古代爱国名人及事迹（16篇范文）

古代爱国名人及事迹 篇1

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他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。

在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。

曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说“虽九死其犹未悔“。

但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。

他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。

淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。

他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部——不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……

苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树!

屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!

古代爱国名人及事迹 篇2

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——题记

曾在一个寂静的深夜，想像那一个孤寂的灵魂在汨罗江畔，伴着自己高远的理想孤独漫游，该是怎样一个情景……

夕阳下，一位面色枯槁，长发披肩，轻风拂衣的男子迈着沉重的脚步来到汨罗江畔，如血般的残阳残阳拉长了他的身影。只听见他说道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;浊浪之水浊兮，可以濯我足，众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”随后便纵身一跃。殊不知……

“怀王啊，你岂能如此轻信张仪?何苦对我，避之唯恐不及，你何时才懂得我这可赤子之心?楚怀王啊!”他呢喃着，一滴泪自眼角滑下。不多久，他从梦中醒来，睁开双眼。只看到一位年过六旬的老人，那饱经风霜的脸上，刻满了岁月留下的痕迹，两只深陷的眼睛，深邃而明亮。他吃惊地问道：“这是哪，我怎么会在这?”他对周围的景物浑然不知，仿佛来到了另一个世界。老奶奶端着一碗汤药走过来说：“先喝了吧，这是汨罗江，我们这村子与世隔绝，交通不便，很少有人来。看你穿着倒有些像古代人，真搞不懂你们现在年轻人的心思，我拿了套衣服给你，也不知道你穿不穿得下。”“老人家谢谢你救了我，我该怎样报答您呢?”老婆婆笑了笑说：“你先把自己照顾好吧，安心在这修养，等病好了再走!”

就这样，他待了两天，发现这个村子并不富裕，人们过得很辛苦，就像楚国人民一样。但这里民风淳朴，他们并不会因为生活的辛苦而唉声叹气。而是付出行动利用自己微小的力量慢慢去改变这种生活。屈原想起了自己的国民，他也希望楚国的人民能跟他们一样，用自己微小的力量，把楚国变得繁荣富强，但这已不可能了。国已灭，百姓颠沛流离。这几天屈原白天大部分时间都在帮老婆婆做事，下午空闲时间就探索这个与楚国不一样的国度。他来到一间破旧的房子里，一张张用泥土堆出来的桌子，大小不一的破板凳整齐的排列着。许多小孩坐在这认真的听着一个人在讲课。这使他想起给怀王的公子们讲课的情景，不禁潸然泪下。

回到老婆婆家，她的孙女刚好也放学回到家中，完成老师给她布置的作业后。她打开一本破旧的书，大声的读着。屈原看着她那双晶亮的眸子，那里面看不到任何对艰辛生活的悲伤和自艾，或许是因为已经习惯，或也许她幼小心灵并不知道什么是苦，她眼里没有什么不满，而满满的都是对未知的好奇，对知识的渴望。“不以物喜，不以己悲~”小姑娘清脆的声音一下子敲进了他的心，屈原听了若有所思的凝视远方。

第二日天还未亮，他便向老婆婆辞别。他来到了他之前跳江的地方。“原来，之前从这跳下去是多么的愚蠢，楚国的灭亡已经是不可改变的事实，但是楚国的人还在，国亡了，但只要人民心中还有这份对楚国的热爱，楚国就是历史的永恒，永远不会灭。我不应该总是空想，要用实际行动做事，楚国仍需要我，楚国的人仍需要我。不能因为事情的好坏而影响心情，不要因为挫折而放弃自己的生命，更不要忘记自己的理想与抱负。”

夕阳下，他行走在汨罗江畔，影子被拉的很长……

古代爱国名人的事迹 篇3

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屈原是我国第一位爱国主义诗人，他热爱祖国，热爱人民，不跟坏人同流合污，他为了激起楚国人的爱国热枕，抱石投江，决心用自己的生命去警告卖国的小人，百姓相信爱国诗人是不会死的，所以每年的五月五日，老百姓摇着龙船，到处去寻觅诗人，屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

我们要学习他的爱国主义精神，好好学习，天天向上，用优异的学习成绩向祖国汇报。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回，死上多次我也绝不后悔，那怕把我五马分尸我也绝不改变，正是他的这种九死不悔的精神激励我们的革命先烈前赴后继，流血牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。

