争议的。不可否认的是,忠义二字于水浒,须臾不可离。但何为忠?何为义?一百零八位英雄好汉对祖国,对脚下的土地,对故乡的百姓苍生,无疑是忠义的,但宋江对天子的忠,对朝廷的义,又是否是真正值得赞扬的忠义呢?正是这份忠义,让众位好汉即使心有不甘,但仍然接受了招安;正是这份忠义,带领着众位梁山好汉走上了不归之路,让曾经的英雄,曾经的热血男儿,曾经的肆意梁山好汉,成为了统治阶级的鹰犬,沦落为了如同走狗一般的存在。也许在宋江看来,这是身为宋人的忠义,但对于与他一同出生入死的一百零八位兄弟们而言,又何曾不是一种不忠?又何曾不是一种伤害?也许在宋江看来,对朝廷的忠义,便是真正的忠义,但在后人看来,这便是一种愚忠,一种盲目。
但最后的最后,心底还是禁不住的涌起对这位固执好汉的佩服,为他对忠义的理想而钦佩。宋江被毒酒害死后,李逵便随他一同服毒而死,这又何尝不是一种忠义?忠心耿耿,无怨无悔,这是一种至情至深的忠义啊。于忠,于心,李逵都做到了不负忠义,不负兄弟,我想,这便是真正的忠义。
在那个民不聊生,官逼民反的黑暗社会,他们相逢一场,结缘一世,玩转天下,笑看苍生。演绎了一场兄弟情长,护国安民的生死大戏,尽管戏的结尾他们惨淡收场,但也无悔此生。
终究是——
生当鼎食死封侯,男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹,却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。
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《水浒传》是一部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。
在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。后来,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
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“大河向东流哇,天上的星星朝北斗哇……”这是电视剧《水浒传》的主题曲。《水浒传》主要讲述的是梁山一百零八位好汉劫富济贫、替天行道的行为,作者是施耐庵。
这一百零八位好汉个个都是有血有肉的英雄,他们干过许许多多正义的壮举,都值得一提。但由于篇幅限制,我只能介绍其中的几位:
呼保义宋江,素有“及时雨”之称,在江湖上声名远扬。他为人豪爽仗义,经常资助一些贫困潦倒、迫切需要帮助的人,赢得了很好的口碑,这也是后来他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他还喜欢结交义士,朋友很多。宋江虽做了梁山的首领,却时时心向朝廷,最终率领一百零八好汉接受了政府的招安,为国家效力。
“智多星”吴用,原来是一名教书先生,后加入晁盖等人劫“生辰纲”的团队,再后来上了梁山。虽说名字谐音是“无用”,但我们的吴用先生作为梁山的头号军师,足智多谋,运筹帷幄,决胜千里,对梁山的发展壮大起到了很大的作用,是非常“有用”的.。吴用也很讲兄弟情分,宋江死后,他也自尽。
“花和尚”鲁智深,原名鲁达,很讲义气,有侠客的风范,曾三拳打死欺负金氏父女的“镇关西”郑屠,并因此而被迫出家为僧。出家后,他醉酒闹事,砸坏了山门,被逐下山,奉住持之命到大相国寺修行。在这里,他倒拔垂杨柳,制伏了当地一群混混。后来,他离开了相国寺,在野猪林救过林冲,在九华山当过山大王,上了梁山,最后在寺里圆寂,结束了这充满传奇和侠客色彩的一生。
除了好汉们,《水浒传》里也有一些恶贯满盈、奸诈狡猾的人,如蔡京、童贯、阎婆惜、西门庆等。作者在他们身上也花了很多笔墨,把他们的丑恶刻画得淋漓尽致。
《水浒传》作者的笔法生动,一个个或善或恶的形象被他塑造得栩栩如生,跃然纸上。梁山好汉们团结一心、效忠朝廷、讲兄弟情义,这些连同作者的写作手法,都是值得我们学习的。
读完了《水浒传》,我觉得它的主旨是团结、效忠国家、讲义气这三点。好汉们的身上虽然有很多优点,但也有一些东西不值得我们学习:如把本无反心的卢俊义逼上梁山,或李逵太过冲动,不问青红皂白便认定宋江强抢民女,并因此而砍断了梁山上的旗等。
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说起黑旋风李逵,真是无人不知、无人不晓,一个憨厚朴实、纯真鲁莽、无所畏惧的黑大汉形象已经在人们的心中定了格。
