古代名人有趣故事（16篇范文）

古代名人有趣故事 篇1

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康熙甲寅五年，陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后，王辅臣重新投降了朝廷。不过，王辅臣知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，王辅臣悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。

拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。

他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。

这样，王辅臣的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，王辅臣哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。

众人面面相觑，不知道他想要说什么。

王辅臣说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。

我为什么要讲这个故事呢?

话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。

欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。

蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。

欠钱的人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王辅臣是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附近的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。

古代名人诚信的故事 篇2

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郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

古代历史名人典型故事 篇3

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对爱因斯坦来说，没有任何新的成果，来为他最后的几年增添光彩。他最后一次伟大的突破，没有任何人追随。

渐渐地，他从自己已取得的物理成就中脱离出来，进入高等研究所。他再也不曾造访欧洲。他从不开车，也不搭飞机，朋友圈日益缩小，数学家哥德尔是他小小天空中最明亮的星。他再也享受不到当年在柏林时，那种知识精英间的单纯的情谊。到了晚年，他坦承，和包括妻儿在内的亲密关系都失败了。

在他76岁的生命终止前，爱因斯坦对于自己的盛名感到不好意思。在1955年3月，他到达生命终点前的一个月，他对老友、比利时女王私下吐露：“对我一生研究成果过度夸大的崇拜，让我觉得很不舒服，我感觉被逼着把自己想成一个骗子。”

去世前一天，他要来他最新版本的大一统理论文章，并且做了一些计算。他没有为了延续生命而战斗，他告诉秘书杜卡斯：“极尽人事去延长生命是缺乏品位的。我的本分已尽，是该离开的时候了。

古代名人成功的事迹大全范文 篇4

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东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。

乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?

可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。

“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”

几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。

“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”

“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”

华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”

于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。

古代名人诚信的故事 篇5

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齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。

可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

古代名人事迹优秀范文 篇6

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汉朝的时候，有一位历史学家叫司马迁。他祖上几辈都是国家的史官，负责记录历史。司马迁年轻时立志继承家业，写出一部完整的史书。他离开长安，到各地远游，考察历史古迹，搜集到了许多珍贵的史料，了解了英雄豪杰和人民群众的动人事迹。这使他更加热爱祖国，热爱人民，决心把那些丰功伟绩记录下来，传给后代的人们。后来他父亲去世了，他接着做了史官，想到自己的志向，就开始写作。

没想到这时候，一次政治事件把他卷了进去。司马迁为国家着想，说了几句真心话，得罪了汉武帝，被处以死刑。要免死只能出钱赎身或接受腐刑。司马迁家里没钱。他万不得已，接受了腐刑，以求活下去。腐刑是最残忍的刑罚，失去男性特征，成了宦官一类的人。这对司马迁是多大的打击呀!有的人认为他不该怕死贪生，甘受污辱;朋友们也疏远了他。司马迁不去辩解，只是夜以继日地写作。多少年后，他终于完成了千古名著《史记》。这时候，他才说出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的?我是为了写这部史书而求生的呀!我不愿意我们国家的历史在我手里中断，英雄的事迹在我心中埋没。现在书写成了，就是让我死千次万次，我也不怕了!”

爱国的古代名人事迹 篇7

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陈朝永定元年（557年）十二月，冯宝去世，岭表一带大乱。冼夫人招抚百越，使数州局势安定下来。

永定二年（558年），冼夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳郡朝见已经称帝的陈霸先，冯仆被任命为阳春郡守。

太建二年（570年），广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到高安，想诱他一同谋反。冯仆派人回去报告冼夫人。冼夫人说：“我家做忠臣到现在已经两代了，不能因怜惜你就有负于国家。”于是发兵抵御，带领百越酋长和车骑将军章昭达里应外合，在洭口大破欧阳纥水军，并擒获欧阳纥。冯仆因为冼夫人的功勋，被封为信都侯，又加授“平越中郎将”，转任石龙郡太守。陈宣帝又诏令使者持节册封冼夫人为中郎将、石龙太夫人，赏赐络驷安车一乘、鼓吹一部，以及相关的`旌旗、节符、仪仗，同刺史的级别一样。

