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三十六员天罡,吴用排第三。他虽无手提三尺剑,保卫梁山泊。可他的功劳确实任何人无可比拟的。我觉得他比宋江更有资格位居第一。因为他是梁山水泊的创始人之一,几乎每场战役拥有他才能百战百胜。
吴用在梁山泊里奸猾虽与宋江一般,但心地比宋江正直。吴用知道驱策群力,而宋江只会用术数套人。每次只用“替天行道”和“忠义”六字套人。
吴用在第十四回七星聚义时已出现,他只用了一天的时间就说服阮氏三豪杰,并白日鼠白胜。阮氏三兄弟这样的英雄豪杰,不是你用威胁就能办到的。也许,此时吴用的舌头比刀枪更有用。
为什么说吴用的功劳是不可比拟的。在水浒传中,黄泥岗的计谋都是他出的。如无人出计,晁盖七星聚义的事儿很快就会传出去,若被官府捉到了,不仅生辰纲的事儿有始无终,七人也要一跌跌成千古之恨了。所以,可以说没有吴学究就没有梁山泊。
吴用在第二十回就落草为寇,与宋江同死,也是有义之士。在一百二十回宋江误喝了毒酒,死在高太尉,童贯,蔡京这四位权势滔天的奸臣手中。他知道后,悲痛欲绝,与花荣一起上吊自杀了。与其他将领不同。(宋江除外)吴用每次在小标题中,都有“智取”,而不是“力取”。说明吴用不是那种用拳头思考问题的匹夫。
匹夫之勇能安邦,有智之士能定国。看了此文,你想当匹夫还是智者?
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吴用,绰号智多星,道号“加亮先生”。他“似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。”
吴用原本只是一位私塾先生,但因结识了晁盖,并协助晁盖等人智取了生辰纲,为躲避官府而上了梁山,也因此开始了他的“军师生涯”。
梁山三打祝家庄时,多次失败,吴用使用连环计,与祝家庄内的人里应外合,攻破祝家庄。宋江闹华州时,吴用为救出史进和鲁智深用金铃吊挂。派时迁等人计诱徐宁上山,打败呼延灼。在宋江成为山寨之主后,扮作算卦道士,计诱卢俊义上山,并散布卢俊义已经投降梁山的假消息,在元宵节时,在大名府内放火,攻打大名府,从而也收服了卢俊义。在攻打曾头市时,用反间计诱使文恭偷袭,从而攻破曾头市。也多次协助宋江争取招安,最后梁山起义军受招安后,他被朝廷封为武胜军承宣使,又因宋江被害,自己又忠于宋江,所以他自缢于宋江墓前,并被葬于宋江墓侧。
从吴用生平来看,他的足智多谋就是智慧的化身,但他也有两面性,在战马龙岭时,因用计失误而导致惨伤无数,还有作为军师没能阻止晁盖负气攻打曾头市,从而说明人不是完美的,也有不能脱俗之时。此外,吴用身上的重义气,顾全大局,忠诚的品质也被细致展现,这样也保证了小说的现实性以及吴用形象的多元化。
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我国的四大名著想必大家都看过吧,施耐庵的《水浒传》是我最喜欢看的一本书。书中有打报不平的“花和尚”鲁智深,有为人正义的“托塔天王”晁盖,有足智多谋的“智多星”吴用……其中我最喜欢的是艺高胆大的步军头领——武松。
武松身材魁梧,还是个勇敢的绿林好汉。就说那耳熟能详的“景阳冈武松打虎”吧!那是武松回乡寻找哥哥的时候发生的事情。武松在“三碗不过冈”酒店喝酒后,打算上山过冈,却没想到乱树丛中的一只吊眼白额老虎盯上了他。武松机智勇敢地与老虎展开搏斗,最后使劲全身力气打死了老虎,成了一个打虎英雄。
当我读到“武松醉打蒋门神”一章时,才知道武松有的不仅是勇敢,还有为人正义的性格。那时,他是孟州牢营中的一个囚犯,当他听说小官营施恩的快活林生意被蒋门神抢了,便怒发冲冠打算去找蒋门神算账并让他向施恩道歉。武松来的蒋门神所在的酒馆,蒋门神见武松来者不善,就想把武松打倒,不料被武松一脚踢中小腹,被打得跪地求饶。
说起武松,我与他可有些距离,每当同学打架的时候,我常常袖手旁观,不敢上去劝阻,生怕被牵连进去,现在想一想,上去劝阻,还有可能让同学和好如初,作为一名三好学生,作为一个班干部,这可是我应该做的呀!