先来看看李逵的外貌,《水浒传》中是这样描写的:“不搽煤墨浑身黑,似着朱砂两眼红。力如牛猛坚如铁,撼地摇天黑旋风。”一个凶神恶煞般的黑大汉已经站立在我们眼前。
再来看看李逵的性格,我觉得可以用两个字来概括,一个字是“真”,一个字是“勇”。
NO1:朴实率真,敢说真话
李逵初次和宋江见面,劈脸就问戴宗:“这个黑大汉是谁?莫不是山东及时雨黑宋江?“戴宗嫌他说话没礼貌,训斥了他一顿。我们从这里可以看出李逵朴实率真,直来直去的性格。李逵与宋江、戴宗在一起吃饭时,要了一份鲜鱼汤醒酒,宋江却不爱喝,因为这鱼不新鲜了。李逵可管不了那么多,他也不用筷子,直接用手捞鱼吃,和骨头都嚼着吃了。吃完了自己碗里的,竟把宋江的那份也捞吃了,又把戴宗的那份也捞过来吃了,滴滴点点淋了一桌子汁水。嗨,这个黑李逵,可真粗鲁呀!戴宗请宋江原谅李逵的粗鲁无礼,宋江却说:“我却敬他真实不假!”
李逵的“真”还体现在他大骂宋江这件事上。话说李逵在刘太公庄上听说他十八岁的女儿被宋江抢走了,气得他圆睁怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗,又把“替天行道”四个大字撕得粉碎,大骂宋江道:“我闲常把你当做好汉,你原来却是畜生!做得这等好事!”宋江让他搜人时,他又说:“山寨里都是你手下的人,护你的人多,哪里不藏过了?” 嗬,好一个敢说真话的黑旋风,我敬佩你!
NO2:勇敢鲁莽、不计后果
李逵的勇敢鲁莽主要表现在他江州劫法场这件事上。李逵事先并未和梁山好汉商量,只身一人去劫法场。当他从十字路口茶楼上跳下时,所有人都惊呆了!他大吼一声,好似晴天打个霹雳,手起斧落,杀人最多。可是,他从来没想过后果,如果不是正好赶上梁山泊好汉也来劫法场,恐怕他不但救不了宋江,自己也要赔上性命。
他的勇敢鲁莽还表现在四柳村捉鬼、高唐州打死殷天赐、怒杀四虎等许多故事中,他虽然勇敢正直,但因为他做事不计后果,总给别人或者自己惹来麻烦。
李逵还是一个有反抗精神的人,他反对招安,扯碎诏书,拳打钦差,给梁山英雄出了口恶气。但他又是一个愚忠的人,对宋江的话言听计从,导致最后心甘情愿地和宋江一起喝毒酒而死。
但是瑕不掩瑜,李逵在我心中仍然是一个响当当的好汉, 一个铮铮铁骨的英雄!
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萧让是一位精通苏、黄、米、蔡字体的学者。那天,他在梁山泊村喝醉了,然后睡着了,又醒了,手里拿着笔和纸,在成都的大街上。
初升的太阳探出地平线,大地获得了几分生机。当我走在成都的街道上,奇怪的歌声越来越大。路人突然停下,退后几步,拿出手机,声音突然消失。路人看着小让,赶紧走开。萧让也很不解,他怎么会突然出现在这么陌生的地方。
小让起身,沿着小街漫无目的地走着。现在他身无分文,当务之急是谋生。早摊早开门,诱人的煎饼味让小让咽下去。刚伸出手一只手拦住了他。先给钱!小让的手立刻缩回去了,他忘了自己不在梁山泊。没钱?老板问。萧让点点头。看看你穿成这样。看那边。去书画店。小让看到的时候,心里一阵狂喜,但他被称为大师级的学者。这不是他的一种生活方式吗?他兴奋地走过去。
书画店明显比地摊冷多了。偶尔有客人匆匆进出。小让在一排书画人面前停下来写。多好的画啊!他不仅叹了口气,书画店老板突然抬头一看,如果他喜欢就买了。小让惊呆了,马上恭敬地说:“说实话,我真的没钱。我想过来借一对纸和笔卖字为生。”老板看起来很惊讶,然后笑着点头表示同意。小让拿了笔和纸,来到门口,摆好摊子,在纸上写了两个大字,忠义,才看到文笔之美,人品之势之豪华,淡定而独特,取众家之长。和蔡京的蔡逖的话一模一样。萧让简单地享受了一下,又抬头看了看,但他的眼睛还是空的。再一看,所有的摊位都挤满了人,只有自己这里是空的,与周围格格不入。
小让大为失望。好像还是写不好。他叹了口气。
不,年轻人,你的字写得很好。书画店老板不知道什么时候把头伸出来。只是在今天这个信息时代,人们已经不再看重这些传统文化了。你的话自然卖不出去。小让莫名其妙地点了点头。他不明白为什么人们宁愿拿着板砖也不看他的话。什么是传统文化,什么是信息化?他不知道,但他最喜欢自己最擅长的东西。在这个时代,他不得不失去它。
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梁山伯共有一百零八位英雄好汉,天罡地煞,要问我最喜欢那位人物,我既不喜欢大首领晁盖、宋江,也不喜欢五虎上将关胜、林冲、秦明、董平、呼延灼,更不喜欢吴用和朱武。我最喜欢的就是天罡的最后一颗星:天巧星——浪子燕青。