今天我们很多小学生都是独生子女，在家跟小皇帝似的，骄生惯养，吃不得一点苦，学习上遇到困难也是知难而退，而不是知难而进，所以学习得不到提高，我们要学习屈原的这种百折不挠的精神，学好真本领，长大后报效我们的祖国。

古代爱国名人的事迹 篇4

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所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。为了保护生态平衡，创造一个舒适的生活环境，国家颁布了退耕还林，禁止捕杀动物等一系列的相关政策法规。我相信大自然你在不久的将来会变得越来越漂亮。只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。 其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。

楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。 我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。 屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。

古代爱国名人事迹作文 篇5

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现在，在广大农村涌现出许多农民企业家和专业户，他们是农村致富的带头人。其中有许多优秀分子不但想到自己富，还带动全村、全乡人富，关心农民兄弟的疾苦。

江西南昌顺外村农民企业家曾荣苟领导全村人办了10几个企业，不但成了富裕村，还每年上缴国家100多万元税金。村民们都感谢他，他却说：“我们周围的一些村子，特别是老区的许多地方，还没有彻底摆脱贫困。帮他们脱贫，走共同富裕的道路，是我们先富的人的社会责任。”于是他主动5次到赣南老区与老区的穷村结成“对子”，帮他们培训人才，建起村办企业。

江苏赣榆县一个农民专业户叫祁德林，养对虾致富了。他想到在南疆老山保卫祖国的战士多么艰苦，就把一吨对虾送到了前线，慰问战士。他经常想：“自己富了，有责任帮助别的兄弟一起走富裕路。”他就主动向村办企业投资，还出钱支持村里的教师、五保户、敬老院。有三家困难户一直富不起来，他拿出6000元买了鸭子给他们喂，说：“赚钱归你们，亏本算我的。”结果第一年亏了，他又拿出钱给他门买船搞捕捞，终于使他们在经济上翻了身。

还有辽宁沈阳一家农民办的联合公司，几年中发展成有2000多名工人，资金积累上百万的大型企业，可农民出身的总经理苏立文拿的工资还不如工人多。他说：“我个人没什么希图，只希望为农民兄弟闯出奔富的路。”

这些普通农民的心胸多大呀，装着国家，装着几亿农民兄弟。

古代爱国名人及事迹 篇6

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屈原，字原，名平，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。

当我读完《离骚》时，我更加了解了爱国的含义。爱，是一种崇高的感情;爱，是一个民族最珍贵的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在一切情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。

在文中屈原愤世妒俗的心情和对待人生的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔夫认为对人生，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的观点相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。

爱国就意味着国家利益高于一切，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡的关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严，如果因为一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，您是古人，我是今人。中国伟大领袖毛泽东说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我认为您的死属于后者，比泰山还重。

文中司马迁把您的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。

屈原，我想对您说：革命前辈徐特立说过”人民不仅有爱国权，而且爱国是一种义务，是一种光荣。“您有深厚的文化修养和政治才能，外交才能，是一个里里外外为国家操劳的人。您在楚国的重要地位和对楚国的杰出贡献是难能可贵的。您在祖国处于大困时期任然坚定不移的热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移的热爱祖国，这不更表现了您是忠贞之士?

屈原先生，您的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，您对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。您的死虽然警醒了世人，但是活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只要活着，才能创造更大的财富。

古代爱国名人的事迹 篇7

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“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这两句诗你一定很熟悉吧?这是我们语文书上的《古诗两首——冬夜读书示子聿》里的诗句。你可知道这首诗的作者——陆游的生平?现在我来介绍一下。

陆游是我国南宋诗人，生于公元1125年，是浙江绍兴人。他不仅聪明而且非常勤奋，在他12岁的时候就可以写诗文了，在28岁时，赴临安考试，陆游考第一，秦桧的孙子秦埙也同时参加了考试，秦埙考第二，考得没有陆游好。秦桧知道此事很不高兴，竟要降罪主考官，还利用手中的权力将陆游除名了。秦桧是谁?他就杀死岳飞的大奸臣、大坏蛋。可怜的陆游直到秦桧死后才出来做官。

陆游的一生非常坎坷。他生活的那个年代，战火纷飞。北方的少数民族政权——金国，经常攻打中原。当时的宋朝丧失了大量国土，被迫向南迁移，人民生活水深火热之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。他从小受到父亲爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道：“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到40岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。不到一年的军中生活，他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界。

古代爱国名人的事迹 篇8

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红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，风吹过，撩起绦绦的杨柳，吹皱了一池的春水。江南烟雨婆娑，沈园故地无语，我凝望着壁上的《钗头凤》，亦无语。不觉，南宋诗人陆游走了过来，提笔又在壁上写着什么?原来是《沈园二首》。于是，我悠悠地吟哦出最后两句“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。他转身，喜悦的眼神刚看到我，就黯了下去，口中喃喃道：“不是婉儿，不是婉儿……”问道：“你如何知道这两句诗?”我说：“我知道你和唐氏。”“哦!一起走吧!”

