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《黄道婆》这篇课文写了关于黄道婆历经苦难,冲出牢笼后认真进行技术革新的伟大历史功绩,受到人民无限崇敬的动人故事。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是轧、弹、纺、织。改进成为能纺三根纱的脚踏车。
黄道婆通过革新建立了很多的历史功绩,她引入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济,传统农村经济有了革命性的变化,商业市镇慢慢形成和繁荣,以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流,革新推动了生产力的发展,实实在在改善了人民的生活。
人们自发地对黄道婆有了民间信仰,人们建造了乌泥泾先棉祠,黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日。充分说明人民对勇于进取、勇于探索、勇于改革的人崇敬!
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却,她在中国人民的发展历史上立下了重大功劳。我们应该向她学习,在学习上紧跟老师的教学改革方法,积极开动脑筋,勇于创新,认真改革学习方式,加强探讨新的学习方法,相信我们一定能学习得更出色,相信也一定会结出可喜的成果。
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很久很久以前,世界上没有伞。那时候,人们出门很不方便。夏天,太阳晒得皮肤火辣辣地痛。下雨天,把衣服淋得湿漉漉的。
鲁班想帮人们解决这个困难,心里很着急。他心里想:要能做个东西,又能遮太阳又能挡雨,那才好呢。鲁班动了好多脑筋。后来,他跟几个木匠一起在路边造了一个亭子,亭子的顶是尖尖的,四面用几根柱子撑住。接着,他们隔一段路造一个亭子,造了许多亭子。这样,走路的人就方便多了。雨来了,躲一躲;太阳晒得难受了,歇一歇,喘口气儿。鲁班给大家办了件好事,大家都很感激他。可是鲁班自己挺不满意。他想,要是雨下个不停,那该怎么办呢?人总不能老蹲在亭子里不走哇。还得再想办法!鲁班心想:要是能把亭子做得很小,让大家带在身上,该多好啊!可是用什么法子才能把亭子做得轻轻巧巧呢?为了这个事儿,他吃饭不香,睡觉不安。鲁班想了许多天,还是没有想出来。一天,天气热极了,他一边做工,一边抹汗。
忽然看见许多小孩子在荷花塘边玩,一会儿,一个孩子摘了一张荷叶,倒过来顶在脑袋上。鲁班觉得挺好玩,就问他们:“你们头上顶着张荷叶干什么呀?”小孩子七嘴八舌地说了起来:“鲁班师傅,您瞧,太阳像个大火轮,我们头上顶着荷叶,就不怕晒了。”鲁班抓过一张荷叶来,仔细瞧了又瞧,荷叶圆圆的,一面有一丝叶脉,朝头上一罩,又轻巧,以凉快。鲁班心里一下亮堂起来。他赶紧跑回家去,找了一根竹子,劈成许多细细的条条,照着荷叶的样子,扎了个架子;又找了一块羊皮,把它剪得圆圆的,蒙在竹架子上。“好啦,好啦!”他高兴得叫起来,“这东西既能挡雨遮太阳,又轻轻巧巧。”鲁班的妻子听见他大呼小叫的,赶紧从屋里跑出来问他:“出了什么事了?”鲁班把刚做成的东西递给妻子,说:“你试试这玩意儿,以后大家出门去带着它,就不怕雨淋太阳晒了。”鲁班的妻子瞧了瞧,又想了想,说:“不错不错,不过,雨停了,太阳下山了,还拿着这么个东西走路,可不方便了。要是能把它收拢起来,那才好呢。”“对,对!”鲁班听了很高兴,就跟妻子一起动手,把这东西改成可以活动的,用着它,就把它撑开,用不着,就把它收拢。这东西是什么呀?就是咱们今天的伞。
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这一周我们学完了第十一课《黄道婆》这篇课文,我深有感触,让我们一起来看看吧。