如果说施耐庵在前半部书中偏爱那打虎英雄武松的话,我敢说他在后半部绝对喜欢燕青。他们身上的相同点实在太多,前者是看得开,后者绝对是想得开。
燕青是个有勇有谋的人。燕青会一手好功夫,他不像五虎上将那样十分讲究打法,用一个字来形容的话就是一个“狠”,他打起来十分拼命。他是个孤儿,没有那么多顾忌,只知道胜者为王的道理,只知道如果自己不拼命,是没有人会来帮他的。同时他又十分有计谋,这一点从他和大汉相扑就可以看出,而且他吸收新知识的能力很快,又会吹箫,也唱得一首好歌,同时还会许多方言,这绝对是个不可多得的人才!
燕青是个十分忠心的人。燕青的忠心是忠于他的主人——卢俊义。从准备带他主人上梁山时就可以看出,他背着卢俊义走了很多路,因为当年卢俊义救过燕青,并养育了他多年,燕青这是知恩图报。
燕青还绝对是个有远见的人。在征战完方腊后,他拒绝朝廷的封官,而隐居于市,他早想到招安的后果,并一再提醒他的主人,而卢俊义却想着功成名就,不听燕青劝告,最终落到一个遭人暗算的下场。燕青看淡一切,过着自己想要过的平淡生活,浪迹天涯,自由快乐。因此,他又是个潇洒率真的人。
燕青虽不是主角,可却是一个了不起的配角。他有勇有谋有远见,又忠又义又率真。这些优点令我喜爱和敬佩。
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他,拼尽全力,冲着楼内大吼着,不料那厮却斡窗而走。脚仿佛固定在地板上,呆呆的望着妻子,还有那珠帘飘动的窗外,无能为力……
他,买刀后被引节堂,太尉怒之。一句句无力地辩解,无奈的神情,一切都成了泡影,显得苍白,显得懦弱……
他,走遍八方,受尽欺凌,却不曾反抗。终有一天,做出了永久之正确选择,仗义、正义之气,驱赶邪恶之魂。
他——林冲,在善良,命运与勇气中愈发强大。
林冲压不住心中的怒火,本要打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道“不怕官,只怕管。”林冲不合着吃他的请受,权且让他一次。林冲放掉了自己所恨之人,其中些许有些胆怯,也有善良。善良为人之所必须,随遇而安追求平静对林冲来说是顺其自然。也正是这种善良,助长了恶人的野心,反倒令事态愈发糟糕,顺其自然变成了借口。林冲的善良,对于他所面对的事情而言,无能为力,他必须改变,变得强大,而不再忍辱受屈。
手持大刀,站立于堂。还未缓过神来,命运便已转折。太尉认为欲杀之,大惊,判其重罪,刺配沧州。妻子改嫁,好有叛变,一切都突如其来,又匆匆离去。路上,二公人为其穿草鞋,以探汤洗其脚,痛苦不堪,疼痛难忍。野猪林内,又险些死于水火棍之下……悲惨命运,悲情世界,他无奈,他苍白,只得以遵循命运,忍辱受屈。
是命运,使他明白世风日下,是命运,使他顿悟重生。众好汉齐上梁山,王伦嫉贤妒能,百般刁难,林冲仗义,手持大刀火并王伦,结果了困扰他多时的性命。而支撑他的,是勇气,是多次忍辱受屈后喷薄而出的力量。勇气,使他不再懦弱,不再胆怯。
善良改变命运,命运成就勇气。心地纯洁,没有恶意。为了他人之面而宽恕他人之过,随遇而安,任其发展。始终纯真温厚。人们说,这是善良。
有规律预定出生入死之轨迹,有好,有坏,使人捉摸不清,瞬息万变。人们说,这是命运。
征服困难的利器,改变心境的良种,无人能敌,坚不可摧。给予人源源不断之力。人们说,这是勇气。
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《水浒传》乃中国四大古典小说之一,也是四部古典小说中最具争议性的一本。为何?全因小说的中心内容触及一个非常敏感的话题——造反。
虽然小说中的梁山好汉最终造反失败,接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬,奉命镇压其他造反者。于是,这便顺理成章地引起后世论者的争议,处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解,一时众说纷纭,梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。那么,梁山好汉们真如世人所说的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此问题,我来说两句。
梁山泊好汉均是英雄么?
