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南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。” 临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”
文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 2、公元1276年,南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝,文天祥被任命为右丞相,代表宋朝出使元营,不料被元朝丞相伯颜扣留。
文天祥与近侍杜浒等十多人连夜奔走,才侥幸逃出,继续组织抗元斗争。不久,文天祥被叛徒出卖,落入元朝大将张弘范之手。
文天祥不愿做俘虏,在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀,但没有成功。文天祥见到张弘范,不愿给敌将行礼。
张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰,劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降,但也不愿写信,只作诗一首交差,这便是著名的《过零丁洋》。
诗的最后两句诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心,张弘范见劝降无望,将文天祥押解至元朝的大都。
文天祥在大都三年,于元朝的威逼利诱无动于衷,最后被害于菜市口。 扩展资料 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。
文天祥明白:只要投降,家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”
文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的!”他又问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!
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文天祥,字宋瑞,号文山,1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书,也很重视孩子们的学业,设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时,文天祥获庐陵乡校考试第一名,20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年即中选吉州贡士,随父前往临安(今杭州)应试。
在殿试中,他作“御试策”切中时弊,提出改革方案,表述政治抱负,被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”,由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故,文天祥归家守丧3年。
宦海浮沉 后来,蒙古军两路攻宋,蒙哥率西路入川,攻战成都。忽必烈率东路,越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊,宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波),以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言:“陛下为中国主,则当守中国;为百姓父母,则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死,忽必烈欲北归争夺汗位,才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷:“诸路大捷”,被加封卫国公,大权独揽。继而度宗即位,耽于酒色,贾似道欺上瞒下,国事益乱。文天祥奏疏无人理睬,只被派一闲差。
此后十几年中,文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎,或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
国难见臣忠 忽必烈即帝位后,改国号为元,于公元1274年发20万元军水陆并进,直取临安。南宋政权一片混乱,度宗死,仅4岁的赵隰即位,为恭帝。谢太后临朝,要各地起兵“勤王”。
次年,任赣州(今江西赣州)知州的文天祥,散尽家资招兵买马,数月内组织义军三万,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的信心和勇气,开始了戎马生涯。义军赶往吉州,文天祥受任兵部侍郎,获令屯军隆兴(今江西南昌)待命,几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府,奉命驰援常州。在常州,义军苦战,淮将张全却率官军先隔岸观火,又临阵脱逃,致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天,文天祥奉命火速增援临安门户独松关,离平江三天后,平江城降。未到目的地,关已失守。急返临安,准备死战,却见满朝文武纷纷弃官而逃,文班官员仅剩6人。
1276年正月,谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议,丞相陈宜中竟连夜遁逃,文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中,文天祥不畏元军武力,痛斥伯颜,慨然表示要抗战到底遂被扣留,又被押乘船北上,文天祥初以绝食抗-议,后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计,诬说文天祥已降元,南返是为元军赚城取地,文天祥屡遭猜疑戒备,颠沛流离,千难万死两个月,辗转抵温州。这时,朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州,任枢密使,同时都督诸路军马,往南剑州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵筹饷,号召各地起兵杀敌。秋天,元军攻入福建,端宗被拥逃海上,在广东一带乘船漂泊。
1277年,文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县),挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军,攻取兴国,收复赣州10县、吉州4县,人心大振,江西各地响应,全国抗元斗争复起,文天祥号令可达江淮一带,这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营,文天祥寡不敌众率军北撤,败退庐陵、河州(今福建长汀),损失惨重,妻子儿女也被元军掳走。
兵败被俘 1278年春末,端宗病死,陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝,朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地,加封文天祥信国公。冬天,文天祥率军进驻潮州潮阳县,欲凭山海之险屯粮招兵,寻机再起。然而元军水陆猛进,发起猛攻。
年底,文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击,兵败被俘,立即服冰片自杀,未果。降元的张弘范劝降,遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
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关于文天祥的事例
总所周知,文天祥是一位爱国的大英雄,那么了解他的相关事例?
