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拿起这本厚厚的《穆斯林的葬礼》时手上沉甸甸的,然而,合上此书时,却有一丝淡淡的忧伤以及压抑久久的难过在心头荡漾。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始,一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰,玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林,从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前,宗教的传统,政治的交锋,爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出,墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕,一个个栩栩如生的人物也在场终结了,而当我静静回首书中的一幕幕,‘玉王’韩子奇艰辛的创业,对玉的执着,对感情的无奈,直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹,迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情,带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征,却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花,那一轮新月之下,楚雁潮缓缓的拉着提亲……
起初读完这本书,我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感,说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈,后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚,而造成一切悲剧,影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想,也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪,让读者对它肃然起敬。
在文章的最后:‘梁冰玉轻轻地走过去,心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满目温馨的清香。西南天际,一弯新月出现了,淡淡的,朦胧的,若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬,一个新的希望,期待着幸福与美好的明天,正如文中那个热爱生活的早逝少女。
读穆斯林的葬礼有感____范文
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雁归有时,朝来有讯。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬礼》讲的是一个家族几代人的命运,起伏跌落,盛而又衰。
盛极的韩子奇,忠于自己的玉,幼时经过梁亦清家中而被玉吸引,从此走入玉中,经历过“玉王”的称号,“玉劫”的折磨,拥有过属于自己的玉,一生痴迷。
一生追求的梁冰玉,她忠于自己的思想。对她而言,一切都不能违背自己,她接受新思想,她痛恨旧制度,在那个特殊的年代,她又因爱而伤,随韩子奇到英国生活。她遇见了疯狂爱慕她的奥立弗,奥立弗对她无微不至地好,她知道,可她不会因为对他的感恩而违背自己。她追寻着她想要的一切。所谓的俗逻无常,对她而言是没用的符号。后来他离开了韩子奇和自己的女儿,不是她放手了,而正是因为她追寻着自己,她只活于自己。
梁君壁没有创新的忠于封建伦理,她因觉得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合,生生拆散了自己的儿子和容桂芳的爱情。她又觉得家不可动摇,钱财是生命。没有任何思想的春风吹过的那片土壤,她变得吝啬,视力,强势,再无当日半点“壁儿”的温柔眼眸。她忠于这一切,一切封建伦理。
热爱生活的新月,她热爱的是自己的家庭,对家里所有人都有一种小孩似的依赖。她时常对着照片痴想,曾经眼眉温柔,用双臂将自己抱在怀里,来感受这个世界的妈妈去哪了。所以啊,当她认为的妈妈对她展示出一点温柔时,她就像有了糖的小孩,恨不得将这份高兴放大十倍展示出来。她愿意为自己的哥哥和爸爸分忧,哥哥的婚事她忙得不可开交,爸爸的难处她故意避开。从不主动要求,在默然无声中诉说亲情。她当然也热爱自己的爱情,她爱楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的爱情,如果他还有其它的衷心的地方,可能在爱情面前渺小到无法视之。你看多年以后,柔软的土壤上,一棵上面挂满了快要亲吻地面的苹果树旁,四周的琴声弥漫,是家喻户晓的梁祝。曲毕,一声叹息传来,来自九天上,来自九泉之下,其实只来自他的内心,没有墓碑,已经不知道哪里是新月埋下的地方,但他久久伫立后,总能找到新月升起的地方。收弓,装琴,顺着月光,回到家中。他忠于这片月光。
这本书不必看得那么人事兴衰,但必须看到,每个人必须忠于自己,忠于自己的内心。
穆斯林的葬礼
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大学时就看过一遍《穆斯林的葬礼》,暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合,穆斯林家族三代人的命运,两个发生在不同时代的爱情悲剧,心里还是很难平静下来。
作者对此书结构的安排也别具特色,作者在这一章写当今,而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣,使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写,以景寸情,情景交融,以环境的描写来烘托主人翁的思想情感,称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱,打从记事起,她就没有享受过,幸好有一个疼爱她的姑妈,才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲,而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜,她多么渴望母亲能给她一丁点的爱,甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反,“母亲”反对她上大学,反对她跟不是回族的人谈恋爱,甚至在她病危之即,还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚,但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨,这是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭着问她的父亲,韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信,一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月,我亲爱的女儿:你还在梦中,妈妈却要走了,我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了,继续在陌生人当中孤独的旅行,不是去寻找谋生的路,也不是去寻找爱,而是寻找自己。人可以失落一切,唯独不应该失落自己……”
看到这里,我也为之动容了,不知不觉也已泪流满面,书中的主人公更是泣不成声,新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷,但由于体力不支,顿时呼吸急促,不省人事。
拥有生命,便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比,我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命,这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命,树立我们的信心,相信没有过不了的砍,没有成材不了的人。
《穆斯林的葬礼》
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这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》,以前听到过“回回”这个民族,但是没有把它和穆斯林联系起来,读了小说后,我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。
小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰,三代人命运的沉浮,母女两个发生在不同年代,有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那
种长期以来的民族意识,种族歧视而感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕让我向往,韩子奇生命坎坷,他的一生都在为他的“玉”而奋斗,让人钦佩让人心痛,可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息!就如同在他死时作者对他一生的总结:他自己,只能赤条条归于黄土,什么也不能带走,只有一具疲惫的躯壳,一个空虚无物的灵魂,一颗伤痕累累的心,和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月,一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了,没来得及享受生命的美好,没来得及展开她理想的翅膀,就那样悄悄的走了,最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了,在他们相识两年来,共同以顽强的毅力和病魔搏斗,执著的追求生命的价值,可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人,她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长,最后那个情节也很感人,梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇,这两个都是新月爱着的人,他们也都是最爱着新月的人,那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……
《穆斯林的葬礼》读后感
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不知那巍峨的昆仑山,那终年冰雪覆盖的神秘山顶,竟能孕育出这样天地的精华!一块块洁白的羊脂,凝聚了岁月沧桑,沉淀了人间悲欢,它们是走去人间,还是归向天堂?