武松勇敢无畏,为人公正,他是我最喜欢的名著人物。
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今天,我读了《水浒传》这部书,一想到一百零八位英雄好汉,心里就涌出一股赞叹,他们有勇有谋,都是一些好汉,但被奸臣所害,被逼上了梁山。《水浒传》里的故事令我回味无穷,如:三打祝家庄,鲁智深拳打镇关西,王教头私走延安府等。但最令我回味的还是那第四十回合:梁山泊好汉劫法场,白龙庙英雄小聚义了。
这个故事大概是这样的:黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听。杀到江边,二十九条好汉在白龙庙聚义。
梁山的好汉绰号也不少,比如说:宋江绰号:及时雨。李逵绰号:黑旋风等等,这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发,宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料,此信落入其妾阎婆惜之手。无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山,坐了副头领。后在攻打曾头市时,晁盖眼中毒箭而亡,遂坐上头把交椅。日后,宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山好汉死伤甚众,宋江本人也被所赐御酒毒死。晁盖郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
这些好汉令人感到惋惜呀!这一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的,也是被奸臣所害的,林冲本是八十万禁军教头,可被高俅陷害,差点丧命,才被逼上梁山的。这些英雄好汉被我们写进了书里,被我们写进了脑海里,永远都忘不掉的,正如臧克家所说:有的人骑在人民头上“呵,我多伟大”可有的人情愿问人民当牛马,那些骑在人民头上的人,人民会把他们跌倒,那些给人们当牛马的,人民永远记住他。这一百零八位好汉有一个共同的特点:替天行道!
《水浒传》真的令我回味无穷呀!
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话说这鲁提辖天大的义气帮助了金家父女两个,心中有些许欣慰,正寻思着再找一个酒馆吃些酒去,却忽见天空电闪雷鸣,一团亮光闪现,之间他眼前一黑,反而晕了过去……
“嘿,醒醒醒醒……”我轻拍他的肩膀,面前的大汉生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部落腮胡须。身长八尺,腰阔十围。不知怎么躺在路边上,他突然睁开眼睛,严重充满了疑惑,只见他坐起身来,看着周围花花绿绿的广告牌,不解地再次望向了我
“洒家姓鲁,讳个达字,敢问小哥是?”