《黄道婆》这篇文章主要计了:黄道婆小时做童养媳,受到公婆、丈夫的百般虐待,后来,她终于忍受不住了,逃了出来,到了崖州。她在崖州衣食无忧,学会了当地简便的织布、纺纱、植棉等技巧。在晚年时,她毅然回到了家乡,无私地教会了她家乡的乡亲们植棉等技术,令他们的家乡有了“衣被天下”的名誉。
为了表示对黄道婆的敬意,在她去世之后,人们凑钱公葬了她,并为她建了墓碑,还在镇上为她建了一座祠堂,名叫“先棉祠”。改革开放之后,江苏省文物包管管理局修了黄道婆的墓,并帮她种了树,还建了墓园。后来,北京博物馆还陈列了她的塑像和松江布,当做了文物,供后人瞻仰。
读完这篇课文后,我明白了我们的衣服是怎样来的,这可多亏了黄道婆啊!黄道婆不愧为(写作技巧)“棉神”,虽然公婆丈夫这样虐待她,而她却没有记恨,也没有放弃,仍努力地学习知识,为家乡奉献。
如果没有黄道婆,那么会怎么样呢?那我们只会穿着那些颜色单一,没有图案、花纹的布衣上街,比起现在五彩斑斓的颜色,真是天差地别。即使人们知道怎样锈上图案,但是会有黄道婆发明得那么轻便、简单吗?是的,黄道婆这位巾帼是不可缺少的,否则就不会有现在这么五彩的世界。
黄道婆不愧为棉神,她真是我们的好榜样,她这种不畏强权,坚持不懈的精神值得我们学习。我代表全体少先队员向她致敬。
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明星与科学家,我不知道他们有多大的区别,也不知道他们的地位有多高但我知道,不论怎样,世界少不了他们。
明星因为拍戏或开演唱会而工作到深夜;但科学家却因为研究新发现而忙碌到三更。明星通常不会有较高的学历和年龄,谢霆锋、张柏芝这样的巨星都没上过初中,20年的超级女生季军张含韵只有16岁;而科学家的年龄和学历都是越高越好,年龄大的人往往阅历比年轻人高,经验也比年轻人丰富,学识高,也能得到更多的赞赏,若是一个没有上过大学的人在科学院工作,有了惊人的发现,仍然不能被世人所接受。明星一般都是俊男美女,要不就是演技好,再不然就是歌王舞王之类的;而科学家要的是真才实学,就算你是个丑八怪也没人管,因为重要的是研究出来的成果。明星与科学家,他们有这么多的不相同,但世界仍少不了他们。如果世界没有了明星,电视上都是古板的新闻联播,没有人演电视剧看,也没有流行歌曲可听,人们失去了崇拜的偶像,世界该多无聊啊!要是没了科学家,来带领我们踏上高科技新时代;要是没了科学家,谁让我们的生活日新月异,这个世界将永远停留在21世纪。所以,明星与科学家,缺一不可。
纵然明星与科学家有多大的不同,但它们都在为人们服务,应该一样受人尊敬。
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白纸,一件很平凡的东西。你知道它是谁发明的吗?对了!是蔡伦。
他在造纸过程中,一次,两次,三次……重复的要把白纸造得更好。蔡伦是东汉时期的一个臣官。那时写字要么写在竹子上,要么写在绢帛上,或者写在麻纸上。可都十分不方便。蔡伦便想要发明一种更好的纸。蔡伦先发明了一种更便宜,质量更好的纸。但他觉得这种纸还不够光洁,于是又发明了一种“蔡侯纸”。认真做事情,一次不行,两次,两次不行,三次……终究会有成功的一天的。这不仅让我想到了诺贝尔。他也像蔡伦那样精益求精,锲而不舍。诺贝尔从小就立志要发明一种东西,能一下子把大山劈开,不再让人们受苦受累。首先,他发明了一种液体炸药,可这种炸药在运输过程中十分容易爆炸。诺贝尔便又发明了一种“黄色炸药”可是他觉得威力太小了,又发明了一种威力更大的炸药。看,诺贝尔和蔡伦都是那样的精益求精,锲而不舍。在古今中外,也还有许多这样的人:李时珍尝遍百草,完成药学巨着《本草纲目》;齐白石老爷爷“不教一日闲过”;爱迪生毕生孜孜不倦;谈迁不屈不挠从头撰写《国榷》……
古今中外,每一个成就事业的人,不都是靠着这种精益求精,锲而不舍的精神,最终取得成功的吗?我们不需要向蔡伦,诺贝尔那样伟大。但我们要从学习做起,从点滴的小事做起,做一个精益求精的人。当你身边的人因为失败而放弃时,请你在他边上鼓励一句:失败乃成功之母,不能被失败打败!当你这样鼓励他是,他一定会再次有勇气,有信心去挑战!同学们,让我们一起做个精益求精,锲而不舍的人!