中国古代的名人事迹 篇8

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著名数学家华罗庚因家境贫寒，初中毕业就辍学了。但他从小就痴迷于数学，辍学在家一直坚持自学，千方百计搜寻数学方面的书刊研读。后来他在一所中学当事务员。

一次，他在朋友那里借到一本《学艺》杂志，上面刊登了苏家驹教授的一篇论文。华罗庚发现者篇论文中有错误，就想写一篇纠正文章，但又考虑到苏家驹是大名鼎鼎的教授，自己不过是个无名小卒，会不会被人认为是班门弄斧呢？他怀着忐忑不安的心情去请教王维克老师。王老师鼓励他说：“圣人也会有错误。你如果指出教授的错误，他非但不生气，还会很高兴的。”于是，华罗庚就写了一篇论文，指出苏教授论文中的错误，并在《科学》杂志上发表了。

这篇文章惊动了当时清华大学的数学系主任熊庆来。当得知文章的作者既不是“海归”，又不是大学教授，而仅仅是一个中学事务员，熊庆来惊讶不已，于是立刻做出决定：请这个青年人到清华来！

正处在贫困中的华罗庚听到这一天大的喜讯激动万分，家人和乡亲们也为他感到高兴。从此，华罗庚如虎添翼，在数学的王国里尽展才华。

古代名人的爱国事迹 篇9

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辛弃疾是南宋时期著名的爱国将领，同时更令他名垂青史的，则是他所写的豪放词。靖康之难后，中原大部分被金人所占领。辛弃疾的祖父为族人所累，未能随宋室南下，出仕于金。辛弃疾因为父亲早亡，幼年就随祖父辛赞读书。但辛赞”身在曹营心在汉”，无时不刻不忘祖国，每逢闲暇之余，就带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，这便使辛弃疾以后产生了浓烈的爱国思想。

后来，南宋被金国入侵，这期间北方爆发了大规模的抗金起义。辛弃疾也在济南地区聚集了几千人的队伍准备抗金。南宋朝廷对辛弃疾的义军赞赏有加，授予辛弃疾承务郎。但是不幸的时，当辛弃疾南下时，义军中的叛徒勾结金国，义军被迫解散。辛弃疾得知后火冒三丈，带领几十名骑兵，长驱数百里，直闯叛徒老窝，将其生擒。当时的辛弃疾年仅二十三岁，从此名声大震。“壮声英慨，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息。”辛弃疾赢得了当时人们的广泛赞誉，南宋朝廷也对他进行了提拔。

古代中国名人事迹 篇10

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婉约清丽词 慷慨悲壮诗

在词的领域，人们大抵会首先想起苏东坡、辛弃疾。然后，就应该想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英之流，恐怕都要排在后面了。

李清照的词，风格婉约清丽，自成一家。其作品传世不多，但佳作、佳句流传之广，却不逊于任何一位大家。如脍炙人口的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否知否，应是绿肥红瘦”，被后人誉为“三瘦”，李清照也因此得了一个“李三瘦”的别号。

李清照的诗传世更少，多为感时咏史之作。为人称道的如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”情辞慷慨，不让须眉。能写出如此文字的奇女子，遍数古今，可能也只有“鉴湖女侠”秋瑾差堪比肩了。

李清照的词，让人想到的是多愁善感的南国佳丽。而李清照的诗，使人联想到的却是慷慨悲歌的燕赵之士。表现了这位奇女子性格的两个侧面。而后者在她私人生活之中的表现，就是酷爱赌博。

痴迷赌博 “每忘寝食”