何谓英雄?出类拔萃谓之“英”,有长才不世出,洞烛先机,明察世事,卓卓然如鹤立鸡群,英姿勃发,可得其“英”字!
“雄”者!父权千姓万家,志于九州,气吞海内,识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼,甘愿纳侧栖身。如此霸气,吾得尊其“雄”!
“英”这个字,说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字,则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概!
少了“英”字,志向再大,也抑郁难作。反之,没了父权万家的担当,无论闯下多少丰功伟业,都只是自个儿淫乐业,百年后坟前凄凉,天下谁还会怀念他?
梁山一百零八条好汉中,吾认为只有一个人堪当“英雄”二字,他便是“耗国因家木,刀兵点水工”——宋江!看小说中如何描述?曾有一道《临江仙》赞宋江好处:
“起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有名声。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方称,山东呼保义,豪杰宋公明。”
而在浔阳楼的一首反诗,更是笔落惊风雨,诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!
“自幼曾攻经史,长成亦有全谋。恰如猛虎卧丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文又颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。心在山东身在吴,飘蓬江面慢嗟吁。他时若逐凌云之,敢笑黄巢不丈夫!”
天道不公,奸佞横行。宋江要造反,但他却无帝王之梦,只反贪官,不反皇帝。他本着一片忠义之心,矢志报效朝廷,帮助天子诛除奸佞,恢复朝纲。否则,他亦不会把晁盖的“聚义厅”改为“忠义厅”,多次奉迎朝廷钦差,接受朝廷招安。并在招安后四出镇压其他不忠于宋朝的造反者,如抗辽、征方腊等。但他却非一味的“愚忠”,他不甘心当一个贴贴服服、碌碌无为的顺民。否则,他亦不会在何涛前往捉拿晁盖之前,担着“抄家灭族”的危险去通风报信,也不会在成为梁山一员后多次领兵攻打州县。
宋江有英雄之志。他久有凌云志,胸中雄心万丈,一心要干一番大事业。奈何奸佞当道,最终落得个刺配江州,凌迟处死的悲凉结局。当他迫不得已,反上梁山后,仍然心系朝廷、渴望招安,为兄弟找一条理想的出路——为朝廷效力。
宋江有英雄之气。他仗义疏财、义薄云天,常常救人于水深火热中,并赢得“及时雨”的美名,街坊邻里无不对他尊敬有加。当上梁山之主后,更是友好对待兄弟,四处招贤纳士;虚怀若谷、各取所长、严于律己。
如此一条铁铮铮的好汉,难道不能称之谓“英雄”?