关于文天祥坚守的事例
宝佑四年(1256)年进士第一,因父丧未受官职。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上疏请斩董宋臣,以振奋人心,并献御敌之计,未被采纳。后历任刑部郎官,知瑞州等职。咸淳六年(1270),因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。
德佑元年(1275)正月,闻元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴临安(今杭州,当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就。二月底,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真州。复由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。
景炎二年(1277),进兵江西,收复州县多处。不久,为元重兵所败,妻子儿女皆被执,将士牺牲甚众,天祥只身逃脱,乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击,同年十二月,在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰,乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈。于1283年从容就义,年仅47岁。
文天祥的生平事迹
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相,封信国公。于五坡岭兵败被俘,宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九,在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
文天祥召集残兵奔赴循州,驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降,被抓住杀了。景炎三年(公元1278年)三月,文天祥进驻丽江浦。六月,入船澳。益王死了,卫王继承王位。文天祥上表自责,请求入朝,没有获准。八月,加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行,士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。十一月,进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常,为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿,抓住刘兴,杀了他。十二月,赶赴南岭,邹洬、刘子俊又从江西起兵而来,再次攻伐陈懿的党羽,陈懿于是暗中勾结张弘范,帮助、引导元军逼攻潮阳。文天祥正在五坡岭吃饭,张弘范的军队突然出现,众士兵随从措手不及,都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走,被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子(即龙脑),没有死。邹洬自刎颈项,众士兵扶着他至南岭才死。僚属士卒得以从空坑逃脱的人,至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了,杜浒被抓住,忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱,张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉,都被处死。
文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,张弘范于是以宾客的.礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?”因多次强迫索要书信,于是,写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后,元军中置酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说:“国亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”张弘范感其仁义,派人护送文天祥到京师。
从容殉国
文天祥在路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。于是移送兵马司,令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:“国家亡了,我只能一死报国。倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:“文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。
至元十九年(公元1282),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。不久,中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人,想救出文天祥。京城也有未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马,于是命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平,元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。
元廷召见文天祥告谕说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。他的衣服中有赞文说:“孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。”