韩子奇,是上天赠给梁亦清的美玉。师傅梁亦清在水凳上耗尽青春,甚至生命,为的是以一颗虔诚的心,为自己的民族添上辉煌一笔,可最终未能完成那神圣的《郑和下西洋》,他的生命,他的灵魂,他的心,献给了民族,献给了伊斯兰!韩子奇从此背负梁家重担,他不忘师恩,娶师妹梁君璧,将梁家的玉铺发展成首屈一指的“奇珍斋”,凭借自己的工艺、智慧摘取了“玉王”的称号。而那个时代,那些变故,使他心力交瘁。在女儿韩新月辞世前,他终于揭开了那个一直被隐瞒的秘密:新月是他和君妹妹玉儿的孩子,他走了,他仿佛不知道等待自己的是天堂还是地狱。但即使他的一生有多少错事,都泯灭不了那颗教徒虔诚的心,那颗对师傅景仰的心,那颗为孩子流泪的心,他就如那块刻有瑕疵的羊脂玉,那瑕疵凝结了岁月的悲伤与别离的痛楚,那块块羊脂,即使琢有瑕疵,也无碍洁白,它从天堂走来,终将归向天堂... ...
从韩子奇身上表现出的深重的感恩之情,深深地打动了我。“滴水之恩,涌泉相报”如果人人都拥有一颗感恩的心,这个社会就少了许多的抱怨、猜疑,就会在互相尊重,互相帮助中营造出和谐向上的正能量。
韩新月,正如那一轮弯弯的新月,在最静谧的夜晚,投出最皎洁的月光。她是一个最清纯的人物。她的出生是一个错误,错误出生在那个年代,错误的走进了那个家庭,错误的让真正爱她的人留下永远的悲痛!你可能会认为她是幸运的:从小生活富裕,聪慧,积极上进,在众多男男女女中脱颖而出,考入自己理想的北大,收获了一位深沉博学的老师的爱,可能是她太幸运了,命运给了她一个又一个沉重的打击:不健全的心脏,家庭的残缺,身份的扑朔迷离... ...在她的人生舞台上,悲剧、喜剧、喜剧、悲剧轮番上演,不分昼夜,无尽无休... ...
在韩新月弱小的身躯里,灌注着面对挫折,打击、生死表现出的令人肃然起敬的坚强和勇敢。在人生的道路上,每个人都不可能一帆风顺,面对种种的不顺利,我们是一蹶不振,消极悲伤,还是勇敢面对,以坚强的毅力和理智的思考,去化解,去抗争,去战胜,不忘初心,坚定执着的去为自己赢得一个个华丽的转身,这是我,是我们每一个青少年都需要在人生中去砺练的重要品质。
《穆斯林的葬礼》启示我的,崇敬、信仰、懂得感恩,坚强执着,勇往直前的精神,将引领我走好人生的每一步。
《穆斯林的葬礼》读后感800
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心有猛虎,细嗅蔷薇
——读《穆斯林的葬礼》有感
有一本书,读罢掩卷,荡气回肠;有一首曲,余音袅袅,不绝如缕;有一段故事,哀感顽艳,哀而不伤;有一轮新月,皎洁无暇,永挂我心。
我一直觉得好的文章是如锦缎般华丽的辞藻,然而直到读到这本书,我才明白,真正的佳作不是辞藻的堆砌,而是细致的描写和感情的流露,它能让人从喧闹中安定下来,走进书中细细品味。刚翻开这本书,我就被作者细腻的描写所震撼,仿佛真的看到了一位身着白裙的女子,穿过落花清风,踏过时光斑斓,历尽人世沧桑,回到了这个让她魂牵梦绕的地方。故事就此展开,讲述了三代人命运的沉浮,玉与月的交织缠绵。
忘不了韩新月这位姑娘,她是有新月般的颜色,新月般的芬芳,在人世间哀怨彷徨。似乎一出现便让人的思路系在她身上,尝她踏入燕园后的喜悦,感她同病魔战斗的坚强,品她如奶油糖果般的甜美的爱情,看她生命消逝后在世间留下的新月般的纯洁光芒。然“时运不齐,命运多舛”,病魔无情叫嚣着向她逼近,她的生命“随花飞到天尽头”。当楚雁潮在新月的坟茔奏响那哀婉的小提琴曲《梁祝》,如怨如慕,如泣如诉,又如深夜长廊外的轰鸣闪电震颤人心,让人为之哀恸,我在刹那里醍醐灌顶,思绪万千。
这本书就像我心中的一片净土,每每细品,终有所获。记得第一次读完这本书时,整个人都处于一中莎士比亚式的忧愁中:“为什么像新月这样美好的姑娘命运都这么悲惨,为什么三代人的命运要这般沉浮可叹,人生的意义究竟是什么?”后来细细品味又有了不一样的见解,就像甘道夫的那句话:“我们无法决定自己的命运,我们要决定的是在一定的时间内怎么做。把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是一切。”是啊,新月虽然离开了人世,但是她依然活在她的亲人心中,活在楚雁潮心中,活在同学心中,活在读者心中,活在每一个人心中,她的美好善良也一直影响着每一个人。我们不用思索生命还有多久,我们要的是放开一切,像新月一样给身边的人带来温暖,带来阳光,永远保持一颗善良向上的心。我们可以平凡,但绝不能平庸。
即使现在学习再繁忙,捧起这本《穆斯林的葬礼》,也能安然走进其中,品其精美深邃,激励自己,就像梭罗面对瓦尔登湖一般。正如英国诗人萨松所写“心有猛虎,细嗅蔷薇。“
有一本书叫《穆斯林的葬礼》,有一首曲叫《梁祝》,有一段故事是玉与月的交织,有一个姑娘叫新月……
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新月未央
——读《穆斯林的葬礼》有感
洁白的燕园,洁白的未名湖,洁白的小岛,漫天飞雪中,伫立着一个少女的身影……
这位少女就是韩新月,是霍达笔下塑造的一个典型的悲剧形象。
她出生在一个家庭富有的人家,从小不愁吃、不愁穿,她长得漂亮,有种像清高淡雅、一尘不染的白荷花之天然美。她学习好,一直是班级上的佼佼者。她是在别人的羡慕中慢慢长大的,集万千优点于一身的她却不因此清高自傲,她善良开朗,有理想、有追求,为此,她坚定的付出着,她相信未来,对未来充满着无限幻想,她在自己人生的道路上大步前行,去寻找诗和远方。