“莫要太伤感。”“恩!婉儿走了有一年了吧!我有分寸的，儿女情长不是我生命的主题，国家现在正处于风雨飘摇之际，方是我心中的一大痛处啊!”“务观，为国为民，侠之大者，你不负这句话。”

跟随陆游，看着他戎马的生涯，看着他意气风发，热血报国的笑;跟他谈论到国家大事，收复失地，他饱怀壮志。看到他遭人排斥，跟他谈到奸臣乱国，皇帝昏庸，他满怀激愤，感慨万千，但不变的是对国家，对皇帝的赤胆忠心。

营帐外，务观仗剑而歌。“呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!”“务观!”他看见我来了，停止了长啸，却大叹道：“唉!奸臣误国啊!不许收复失地，苟避于临安，是何道理?!”怅恨!“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

壮志未酬，处处受人排斥，终归乡林。一生万余诗作，大部分皆为国为民而写。如今弥留之际，仍不忘国家安危。我站在他床头，他念叨着：“想当年，意气风发，吟诵着黄金错刀白玉装……”咳嗽声不断，手帕上绽开了一朵鲜艳刺眼的花。“我知道，我知道!”“也许，也只有你知道我了。还记得你说的那句‘为国为民，侠之大者’，我不配啊!”

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”念着，老泪纵横，这是饱经岁月沧桑，有壮志未酬，为国为民的愤恨之泪啊!

一代爱国诗人，陆游，走了。

古代爱国名人的事迹 篇9

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夜读《史记·屈原贾生列传》，我仿佛穿越千年时空隧道，与你悠悠心会于汨罗江边。江上，龙舟竞飞;江边，粽叶飘香。可是，您孤高的灵魂又在何处飘泊?

您为什么要自沉汨罗江啊，您可真傻，我真为您感到惋惜!那个昏庸的楚怀王不明是非，不辨黑白，在楚国灭亡的警钟已经敲响时，却把您流放到偏僻的蛮荒之地。您却还执着地数次上书，盼望自己的君主能够醒悟。然而这时的楚怀王早已听不进一点不同意见，忠言逆耳，又一次把你流放到更加偏远的汉北地区。既然您在楚国得不到重用，您又为何不另寻知音，秦、齐等国可都对您伸出橄榄枝的呀;或者像孔圣人那样，在鲁国无法施展抱负，便游历四方，传播思想，收三千弟子，桃李满天下，功成名就，也不失是在”山重水复“中寻找”柳暗花明“的上策啊;再退一步说，您还可以做个自由诗人，像陶渊明那样”采菊东篱下，悠然见南山“，在家乡过着逍遥自在的生活。可您却在第一次流放期间，对别国使者的邀请不屑一顾，放弃了齐国、秦国的高官宰相、千石俸禄，忠贞不渝地把自己交给楚国，一而再，再而三地犯颜进谏。眼见楚怀王沉迷于声色犬马，纸迷金醉之中，眼见朝堂上那些奸佞之徒必将把楚国多年的基业毁于一旦，眼见楚国百姓将生活于水深火热之中，眼见秦国军队将楚国池城占为己有……您痛不欲生，悲伤地闭上双眼，为楚国的未来担忧至极，写下了流传千古的《离骚》。

从您的身上，我看到一个傻得可爱的屈原，一个宁死不屈的性格屈原，一个把祖国的利益看得比生命更重的屈原!

您是民族英雄的先驱，成为后世的志士仁人铭志的碑。因为有了您，才有岳武穆”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的男儿情怀;才有文天祥”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的无畏精神;才有陆游”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“的无限期盼……您开创了骚体，留下了千古绝唱的《离骚》，为中国古代文学添上了浓重的一笔，您是文坛不朽的脊梁。虽然您已离我们远去，但您的爱国品质却永远与我们近在咫尺——那是中华之魂魄!您的”傻“终究傻得可爱，汨罗江边的龙舟，裹着粽叶的粽子，还有秭归乡里一年一度的祭祀，都在追忆着您的风采。换一个角度看，您的”傻“何尝不是一种人格魅力的真诚表露!待到明年的农历五月初五端午节，我真想站在汩罗江畔，且听风吟，为您再吟一曲《离骚》，愿汩罗江之水能够带去我的信笺，我会时常怀念您!