“这位大哥,你就别逗我了,鲁达是水浒传里的人物啊,现在都2018年了,怎么还成了你的名儿了呢,我是看你一个人在路边躺着才叫你的”我完全没有信他,自顾自的说
他仿佛没有听进去什么,只是慌乱的跟我道了别,一个人站起来跑走了,我看他那份严肃的神情,觉得事情并没有那么简单,于是我快步追上去,想要看看这“鲁达”到底能干出什么来。
这鲁提辖初来乍到,对于这2018年的世界人生地不熟,却是充满了好奇,他一个人在街上漫无目的的闲逛着,发现每个人的手上都有一块小小的板子,每个人走来走去步伐不同,目光却都集中在那小小的板子上,他本身生的人高马大,在人群里难免跌跌碰碰,这才走了一会,就已经撞了不少人,他想着去哪里歇歇吧,便准备穿过人群坐到旁边去。
忽然在这时,他远远的看到有一群孩子正在栅栏边打闹,不知是谁推了一把,一个孩子的腿卡在栅栏里出不来了,正急得大哭,人群迅速的围了起来,孩子们也一哄而散,只剩一堆的旁观者面面相觑,鲁智深连忙围了上去,这怎么行!孩子会受伤的!他心里想着也想上去帮忙,可令他震惊的是,没有一个人愿意上前去帮孩子把腿弄出来他们都只是拿出了那个小板子,对着孩子开始摄像,孩子的哭闹声显得愈发的刺耳和突兀,在这样一群事不关己的人们中,鲁达觉得自己充满了失望,他大力地推开人群,想要到中间去。
这时身旁一个模样斯文的中年男子似乎是看出了他的意图,连忙拉住了他“哥们儿,你是要去帮那孩子吗?这年头可不定谁帮谁啊,到时候孩子和家长一块赖上你可就不好收拾了啊。”
“啊…这样…”鲁达明显的一愣,当年三拳打死镇关西只听说要逃避官府的缉拿,哪里有这样被帮人的赖上的道理?这么想着,似乎是觉得这社会有些不大一样了,明明只是微不足道的一件小事,在人群中却有这种荒唐的理由,鲁达觉得可笑极了,他一直懂得,能帮一把就帮一把,话糙理不糙啊,他只是摇了摇头,毅然走上前去帮助了那个孩子,人群见到这样一幕,似乎是风波已过便很快冲散了,跟没有发生过这件事一样继续行走在路上,鲁达笑着嘱咐着孩子,不要这么贪玩,一定要注意安全,以后见到别人处于为难中,一定也要帮助一把,孩子似乎是听懂了,认真点了点头,然后蹦跳着跑远了,鲁达如释重负呼了一口气,后大跨步离开了
我远远的跟着鲁达,见到这一幕,心中仿佛是被点醒了什么,该出手时就出手,这样一句有些好笑的话,竟然在心中变得份量沉重了,我望向他的背影,他似乎是察觉到这份目光的凝聚,转身也看向我,那份真诚和善良是我许久没有看到的,原来啊,这份曾经最普通的信任竟然已这般弥足珍贵了……
我连忙紧追上去,“鲁提辖,你等等我…”
他早已消逝在人群之中…
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有这样一本书,记载了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊起义的故事,它,是中国四大名着之一,是极具史诗特征的作品之一,这本书中的故事脍炙人口,是中国长篇叙事文学鼻祖之一,没错,它就是——《水浒传》。
这本书有众多版本,也曾被翻拍成电视剧,书中的故事情节曲折动人。宋朝的太尉高逑原本是个无赖,因为会踢球,得到了赏识,从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的妻子,他诬蔑林冲图谋不轨,并把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。另一边,蔡太师过生日,他的女婿搜刮十万贯金银财宝,送往京城庆贺,派杨志护送。而晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲,事后与朝廷激战,最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松杀死勾结嫂子潘金莲而杀害哥哥武大郎的西门庆,被判充军,最终经历一系列波折,他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,杀遍大江南北,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
从简介中也可看出,《水浒传》中的人物个个善战且极具正义感,这一百零八将的性格各具特色,这也是作者写这本书的特色之一。文中有些人物的性格会有很大的反差,有的世故、机变、怯懦,而有些则爱打抱不平、十分好胜,这一个个人物性格的反差,使这本书让我们读来更是津津有味,也算是一点睛之笔。在这众多人物之中,我最爱的人物是天贵星小旋风柴进。