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文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官,可为了反对侵略,保卫国家,他勇敢地走上了战场。那时候,元朝派出大军,要消灭南宋,文天祥听到消息,拿出自己的家产,召募起3万壮士,组成义军,抗元救国。有人说:“元军人那么多,你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说:“国家有难而无人解救,是我最心疼的事。我力量虽然单薄,也要为国尽力呀!”
后来,南宋统治者投降了元军,文天祥仍然坚持抗战。他对大家说:“救国如救父母。父母有病,即使难以医治,儿子还是要全力抢救啊!”不久,他兵败被俘,坚决不肯投降,还写下了有名的诗句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降,终于实现了舍身取义的理想,慷慨就义。多少年来,文天祥的救国精神,代代相传,已经成为中华民族共同的精神财富。
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“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”一首悲壮的诗,一曲难忘的歌,皆来自文天祥的爱国情怀。
朦胧中,我听到了你的声音,仔细一看,噢是你——文天祥。我紧跟其后,只见你走到悬崖边上,振臂高呼:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”此时的你整日被幽禁起来,无任何自由而言,身为右丞的你怎奈何得了金人铁骑踏上宋的辽阔土地,将宋子民变为奴隶。
当元世祖忽必烈派元丞去劝诫你时。元丞让你给他下跪时,你竟不碍于时局,告之:“吾为南丞,汝为右丞,南北之丞,何足跪之”气的其仓皇而走,而后,忽必烈多次派使臣去劝解他,但多次未果。
你依旧不为之所动,整日闲所适得,真如岳飞所言:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”一般的壮志凌云。
一群孤雁,一段幽笛,难鸣天祥心中之志哉。你难忘亡国之耻,正如陆游所言:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”走着走着,只见你顺崖边向东逝去,一缕白发轻轻的抚着你的面,你心中的怒火无人能知,但你依旧思念故国,正如陆游在临死前所言:“家祭无忘告乃翁。”
真如一只青鸟从崖边掠过,将天籁之音从东方带来,滴滴洒落,颗颗晶莹,噢,那只青鸟便是你精神的化身。就如精卫填海的那份执着,就如愚公的无私,就如晏子的舍身为国护法。一点一滴,难忘已哉。
渐渐地,你离我远逝,虽时局动荡,但你依旧那么灵敏,那么睿智。难忘已,那一阵阵振臂的高歌,描绘了你对亡国亡民的思念之情,真如张养浩所言:“赢,百姓苦;输,百姓苦。”
一阵青烟掠过,你消失在了崖边,“士为知己者死。”恰似卧龙的坚贞,岳飞的精魂。噢,不,你又把它升华了,难忘哉。
是你——文天祥使我懂得了坚贞的含义,是你是我懂得了什么是忠于职守,一字一珠,一点一滴,见证了那一段痛苦不堪的历史。
只把长歌当哭。
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文天祥,宋末元初人。他的时代正是蒙古人侵略南宋的时代。
南宋德佑元年(1275)正月,因为元朝军队大举进攻,宋朝军队的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马。
文天祥立即变卖了自己所有的家产,购买军粮,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安,帮助朝廷抵挡元军。
可是由于元军攻势非常猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元军进攻。
第二年正月,朝廷派文天祥出城与元军谈判,企图与元军讲和。
文天祥到了元军大营,元军将领逼他投降,甚至威胁要把他杀死。文天祥毫不畏惧,元军没有办法,只好把他扣押起来,打算押回元朝的都城大都。
途中,在一个船夫的帮助下,文天祥趁机逃脱,辗转回到南方,又组织了军队抵抗元军的进攻,打了几次胜仗,收复了几个失地。
1278年,文天祥带兵在广东潮阳抗元,全军覆没,文天祥被俘。
元世祖很欣赏文天祥的忠心,把他软禁起来,每天派不同的人去劝降,但都被文天祥拒绝了。
最后,他告诉元世祖,他不在乎元朝的任何高官厚禄,他只求一死,为宋朝尽忠。
元世祖只好下令将文天祥处死。文天祥面对南方——昔日宋朝的方向,从容就义。
他在狱中写下的《正气歌》,《过零丁洋》等至今为世人传颂。
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我是一个中学生,跟您一样也是一名深爱着自彼祖国的中国人,我之所以会如斯酷爱自己的祖国都是因为您。我从小就听到过您说的千古名句“人生自古谁无死,留取丹口照汗青”,最始我不清楚这句话的含意,只是把它该做是耳旁风。但是一次偶尔的机遇,我知路了那句话的含义:从现代在当初,谁生下来之后都会死,没有活着不死的;我知说我也会死,但是我就算是死,也要为国家作贡献,将自人的名字载进史册。从我知讲那句话的露义以后,我即非常倾慕您,我也想像您一样成为一个有用的人,为国家作贡献。
由于我很钦佩您,所以尔就开端翻阅书籍查望有对于您的资料,末于有一地,我查到了您的材料,您果然不是个别己:您曾经甜读诗书考弃了状元,干功多少年的处所民。您作官,完整不是替了本人,您仕进时费吃俭用,不外奢靡的生涯,在元朝大军迫近临安时,您绝不迟疑地变售了所有野户,立即组织义军3万多我,伏卒辅助天子抵御元朝雄师。在南宋消亡当前您也没废弃,依然联系江东、福修、广东等地域的抗元力气,持续保持奋斗,但在1278年您在广东海峰兵败被俘了。您固然被俘了 ,然而您高尚的气节并不转变你在被押解北上的途中写下了“人生从古谁无逝世留与赤忱照汗青”的千古名句,表示了您二心报邦、杀身成仁的崇高的气节。您在元朝首都大都被软禁的三年面,写下《正气歌》一诗。就算元世祖亲身去劝落,您也仍旧坚持着崇高的气节,涓滴皆未曾摇动,最后您从容捐躯。
以前我总想长命百岁总以为活得越久越恶,但是您改变了我的见解,您的人生只有短欠的47年。47年,对一个一般的人来说,太少太多,基本做不了什么是事件,确定会懊悔毕生。但我晓得您无德无悔,果为在这47年里,您活出了大家性命的价值,为国度息出了莫大的奉献,让历史记住了您。取这些到了100多岁而没有做没什么贡献、无所作为的人比讫来,您的人生更美妙。您的精力,您的人格永记史册,万世景仰!