古代爱国名人事迹 篇10

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也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。

黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。 这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。

在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”。

然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?

湖南清绝地，万古一长嗟。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!那汩汩的流水，寒凉依旧。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

古代爱国名人事迹 篇11

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屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

古代爱国名人事迹作文 篇12

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他是带领大刀队夜袭长城喜峰口的英雄，也为“临沂大捷”、“鄂北大捷”立下战功，最后在日军的围歼下，战死南瓜店，找到了自己战死报国的地方。

九一八事变后，中、日两国实际已处于战争状态之中，先有东北义勇军马占山奋起抗日，再有“一二八”淞沪之战，复有长城各口之战，都是七七全面抗日前的序幕战。在这几场序幕战中，战果最突出、最辉煌的，首推长城喜峰口大捷。这是自九一八以来，日军所遭遇到最严重的打击，敌人自己也承认，是侵华以来所遭遇到的最大失败和耻辱。当时二十九军第三十三师，在师长张自忠率领的千人大刀敢死队，以急行军兼程赶赴前线，用大刀、手榴弹为武器，于月黑风高之夜，乘敌不备，歼灭日军步兵两个联队，骑兵一个大队，血染喜峰口，造成空前大捷，震惊中外。张自忠获中_颁授青天白日勋章，于是抗日英雄的威名，传遍全国，妇孺皆知。

张自忠将军山东临清人，生于一_一年，喜峰口一役后，中日塘沽停战协定签字，先后出任察哈尔省主席和天津市长。

一直以来，日本人都想拉拢张自忠，七七事变后，他奉中_之命留守北平与敌周旋，目的是希望拖到中_军前来增援。后来北平、天津急速失守，张自忠眼见大事已去，继续留在北平已无必要，乃设计脱险。他骑自行车出走到天津，再乘英国轮船经青岛转赴济南。张自忠到了青岛，再改乘火车去济南。一路上，他身陷险境，更承受着千夫所指的屈辱，因为从北平沦陷起，全国舆论集中火力攻击他，认为他是华北头号汉奸，报纸上都称他为“张逆自忠”。

张自忠后来抵达南京，获中_还以清白。蒋委员长接见他时，说：“等你身体康复，我命令你重回部队，让你再有机会报效国家，回到前方看看你的长官、同僚及部下。”张自忠深受感动。

一九三八年春，中_任命张自忠为五十九军军长，返回部队那天，他对部众宣示：“今天回军，除共同杀敌报国外，是和大家一同寻找战死的地方。”全体官民激昂效命，泣不成声。

五十九军组成不久，战事延至徐州外围，日军侧面进攻临沂，张自忠受命挥兵前进增援，转眼间将敌军精锐部队击退，日军仓惶后撤时，张自忠继续追迫，歼灭残敌，造成抗战史上有名的“临沂大捷”。经此一役，张自忠名震中外，再也没有人说他是汉奸了。当时中_明令嘉奖，同年十月就升为三十三集团军总司令。

一九三九年三月，日军进攻鄂西，进犯随县、枣阳，张自忠再次亲自率领两军团渡海迎战，大破日军，击毙击伤敌军超过一万三千人，再为抗战史上写下了“鄂北大捷”。次年五月，日军又集结重兵再犯襄樊。张自忠指挥部队渡河迎战，当时敌众我寡，但张自忠不顾一切冒险出击，立下遗嘱后即挥军渡河，双方无论在兵力和武器上都十分悬殊，但他毫不畏缩，指挥部队奋勇进攻。两军昼夜激战九天，敌人伤亡惨重，不明白这支中国部队何以这样难打。后来知道我方的领军是张自忠，立即增援反扑，誓要追剿张自忠以复前仇。

最后张自忠率部被围于南瓜店的十里长山，敌人以飞机大炮配合轰击，弹如雨下。五月十六日，张自忠卫士伤亡殆尽，自己身中六弹，屡次爬起冲杀，左右部属请他突围逃生，张自忠坚持不允，到了弥留时向左右卫士说道：“我今天战死，自问对国家对领袖可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”一代陆军战神终于战死南瓜店。