可在她内心深处,自己总感觉与妈妈之间有一层无形的隔膜。十多年了,她一直如履薄冰地和妈妈相处,很少可以直率的交谈。但她依然怀着梦想,并顶着妈妈所给予的压力报考了燕京大学,她对自己说:自己确定的目标,朝着它走去就是了,现在没有任何人来帮助你,你也不需要任何人帮助,让自身的力量来接受检验,接受筛选吧!这是多么自信而坚定的宣言啊!让经历了无数次考试的我看得热血沸腾,终于皇天不负有心人,新月如愿以偿接到了燕京大学的录取通知书。我是多么替她高兴啊!我仿佛看到她姣好的面容上,嘴唇微微上扬,眼神里闪出火一样炽热的目光,那是对未来生活的期盼与渴望啊!她已经在这条光明的大路上越走越远了。
也许是天妒红颜,一场爸爸韩子奇的骨折,却使大家意外地发现这个幸福的新月竟然有先天性的心脏病,确切地说是风湿性心脏瓣膜病。这个病带来的打击不仅对新月自己是严重的,而且对她那个寄予厚望的父亲,希望女儿能完成自己心愿的他,打击也是巨大的。他的女儿是“一双明亮的大眼睛闪烁着欢笑,稚嫩的童心、金子般的童心,本能的认为世界是美好的,人生是美好的。”可这个美好即将破灭,他一个做父亲的怎能承担的起。当我读到这时,我虽然心生一些忧虑,但内心却是相信新月的,认为这不过是阻碍新月前行的一颗绊脚石,只要迈过去还依然走自己的光明大道。再说,情节跌宕起伏是必须的,经历挫折也是必须的,谁能不经历风雨就能见彩虹呢!想到这,心里不免宽慰了许多。
可是,我怎能理解作者的心呢?我想,如果按我的猜想,新月战胜了病魔,最后欢天喜地大结局那该多好呀!但是如果真的是喜剧收尾,这本书也许就不会这么深受众人喜爱了。也许,只有悲才会刻骨,只有痛才会铭心。情节一波三折,新月几进几出医院,后面的一字一句都深逼我心,有着想翻页又不敢翻页的心里矛盾。想翻页,想看看后来的结局如何,希望看到新月病愈出院的一幕;不敢翻而是害怕结局却是自己内心不愿面对的一幕。于是,我就怀着这样矛盾的心情读到了新月感冒病情加重,被楚雁潮爱情火焰重新燃起了希望,读到自己生母十六年前给自己写的泪书,最后便看到新月浑身被白纱包裹,静静地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月,那么美丽,内心还是充满极度对生活的热爱和渴望。现在却安详地躺在那儿,浑身洁白,仿佛进入了另一个世界,在那里去寻找自己的梦想,自己的爱情,自己的妈妈……
那一夜,新月未央……台灯下的我,合上了书,闭上了眼,来感受自己心中那轮新月。
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“暮色悄悄地降临了墓地,婆娑树影尖尖的和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满目温馨的清香。
西南天际,一弯新月升起来了,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无······
梁冰玉在琴中久久的伫立,她的心被琴声征服了,揉碎了,像点点泪珠在这片土地上洒落。
天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈。
天地间,久久的回荡着着琴声如清泉淙淙,如絮语呢喃,如孤雁盘旋······
这是《穆斯林的葬礼》最后的结尾,没有泪水,却让人觉得心酸。第一次了解《穆斯林的葬礼》是室友告诉我的,这是她初时读过的,虽然已经不记得很多的细节,但是他说很值得一读。后来在语文老师的介绍下,我花费了一些时间读了这本书。读这本书时,就好像走进一个完全不一样的世界,走近了故事的点点滴滴,走进或喜或悲的人生。
读这本书使我有种说不出的感觉,就像初中时挤出时间读完《夏至未至》后的心塞。这不仅仅是为结局的难受,也是为故事人物的命运。甚至在心底有那么一丝对作者的埋怨,为什么一定要以悲剧结尾呢?为什么如此的残忍的让一个花季少女拥有一个苦难且短暂的一生?为什么一定要让相爱的人分离?或许正是这样的悲剧才会铸就这本书的经典。
《穆斯林的葬礼》是一部描绘平凡人物苦涩爱恋的画卷,是一部普通人心酸的投影。书中讲述了一个穆斯林家族几十年的兴衰,几代人不同的命运。在我看来这本书讲述的不仅是几个人一生的故事,更是一个时代一个民族的兴衰。
韩子奇,小说的主要人物之一。他是梁家家主的义子,后来娶了梁家的大女儿。在多年奋斗后成为玉石行业的高手,后抗日战争爆发,韩子奇去了英国,在英国与梁冰玉相爱并有了女儿新月。如故事就此结束也算美好,但韩子奇回了国,为了自己的玉,他回到了梁君壁的身边,使得冰玉被君壁赶走,使得新月从小失去了母亲,也导致了以后的一切。如果说给韩子奇一个称呼,我想我会叫他渣男。韩子奇如不跟壁儿在一起,又或者说他没有与玉儿在一起,是不是可以避免了一切的发生呢。韩子奇的懦弱与反复无常,使冰玉愤而离去,使壁儿恨上冰玉与新月,使新月多次受到伤害。对于冰月和君壁来说,他不是一个称职的爱人;对于天星和新月来说,他不是一个称职的父亲;对于他自己来说,他不是一个称职的人。
梁君壁可以说是书中的反派,因为她,天行无法和喜欢的人在一起;因为她,新月受尽了苦难。但是从梁君壁的角度来看,她并不坏,他只是在保卫自己的家庭。她也是一个不幸福的女子,丈夫离心,姐妹反目,儿子不顺。她每天都在祷告,却没有一天获得过安宁,每天都活在煎熬中,可恨之人也有可恨之处。
整本书中最令我记忆的便是新月这个人物。不行的出生,抑郁的生长,痛苦而短暂的爱情,悲哀的离世,新月这个最无辜也最令人心疼的人物结束了。或许从一开始新月的悲剧就已经注定,就像红楼中潇湘妃子注定消香玉陨,一次新月让人为她伤心哀叹。新月与楚雁潮的爱情也最令人震撼,新月的爱情是那样的纯洁而美好,但命运狠狠的打碎了它。先天性心脏病,这个无法治愈的病让新月虚弱的躺在病床,也让她用血泪写下了绝情书,不想也不愿让爱人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾见到新月一面,在新月的葬礼上他甚至不让进去,只能在远方静静的眺望,他们的爱何其悲哀。与他们相比,梁山伯与祝英台何其幸运,起码他们死后还能双飞。