文爷爷,您是我人生旅程的模范,我必定要尽力学习,做一个对国家有用的人,您是咱们中华民族的象征。
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文天祥生于战火弥漫的南宋末代,是著名的爱国将领,他作战英勇,指挥有方,曾使胡人闻风丧胆,振威沙常但大宋不是他文天祥的,朝廷的腐-败,最终使宋朝灭亡了,文天祥不甘做元朝的大臣,便要求把他杀了。
山河破碎使他惆怅,他爱国,却没有国家,愁中之愁就是亡国,他热爱的祖国灭亡了,他能不愁吗?他要用自己的赤胆忠心来谱写历史,他要自己的热血献给自己的国家。
忽必烈很佩服他的忠心,派很多人劝他称臣元朝,文天祥大骂说客,他不甘做亡国奴,要以身殉国。不仅如此,他还大骂忽必烈。这下可好了,他自己求死,忽必烈也不客气,马上押刑场
那天正值夏至,骄阳似火。文天祥被也同样敬畏他的侩子手押着,他拖着沉重的锁链,一脚腕伤痕累累,一步一个血迹;他头上还铐着铁枷锁,但他一步一步挺着腰,头向天,目中放射出两股怒火。而在一旁的侩子手却昏昏沉沉,大汗淋漓,拖着沉重的步子。忽必烈见状大喝:"文天祥,你可知罪?"他一撇头,沉默。
这把皇帝气坏了,说:"我可以满足你死前的一个要求。"他怒视皇帝,说:"帮我解锁,我国在南方,我要先朝南方拜。"说罢,他向南磕了三个响头,在场人无不畏敬。他接着说:"我要面向南死,侩子手不能从我后砍,我要看清元朝的刀如何落在我身上,死后也要把我的遗体运到你南方。快动刑!"他的正气在刑场上空回荡。
忽必烈震惊了,手中令牌"啪"一声扔了出去,但侩子手迟迟难以下刀,天空变得"黑云翻墨"了,刽子手挥刀下去,热血顿时飞溅,两股正气直冲九霄
天突然下起了雨,老天在为他哭泣,在场的人皆为之感动,这种忠心,人间难有,天神感到惋惜,雨越来越大了,侩子手害怕了
"天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。"
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现代人认识到文天祥此人,可能大部分人都来源于初中语文课本中那首《过零丁洋》,以及此诗名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。对于文天祥的认识,大家可能都知道他是一位爱国大诗人,也知道他是一位民族英雄。但是这些头衔都太过空洞,并不能真正让人感觉到文天祥的伟大。
就好比古时人都推崇君子,但是真正的君子却不是谁都能做到的。人们尊崇忠义,但是能真正的坚持忠义到最后,甚至为其舍弃生命的又有几人呢?
一时的豪气冲天,一时的英雄主义,谁都有。就好比汪精卫当初还想过要刺杀摄政王,洪承畴被俘后,最开始也是坚决不详,希望用自己的生命换取对自己国家的重臣,但是最后呢?汪精卫建立汪伪政府,帮着日本人残害中国人。洪承畴呢?最后成了皇太极最为重视的汉臣之一,调转矛头,将锋利的刀剑对向了生养自己的土地,对准了自己的骨肉同胞。
所以说一时的忠义不难,但是一生的忠义却是极难的。被敌人所俘,无时无刻不在承受着敌人的诱惑。无论是武力威胁也好,还是高官厚禄的利诱也罢,摆在面前的刀枪和糖果,直刺心灵,腐蚀着心中坚守的忠义。
文天祥难能可贵之处在哪里呢?元朝朝廷对其的招降并不是一朝一夕的,其时日以年来计算。面对的也不仅仅是刀枪威胁和高官厚禄的诱惑,同样的也有来自妻子儿女的亲情逼迫。
文天祥被俘之后,他的妻子儿女也早在他之前被俘虏。并且被押解入宫,成为一名宫女,受到严苛对待。
当时元朝人让他的女儿柳女写了一封信给他,虽然不知道信的具体内容为何,但大抵是希望他能与一家人团聚的。文天祥如何回答的呢?他回信道:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
从文天祥的回信中我们可以看见他的纠结,他对自己亲人的愧疚,以及内心的痛苦,但是在纠结了如此多之后,他仍然选择了自己的大义。
一位自小生长富庶,过着衣食无忧,状元及第,受人尊敬之人,一个文弱的书生,一个能放弃自己的富裕生活,而将自己的家财全部用来筹集抗元军队之人,如何不让人敬仰?
文天祥在考虑了许久之后,仍然选择了慨然赴死,只这点就强国汪精卫和洪承畴许多。而在他被斩首之后,在他的衣带中发现的遗言,更是让后世人对这位舍生取义的英雄,刮目相看。他在自己的衣带中留下笔墨:“孔曰”成仁“,孟曰”取义“,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”
他坚持了自己的大义,所以问心无愧,所以慨然赴死。时人赞也!叹也!