文人大多有一种痴情。李清照对赌博的迷恋，就可称痴迷。而且，痴迷的程度和豪气同样可称压倒须眉。传世的李清照文字，有两篇很有意思的文章。一篇叫《打马赋》，一篇叫《打马图经》。“打马”是当时十分流行的一种博戏。李清照酷爱这种博戏，专门为之做赋，还用图文并茂的方式对“打马”的规则做了记录。在《打马图经序》中，李清照声情并茂地叙述了自己对博戏的痴迷：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年金兵南侵，李清照颠沛流离，四处迁徙，博具尽散，但胸中却从未忘却。只要一旦安适，舍舟车而见轩窗，就马上想起“博弈之事”。这样对赌博的迷恋和坦然的态度，不输于任何男子。其赌博技艺之精，居然到了不论睹注多寡，从未败北的地步。这就不仅博艺“精而已”，还应该包括赌运佳了。更重要的是，这位才女不仅酷爱赌博，而且对博戏的源流和变化颇有研究。在《打马图经》中，她写道：

“长行、叶子、博塞、弹棋(各种博戏名，下同)，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏……予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”

在这里，女词人满怀自豪地宣告：“千秋万世之后，喜欢打马的人们，你们不要忘记，打马的规矩，是我易安居士给你们记载下来的啊。”

豪赌名人自风流

《打马赋》是一篇精彩的骈文。文中，李清照对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情：

“岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼;主宾既醉，不有博弈者乎!故绕床大叫，五木皆卢;沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师：别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也”。

文中所述，皆为古代名人豪赌的典故，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、袁耽和南朝宋武帝刘裕等人。如“别墅未输，已破准淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋睹别墅。

文字豪气干云，但女人毕竟是女人。李清照所“独爱”的并不是掷骰子一类简单的豪赌，而是费时费事、技巧性很强的“打马”和“彩选”一类的“闺房雅戏”。这就像旧时代有闲阶层的妇女，很少喜欢“呼卢喝雉”掷骰子，而偏爱打麻将一样。其目的，还是在于排遣“更长烛明，奈此良夜”的寂寞与苦闷。在这里，我们又看到了李清照性格的另外一个侧面。

赌博是一种参与性极广的社会文化现象。从古至今，喜爱赌博的人遍及社会各个阶层。好赌的名人同样数不胜数。男人姑且不论，中国古代名气最大的女人武则天、杨贵妃、慈禧太后，无不喜爱赌博。武则天喜欢“双陆”，杨贵妃偏爱“彩战”(掷骰子)，而慈禧太后则酷嗜麻将。

比起上述几位贵妇人，李清照的社会地位要低很多。而笔者之所以将她称为古今第一女赌徒，是因为她不仅酷爱博戏，凡赌皆爱，而且逢赌必胜。最重要的，她还是一位对中国博戏做过一番专门研究的女人，并且用上天赐予她的文采记述了这一切。

古代名人事迹 篇11

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小朋友，你们认识诺贝尔吗。他可伟大了。是炸药之父。我很敬佩诺贝尔，敬佩他大无畏的勇气，敬佩他义无返顾，坚忍不拔的精神。

1864年9月3日这天，一连串震耳欲聋的巨响，是为诺贝尔工厂敲响的灭亡之钟，火神是肆无忌惮的焚烧着一切，在这里屹立的工厂已变成了废墟，只有诺贝尔逃了出来。他面无血色，浑身颤抖着，只能眼睁睁的看着自己的弟弟和4名助手被火烧的焦烂。几天后，人们把诺贝尔赶出了村庄。但是诺贝尔没有放弃研究，造了一艘巨大的轮船在马拉仑湖上做科学实验。功夫不负有心人，诺贝尔发明了雷管，又在各地成立炸药公司。挫折之神并没有放过诺贝尔。不幸的消息不断传来，在旧金山一列运载雷管的火车突然爆炸。之后又在德国一艘轮船沉入大海。然后在大西洋边建立的一座公司，因操作不慎引起爆炸，带来无可估量的损失。面对灾难和困境，濒临破产的诺贝尔没有被吓倒，更没有放弃对炸药的研究。他身上所具有的毅力和恒心使他把挫折踩在脚下，使他走向成功。一生共获发明专利权355项，创立了诺贝尔学奖。在奋斗的道路上，他早已习惯与死神并肩相伴，奋斗着。

在现实生活中我们也想为人生的理想不懈的奋斗，可是一旦经受了苦难，受到了挫折和不幸，我们很容易选择当缩头乌龟，那将一事无成。让我们为人生，为自己的梦想努力的奋斗吧!