沉浸在穆斯林中,我恨韩子奇的懦弱,恶梁君壁的坏,厌梁冰玉的逃避,伤新月的不幸,叹楚雁潮的钟情。我们与新月一比,没有那么多的苦难,那么纠结的身世。我们生活在和平社会,有父母的疼爱,也有健康的身体,我们应感到幸运。穆斯林的葬礼不仅仅是为了死去的人,更是为了活着的人,让他们好好的珍惜现在的一切。
“天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈。”
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《穆斯林的葬礼》这本书,作者霍达以爱情为线索,以一种似隐似现、似全似残的写作方法,令人深入文中。韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗?好象找到了,又好象没有。
读过他们,令人有一种由衷的钦羡,又有一种揪心的疼痛。医院中,《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净,一片空灵,炽烈的诗句脱口而出:“请让我叫你相信,我只盼一件事情,给你献上我的心灵,和这心灵中蕴藏的全部感情。”当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起,像镜子一样互相映照,彼此如一,毫无猜疑,当它们的每一声跳动都是在向对方说:我永远也离不开你!那么,爱情就已悄悄地来临,没有任何力量能把他们分开了。剩下的只是在清醒的状态中等待死亡。一片芳心千万绪,人间没个安排处。爱情不是同情,更不是感激之情。所以韩子奇和碧玉的结合是痛苦的,更是韩子奇和梁冰玉寻找爱情的最大障碍。而梁冰玉凭着“一个活着的人,有权利生活,有权利爱”的信仰闯入了他们平静的生活。现实永远是现实,梁冰玉艰难的爱情是成功了还是失败了。她告诉人们的是:“我付出了爱,也得到了爱,享受了作为一个人的权利,死而无憾……
天地间有一个人理解我,爱着我,我满足了……”行者总要承受我们无法想象的苦难。不知暮年回来的梁冰玉在荒园中连自己女儿的坟墓都找不到时有没有悲哀、后悔。在书中作者没有出现争取自由的正面描写,但所有人物的奋斗、挣扎,无不是在争取自己的自由。自由地去爱,自由地去生活。付出了,努力了,有的人得到了自由,有的人没有,更多的人有了阶段性的自由,某一方面的自由。而对于美的描写,则是全方位的。
人物美,心灵美,环境美等等。追求美是人的本性,人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境。美不必强迫人接受,不然,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”那样的名句也不会这样传之久远,深入人心。当然并不是人间处处都有这样的意境,所以人们才需要这样的意境。还有对玉的栩栩如生地描绘,对博雅宅庭院的绘画,甚至严教授在《让我们不再一起漫游》的朗诵中合眼而去的叙述,无不让人有一种美的震撼。人是本能的追求美的。如果我们用爱、自由和美来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑,我们就有了必胜的信心!
穆斯林的葬礼
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《穆斯林的葬礼》是我所读的书中,印像最为深刻。我相信,许多读者都有我这样的感触:刚天始,当“穆斯林的葬礼”映入眼帘时,便想:怎么脍有一本写葬礼的书,真奇怪!可是,一旦翻开这一本书后,你就全心全意地被它所迷,跟着它的酸甜苦辣,仿佛你就是书中的主人公的朋友,他遇到伤心事,你哭;他开心了,你便笑了。
这本书所讲述的是:一个穆斯林的家庭,六十年间的兴衰,三代人的命运沉浮,两个发生在不同时代,有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。
它通过一人玉器店的兴衰,讲述了一段曲折,坎坷而又没有结局的爱情故事。我不能不在书中流下眼泪,我想:让这晶莹的泪水伴随着这玉的长河,流去。这是人生的长河,命运的长河,爱情悲剧的长河。我沿着这条长河一直走,还没至尽头,便发现,原来这条河并没有真正意义上的尽头。故事虽终结,但它却在每个读者的心中留下了一段回忆,一段美而悲的回忆,从不曾逝去。
我本书中,作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鲜明的人物形象。无疑,在我心中,我更为喜欢梁新月。她是纯洁的、幽静的、美丽的,仿佛就像那皎洁的月光,纯洁得你不忍心去玷污它。新月之死,我曾在那一刻,感到喉咙哽咽住了,仿佛只要稍稍一动,泪水便会不停地涌出来。这本书一直笼罩着一种悲剧美,三对有情人终不能成眷属,令人扼腕叹惜。而新月的死更是一种美的毁灭,令人痛心不已。
或许,我读书,只是追求情节,但这本书,它的语言确实非常优美、抒怀。使人有种身临其境之感,一种不同于其它书的意境。
《穆斯林的葬礼》,邀我参加了一次非同寻常的葬礼。为这场葬礼所感动、流泪……
这是一个令人终生难忘的葬礼。
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新月在葬礼中陨落
——读《穆斯林的葬礼》有感
没有太多的浮躁,没有过多的藻饰,一场葬礼伴随安拉徐徐落幕,眼前却又清浅地浮现出一轮新月,静静地诉说着穆斯林的葬礼……
时代,月魔,玉殇,也清
初读此书,还未来得及翻看前言,便被穿插的情节诱拐了去,一直被骗到后记,才猛然间发现,如字典般厚度的书已被我通通啃了一遍,再一摸脸,泪水浇在上面,久久没有离去,记忆蹁跹,我看到了什么?