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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥忠守臣节,义不投降,为南宋撒下了赤诚的鲜血。他生得其所,死得伟大,活,就要活得刚劲有力,死,就要死得无怨无悔—我最喜欢的历史人物文天祥。
文天祥是一位南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官俸禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许。
他生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。几十年间,铁木真纵横欧亚,攻城略地,烧杀掳掠,他的儿子继位后,进攻南宋,战斗了40多年,南宋灭亡。文天祥的一生,与这场残酷的民族战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领,著名诗人。他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗敌。被俘后,他义正言辞,慷慨殉国。
“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”他指挥的兵马,没有能气吞万里,但你的凛凛正气,却黯淡了星辰,光润了日月,在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂,于是,我看到了戚继光的抗倭大旗,看到了史可法如炬的目光,看到了林则徐的焚烟火把……在他的身后,无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城!
文天祥不仅是一个爱国者,也是一个政治家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部,因此要求积极改革。他批评宋朝守内虚外的方针,要求加强地方力量以抵御外侮,同时提出革除祖宗专制之法,通言路、集众思、从众谋,发挥中书枢密院的作用,主张用人必须举贤授能,收用君子,起用直言敢谏之士。由此可见,文天祥的政治主张,不但表达了时代的要求,而且顺应了历史发展的历程。
如烟往事,似水流年,却带不走这样一个熟悉的名字。他,文天祥,永远活在中华民族的`血脉里,让一代又一代的中华民族儿女高昂起不屈的头颅。
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忽必烈即帝位后,改国号为元,于公元1274年发20万元军水陆并进,直取临安。南宋政权一片混乱,度宗死,仅4岁的赵隰即位,为恭帝。谢太后临朝,要各地起兵“勤王”。
次年,任赣州(今江西赣州)知州的文天祥,散尽家资招兵买马,数月内组织义军三万,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的信心和勇气,开始了戎马生涯。义军赶往吉州,文天祥受任兵部侍郎,获令屯军隆兴(今江西南昌)待命,几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府,奉命驰援常州。在常州,义军苦战,淮将张全却率官军先隔岸观火,又临阵脱逃,致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天,文天祥奉命火速增援临安门户独松关,离平江三天后,平江城降。未到目的地,关已失守。急返临安,准备死战,却见满朝文武纷纷弃官而逃,文班官员仅剩6人。
1276年正月,谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议,丞相陈宜中竟连夜遁逃,文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中,文天祥不畏元军武力,痛斥伯颜,慨然表示要抗战到底遂被扣留,又被押乘船北上,文天祥初以绝食抗议,后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计,诬说文天祥已降元,南返是为元军赚城取地,文天祥屡遭猜疑戒备,颠沛流离,千难万死两个月,辗转抵温州。这时,朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州,任枢密使,同时都督诸路军马,往南剑州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵筹饷,号召各地起兵杀敌。秋天,元军攻入福建,端宗被拥逃海上,在广东一带乘船漂泊。1277年,文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县),挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军,攻取兴国,收复赣州10县、吉州4县,人心大振,江西各地响应,全国抗元斗争复起,文天祥号令可达江淮一带,这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营,文天祥寡不敌众率军北撤,败退庐陵、河州(今福建长汀),损失惨重,妻子儿女也被元军掳走。
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当历史的长河消失在时间的大海中,有些人却依然清晰地活在我们的心中。他们就像一支支莲花—出淤泥而不染,濯清涟而不妖。他们常常洗涤我们的灵魂,赋予我们前进的动力。
面对实力强大的元军,南宋统治者懦弱言降,而文天祥,这位精忠报国的英雄坚持抗战。他对大家说:“救国就如父母,父母有病,即使难以医治,儿子还是要全力抢救啊!″不久,文天祥兵败被俘,坚拒劝降,慷慨就义。
长江之中,沙洲已为敌兵占领,你历经艰险,募集将士,吟诵:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”在冰冷潮湿,饮食艰涩难咽的牢房之中,你留下了:“命随年欲尽,身与世俱忘。”面对元朝统治者的威逼利诱,软硬兼施,你毅然写下:“时穷节万见,一一垂丹青。”面对国危,你感叹:“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。”你以磅礴的气势,悲壮的情怀,道出千古流传的壮烈誓词:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
我感叹你身世的坎坷,赞赏你精神的高尚,敬佩你爱国的意志。我更加欣赏你的生死观,成就了你在人生道路上自强不息、刚正不阿、可歌可泣的光辉事迹,使你的人格精神历万世而不衰。
“壮心欲填海,苦胆为忧天。”我赞颂于你,有精卫填海一样的雄心壮志,有一颗忧国忧民的赤子之心。正因为在“时务”面前你视而不见,中国历史才多了几分慷慨淋漓,多了几分浩然正气,多了几分不朽的尊严。“一沙一世界,一叶一菩提。”我想说,正是有了很多像你一样的英烈先贤,才撑起了我们民族的脊梁!