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鲁班不是一日练成的。鲁班作为木匠的鼻祖,创造了许多至今仍有生活的实际意义的发明,这是因为鲁班天生具有的天赋吗,也不尽言,这其中还是包括把每一个细节都做好,刻苦钻研,坚持不懈的工匠精神。
罗马不是一日建成的。众所周知,罗马以精美绝伦的浮雕与澎湃人心的斗兽场而闻名,从而吸引着数不胜数,天各一方的游客们的拜见与赞美,当然,在观赏者四处打量这座古老的城市时,便会想起一句流传范围极广的、古老的名言“罗马不是一日建成的。”精美绝伦的罗马是经过工人们长期的辛苦和汗水建成的,那么成功也是通过一点一点的努力和长期的积累赢得的。
“冰冻三尺非一日之寒”前辈的教诲还历历在目,告诫着他的子孙们对待每一件事情要视如珍宝,万不可粗鲁以待。这番道理让我想起许久以前听闻的一个故事:一个技术精湛的木匠在一位和善的老板家工作了许多年,也为老板建造了许多精致的房屋,这一年,老板说到:“这是我雇佣你的最后一年,我需要你最后为我建造一间房屋,你愿意吗?”工匠答应了,但他并没有建造一个尽善尽美的房屋,而是建了一个较之以前略为粗糙的房屋,他懈怠了,但当他建好时,老板把这间房屋的钥匙给了他,说:“这间房屋是为了感谢你多年为我工作的奖品,现在我把他赠与你。”木匠听了心中后悔不已,可为时已晚。这件事情是否告诉我们,要将心中的完美执念坚持下去,不要因为一时的懈怠而放松,鲁班不是一日练成的,而工匠精神也向我们传达着要坚持且尽力地做好每一件事,便会在悄然处发现成功到来的痕迹。
愚公虽称愚,尚且可以为了心中那份执念坚持下去,直到感天动地,是否向我们传达着坚持不懈尽心尽力的精神?司马迁牢狱中尚且着《史记》,一字一血,一心一记,着到生命的最后也不停止,他的精神传递后世,坚持不懈尽心尽力。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”冬日里的“坚持”傲然雪苑,烈火中的“宝剑”吹茅刃断,是否传承着坚持不懈尽心尽力的精神。
铁杵尚可磨成针,只要坚持不懈尽心尽力,便可取得预想的美好,鲁班非一日之练,坚持不懈尽心尽力的工匠精神需要我们去传承,理解。
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现代社会,纸早已成为人们日常生活中不可缺少的必需品。纸的发明者也是个家喻户晓,妇孺皆知的人物:蔡伦。但有谁会想到蔡伦的身前身后,有几多风雨,几多辛酸……
蔡伦出生在湖南省耒阳县的一个贫苦家庭,自小就家境贫寒,全家常常为衣食发愁。在他十三岁那年皇宫里的人来征选宦官。就这样,蔡伦被人送入宫中,开始了悲剧性的一生。
众所周知,在我国封建社会,宦官是一个特殊阶层。宦官在皇室内廷服务,要伺候皇帝、皇后、皇帝的嫔妃以及其他皇室成员的饮食起居。要进内廷,必须受宫刑。因此宦官虽接近皇室,生活优越,并且其中不乏握有大权的人,却仍为世人所不齿,称宦官为“宦竖”。蔡伦虽没有留下描绘自己痛苦心态的文字,但从《后汉书·蔡伦传》我们可以隐约揣摩到他的内心同样很痛苦。
伴君如伴虎,作为封建帝王的近侍,蔡伦处于统治阶级内部斗争的政治漩涡中心。他无法把握自己的命运,这注定了他仕途的悲剧。
永元元年,蔡伦被提升为“中常侍”,这是汉朝宦官中的高级职务,负责传达皇帝诏令及管理文书,很有权力。此时蔡伦已是参与军国大事决策的人物了。
蔡伦很有才华学识,做事认真严谨而且可靠,指陈政事得失却很耿直,因此屡次惹得皇帝生气。
在东汉时期,宦官政治活动的特点是它和外戚的斗争。这是其他皇朝所没有的,是东汉历史的具体条件所决定的。蔡伦生活的年代,正是东汉王朝宦官与外戚第一、二次较量的时候。处在他的位置,要想生活下去并不容易,在宫廷斗争的漩涡中想要洁身自好更是不太可能的,最后蔡伦以自杀来结束自己悲剧性的一生。在当时的历史背景下,他的悲剧可以说是必然的。后人为此惋惜不已。
身在宫廷,使蔡伦得以了解汉帝国在科学、文化、对外交流等方面所取得的辉煌成就。对这些成就的了解,更使他深感必须冲破书写的困境。因此,蔡伦从民间总结了制作雏形纸的零散经验,加上自己创造性的劳动,发明了一整套系统的、具有重大生产和实用价值的造纸技术,为纸的推广使用奠定了基础。蔡伦利用自己的地位,借助汉王朝中央集权的力量,使纸张得以在全国推广。就这样,蔡伦终于以自己的才智,为冲破书写的困境作出了非凡的贡献。
蔡伦一生坎坷,却仍实现了自己的梦想,更为我们中华民族作出了卓越贡献。我们如今的生活无忧无虑,难到不应为祖国贡献出自己的一份绵薄之力吗?
我的梦,中国梦,让我们一起为祖国的繁荣富强而努力学习吧!
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望古今青史留名者,或当朝权政,或风流倜傥,或飘逸脱俗,或博古通今。有人的成就直至影响到今天。他——上知天文,下晓地理,精通机械制作……张衡,中国史上的璀璨明星。