时代在变,却仍是战争前后,月亮在变,却总是洁净无瑕,玉器在变,却总是令人痴迷,这些似乎都在变化,唯独令人感动是很清楚的。爱情穿插于月中,化作一缕光晕,爱情融入到玉器中去,玉便有了内涵,爱情漂泊在时代背景下,时代也便有了韵味。三代人的故事,伟大的爱情悲剧,社会的沉重黑暗,战争的更迭苦诉,都融入这一家,向我们诠释了真实的故事。当你留恋于高潮情节之时,却不料书中笔锋一转,时代一变,戛然而止,勾住你的眼神,牵住你的魂,引你走过悲痛的三生三世。
海上生明月,天涯共此时
韩新月,楚雁潮,两个名字深深烙在一起。他们之间没有轰轰烈烈,没有惊天动地,却只是在生死前相伴相随,爱情本就是双方都感到迷茫,接着便有一丝微妙,最后也就成了悟彻,坚持下来的,懂得为对方全力付出的,便成了爱情。在北大相遇的两人本是师生关系,最后却发展到生死相恋的情人,他们不顾师生有别,不顾阶级主义,不顾新月家长的有意排斥,不顾新月的病痛,甚至不顾走资本主义道路的风险,毅然向前,为了爱情,坚持到底,诸多磨练也坚定了韩新月的心,即使最后两人身处异界,如此生灵,善良的生命被病魔夺走,雁潮也无力抢回生命,但两人却紧紧相依,海上出生一轮新月,相隔天涯也要共享此时。
哈哈爱兮爱乎爱乎
矛盾纠结在新月父母两人心中,可以说,新月的死并不是因为病魔太强了,而是人心所导致的,新月的心遭受一次又一次的摧残,最终死于这个没有温暖,没有爱,甚至没有真相,一切都在不断的家庭纠纷中度过的地方,梁君壁和梁冰玉本同是姐妹,却因为韩子奇的错误决定而毁坏了本应美好的两个家庭,阴差阳错间,破坏了夫妻感情,姐妹感情,儿女感情,新月似乎就不该从天上升起,不该受尽升起后的折磨,那月儿终于陨落了,就连在空中划过的美丽的弧线,也没能等到自己挚爱的人就褪去了。
月儿流水般易逝,沾湿的岁月的裙袂,流连在且行且驻的月光之下。抬起头,看着的,是那轮新月,陨落了。闭上眼,听着的,是那首哀曲,渐远了。
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霍达很用心的去创造了、描绘了一个穆斯林家族的三代人的生活。
读完本书,我的整体感受是“凄美,悲凉,充满人与命运的抗争。”
一开始对这本书有种潜意识的反感,因为书中时常生硬地穿插进一些关于穆斯林历史和习俗的介绍,显得有些僵硬死板,霍达对人物心理的刻画非常拿手,但是她笔下的历史就像课本教材一样缺少生动性,让读者很难有代入感。我读书少,所以只在自己读过的几本书中胡乱说说,我觉得《南渡北归》在这方面做得挺好,把历史写得既严峻庄重又细致动人。当然我明白,每个作家都有长处和短处,我们所做的只是分析,没有要比高下的意思。
书中的两大意象是“玉”和“月”。它们分别代表着一段历史,一种生活,也象征着穆斯林的虔诚、高洁和永恒。玉和月彼此交错,却又交相辉映,让我们时而陶醉在温润纯洁的玉的年代中,时而沉沦在清冷忧伤的月的年华中。两条线并行,玉代表的是梁亦清、韩子奇、梁君璧和梁冰玉一代人的生活;月代表的是韩新月极其父母兄嫂、老师同学一代人的生活。两条线都按照顺序展开,在经历了很多动荡和变迁后,两线合一。然而,这唯一的线却是短而凄凉的了。线的尽头,是穆斯林的坟墓。
“玉”的故事是精彩非凡的。一开始,我便被“玉”这个鲜少有人涉足的题材吸引了。书中写到奇珍斋,写到玉匠人梁亦清是怎样一点一点,“沙、沙、沙”地琢磨一件玉器时,我的脑海中便会想象出那一幅画面,好像那一件件浑然天成的玉器就在眼前。甘于平凡、虔诚朴实的穆斯林像对待真主一般对待着每一块璞玉,把它们一件件打磨成最美的玉器。梁亦清为了玉献出了生命,玉就是他的信仰,他的骄傲。可惜的是他的宝船功亏一篑,这是他最终的理想却也是永远的遗憾。
他对玉的痴迷影响了他的徒弟韩子奇,这位弟子甚至比他还要爱玉,他甚至为了保护玉抛妻弃子逃到国外,又为了玉而忍痛和所爱的人永远分离。
“月”的故事是慢热的,它的开头不是那么惊艳。主角是一个过于完美的女孩儿,在她身上我可以感受到霍达严重的偏爱。这个叫新月的女孩儿,纯洁,善良,美丽,聪明,要强,有事业心,家庭富足,更可贵的是,她有远大的理想:凭自己的努力改变别人对穆斯林的歧视,赢得穆斯林的尊严。她拥有一个普通女孩子所幻想的一切,她看起来是很幸运的,甚至要让人嫉妒了。确实,韩新月的各个方面都是完美的,神圣的。但我觉得塑造一个完美无缺的人物形象,恰恰是作者的败笔。文学的主题是人,文学即人学。仅仅凭想象捏造一个完美的人出来,样样儿都得一百分,而没有说明她为何这么完美,没有表现出人性的复杂和变化,是很无味的。霍达当然也知道这个道理,所以在之后的情节中,“新月”的人格魅力才渐渐地流露出来,通过她的一言一行,通过她的心理活动,而不是通过作者的嘴巴。
“玉”中有两个女人。一个叫梁君璧,一个叫梁冰玉。她们是姐妹,却爱上了同一个男人,即韩子奇。梁君璧是个很典型的家庭妇女,没有文化,没有高雅的情趣,只知道操劳赚钱。梁冰玉,在姐姐和姐夫韩子奇的抚养下长大成人,燕大高材生,和姐姐一样美貌却有更为文雅、高贵的气质。但是悲剧并不在于姐姐和妹妹的人生轨迹的差距,而在于韩子奇。韩子奇在年少的时候也没有读过书,没有文化,但是他懂得学习,知道进步,渐渐地也成为一个不仅有能力,而且有学识,有修养的人,可他年少时娶的是那个目不识丁的姐姐。有句话说得好,并不是你的爱人抛弃了你,而是你的成长已经跟不上他的脚步了。爱情是美好的,现实是残酷的。韩子奇为了保护玉远渡英国,梁冰玉为了逃避情伤也跟着去了。“战争改变了一切,改变了所有人的命运。”梁冰玉和韩子奇相爱并生下了“新月”,而此时此刻,梁君璧还在北平抱着儿子望眼欲穿,等着丈夫的归来。
战争,改变了一切?是啊。战争让梁冰玉和韩子奇忘记了姐姐和妻子,只知道抓住眼前人。战争让爱情比以往任何时刻都疯狂,爱神和死神赛跑,能爱一天就爱一天,什么都不想。生命受到威胁的时候,理智道德礼教全都不重要,只剩爱情,像是黑夜中的一点烛火,不,这不是烛火,因为爱情的火是可以越来越猛,越来越大的,它不受任何事物的限制。在一个岌岌可危的世界,拥有爱情,是一件多么幸福,多么不可思议的事啊!