宋江既是“英雄”,那么其他一百零七人呢?历来歌颂《水浒传》的人都把梁山人物说成是锄强扶弱、劫富济贫的英雄好汉。的确,在梁山泊众多头领中,不乏路见不平拔刀相助的真豪杰,如鲁智深、武松等便是。尤其鲁智深,为了帮助素未谋面的金老头父女三拳打死镇关西!他这样做,丢了官职不说,还得连夜逃亡、削发为僧。此外,也有本性善良,但为奸人所害,不得不迫上梁山的好汉,如林冲便是这一方面的典型人物。
不过,若细心考究。在梁山众多头领中,亦有许多是绿林大盗、土匪流氓出身的。他们有些人的行径实在难以称上是“好汉”。如十字坡孙二娘和揭阳岭李立迷晕过路客商,并拿来作人肉叉烧包(人肉馒头)。人家与你无仇无冤,你又何必作此上天害理之事?他们也几乎因此而害死宋江、武松和鲁智深。更有甚者是滥杀无辜、杀人如麻、强抢民女、逼良为娼。
若要数梁山泊第一凶徒,那么黑旋风李逵真是当之无愧了!此人上应天罡杀星,生来似乎只为杀人。李逵在战场上奋勇杀敌,这是为世人所称道的。但当他杀得性起时,往往是敌友不分,乱杀一通。如果李逵在战场上错杀战友可以解释是混乱环境所致的话,那么下面三宗杀人事件实在是难以解释了。
第一宗。李逵为迫朱仝上梁山,竟任意杀害沧州知府的小衙内。这杀害儿童本非好汉所为,更是有伤天理。何况这小衙内甚得朱仝所爱,弄得一向敦品仁厚的朱仝一见李逵便气炸了胸膛,势要与他拼个你死我活。
第二宗。李逵为迫公孙胜上梁山,竟企图谋杀其师傅——罗真人!天幸罗真人身负惊世仙术,只见他脚踏七星、手捏法决,反而把李逵耍得团团转,也是对他的一点惩罚了。但李逵如此行径,当真是有违朋友之道,毫无义气可言。
第三宗。正当三打祝家庄战事快要完结时,李逵竟把已和梁山泊达成协议并且正要把祝家三少爷擒献梁山亦示友好的扈家庄老小杀个精光!此一行径不仅残忍,而且违反了梁山与扈家庄的协议,有损梁山泊忠义之名。看来,李逵真是嗜血成性、掠杀成贪了。更令我百思不得其解的是,那“一丈青”扈三娘在血海深仇前,竟还加入梁山泊,嫁给那个矮得像冬瓜似的“矮脚虎”王英!这……这也未免太不符合实际了吧……
若问谁是梁山第一采花贼?除了“小霸王”周通强抢民女外,便要数这身居马军五虎上将之一,自号“风流万户候”的“双枪将”董平了。董平之所以上梁山除了因为被梁山军生擒而被迫投降外,主要还是为了抢夺东平府程万里的女儿。为此,他竟在平东府城破时径自杀害程万里全家,夺其女儿!由此可见 ,董平实在难以称得上是“英雄”,他的所为比起垂涎林冲妻子的高衙内来说,真是有过之无无及。
看来,梁山泊中真非人人皆是英雄好汉,但这也恰恰反映出中国古代农民造反者真实的一面。他们往往有两面性,亦侠亦盗。在品流复杂的造反队伍中,有为势所迫、铤而走险的善良百姓;亦有生性强悍、愤世嫉俗的好汉;更有穷凶极恶、凶残成性的恶匪。
可是,人是会变的,这需要一个过程。当那些绿林大盗加入梁山泊,成为一直“替天行道”的起义军,性格变会逐渐改变,再也不干那种打劫村坊、伤天害理的勾当,以免有损梁山泊的声誉。于是大魔头便摇身一变,成了人人津津乐道的大豪侠!正因为有这个过程,才造成他们的两面性。
吾幼年爱读此书,总认为这个世界便由乾坤利剑劈成两瓣一般,从此正邪黑白,是非对错便含糊不得。如今吾虚长十七,重读此书,方知这复杂的世界亦可存在亦正亦邪的人,亦有一个黑白参杂的地区——灰色地带,供那些在江湖中身不由己的人小憩一会儿、喘口气。根本就没有真正的对与错、忠与奸!有的只是真理与强权的长期对抗罢了!人生,总是充满无奈与惊喜……
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杨林是彰德府(今河南安阳)人,长得头圆耳大,鼻直口方,眉稀眼宽,很粗犷,不过腰细膀阔,体型挺好,他的江湖绰号锦豹子大概就跟体型有关。
杨林很早就投身绿林,在很多山头呆过,认识很多绿林中人,比如邓飞、邹氏叔侄等。不过,他对这些山头都不太满意,一直想改换门庭。有一次偶然遇到公孙胜,听公孙胜介绍,梁山泊晁宋二位头领招贤纳士,义气深厚,就决心投奔梁山。途中碰上正要去蓟州寻找公孙胜的戴宗,杨林与他一见如故,就结拜为兄弟,之后一起寻找公孙胜。但这两个人脑筋都不大灵光,找了一圈也没找到。不过,在途中他俩收编了饮马川的一伙强人,把头领裴宣、邓飞、孟康拉上了梁山,还结识了拼命三郎石秀,向他宣传了革命道理,使他萌生了参加革命的念头,也算是没白跑一趟。