论政绩,他虽无很大作为,但凡是所做官的地方,一定政通人和,我想这就是张衡的特殊魅力,相对于轰轰烈烈的一生,我更偏爱于平淡安逸的生活,相对于高官厚禄的权贵生活,我更喜欢“采菊东篱下”的悠然。所以我认为在某种程度上,我与张衡的生活是有相似之处的。我不能像林语堂那样说“我了解他”。但是我可以说“我喜欢他”我喜欢张衡,喜欢他骨子里的孤傲,因为这孤傲之气,他没有与当时的宦官们同流合污,保持了自身的清白。人,就是要有这种清离之气的。你也许不能以单薄的力量改变身边的恶俗,但是至少可以以自身的正气来感化,哪怕得不到自己想要的结果,但至少努力过了,自己做的很好,就可以了。
再说成就。著名的侯风地动仪可以算作他的代表,据说直到现在也没有人研究出他的结果。用一句比较俗遗点的话说“科学就是力量”如果说他的成绩归功于天赋,那么可就有点委屈张衡了,刻苦是他唯一成功的路,从他身上我了解了成功的必要因素:耐心、兴趣、以及刻苦。
话说回来,平时看一个人,首先看他的言谈举止。我想张衡就是那种很书生气,但是稳健中带了些许机敏,一片著作,写十年之久。人生能有几个十年呢?专心做一件事,就会做出惊天动地的壮举。这是一种坚持,一种力量。
我想,我已经被他感染了。他——张衡,我心中的英雄。
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从小蔡伦就到皇宫里5261去当太监,担任职位较低的4102职务——小黄门,后来得到汉和帝1653的信任,被提升为中常侍,参与国家的机密大事。
他还做过管理宫廷用品的官——尚方令,监督工匠为皇室制造宝剑和其他各种器械,因而经常和工匠们接触。劳动人民的精湛技术和创造精神,给了他很大的影响。
蔡伦看到当时大家写字不方便,竹简和木简太笨重,丝帛太贵,丝绵纸不可能大量生产,而且都存在缺点。于是,他就研究改进造纸的方法。
蔡伦总结了前人造纸的经验,带领工匠们用树皮、麻头、破布和破渔网等原料来造纸。他们先把树皮、麻头、破布和破渔网等东西剪碎或切断,放在水里浸渍一段时间,然后捣烂成浆状物,再经过蒸煮,最后在席子上摊成薄片,放在太阳底下晒干,这样就变成纸了。这种方法造出来的纸,不仅体轻质薄,很适合写字,受到了人们的欢迎。由他监制的纸被人们称为“蔡侯纸”。
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黄道婆,她是第一个发明纺织术的人,让中国的纺织历史有了源头。瞧!黄道婆坐在石凳上,在竹林里专心致志地织布,一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹,也多了几丝笑意,可能她看到自己的成果,感觉这些劳动也不算什么,有了安慰,就更加努力了。虽然这是一座雕塑,但被雕刻师雕得栩栩如生,让我一看到这个雕塑,就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的,那天正好是农历十月初十,我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史,还时时刻刻提醒我要学习黄道婆,热爱劳动,经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法,让我们和现在的生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布,肯定感到丝丝凉意,也就忘记了自己的劳累,边享受大自然给她创下的环境,边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲,其实并不然。黄道婆长期这样劳动,肯定觉得又枯燥又乏味,手上也磨出了茧子,长出了皱纹。可她还是默默的忍着,继续劳动。现在,来想想我们自己,有多少人能像黄道婆一样呢?我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活,很少在家里劳动,反而饭来张口,衣来伸手;交了学费,还不好好学习,只顾玩。
所以,我们应该好好学学黄道婆的这种精神,来改变改变自己。
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在家人心目中,黄道婆是如此的善良,如此的谦虚,如此的谦虚,如此的无私,如此的勤勉,如此的潜心钻研。为家乡做出了巨大的贡献。
为了改善人们生活和劳作的艰辛,她把能纺一根纱的织布车改为能纺三根、五根的脚踏车;她把用手来剥棉籽的方法改成了用轧车来轧棉籽,她第一次用使用轧车时,因为不小心,就把脚扎了,乡亲们发现了,就把她送进了小诊所,医生说,要休息两三天就可以下床工作了,可是她又迫不及待想要修好轧车,就偷偷地溜回去;因为乡亲们学识不高,不会使用轧车和纺织车,黄道婆就耐心地一点一点交给他们,只要他们不会黄道婆就会毫不烦厌地教他们;黄道婆虽然学识不高,但她设计做棉被的机器时就像金榜题名过的名师一样,游刃有余,让木匠赞不绝口,连声称赞;在生活里,有人会问黄道婆,为什么要帮助她的乡亲们致富呢?这也是我想问的问题,我猜黄道婆会说:“乡亲们是养大我的,怎么能忘记他们呢?”这就是个善良的黄道婆。
黄道婆再设计机器时,十分细心,为了不让乡亲们扎到脚,为了不让乡亲们劳累,为了不让乡亲们操心,为了不让乡亲们担心棉花会质量不好……她都绞尽脑汁地解决问题。
“黄婆婆,黄婆婆,两个筒子两匹布。”黄道婆用勤勉的双手,转变了人生,扭转了命运。这就是一个无私、善良的黄道婆。