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浩浩情怀,他以诗赋描绘波澜的爱国之意;久久奋斗,他以艰辛开辟起远大的志向;亡国之时,他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”!文天祥一生怀仁义,肝胆于古今。
他骨中渗有气节,忠义,一世为国,从未有二心。他心中有筑天地之志,将复兴国家作为自己的目标。何时何地,他眼中只容下“仁”这一字。在他看来,人的一撇是承受万击的刚强,那一捺则是抒发国家的情怀。
当时元军南下,文天祥哭泣破涕,以聚豪杰万余人而卫京,他的朋友阻止他说:“现在元军三路而下,都已攻破了京城郊外,你这与自投罗网何干?”文天祥郑重答道:“国家培养百姓三百余年,一旦有了危机,没有一人一骑保卫京师,这不是遗憾吗?我不自量力,就会以身殉国,但只要天下忠臣义士听到此事而奋起,就可以依靠仁义取胜,这样国家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦战,不忘众将的牺牲离散,还忘不了在烛下与苗再成的共识,也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死,更不知多少次日日夜夜为国叹息,征战千里,毅然白了鬓,泪潸潸。
当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相,文天祥却说道:“我的国家亡了,我只能以死相报。倘若赦免我,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我高官,不仅是亡国之人接受不了,而且会将自己平生的抱负全部抛弃,那么任我又有什么用呢?还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信,见文天祥谋反,便顺应了他的请求。
那时行刑前,一旁的元廷告谕说:“文天祥,现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上,要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,我哪能侍奉二姓。孔子说成仁,孟子说取义,只有两者至尽,仁也就做到了。我自幼读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可以算是问心无愧了。”
文天祥英明正气,仁至义尽。对于国家,他将一世都奉献了;对于后世,他将一切精神都弘扬了。浩然之气,正义凛然,如贯通日月般,无死活之谈!鼎镬之刑,似饮水,为国捐躯,正所求,愿于风中读,光辉定走完!
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“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的。今天我阅读了《过零丁洋》,一幅动人的画面出现在眼前:从小文天祥就立志报国,从考中进士开始,就为祖国操劳,自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了,自己也没法救国,倍感伤心,如今九死一生,国破家亡,自己被元军囚禁,更是孤苦伶仃。可他仍不投降,与敌人视死如归。
文天祥是多么的热爱祖国,再面临死亡,他仍面不改色,不屈服于敌人,仍与敌人视死如归。从古至今,跟文天祥一样的人也有许多,不计其数。鲁迅18岁,见外国海军侵略中国,就考入南京水师;后来,感到发展矿工业祖国才能富强,又去考了矿物学。毕业后,他又转而投医,最后认为人们是心理不好,就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡,为了祖国,也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国。
与文天祥相比,我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国,可如今有良好学习环境,我都不好好学习。上课时,老师在上面大讲,我在下面小讲,脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声,心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏,自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题,我站起来,牛头不对马嘴地乱说一气,搞得大家哄堂大笑。到了考试,自己一窍不通,只能乱写一气,成绩出来后,总对自己说下次一定要努力,可是不到两三个小时,自己立下的志愿就已经忘了,更不用说去努力了。
可是读了《过零丁洋》这首诗后,我知道了一定要热爱祖国,我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习,练就一身硬本领,将来出社会后,为祖国建设做出贡献,让祖国耸立在世界强国中。
《过零丁洋》这首诗像我的照明灯,小老师,告诉我要热爱祖国,好好学习;又像多彩的阳光,伴随着我踏向未来的征程。
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死,很多人都怕死。当然,我也不例外。文天祥的千古名词:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”人们都说文天祥坚贞不屈,而我却说他文天祥只不过是为了永垂不朽罢了,才毅然决然的选择死,而不是卖国求生。如果可以的话,他也希望既能卖国求生,享受荣华富贵,又能不遭人唾骂,流芳百世。当然,这只是我个人的想法。
有的人,救了别人,牺牲了自己。他也不想死,如果可以的话,他一定会选择既救了别人,又不伤害自己。
可以说,死是生的延续,它是连接生的一项过程。每个人都无法避免,只是可以提前或推迟。有的人生与死都有价值,而有的人生与死都没有价值。我似乎感觉生与死是一样的,生亦死,死亦生。生有许多烦恼,而死却很轻松,只是临死前瞬间的痛苦,死后亦逍遥,把痛苦留给了后代或亲友。当然,我不会自寻短见,等我享受完生的欢乐,死亦不迟。
我时常幻想:人死后会如何呢?还会感受到人生的酸甜苦辣吗?还会了解人间世事吗?还会看到世界的日益兴旺吗?还是只有一具冰凉的尸体寂寞的躺在棺材里。什么也听不见,什么也不知道。我也实在想不出死后会有什么感受。
有事我也觉得生命十分脆弱,是十分简单。比如说汶川大地震,轻轻松松的就死了几十万人。也许一块水泥板就可以置人于死地,送人上西天。
我的心中一直有几个疑问,死后可以重生吗?有灵魂吗
世上有鬼吗?谁知道呢?就算知道又有什么凭证呢?