杨林上梁山后,初始时地位很高,杨雄石秀还坐在他下首。但不久他的真实水平就暴露出来了。第一次攻打祝家庄时,宋江派他和石秀进村侦察。石秀认真发动群众,和群众打成一片,很快就侦察出祝家庄进村的秘密了。杨林没有石秀那么高的智商,自作聪明打扮成一个法师,摇着法环在村里晕着头乱转,结果很快就被祝家庄人发现并抓了起来,直到三打祝家庄胜利,才被解救出来。
宋江对杨林很失望,就派他和石勇、段景住到北方购买马匹,他们买了200多匹马,经过曾头市时,被郁保四领了200多人给抢跑了。按说那郁保四除长个傻大个外,没什么高强武功,他的200多人也都是临时拼凑的乌合之众,杨林等人竟如此之菜,不堪一击,实在令人叹息。尤其是杨林,那石勇是个赌徒,段景住是个小偷,没武功也就罢了,杨林整天在绿林里混的人,武艺竟也这么差就太不应该了。
授衔时,智商一般、武艺平平的杨林竟然排在108将中的51位!让人意外。他既没有立过大功,也无军官、山寨头领的身份,就是一散户,排名还这么高,只有一个解释,那就是他是宋江心腹戴宗的把兄弟,再就是他人缘好,善于交朋友。他的星座是地暗星,山寨的职务是马军小彪将兼远探出哨头领,也就是骑兵侦察团团长。
杨林偶尔也有闪光的时候。宋江攻打高唐州时,被知府高廉的神兵打得大败,只有杨林和白胜闭着眼乱放箭,反而将高廉射伤,取得了公孙胜到来之前唯一的一次小胜。后来在高俅率大军围剿梁山时,他又砍死了高俅的先锋丘岳。这丘岳好生了得,是八十万禁军都教头、官带左义卫亲军指挥使、护驾将军,累建奇功,名闻海外,精通武艺,威震京师。这么一个厉害的人物,竟然被杨林这号小角色一刀砍死了。其实这只是杨林取了巧,当时高俅的大船被梁山水军一番折腾,有点像泰坦尼克号撞了冰山之后的状况,船上一片混乱,杨林冒充官军的水手突然跑到丘岳跟前,一刀砍下,丘岳措手不及,一头栽到湖里,呜呼哀哉。
杨林就是一员福将,他的的好运一直延续到最后。征方腊时,他患重病留居杭州,战后,一起在杭州患病的张横穆弘等5人全部病死,连看护的朱富也被传染而病亡,只有他和另一个看护穆春活了下来。回京后,他被朝廷授予武奕郎兼都统领。不过,他干了一段时间就辞职了,大概是觉得太受拘束吧,跟裴宣一块回饮马川赋闲了,估计也是跟邹润一样享受去了。
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李逵,小名铁牛,人送绰号“黑旋风”,长得面目黝黑,一脸横肉,说起他,人们常常会想到那位刚直、勇猛而又鲁莽的大汉,江湖上失控的怪兽。今天,我就来评价一下他吧。
李逵具有反抗精神。在108将中,李逵最具有反抗精神,他多次说到要杀到东京,把那皇帝的位子夺回来,还扯诏书,要杀钦差。
在宋江面前,李逵具有奴仆意识。虽说李逵天不怕,地不怕,可是在宋江面前,他就变得服服贴贴,言听计从,任宋江打骂,这种缺少原则的忠诚,跟梁山其他好汉的性格具有明显的差别。
李逵有刚直、敢作敢当、为人豪爽的一面,但从他的言谈举止中也暴露出了他的性格缺陷,那就是鲁莽、草率,他的很多举动缺乏理性的思考,没有明确的目的,只能说是一种冲动和宣泄。他不像林冲、鲁智深、武松等人那样在与官府一次次的交锋中,显得十分成熟。相比之下,李逵就显得没什么长进,年龄一天天增加,但同样的错误仍然不断重复。
李逵这样一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场,最后却死于自己最崇拜的、最信任的大哥宋江之手,李逵的结局很有悲剧意味,是非常耐人寻味的。
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四大名著中的《水浒传》大家应该都听说过吧!我暑假读了这本书。《水浒传》是作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。