柴进虽在水浒英雄榜上排第10名,但他是整个梁山泊身份、最显赫的一位,他出身显赫,拥有纯正的皇室血统。不过他的性格才是让我最敬重的,他为人仗义,爱结识天下好汉,救助遭配的人,就算是杀了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不过这仗义疏财的举动,是伴随社会动荡而产生的特殊现象,当自己落入逆境之中,便有好汉出手相救。另一方面,他毕竟是贵族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因为他的这一切,才能在梁山泊众多好汉中起着他人所不能起的作用。
这本书中讲到,这一百零八人本是不相识,但是因为种种原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他们心里要反抗的其实这是像高俅这样的贪官污吏,他们还是皇帝的拥戴者,而没有想到其实真正的原因正是他们拥戴的皇帝。最终同意招安,落得那样的下场正是他们没有真正了解事情本质的结果。
《水浒传》成为四大名着之一是有其原因的。这本书记载了好汉起义,最后同意招安,但落得悲催下场的故事,反映了当时贪官污吏的残暴,“官逼人民反,民不得不反”的现象。书中的一百零八个人物个个鲜活极具特色,故事情节也是跌宕起伏,实属是一本让人值得去仔细品味的好书。
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卢俊义本是大名府里一富户,由于他“棍棒天下无双”,练就了“一身好武艺”所以“名震河北”。又因他长得“身躯九尺如银,威风凛凛,仪表如天神”,被江湖人物称之为“玉麒麟”。
据书中介绍,当时的北宋王朝内忧外患频仍,北方的金、辽王朝虎视眈眈,对宋朝构成了极大的威胁。而当朝皇帝又历来只重“文治”不重“武功”,加之朝政腐败,贪官遍地,国家积贫积弱,“猛士”奇缺。卢俊义虽身不入官籍,仅是一个在野的“员外”,却“位卑未敢忘忧国”,以天下为己任,一心希望有朝一日能“殚赤心报国,建立功勋”。可就是这样一个忧国忧民的有志之士,最终也被迫上了梁山。
卢俊义本不把梁山英雄们看在眼里,而且还常常故意和梁山英雄们“叫板”。一则梁山英雄们敬仰卢俊义是个顶天立地的豪杰,二则宋江希望借助卢俊义一身好武功,捉拿杀害梁山第一任掌门人晁盖的史文恭报仇。所以尽管卢俊义一再和梁山挑衅,并且在捉住了卢俊义而卢不屑与梁山英雄们为伍时还把他放了。可后来的事情发展,却令卢俊义始料不及。在卢俊义外出期间,卢家后院起火,他的老婆不甘寂寞,和管家李固勾搭。李固害怕卢俊义回来后事情败露,同时又垂涎卢俊义的家财,于是借卢俊义被梁山擒住为由,用卢家的财产,买通官府上上下下,诬陷卢俊义私通梁山。在那个钱能通神的社会,卢俊义纵有一千张嘴也无处申辩。被贪官梁中书逮捕后,不问青红皂白,屈打成招,并处以死刑。由于昏君无能,奸佞当道,一个本应为朝廷效力的忠义之士,却无端被推上了梁山,看了真是令人感概不已。
卢俊义被迫上梁山的故事又一次告诉我们,什么叫做“逼上梁山”。
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蔡京,字元长,北宋权相之一、书法家。著名书法家蔡襄的堂弟,被北宋末的一个太学生称为“六贼之首”,史书中包括后世人对他的评价都极为反面,例如方珍说:“蔡京睥睨社稷,内怀不道,效王莽自立为司空,效曹操自立为魏国公,视祖宗为无物,玩陛下如婴儿,专以绍述熙丰之说为自谋之计。京不孝夹持人主,下以谤讪诋诬天下。大臣保家族不敢议,小臣护寸禄不敢言。颠倒纪纲,恣意妄作,自古人臣之奸,未有如京今日之甚者。”
如上可见,在历史中,蔡京就跟秦桧一个模样,被批评得很惨,但历史真的是这样的吗?本文开头就说了,蔡京是一个权相,也就意味着他算不上一个奸相,并不是为他说好话或者平反,只是为了将他的好坏功过全部列出来,就算是十恶不赦之人,也有心软之时。
蔡京和他的弟弟蔡卞与王安石有着密切的联系,他二人都是在王安石新法开始的第二年走上仕途,蔡京因大臣熊本推荐蔡京“学行纯茂,练习(能熟练地贯彻)新法”,得到提拔,蔡卞因“王安石见而奇之,妻于女,使从己学”。也就是说蔡京他弟是王安石的女婿,这二人都因为新法而受到王安石的推崇,甚至在王安石退隐之后,与蔡卞私下谈论宰相人选时,也说扳起指头说:“你哥算一个!”可见王安石对蔡京的赞扬与期许,这么一个人,难道真的除了奸邪便一无是处吗?