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当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时,我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷,但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活,又想到了我们的幸福生活,真是一个天上,一个地下呀﹗我们现在都是独生子女,父母只疼我们这一个小宝贝,什么时候痛苦过,什么时候委屈过,就算被打,也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活,多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳,受到公婆的虐待,也不能见父母,那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱,还要工作,太悲惨了﹗一对比,我才知道,我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的'生活。一遇到不开心的事,还总是抱怨父母,可父母还是笑脸对着我们,那时候,有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习,珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡,举目无亲,但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术,并无私地教给父老乡亲们,并为了进一步提高工作效率,研究出了更加先进的纺织工具,赢得了“棉神”之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育,却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具,她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育,只要我们好好学习、勇于创新,一定也能发明出伟大而又先进的发明,使我们的国家更加强大,民族更加繁荣。我下定了决心,长大一定要成为科学家,为人类造福。
读了这篇文章,我明白了一个道理:只要努力就会成功。
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读了《黄道婆》这篇文章,我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人,他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳,受到公婆和丈夫的百般虐待。于是,她设法逃出家门,到了海南岛南端的崖州。在那里,他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术,并无私地传授给家乡的父老乡亲们,使当地的棉花产量逐渐提高。后来,为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具,设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来,在污泥泾从事纺织业的人日益增多,黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带,并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神,在与海南黎族人民的共同劳动生活中,熟练掌握了各道棉纺和织布技术,成为当地技术精湛的纺织能手,让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却,她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才,她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献,也在纺织的历史上翻开了新的一页。
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鲁班年轻的时候,决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈,骑上马直奔西方,越过一座座山岗,趟过一条条溪流,一连跑了30天,前面没有路了,只见一座大山,高耸入云。鲁班想,怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条,该从那一条上去呢鲁班正在为难,看见山脚下有一所小房子,门口坐一位老大娘在纺线 。鲁班牵马上前,作了个揖,问:“老奶奶,我要上终南山拜师学艺,该从哪条道上去”老大娘说:“这儿九百九十九条道,正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条,右数四百九十九条,选正中间那条小道,打马跑上山去。