日本人十分敬佩张自忠的英雄气魄，在他战死后，把遗体装殓好埋葬起来，坟上还插着木牌，上面写着：“华军第三十三集团军司令官张自忠被皇军击毙之墓”。遗体下葬时，日本官兵集合起来向张自忠行致敬礼。不久，中国援军赶到，重新开棺以上将礼服重殓。

当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时，蒋委员长特亲临迎灵致祭，并手书“英烈千秋”挽匾，以资褒奖。

张自忠殉国时，年仅五十岁，他的夫人李敏慧闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓。

古代爱国名人的事迹 篇13

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“诗人千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”

这首诗道出了南宋诗人陆游一生的成长历程。

陆游的一生曲曲折折，他没有惊天动地的丰功伟绩;也没有令人惊叹的千古奇遇;更没有千古不忘的王道霸业;有的只是那道出世间冷暖、饱含诗人情感的九千多首诗篇，也就是这九千多首千古传颂的诗篇和那坎坷却又多彩的感情历程深深的感动了我，令我钦佩。

幼时——困苦——坚强

陆游生在一个战乱动荡的苦难年代，他的幼年是在国破家亡、颠沛流离的困苦中度过的，金兵南下到处烧杀抢掠，使陆游从小就尝够了国难之苦，在这兵荒马乱、人人自危的年代，他却凭借着一颗坚强不屈的幼小心灵坚强的活了下来，只是在不经意间，在陆游有幼小的心灵深处埋下了一颗精忠报国的种子。

他的坚强令我钦佩。

早年——悲痛——坚毅

“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”

“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。”

听，陆游在沈园壁前和唐婉爱情的绝唱，这不光是生离死别的哀乐，也是两人爱情悲剧的永叹……

早年的陆游和唐婉彼此深爱着，但因为社会的压力、亲人的分割，两人被无情拆散，唐婉也改嫁，两曲钗头凤刚刚出世还未相见时，唐婉便在无助和抑郁中撒手人世，陆游的悲痛之情我们可以想像，但幼年时内心中精忠报国的种子却在此时发芽，他把悲痛全部化为坚毅，毅然离家，决心为国效力。

他的坚毅令我钦佩。

中年——征战——精忠

“投笔书生古来有，从军乐事世间无”

这首诗充分表达了中年陆游投笔从戎的自信与自豪。

在唐婉死后，陆游化悲痛为力量，踏上了他从小就向往已久的地方——战场。

上了战场。陆游身披铁甲，手持长枪，身骑战马，带着寥寥数名士兵，沿着崎岖的山路，风餐露宿，往来于前线的的各个据点之间。虽然军旅的生涯艰苦又危险，但精忠的陆游每天都怀着一腔热血，他的汗水洒满了狭窄却修长的山路……也就在这时，《秋波媚》、《初见庐山》等等一首首从军诗由陆游的笔下传出，成为千古名诗。虽然不久陆游便被调往他处，但他到老都忘不了这短短的军旅生涯和那向往的沙场。

他对国家的热爱和精忠把我感动。

晚年——至死——不渝

“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”

这是陆游这一生中最后作的一首別世诗，短短的四十七个字却反映出了诗人一生至死不渝的爱国情怀。

作完了这首生命的绝唱，使人徐徐闭上双眼。一代才华超群的使人陆游怀着念念不忘收复中原的悲愤与世长辞。也许他一定不会猜到，他心中已长成苍天大树的精忠报国的信念扎根在他那九千多首诗篇上犹存至今，他那至死不渝的爱国情怀永垂不朽!

古代爱国名人的事迹 篇14

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在遥远的南宋，曾出现了这样一个人：他是进士出身，却不断受到当权派的排挤打击;他为收复失地投身军旅，并将自己的一腔爱国之情诉诸诗文;他曾写过《钗头凤》这样的感人词文，也题过《示儿》这样的爱国诗篇。他就是我最喜欢的历史人物——陆游。

我喜欢陆游，因为赞赏他始终不渝的爱国情怀。

陆游生活在一个饱经散乱的年代。在陆游一岁时，他的父亲陆宰被罢去了精细转运副使的职务。而与此同时，又发生了靖康之难。金人入侵中原，陆游一家不得不开始逃亡。幼时的逃亡生活持续了8年之久，直到他9岁时，他和家人才回到老家山阴。在逃亡时期，小陆游受到了家庭中爱国思想的熏陶，产生了以身报国思想的萌芽。