后神宗病死,司马光等保守派执政,直至哲宗亲政,重新执行新法,连后来的徽宗上位之后,也继续进行新法的实施,所以王安石变法并不是只在神宗时期执行,而是延续了六十多年,凭借着这一路变法,蔡京一路上位。“设应奉局和造作局,大兴花石纲之役”,这是典型的国家行为,蔡京作为政府官员,执行朝廷旨意,罪名不显;为弥补财政亏空,尽改盐法和茶法,铸当十大钱;建延福宫、艮岳,耗费巨万;跟今天拉动内需基础建设无异。其实这些行为无异乎是跟随着王安石变法的脚步,但自古变法都会引起新旧党之争,旧党对新党大肆诋毁,连变法实施过程也不一定好,无论你方法怎么新异,但是执行之人不公正公平,变法也是徒劳,所以蔡京如此不堪,大约是有同朝旧党诋毁之故,毕竟四起四落,在你落难之时,痛打落水狗的人可不少。
再者,还有古代君臣落后的思想,一旦为官,想的便是政治,当官儿的想上位想要权势地位钱财,当皇帝的不是想享乐,就是想征战四方,大部分人都不会去想社会的经济发展情况,尤其是在外敌当前,祸患重重的时候,朱元璋也曾强烈反对王安石重视经济的思想,认为整顿统一道德人心比发展经济更重要,以今天的话讲,就是要“突出政治”,精神第一,物质第二,甚至连第二也不是的。所以后世许多人骂,大敌都在虎视眈眈了,你还在整顿经济!
但是,说蔡京是权臣,自然也有他坏的一面,虽然他鼎力支持王安石变法,并且落实各项措施,但是位极人臣,难免为权利所污,就算是李德裕那样厌恶朋党之争的能臣最终也搅入朋党竞争之中,都说人在江湖身不由己,在朝廷之中,想要待下去,也容不得你不站位,站错了也是一路住下,朝堂上,没有永远的风平浪静。在这样的环境之中,蔡京自然是极力挽住自身的地位,保住自己的权势,弹劾异己,收敛钱财,但他毕竟是臣子,皇帝一句贬令,便能让他下马,他还没有强大到能任意左右君王意见的地步,但他始终他没有起谋反的心思。
后来,钦宗即位,贬斥了他父亲徽宗所任用的宰相,也就是说,这时候的他早已告老出朝,钦宗朝政他没有发言权,对金不论战、和,他都没有言行,既不主和,更没有去签订割地赔款的条约;在内讧问题上他也只有挨打的份。连徽、钦宗父子被掠北上,北宋灭亡这事情都发生在蔡京客死数月之后。又如何能让他去承担北宋灭亡的责任呢?