爱国的古代名人以及他的主要事迹 篇12

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公元1179年，陆游任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到达抚州任所。他一方面用大量精力去处理因为茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜刮民脂民膏的行为，势必要为百姓讨回公道在乱世中为他们谋取一条生路。

次年（公元1180年）春，抚州于五月天降大雨，致使山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒，流离失所，尸横遍野。陆游密切关注着灾情发展，曾有感而发写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”的.诗句，同时上书“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”的奏折。因实在不忍，他在未征得南宋政府同意前，先行拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请朝廷给江西地方官员下令拨粮赈灾，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，在这年十一月，陆游被召返京待命。

临行前，陆游从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选出一些，编纂成书－《陆氏续集验方》，留给江西人民，表达他的为民之心。途中却又遭给事中赵汝遇弹劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。其后他仍是几经任职、罢免，于宦海沉浮最终在公元1189年时因劝谏朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度被罢官。此后，陆游长期归隐山林，但却仍旧忧思国家大事，始终不忘国家统一。

古代名人事迹 篇13

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蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的称赞。后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深入汉境，这不能不说与此战有很大关系。

始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。

秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设制要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬征战北疆十多年，威振匈奴。

人箭合——战定乾坤

经此一役后，当时的秦军再无敌手，蒙恬也一跃成为秦帝国最为出色的将领。但是蒙恬载于史册的并不仅仅是一个将帅之材，他的许多才能都是当时其他的将领所难以比拟的。蒙恬的这种才华，事实上在整个秦国是首屈一指，没有人能赶得上他，甚至秦国的丞相李斯也自叹：“蒙恬将军在很多方面都远远超过我。”

从纯军事的角度来分析这场战役，我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载：秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。可见这是一种以重装战车为主的战法。

秦在战役中有一个最核心的武器，就是弩。弩当时是中原人所特有的武器，匈奴人是没有弩的。因为弩事实上是代表着当时军事气数的高峰，秦的重装战车体型高大，上载各式弩箭，发射起来密集如雨，电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。

汉朝反击匈奴打了20年，通过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴的威胁。而秦国只经此一战，就将匈奴重创。当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小得多。

另一个取胜匈奴的重要原因就是蒙恬的个人军事指挥才能。从蒙恬个人角度来说，他出生在将门，从小就受到了忠君爱国思想的浓厚熏陶。再加上他祖父、父亲都是秦国将军，为国效忠和带兵打仗是家常便饭。因此，他在思想上就已把自己的命运与国家的安危紧紧的绑在了一起。为自己的人生目标而战，这样的精神和力量是可想而知的。

此外，他在驻守边防的时候对匈奴的战法极其熟悉，并专门针对匈奴研究出了对付他们的战术方法。这些都为他一战定乾坤，使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”奠定了很好的基础。

这里还要表述这期间发生的一段插曲，正是这段插曲使赵高集团更坚定了要谋害蒙恬将军的决心。秦始皇统一全国后，为了巩固其政治统治，施行严酷的暴政。一场天下读书人的灾难席卷中华大地。秦始皇大举焚书坑儒，他的长子扶苏竭力阻止，秦始皇非但不听，反而把他贬到边关，让他监督蒙恬守卫边疆。

从此，扶苏和蒙恬就结下了不解之缘。扶苏初到边关，甚为苦闷，蒙恬劝告他说，既来之则安之，守边也很重要。扶苏感到蒙恬待他诚恳热心，便安下心来协助蒙恬训练军队。两人甚是投机，便成了无话不说的朋友，这为蒙恬的含冤而死埋下了伏笔。

古代爱国名人事迹作文 篇14

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100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的目的，主要是推动群众性爱国主义教育活动深入开展，进一步弘扬伟大的爱国主义精神。