鲁班到了山顶,只见树林子里露出一带屋脊,走近一看,是三间平房。他轻轻地推开门,屋子里破斧子,烂刨子摊了一地,连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿,伸两条腿,躺在床上睡大觉,打呼噜像擂鼓一般。鲁班想,这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子,烂刨子收拾在木箱里,然后规规矩矩地坐在上等老师傅醒来。
直到太阳落山,老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前,跪在地上说:“师傅啊,您收下我这个徒弟吧。”老师傅问:“你叫什麽名字从哪儿来的”鲁班回答:“我叫鲁班,从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说: “我要考考你,你答对了,我就把你收下;答错了,你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说:“我今天答不上,明天再答。哪天答上来了,师傅就哪天收我做徒弟。”
老师傅捋了捋胡子说:“普普通通的三间房子,几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子”鲁班张口就回答:“普普通通的三间房子,四根大柁,四根二柁,大小十五根檩子,二百四十根椽子。五岁的时候我就数过,师傅看对不对”老师傅轻轻地点了一下头。
老师傅接问:“一件手艺,有的人三个月就能学会,有的人得三年才能学会。学三个月和学三年,有什么不同”鲁班想了想才回答:“学三个月的,手艺扎根在眼里;学三年的,手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。
老师傅接提出第三个问题:“两个徒弟学成了手艺下山去,师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山,二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学”鲁班马上回答:“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。
老师傅说:“好吧,你都答对了,我就得把你收下。可是向我学艺,就得使用我的家伙。可这家伙,我已经五百年没使唤了,你拿去修理修理吧。”
鲁班把木箱里的家伙拿出来一看,斧子崩了口子,刨子长满了,凿子又弯又秃,都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨,晚上磨,磨得膀子都酸了,磨得两手起了血泡,又高又厚的磨刀石,磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜,斧子磨快了,刨子磨光了,凿子也磨出刃来了,一件件都闪闪发亮 。他一件一件送给老师傅看,老师傅看了不住地点头。
老师傅说:“试试你磨的这把斧子,你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。”
鲁班提斧子走到大树下。这棵大树可真粗,几个人都抱不过来;抬头一望,快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍,足足砍了十二个白天十二个黑夜,才把这棵大树砍倒。
鲁班提斧子进屋去见师傅。老师傅又说:“试试你磨的这把刨子,你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁,再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺儿,圆得像十五的月亮。”
鲁班转过身,拿斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝,一刨又一刨地刨平了树干上的节疤,足足干了十二个白天十二个黑夜,才把那根大柁刨得又圆又光。
鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说:“试试你磨的这把凿子,你在大柁上凿两千四百个眼儿:六百个方的,六百个圆的,六百个楞的,六百个扁的。”
鲁班拿起凿子和斧子,来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿,只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜,两千四百个眼儿都凿好了:六百个方的,六百个圆的,六百个楞的,六百个扁的。
鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了,他夸奖鲁班说:“好孩子,我一定把全套手艺都教给你!”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆好多模型,有楼有阁有桥有塔,有桌有椅有箱有柜,各式各样,精致极了,鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑说:“你把这些模型拆下来再安上,每个模型都要拆一遍,安一遍,自己专心学,手艺就学好了。”