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萧让是一位精通苏、黄、米、蔡字体的学者。那天,他在梁山泊村喝醉了,然后睡着了,又醒了,手里拿着笔和纸,在成都的大街上。
初升的太阳探出地平线,大地获得了几分生机。当我走在成都的街道上,奇怪的歌声越来越大。路人突然停下,退后几步,拿出手机,声音突然消失。路人看着小让,赶紧走开。萧让也很不解,他怎么会突然出现在这么陌生的地方。
小让起身,沿着小街漫无目的地走着。现在他身无分文,当务之急是谋生。早摊早开门,诱人的煎饼味让小让咽下去。刚伸出手一只手拦住了他。先给钱!小让的手立刻缩回去了,他忘了自己不在梁山泊。没钱?老板问。萧让点点头。看看你穿成这样。看那边。去书画店。小让看到的时候,心里一阵狂喜,但他被称为大师级的学者。这不是他的一种生活方式吗?他兴奋地走过去。
书画店明显比地摊冷多了。偶尔有客人匆匆进出。小让在一排书画人面前停下来写。多好的画啊!他不仅叹了口气,书画店老板突然抬头一看,如果他喜欢就买了。小让惊呆了,马上恭敬地说:“说实话,我真的没钱。我想过来借一对纸和笔卖字为生。”老板看起来很惊讶,然后笑着点头表示同意。小让拿了笔和纸,来到门口,摆好摊子,在纸上写了两个大字,忠义,才看到文笔之美,人品之势之豪华,淡定而独特,取众家之长。和蔡京的蔡逖的话一模一样。萧让简单地享受了一下,又抬头看了看,但他的眼睛还是空的。再一看,所有的摊位都挤满了人,只有自己这里是空的,与周围格格不入。
小让大为失望。好像还是写不好。他叹了口气。
不,年轻人,你的字写得很好。书画店老板不知道什么时候把头伸出来。只是在今天这个信息时代,人们已经不再看重这些传统文化了。你的话自然卖不出去。小让莫名其妙地点了点头。他不明白为什么人们宁愿拿着板砖也不看他的话。什么是传统文化,什么是信息化?他不知道,但他最喜欢自己最擅长的东西。在这个时代,他不得不失去它。
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勇悍刘唐命运乖,灵官殿里夜徘徊。
偶逢巡逻遭羁缚,遂使英雄困草莱。
卤莽雷横应堕计,仁慈晁盖独怜才。
生辰纲贡诸珍贝,总被斯人送将来。
这首诗是中国古典名著《水浒传》中关于赤发鬼刘唐的赞诗。刘唐因为紫黑阔脸,因鬓边生有朱砂记,上面生一片黑毛,故人称“赤发鬼”。他祖籍为东潞州人氏,早年在山东、河北做过私商,喜好结交朋友,为人仗义,重情重义,所以在江湖上颇有侠名。
刘唐此人嫉恶如仇,最是看不惯贪官污吏祸害百姓。大名府梁中书为了给自己的岳父蔡京贺寿,为祸乡里,四处搜刮金银珠宝,最后尽然凑齐了价值十万贯的珠宝钱财,号称生辰纲。在蔡京生辰之前,拍杨志押送这么一大批钱财前往贺寿。
生辰纲之事被刘唐得知,刘唐认为这是批不义之财,全是搜刮百姓血汗所得,于是便起了将这批钱财劫走的心思。心中这么一想,刘唐立马就有了打算。他素来仰慕托塔天王晁盖的英勇和义气,因此便去拜访晁盖,希望晁盖能答应和他一起谋算这件事。
等到了晁盖的庄子上的时候,中间又正好来了吴用、公孙胜、阮氏三兄弟等人。这么一来,力量更加大了,最后大家一合计,定下计策,准备劫走生辰纲。