小说里写了反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲,他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋,他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方,那里三面环山,一面环水,所以朝廷没有把他们攻下来过。
梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义,他被称为“玉麒麟”,还有“没羽箭”张清,你别以为他是射箭的,其实他是用石头打人的,而且百发百中。他们中我最喜欢武松,因为他不但功夫了得而且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事,我从故事里知道古代的老虎都叫“大虫”,武松在一个名叫“三碗不过冈”的酒店喝了十八碗酒后,在山上用手打死一只虎,可想而知他的力气有多大,有多勇猛。我还知道武松最后在杭州六和塔出家,死后葬于西湖边,现在在西湖边你还能看见武松的墓。
我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神,可千万不要以武力来欺负弱小。
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《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质,揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
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从妻子被调戏,到误入白虎堂,再到风雪山神庙、雪夜上梁山,林冲,一直在隐忍,无奈之下,走向绝境,投奔落草。无论是从书中看,还是从翻拍的影视剧中看,林冲,给大多数人的第一印象,就是有些懦弱。确实,林冲蓬勃的生命力和压抑的反抗精神,直至在草料场杀陆虞侯等人时,才完全释放。
林冲是条好汉,《水浒传》里所塑造的用大手笔写的好汉,如宋江、鲁智深等,都是不普通的出身,而林冲不一样,林冲很普通。八十万禁军教头,也就相当于工薪阶层,更何况林冲有家庭,有责任,他不会无事生非,不会意气用事,他只希望能平稳地过日子。可惜事与愿违,高俅的干儿子,偏偏看中了林妻。当林冲举起的拳头在认出高衙内时缓缓放下,当林冲给管营讨好的银两,很多人可能就此定论,林冲软弱,但作者早已埋下伏笔,给林冲安排了三次闪光点。
这三次闪光,一次比一次耀眼,就好比是黑夜中划过的流星,在最后一刻飞逝时,林冲迎来了蜕变,变成了一条真真正正,完完全全的好汉。第一次是林冲买到。在高衙内看中林妻那段时间里,林冲买了把刀。书中说那林冲抱着宝刀看了一夜,睡觉时也挂在墙边,可见他是有多喜爱此刀。宝刀赠壮士,红粉送佳人,英雄识宝刀,所以才会喝彩,林冲的英雄气概,第一次在书中体现。
第二次闪光,是棒打洪教头。林冲再发配沧州路上,到柴进庄内休息时,受柴进极好的款待。恰逢洪教头来,柴进便想让林冲与洪教头比试。这时候林冲开始思考了,他想的不是怎么去打败洪教头,而是顾虑要是自己一棍子把洪教头打趴下,柴大官人面上不好看。林冲可谓是对自己有充足的认知与自信。就如林冲体内有只猛虎,现在已经露出了牙齿。
第三次,也是最经典的一次,便是风雪山神庙。临沧在沧州牢营草料场找了份工作,无奈天寒地冻,便出门打了些酒,回来时却发现值班室被雪压坏了,他便只能去旁边的庙内。饥寒交迫,可谓是阴暗到了极点,这时外头火光冲天,林冲刚准备去救火,便听到了陆虞侯等人的对话,林冲听到自己被安排到这里,是为了将自己陷害,一怒之下,踢开庙门,几招闪过,将三人皆杀于雪地之中,这几刀,解了林冲的心头之恨,也释了英雄情怀。林冲,从此变成了一个彻头彻尾的好汉,体内薄发的生命力喷涌而出,读者不仅为曾经对林冲的误解而感到抱歉,并会为蜕变后的林冲喝彩,这就是作者的目的,也是作者穿插安排三次闪光的原因。
读水浒,感受人物的情怀和生命力,并与之产生共鸣,英雄一直存在,如林冲般
闪耀的好汉,万年不息。
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