老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件,看看那一件,一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里,翻过来掉过去地看,每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃,觉也顾不得睡。老师傅早上来看他,他在琢磨;晚上来看他,他还在琢磨。老师傅催他睡觉,他随口答应,可是不放下手里的模型。
鲁班苦学了三年,把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他,把模型全部毁掉,让他重新造。他凭记忆,一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做,结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。
一天,老师傅把鲁班叫到眼前,对他说:“徒弟,三年过去了,你的手艺也学成了,今天该下山了。”鲁班说:“不行,我的手艺还不精,我要再学三年!”老师傅笑说:“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子,刨子,凿子,就送给你了,你带去使吧!”
鲁班舍不得离开师傅,可是知道师傅不肯留他了。他哭说:“我给师傅留点什么东西呢”老师傅又笑了,他说:“师傅什么也用不了,只要你不丢师傅的脸,不坏师傅的名声就足够了。”
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在中华民族悠久的历史上,许多勤奋、勇敢的普通劳动者,用自己的智慧和力量,在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初,被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。
《黄道婆》写了关于黄道婆的很多内容,有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩,她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济,传统农村经济有了革命性的变化,商业市镇慢慢形成和繁荣,以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流,革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰,人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日,发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的,她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习,如果我们也有这份精神,在学习上勇于创新,相信我们一定能更出色。
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今天我们学习第22课《鲁班造伞的传说》,我被鲁班的故事深深的吸引了,他的精神值得我们学习。
这篇课文讲了鲁班造伞的故事。传说以前没有伞,人们出门很不方便。鲁班跟爸爸学做木匠活,开始他在路边建造了一个个亭子,给人们遮风挡雨。可是很不方便。一天他看见小孩子把荷叶顶在头上挡太阳,就深受启发。找来竹子、羊皮发明了伞。
老师告诉我们鲁班是古代一位优秀的手工匠和杰出的发明家。还给我们讲了他造斧和造据的故事。我越听越想听,敬佩之心油然而生。他真不愧是我国木匠业的“祖师”呀。
我要学习鲁班善于观察的好习惯。在生活中也要经常留心,观察周围的事物。即使不能发明出来东西,至少也可以搜集写作素材,为我写作文打下基础。
我要学习鲁班勤于动脑和勇于实践的精神。他发现荷叶的.叶柄,就联想到了造伞。他努力实践最后终于取得的成功。这让我想起了我小时候玩橡皮泥的事。
每次哥哥回来都会用橡皮泥给我捏出许多小动物,栩栩如生,可爱极了。可是我怎么捏也捏不成。后来,我动脑筋想了想,到底怎么捏会好看呢?又试了几次,哈哈,终于找到了诀窍!虽然我捏出的小动物没有哥哥捏的好看,但妈妈还是夸了我。现在想想,如果不开动脑筋想办法,不动手去操作,永远也学不会。
以后我也要学做一个爱观察爱思考,爱创造的人,不能害怕失败。因为“失败是成功之母”。只有失败了才能总结教训,找出不足。就离成功不远了。
今天我学了《鲁班造伞的传说》,感觉受益匪浅。我要学习鲁班的精神,长大了也像鲁班那样成为一个有名的人。
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