这边刚刚定下计策,那边杨志押送生辰纲也即将到达。他们立时行动,等到杨志等人到了黄泥岗的时候,刘唐一行人扮作卖枣的商人,也在岗上休息。杨志虽然知道刘唐一行人必有古怪,但是那时候押解的士兵又渴又累,根本不听杨志的劝告。最后刘唐等人在白日鼠白胜的配合下,用蒙汗药酒迷倒杨志等人,劫走了生辰纲。
此事成功之后,阮氏三兄弟回到了石碣村,其他人返回到了晁盖的庄上。
生辰纲此事事关重大,一听说被劫之后,济州府尹当即派三都缉捕使臣何涛查办此事。最终刘唐等人扮作卖枣商人劫走生辰纲之事被何涛查明,又在捉拿白胜之后,得知了他们的来历。于是何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。
在郓城县押司及时雨宋江以及朱仝、雷横的有意私纵之下,四人得以逃脱。后来白胜又供出刘唐六人的姓名以及三阮的住处,何涛于是带人包围了石碣村。在艰险之刻,公孙胜大施道法,最终众人得以逃脱,一路直往梁山,最终加入梁山。后来经过林冲火并一事,晁盖被推为寨主,并定下头领位次,刘唐居第五位。
李逵是宋江的心腹,刘唐则是晁盖的班底。两人在《水浒传》中的作用并不同,刘唐在文中只能算作是一个引子,其存在的意义便是促成梁山大聚义的形成。而李逵则是《水浒传》中一个极为重要的人物,宋江很多计谋都是通过李逵的实施得以达成目的的。
当初在生辰纲的消息传出之后,刘唐当即以此事聚集众人。后来加入梁山之后,尽管做到了晁盖以下的第五位,但是担任的却是类似刺探情报的工作。后来随着宋江的加入,晁盖除了吴用等人都被宋江带来的班底陆续架空,而刘唐也在专业情报、办事角色戴宗、燕青等人出场后,被彻底的架空。
水浒前期,李逵担纲的是宋江保镖和职业杀手的职责。后期,李逵是作战级别进入混战时的尖刀连、敢死队。很多时候正是因为李逵的存在,才大大激发了梁山军的气势,给人一种一往无前的感觉。
但是总的说来,刘唐是一个有其本身思想的人,他在水浒中的存在也许没有李逵的鲜明,但是他却展现了李逵没有的精明和计算。与刘唐相比,李逵实际上就是宋江手里的一把刀,宋江让他干嘛就干嘛,从来没有体现过他自己的意愿。所以说,李逵虽然比刘唐占比重重,但是我更欣赏刘唐。
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这个假期,我读了《水浒传》。施耐庵的写作功底令我钦佩不已,一般的作家都不会在同一部作品内描写太多的人物。因为知道稍有不慎,便会使人物的性格、外貌、特点相同而令读者记不住。如鲁智深和武松。
他们性格差不多,爱打抱不平。但鲁智深粗中有细,当他救走金老父女后,怕店小二去通风报信,便在店里坐了几个时辰。他三拳打死镇关西后,却镇定无比地说:“你诈死,洒家和你慢慢理会。”一头骂,一头大踏步去了。
而武松却是光明磊落的汉子,他杀死潘金莲和西门庆后,并没有逃走,提着人头、押着王婆去衙门自首。他的作风,不能不让人佩服。
面对景物描写,作者也是细微入至。对于市井风俗、三教九流、宫观寺院、官府衙门,作者用尽华丽的辞藻。就拿官府衙门来说吧,用到了“官僚守正,戒石上刻御制四行;令吏谨严,漆牌中书低声二字。”寥寥几字,便把官府的庄严肃穆,描写的栩栩如生。让我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水浒传》里还蕴含了许多知识,等着赏识这本书的人去挖掘。不品《水浒传》不知世间之奇!