我理解梁冰玉和韩子奇的爱情,但是,理解不等于肯定,因为这份爱情,是建立在另一对母子的痛苦之上的。
十年之后,他们回国时,当姐姐责问梁冰玉自己往哪儿搁时,梁冰玉对姐姐说:“我不知道。我爱他,他也爱我,我们就结合了,事情就是这么简单。至于你,我只知道你是我的姐姐,也曾经是韩子奇的妻子。但那已经是过去了!”
对于这番话,我始终不能接受。我知道爱情是自私的,我知道爱情是神圣的。但是,梁君璧对韩子奇就没有爱吗?爱一个人,就要剥夺另一个人对他的爱的权利吗?而且,梁君璧和韩子奇的婚姻并没有结束,怎么能说是过去式?
梁冰玉是知识妇女,梁君璧是劳动妇女,但是人与人是平等的,知识妇女也不能理所当然地无视劳动妇女的欲求!对梁冰玉的这种态度,我很不赞同。甚至觉得,她表现出来的并不是自己所说的“有权利生活,有权利爱”,而更像是对姐姐的冷漠和鄙视。
韩子奇在感情上是个敢做不敢当的人,他既对不起君璧,也对不起冰玉。在两难的抉择间,他谁都没选择,而是选择了留下来保护比生命更珍贵的“玉”和自己的儿子女儿。
这一段爱情纠葛写得十分动人,也最为复杂痛苦,三个人都想要追求自己的爱情和幸福,但最后不仅失去了爱情,还为此付出了代价,冰玉从此漂泊天涯,君璧从此独守空房,而韩子奇从此陷入永无休止的自责与矛盾之中。
“月”中新月与楚雁潮的爱情是最浪漫,最纯净的。两个同样热爱事业,积极进取的人,彼此吸引着走到一起。虽然新月的疾病使他们的结合成为镜花水月,但当楚雁潮在新月的病榻满怀激情地说出“爱是奉献,爱是给予!”时,那爱情的美好才真正震撼了我的心。初恋,使罹患不治之症的少女重新焕发出希望,让生命之泉再次喷涌。韩梁三人的爱情的魅力在于彼此纠缠,难解难分,而新月与楚研潮的爱情的魅力在于不分你我,并肩通行。我很喜欢楚雁潮给新月讲的那个故事——《热爱生命》,更喜欢他对新月的表白:“任何时候我都不会丢下你,两个生命合在一起该有多大的力量?我扶着你,背着你,拖着你,也要向前走,走出‘阿拉斯加’,我们就有美好的明天!”
陪伴不等于爱情,但爱情不能没有陪伴。楚雁潮对新月的真诚的许诺,真可谓感天动地。新月,这样一个美好的女孩,将要陨落,这是悲剧,她和楚雁潮超越生死却注定无法相守的爱情更为这个女孩的悲剧绘上了玫瑰色的、令人断肠的色彩。
对于他们来说,世界上没有最遥远的距离,因为“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。”
“玉”和“月”的相会,是在韩新月,韩子奇和梁君璧去世之后,漂泊三十年的梁冰玉回到故宅,见到了侄子天星,却再也见不到她最爱的那些人了。劳苦一生的姑妈,在极度的痛苦中离世了。美好的如梦一般的新月,离去的时候没有看到楚雁潮,没有看到亲生母亲,尽管穆斯林们为她举行了最盛大的葬礼,她心中结着的遗憾,却永远都不会消散了。爱玉爱月的韩子奇,弥留之际害怕真主将他遣入火狱,他是个不那么认真的穆斯林,但是生命尽头,他还是感受到了真主的力量,他攥着两根蜡烛,进入永远的黑暗之中。一辈子要强坚忍,虔诚信教,却没有得到过真爱的梁君璧,也慢慢消逝在历史的长河中。革命过后,几代人珍藏的玉归为公家所有,一个玉器世家没落了。
一切都会走向坟墓,只有弯弯的新月,还高悬在埋葬着穆斯林家族的黄土的上空。
初中读穆斯林的葬礼有感的范文
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很早以前就一向想看看霍达的《穆斯林的葬礼》。可惜在高中那种紧张迎考的时期找不到一份属于自己的空闲。最后在进入大学的某个周末,从图书馆找到这本书欣喜地捂着然后跑回宿舍,拉上床帘,隔开尘世的干扰,静静地把自己放进穆斯林的那份神秘和时代的凄凉中。
一口气完成了那漫长的40万字旅程,在书里的主人翁都得到应有的结局时,我的心并没有随着书的最后一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍,思绪也开始烦乱,我忽然发现这本书本不是为了简简单单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩感情仇的故事,它好像在借那几个悲惨的人物向世人表达着什么,呼喊着什么。
同宿舍的朋友在讨论着人间感情。我隔着薄薄的帘子,窃听着。有人说:“如果存在不吵架的恋人她们就必须如陌生人般达不到感情的最顶峰。而最深刻的感情却是给予对方最大极限的自由。”我也许没有经历过真正的感情,无法体味这话里的真谛,但是《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱,为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。不要说是在思想封建的四五十年代,就算在新事物飞速发展的21世纪,这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了扞卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱,用母亲的身份强行安排儿女的感情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么,她只留住了一具没有心的躯壳,她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是悲惨的,为了守住穆斯林的宗教信仰,她的一生没有反抗,没有挣扎,她把因为丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回归土地时再一并带进泥土……