简简单单的一个死,真是吓死人呢!也许死后身体不能动,心脏不能跳,但意念与思想依然存在,是不是呢?
这就是我对生的感悟,死。
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他,是一位民族英雄,一首《过零丁洋》表达了他深深的爱国、爱民的精神;他是正义的化身,一首《正气歌》表现了坚强不屈、不向恶势力低头的高尚气节。他——文天祥,一盏照亮我前进的明灯,一首发自内心的赞歌送给他。
文天祥是一个生长在乱世里的枭雄。南宋时期,政府统治黑暗、奸臣当道,面对南下的蒙古铁骑屡战屡败。就在这千钧一发之际,文天祥挺身而出,他亲自招兵买马,组建队伍,与凶猛的蒙古兵英勇作战。但是,文天祥的力挽狂澜没能挽回什么,政府的腐败还是决定了南宋灭亡的命运。南宋灭亡后,他没有轻言放弃,仍然组织各地“勤王兵”不停与元军周旋。可是由于力量上的悬殊最后还是兵败被俘。读到这里时,我的心灵是如此的震撼,一个人有着怎样的信念竟能如此坚强,越挫越勇,他的这种精神给了我很大的启示,让我受益匪浅。
我在平时的学习和生活中,也养成了坚持不肯轻言放弃。令我记忆犹新的是一次爬山经历。爸爸妈妈带我去爬山,刚开始我还信心满满地冲在最前头。可是随着时间的推移,我的体力越来越不行啦,眼看着爸爸妈妈超过了我,我却无能为力。爬到半山腰的时候,我真得坚持不下去啦,汗水哗哗地往下流,累得上气不接下气。我刚想开口说别爬了,这时一个身影闪过我的脑海,一种精神冲击了我的心灵,那就是坚持不懈的文天祥。在那么困难的时期里,他没有认输,没有放弃自己的理想,而我呢?我要以他为榜样,不能半途而费,要坚持!有了榜样的力量,我立刻重新振作,历经千辛万苦终于登上山峰。这次的经历让我更加理解什么是“坚持就是胜利”!
文天祥被俘后,元朝统治者软硬兼施,但他没有动摇没有屈服,最后英勇就义。其中一个细节让我心中为之一震:临刑前,监斩官问文天祥:“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死!还有什么好说的?”于是向南方跪拜,引颈就刑。
文天祥是这样的视死如归,在他心里国家永远占第一位。他如此的爱国精神千百年来激励了一代又一代的爱国志士。由于他的感染,我对自己的祖国充满了爱。不做有损于国家和民族的事,爱护环境,爱护国家的每一寸土地。是啊,中国这辽阔的大地上养育了多少华夏儿女啊!我们应把祖国当做自己的母亲。可是仍然有些人,他们贪生怕死,贪慕荣华富贵,帮着侵略者一次次伤害“母亲”,多么不应该啊,想到这些我就义愤填膺,要是人人都像民族英雄文天祥那样,我们的祖国现在会更加强大的!
文天祥就是指引我道路的一盏明灯,我会朝着那光的方向不断前进!
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