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“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩,至今无以忘却——
他是现实与浪漫的结合:植根於现实,又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜:生动曲折,腾挪跌宕,使人完全身临其境。
北宋末年,朝政腐败,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是鸡鸣狗盗之徒,随着对官府幻想的一点点破灭,连生存都难以维系,最终都被逼上梁山。然而,当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候,宋江的接受招安改变了一切……
清楚地记得,第一次看《水浒》时,他就深深的触动了我心底最深处的灵魂,使我不禁潸然泪下:
一次次艰苦的行程,一场场艰难的战斗,为的只是“忠义”二字。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力的忠,除暴安良即是忠,报效祖国也是忠,宁死不屈更是忠。忠,其实很好做到。真正难做到的,即是“义”:
一个“义”字,包括了太多的内容。“兄弟连心,其力断金”,他们为朋友赴汤蹈火,为朋友两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心!这,却还远远不能算“义”。
义,可以解释为正义。一个具有正义感的人,就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人,也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。只有真正的义士,才会懂得。只有拥有者两样精神,才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好汉,可这往往却不是为了他们,而是为了百姓的安宁和希望,可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时,一百零八个好汉的命运,也会令人意想不到——
虽然,身经百战的他们屡立战功,却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道,即使是各有千秋的他们,也同样无能为力,只能眼看他们逍遥法外。有人说,这是宋江的过错,可我却不以为然:梁山泊悲剧,并非宋江之过。梁山泊悲剧,这也是宋代的悲剧,是中国的悲剧;更是社会的悲剧——虽然,还有些深深的遗憾,但各路英雄的宁死不屈,已将我震撼其中——
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《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,让我敬佩、难忘和喜爱。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义,发展和失败的全过程为主要依据,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。
《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生:有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现,他们都具有强烈的正义感,为民除暴安良,为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。
我喜欢《水浒传》,书中有许多曲折跌宕的情节,其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛,经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后,不听别人的劝告,过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神,写人虎相搏,老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得十分生动、逼真,突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣,具有戏剧性,李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪归正,还计划杀害李逵,李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动,从侧面写出了李逵的善良和孝顺,李鬼夫妇的阴险狡猾,让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩,让我感到有一种“一波未平,一波又起”的感觉,使我应接不暇。
我喜欢《水浒传》,它不愧为是中国经典巨著,它让我心驰神往,回味无穷。
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读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中
农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动,高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动,往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事,既有相对的独立性,又有着有机的联系,从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为不朽的著作,名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书,我又想到了胆小的我自己,每次遇到困难就萎缩不前。有一次,小学举行一次数学竞赛,我的强项是数学,但是却没有信心,没有报名,老师很惊讶,把我叫到了办公室,给我做了一大堆思想辅导,我才勉强地答应参赛了。我想,如果不是那次老师劝我报名,我也不会得奖,也不会信心大增,迎来以后的比赛。如果你不去争取,就一定会失去,你争取了,就有机会得到,为什么不大胆地尝试呢?
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《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
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“各无异心,生死相托,替天行道,保国安民,若有存心不仁者,天地不容,神灵灭顶。”——《水浒传》
“死去无知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义,却因领头人居功自傲,亲信佞臣疏远忠良,愤然浪迹江湖,与世隔绝。
在这样一种状态下,怀着满腔的热忱与悲愤,施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中,开始了水浒传的创作。
高俅,一个臭名昭着的泼皮无赖,在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲,却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写,越激发了读者的同情与情绪波动,让人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋,让身为押司的宋江也落草为寇,群起反之,这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明,有血有肉,重义疏财的梁山好汉们,渐渐在社会上有了自己的一席之地,他们招贤纳士,劫富济贫,攻打贪官,且所到之处军规严谨,接济百姓,在民间传为佳话。
可能你会惊叹,这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了,凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊,你看他描写水功了得的浪里白条:“那人把竹篙一点,双脚一蹬,那条船便像箭似的划向江心,两只脚把船只一晃,便船底朝天,两人全落入水中。”,“点”,“箭似的”,“一晃”,写出了张顺的灵活敏捷。相反,你再看陆地上称霸的“黑旋风”:李逵大怒,脱下布衫,双手一架,早抢了五六条竹篙在手,好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”,让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议:如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事,那吊颈白额大虎当时又饥又渴,跃起必高人数米,武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战,但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家,愁国,愁天下的烦躁下能写出如此传神,把各种故事、人物个性融合地天衣无缝,在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词,而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉,仗义疏财,对有本事的人无论贵贱都好好款待,以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇,善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己,我想每一个在写人物文学的时候,都会或多或少的体现出自己内心的想法,在创建人物属性的时候,都会出现自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书,挥出了如此“落草为寇”的气概,如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
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