而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无所有的到来至两手空空地离去,霍达给了他一个回归原始的命运。他的一生虽然以前辉煌过。但他却是懦弱的,在战争到来时为了自己的收藏,为了固守自己的那份追求不惜抛开家庭,抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战争中保住了那些玉,可结果又怎样呢他还是一无所有地孤独离世。而他的感情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在痛苦中。更因为他的固执,最终决定了他最爱的女儿新月无法幸福。
新月如她的生母一样敢于追求自己的感情。但是她的命运是悲惨的,老天让她在人生得意时理解了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着,在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。虽然母亲那句:“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一齐的话”让她的心凉到了极点,但是在她辞别人世16年后的忌日,还有个楚雁朝在她坟前拉那曲《梁祝》。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的出现使她的结局虽悲却不惨。
相反一向说她命苦的天星实际上却是书中最苦的人。他的所爱因为没有良好的家庭背景而被亲生母亲拒绝。当最亲的母亲精心策划摧毁他的幸福时他居然毫无所知。为了妹妹,为了他并不爱的淑彦的幸福,他在得知自己苦难来源后却无法反抗。他是个老实人骨子里却并不懦弱。是时代的局限,是穆斯林的那份虔诚注定他一辈子都要活在痛苦里。他无法得到幸福,却默默地给她人制造了幸福。
所有不幸的感情都只因为一个穆斯林的身份。新月与楚雁朝是这样。如果新月不是一个穆斯林,或者楚雁朝是个穆斯林,那么梁君璧就没有借口阻止他们的交往,新月的生命也许就不会这么快结束。而如果奥力弗是个穆斯林,那么他的诚心已经感动了冰玉,他们也必将结合,奥力弗就不会成为战争的牺牲品,也许准确的说是不会成为穆斯林规矩的牺牲品。那么这以后一切的不幸就不会发生。
再翻开书的时候注意到韩子奇的忏悔。在临终时他再也无法继续埋藏心底的秘密。那个韩子奇自己守了几十年的秘密最终曝光让梁君璧整个身心受到巨大的震撼。这个一辈子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知与自己共同生活了几十年的丈夫居然不是一个穆斯林,那么她一辈子用穆斯林的规矩要求自己和家庭,她一辈子对真主安拉的朝拜又算什么呢她用这个逼死了女儿的做法又得用什么来解释呢
最后我发现对标题上的葬礼开始能够得到一点解释了。那不是对穆斯林的葬礼,而是对穆斯林繁乱规矩的葬礼。韩子奇用自己的一生,痛苦的一生埋葬了那些属于穆斯林的礼节。虽然在他临死之际他恳求身为穆斯林的妻子原谅,乞求真主的原谅,但这些不能删除他所走过的轨迹。这本书看完了,眼泪也跟着停了,有人说所有文字的最后都是对人生的思考,我想这句话就应是对的。那么此刻我就应思考些什么呢
舍友们关于感情的讨论也接近了尾声。她们最后统一意见:感情是不能够等待的,无论男女对感情都有主动权,如果你发现了感情就务必勇敢的去追求。对啊,就向新月还有梁冰玉,在她们身上没有爱的怯弱,没有时代的被动。她们算是勇敢的。
穆斯林的葬礼读后感1500
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《穆斯林的葬礼》承载着纯洁的梦想,诉说着凄美的爱情与痛苦的命运,同时也镌刻了一部不朽的传奇。这是我最爱的书,细腻的文笔刻画出一个个形象鲜明的人物,我的心弦时时被拨动,这些人的性格矛盾、成熟,却又时时为人生真谛困惑。读这本书,犹如置身浩瀚的大海,被吸引,流连忘返。
韩家三代人的命运沉浮交织在一起,他们的命运就如玉一样,虽洁白,却让人看不透。其中,那美丽动人,忠于自由的韩新月是我最热爱并为之叹息的人。
她,美丽,柔弱,心怀普通的梦想,却给我神圣的感觉,如同玉一般。她如愿入校,遇到了一个温柔的人——楚雁潮。当然,她不了解这个人会对某件事坚定到什么程度。
当新月在品味自己的人生时,当她在幻想未来的阳光时,她的眼眸却被蒙上了纱布,命运提前奏响了悲鸣之声。她向往的未来与她擦肩而过,这个天真少女的脸庞被雾微微包裹。我多么希望神灵给她一线生机,让她像小树一样茁壮生长。作者一定听到了我内心的祈求,后来她确实和楚老师相爱了,她拥有了一个女孩子在这个年龄认为最神圣的东西——爱情。
我在贩卖日落,你如神灵般降临,用仅剩的落日为我编织了最美的夕阳。新玥与楚老师相爱了,楚老师是星乐最灰暗失望的日子里的一道微光。她们的遇见很美好,却注定要加上“凄”字。新月的妈妈对这个汉族人很不友好,尽管这个少女尽力护住最后的自由,尽管楚雁潮害怕在黑暗中失去,他本能祈求光明,袒露爱意,却仍未换来新月妈妈的同意。
不久后,新月却又知道了另一个尘封多年的秘密:养育自己多年的“母亲”并不是自己的亲生母亲。我看着看着,心如坠落深海般难受,越来越深,无法呼吸。最终新月也实在忍受不住,在残忍的亲情关系中被黑暗拖走,被死神选中。
在纯白的床上醒来,她那么稚嫩,努力在寻找光明,殊不知,死正渐渐逼近。楚雁潮因为爱情也开始变得慌张。“因为爱情常会对错误视而不见,永远只以幸福和快乐为念,它任意飞翔,打破一切思想上的锁链。”但如若翅膀受伤,却再也做不了一个拥有清醒头脑和一个坚强的心的人了。
日复一日,新月盼着自己爱人的到来。某一天,东方露出一丝鱼肚白,但少女欣喜的眼睛睁开时,面对的却是无尽的深渊,那一双本应有光彩的眸子,本应该有的期待却是慌张。她喃喃低吟,眸中那种悲痛愈积愈多,她微微动唇,可却失声。我一缓气,一颗泪随之掉落。一滴、两滴……我是在为这弯新月的坠落哀悼呀。