爱国主义是中华民族对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。今年是新中国成立60周年。在创立和建设新中国的伟大历程中，中国人民在中国共产党领导下，谱写了中华民族历史上最壮丽的篇章，涌现出许多可歌可泣的英雄模范。从留下“可爱的中国”动人篇章的__到“狼牙山五壮士”，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到“舍身炸碉堡”的董存瑞，从共产主义战士雷锋到“拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜，从“县委书记的榜样”焦裕禄到新时期领导干部的优秀代表郑培民……这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但其精神实质都是一致的，即：坚定的理想信念和崇高的人生境界。他们是民族的脊梁、时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全体人民团结奋斗的精神力量。榜样的力量是无穷的。庆祝新中国成立60周年，是集中学习宣传英雄模范人物，开展爱国主义教育的极好契机。

通过开展“双百”评选活动，大力颂扬英雄模范的先进事迹，弘扬英雄模范的崇高精神，能够在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，引导人们深刻理解爱国主义的丰富内涵，激发爱国精神，振奋民族精神，把英雄模范的崇高精神转化为推动实际工作的强大动力;能够进一步弘扬社会正气，树立学习楷模，引导人们见贤思齐，比学赶帮，陶冶情操，净化心灵，提升境界。

不断提高广大干部群众的思想道德水平，推动社会主义核心价值体系建设;能够通过英雄模范的先进事迹回顾我们党的光辉历史，通过光辉历史昭示中国未来发展方向，引导人们增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念和信心，增强坚持中国特色社会主义“一面旗帜、一条道路、一个理论体系”的自觉性和坚定性，激励全国各族人民继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

古代名人事迹优秀范文 篇15

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孔子，在中国，可谓是妇孺皆知的人物，他和他创始得儒学，他以仁为本的思想，他膝下的七十二弟子世世代代为人颂扬。读书人去孔庙烧香，人们尊称他为圣人。然而，孔子究竟“圣”在哪?

恐怕很多人，都会哑然无语吧。《孔子的故事》告诉我，孔子并不是某一时，就突然伟大了起来。孔子年少便耳聪目明，学习刻苦，尽职尽责，声誉传遍四方。知识的积累使孔子有了很高的抱负，他本欲用“六艺”培养贤臣，仁政以播天下，谁知屡不得志，只得专注于教育。

孔子是一位伟大撒的教育家!他开创的私学，在历史中前无来者，从此平民子弟也可以读书了。这真是一项造福后人的创举!于此相比，那十条干肉的学费，愈显得微不足道。不久，孔子的身边便聚拢了一大帮慕名求学的弟子，其中不乏天资过人，品德高尚者。

孔子的思想一定有很多值得我们学习的地方，这从《论语》就可稍窥一角：即使只是与弟子的谈话，便给了后人那么巨大的影响，甚至被盛赞为“半部论语治天下”!于此相比，孔子在仕途上的失意，便不由让人扼腕叹息了。

在当时奸臣当道，君主无能，战乱多如牛毛的混乱年代，仁政或许是治本的良药，但就像所有治标药都比治本药好吃一般，法家的铁腕政策能更快地恢复民生，达到人民对和平的要求。正如智慧过人的晏婴所言：“夫子重德，重仁道，这是根本。但眼下各国诸侯求自强迫在眉睫，岂容得夫子慢条斯理的树仁育德!”此为实话矣。

幸好，孔子的天才并未像华佗一样白白流失于愁闷与死亡中，他的弟子帮忙收集整理了孔子的言论与著作，使儒家最精华的部分保存于乱世之中。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之时，儒学才重新兴盛。

作为现代人，我们应多读国学书籍。不要认为那是过时腐朽的观点，也不要把它敬畏得直至束之高阁终日空读。圣人的智慧需要被我们利用，它是不会被庸人所理解，所使用的。

古代名人诚信的故事 篇16

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魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。

左右大臣惊诧道：“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。

但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模