陆游在少年时刻苦读书，为他后来的文学创作奠定了坚实的基础。他成年时，南宋和金议和，跟金人划淮水为界。这时的南宋，已经残破不堪。陆游闻得此事，心痛不已。不久，他在一首诗中写道：“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。

我喜爱陆游，因为他是一个深情的人。他对国家一腔热血，对自己的亲人也是一往情深。

青年时，陆游娶了他的表妹唐婉为妻，并在此时写下了广为人知的《卜算子咏梅》。可他们在一年之后就被母亲拆散。后来，陆游在沈园又与唐婉相遇。陆游在伤心之余，在园中壁上题下一首哀怨的《钗头凤》，来纪念那段逝去的美好爱情。直至去世前，他仍对唐婉念念不忘。

我喜爱陆游，因为他在逆境中始终不言放弃。

而立之年，陆游进入仕途，并在39岁被赐进士出身。陆游始终始终坚持抗金。可掌权的大臣多为主和派。他们怕陆游说服皇上抗击金朝，便不断打击排斥他。陆游刚入朝一年，就被罢官，排挤出朝廷。可陆游没有自暴自弃，他在耳顺之年又投身军旅生活。在这期间，他积累了许多有关爱国的写作题材，并写出了一首首千古诗篇。

晚年时的陆游过着平凡的乡野生活，在这时他也写作了一些关于农村生活的诗篇。可衰老的陆游没有忘记祖国，他的爱国之情始终不渝。这时他创作的《示儿》和《十一月四日风雨大作》便表现了他临终前还念念不忘国家的统一。

陆游是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60年，有9600多首诗传世，成为至今存世最多的诗人。

陆游已去世了800余年之久。可他离我们并不遥远。他的肉身早已逝去，但他对国家、对亲人的深情仍深深感染着我，虽相隔近一个世纪，但我仍然感受到他那一颗赤诚之心。他的诗篇给我们以激情、以享受、以启迪。他离我并不遥远。

古代爱国名人的事迹 篇15

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是你教会我如何迈出前进的脚步，从而获得最美的精髓，是你教会我如何触及你的衣襟，从而获得超然的气质，读你让我收获颇多。在你身上我看到了无数优秀的品质，追寻你的脚步是我的使命和信仰，我将为你奏响爱的赞歌。

从万里觅封侯，匹马戎梁洲的热血男儿到衣上征程杂酒痕，远游无处不消魂的落魄诗人在到胡来还鬓先秋，泪空流的垂暮之人，你依旧个人荣辱得失置之度外。你纵然身处江湖之远却忧国忧民。你就是位卑未敢忘忧国的代名词。纵然请缨无路屡遭贬黜，你依旧坚信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。纵然是疆卧孤村，你依旧心系天下，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。纵然是临终之际，你依旧念念不忘。王师北定中原日，家祭无忘给乃翁。你不仅有如此雄心豪情，还有如此热枕之心，你一生以抗金复国为己任，百折不回。零落成泥碾作尘，只有香如故。你的名字将会被史册铭记，你的精神将永垂不朽。陆游你就是我最敬佩的古人，我敬你的勇气与爱国，我敬你的坚持与执着，您用行动告诉我，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。你用行动告诉我纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。你用你的经历告诉我山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

你的忠魂至今不灭，香飘文坛。你生于战争烽火中，在襁褓中就已尝到了颠沛流离的痛苦，但你却没有埋没于时代的洪流中，虽然立下上马冲狂湖，下马草军书的豪言壮志，由于统治者醉生梦死无法实现壮志，报国无门的你，在这污浊的现实里长歌当哭，上下求索。您用行动向我们诉说着你的赤胆忠心。在时代的长河中发出你的彷徨与呐喊，你的执着你的爱国你的遗温都深深令我动容，令我感动。

我没生于你的那个时代，我想像不到在那个时代我会怎么做，我想我一定没有你这么勇敢，这么执着，我敬佩你处于乱世依旧坚守自我，我敬佩你处于乱世依旧能满怀壮志。力量卑微的你，用弱小的力量改变中国统治，位卑未敢忘忧国是你真实写照，陆游你的名字已深深论烙印在我的心上，我会用心把你铭记，你永远都是我最想成为最敬佩的一位古人，一位伟大的爱国诗人。

古代爱国名人及事迹 篇16

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屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。

千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢? 把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。屈原你知道，有无数的生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像王阳明说的那样 “知行合一”。一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。

就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原! 你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。 可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。