我怜惜她。她是星乐,是神圣的象征。但此后却只剩下一个孤寂的身影伫立于这新月的墓前,那身影如枯死的树,如静寂的石。我一直未曾从这充满悲伤情调的书中缓过来。书到末尾,世界静得只剩楚雁潮的提琴声。在新月升起时,在朦胧暮色中,在琴声飘渺时,我的心被征服,只剩下泪珠在书中的印记。
这本书不仅讲述一个少女的故事,更是命运与爱情交织的一首低沉的小提琴曲。这本书或许没有足够的坚强,没有足够的快乐,却给了我最独特的感觉。
我还在,我还有时间去经历,我会对着未来憧憬。有些时候我可能也会陷入窘境,但又看这沿途风景时,我便会向着阳光前进。
《穆斯林的葬礼》的读后感初中范文
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曾几何时,懵懂的我以为只有声情并茂的电视剧才能够让我哭泣,只是用文字铺陈的情节并不是催泪弹,读完《穆斯林的葬礼》后我才发现我的观点是那样的浮浅。每一个跳动的旋律,每一个曲折的情节,每一个引起共鸣的描写,都深深地让我的心溶化了。
霍达用她那细腻的手法,丰富的情感世界勾画出了两代人对于亲情、友情、爱情的诠释。天星对新月的手足之情是那么地令人羡慕,他想时时刻刻地保护着新月,不想让她再受苦了……韩子奇的爱女情结更是别提,新月就好像是他的精神寄托,为了她,不惜拿出了他一生的至爱——玉,去交换女儿的未来。淑彦和新月的友情也是那么的让人感动,虽然她们的人生道路不同,但她们的友谊之果却没有变质,这正是我最最欣慰的,也引起了我的无限遐想。
也许爱情自古以来就是一个不老的话题吧!新月和雁潮的爱是那么的悲壮,那么的震撼人心,也许新月是苦命的,十九岁就结束了她的美妙人生。但她却又是幸福的。因为她得到了真爱,雁潮的爱,像火,给了她生的动力;像风,给了她无限的憧憬;像海,给了她依靠和寄托。她们两个人“付出了爱,也得到了爱,爱得深沉,爱的强烈,爱的长久。”真是太美好了。现在想来,也不能完全地责怪韩太太,虽然她很可恶,尽力地想要拆散他们,正如她拆散天星和小容子一样,可是也就是由于她这样,我才更加地能够感受到新月和雁潮的爱的真切,爱的伟大。可是,“天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈”“雁归有时,潮来有讯,唯有明月不再升起”太令人伤感了,太令人心碎了,唉,新月,雁潮。
另一个诠释着爱的意义的就是韩子奇和梁冰玉的爱情。他们的爱冲破了世俗的枷锁,打破了世俗的眼光,让我更加地领悟到爱的力量的伟大。但是稍有瑕疵的就是韩子奇最后的退缩,也许这样的形容他不够准确,因为他肩上的负担太重了,超过了他的负荷吧!唉,渺小的人呀!
我的字真是太龌龊了,我表达不出内心的感受,我表达不出内心的冲动,我表达不出内心的激动。唉,我的《穆斯林的葬礼》,让我再细细地品读你吧!歌颂你吧!
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梁冰玉的一生
《穆斯林的葬礼》,上高中后看的第一本书,也是为数不多让我看哭的书,新月在医院的病床上,等着天亮,等着她的老师,她的爱人,但是她最后没有等来,安静的“睡”了过去。悲剧就是这样产生的,生活中所不在乎的时间在这里显得多么重要,总是差上几分钟,来到时,只见到一副睡容。
虽新月让我印象颇深可我却对她的生亲母亲——梁冰玉的一生,颇为感慨。当吐罗耶定带着易卜拉欣刚刚来到梁亦清家的时候,她还只是一个活泼可爱,天真无暇的小玉儿,到后来易卜拉欣改名韩子奇,他们还是儿时时,一起玩耍,一起学习,没有接触外面复杂的世界。那时的玉儿是一个令人想要呵护的小女孩。随着时间的推移他们都长大了。老一辈都已逝去,韩子奇与璧儿结了婚,玉儿一直坚持着学业,成功考上了大学。有了自己的感情,在那里,她爱上了她的同学——杨琛。可在那全是抗日战争的时代,他却叛敌了。那时的她,只是一个初入世事的女子,可却被无情的爱给击倒了。她的心碎了。
谁都不知道她的事,直到与她的奇哥哥一同去了英国后,无意识的透露了。她的奇哥哥知道了,后来经历了欺骗的她已不相信爱情,只相信他的奇哥哥。可当她与奇哥哥回到家后,他意识到原本她太天真了,奇哥哥还有璧儿还有天星都不可能为了她放弃一切,可她又无法放弃奇哥哥。
于是,她把新月,也就是他与奇哥哥的女儿留了下来,自己飘然离去。可最后当她归来时,已物是人非,一切都已失去,恨的,爱的都走了。
梁冰玉,作者笔下的一个人物,可她却反映了我们现实生活中的许多现象,从一开始对未来充满向往,到亲身体验,可当体验后却心碎了,世事天常生活给她带来了希望,可最后却是绝望,经历人生百态后想要回顾过去,也已物是人非,不可挽回。
这不仅是一个人的一生,也是如今社会的产物。如今的社会就是这样,总是不如人意,总是在压迫着人们前进,停止就代表失败,而前进,也并不代表者成功,但只有放弃舒适,放弃自我,去适应社会,才会有成功的可能。作者笔下的梁冰玉就诠释了这类人,她只是一个缩影,但她又代表着千千万万与其相同的一类人。重货,世界第一人口大国,换句话说,中国不称别的,就称人。而每一个人都有一个属于自己的故事,每一个故事经历的风吹雨打,千锤百炼才锻造出来的,他呈现的不单单是一段故事,更是一段人生,在其中更蕴含着用生命懂得的道理。
宗教是人们的信仰,同时也是认得精神食粮,不要一味去告诉那些老年人这些都是假的,因为他们要的不是真假,而要当你身在其中时的那种安全感。那种信仰感,他们却没有想哪天走了,去了另一个世界应当干嘛,而是想要在这身边没有亲人时,心里却有所托的信仰,不要排斥宗教信徒,再说了,这一切若都是真的呢?但不同盲目传教,要有自己的判断力。
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