古代名人事迹作文大全（16篇范文）

古代名人事迹作文大全 篇1

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尉迟敬德勇冠三军，他武艺出众，跟随太宗立下诸多军功，是其心腹大将。

可李世民登基为帝以后，性情憨直的尉迟敬德，却仗着功劳在身，居功自傲，每每见到房玄龄、杜如晦和长孙无忌等人，总要当面讥讽他们，与这些人的关系逐渐恶化。

太宗见此，只好让尉迟敬德离开京城到地方去做官。

贞观六年，太宗大摆酒宴，当时已是同州刺史的尉迟敬德也赶回京赴宴，到了宴席的时候，尉迟敬德见到自己的席位居然被排在了下面，非常生气，指着坐在他前面的人说：“你有什么功劳，也配坐在我的上席?”

当时，任城王李道宗坐在尉迟敬德的下位，就向尉迟敬德解释，谁知尉迟敬德这个暴脾气，谁的话他都不听，捉住李道宗就是一顿痛打。

李道宗哪打得过尉迟敬德，再加上没有防备，一只眼睛差点当场被打瞎。

太宗为了这件事很不高兴，他用汉高祖大杀功臣的事规劝尉迟敬德说：“我发现西汉开国功臣大多都被杀了，我登基以后一直很想保全你们，但是你却不断触犯国法。这次回去，好好反省，别做让自己后悔莫及的事!”

尉迟敬德听完这番话，知道太宗动了杀心，连忙磕头谢罪，从此以后都约束自己的行为。

后来，尉迟敬德的地位不断晋升，他任鄜州都督时，太宗对他说：“有人说你谋反，这是为何?”

尉迟敬德大惊，难道皇帝真想效仿汉高祖，杀掉功臣吗?他作出一副气愤的样子，说到：“臣是谋反了!臣跟随陛下征战天下，如今身上全都是伤疤，如今天下已定，就说我要谋反吗?”

他脱下上衣，向太宗展示自己身上的累累伤痕，太宗落泪，连忙表示自己丝毫不怀疑他，此事才作罢。

但是，尉迟敬德知道，太宗这是真的在怀疑他，为了保全全族，尉迟敬德请求回家养老。

到了晚年的时候，尉迟敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，长达十六年不与外人交往，沉迷于丹药，学习乐器以自娱。

一代名将最后竟沦落至此，实在令人唏嘘。正因为尉迟敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74岁高寿善终。

古代名人事迹有哪些 篇2

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孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

古代名人事迹优秀范文 篇3

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刘邦很得意地进入了咸阳城，并以“关中王”自居。

看着富丽堂皇的宫殿，刘邦有些留恋起来，准备就此住下，享受享受。

妹夫樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的前车之鉴。

刘邦根本听不进去，直到张良亲自来劝，他这才认识到了问题的严重性。

于是，刘邦将军队撤退到了灞上。

刘邦到达灞上之后，便召集当地的名士，和他们约法三章、杀人者死，伤人及盗抵罪。

其他秦朝的苛刻法制一律废除，这使他得到了民心支持。

项羽在打败章邯，迫使他投降之后，也领兵直奔关中而来，争夺做天下王的资格。

等到了函谷关，见刘邦不但已经平定了关中，而且还派兵把守函谷关，不由得大怒，立即命令英布领兵攻下了函谷关，然后领兵四十万直奔咸阳，驻扎在了戏下(现在的陕西临潼东北的戏水西岸)。

刘邦的属下曹无伤对刘邦很不满，为了得到更大的官职，他暗地里派人向项羽挑拨说、“沛公刘邦想在关中做王，然后让子婴做宰相，自己将秦的财物都纳入私囊”项羽听了不禁火冒三丈，范曾也劝他趁机除掉刘邦这个对手。

项羽就下令准备，要在第二天进攻。

这时的刘邦在兵力上无法和强大的项羽相抗衡，他只有十万军队，不可能战胜项羽的四十万精兵。

最后是项羽 的叔叔项伯“救”了刘邦、项伯和刘邦的谋士张良很要好，见项羽要进攻了，便连夜潜入营中找到张良，让他赶紧走，以免被杀。

张良却说不能丢下刘邦，就将消息透露给了刘邦。

惊慌之下，刘邦赶忙向张良要计策，张良让刘邦赶紧去见项伯，说明自己没有野心和项羽争夺王位。

于是，刘邦设盛宴招待项伯，还和他约定为亲家。

他对项伯说、“我自从入关之后，没有敢占有丝毫财物，将吏民进行登记造册，把府库封存起来，就是等着将军来的。

我之所以派兵把守函谷关，并不是阻止将军你们入关，而是更好地守好关中地区，也防止强盗入侵。

我和将士们日夜都盼望将军你们能早点来，怎么会有造反之心呢?请您回去务必向项羽将军说明此事，消除误会。”项伯满口答应，然后对刘邦说、“将军你明天一定要到我们的营帐亲自向项羽说明情况，当面赔礼才能得到项羽的原谅。”刘邦听了也答应了。

项伯当天夜里就返回了军营，他对项羽说、“因为沛公先行进入关中，为我们扫除了入关的障碍，我们这才能顺利地通过函谷关，沛公是有功劳的人，我们不应该猜疑他，应该真诚相待。”项羽听了，便决定不再进攻刘邦。

第二天，刘邦如约来到了项羽的军营，只带了樊哙、张良和一百名精锐亲兵。

到了项羽的大帐鸿门，当面向迎接他的是项羽赔礼道歉。

项羽请刘邦入内赴宴，在酒宴上，双方你来我往，项羽明里暗里杀机不断。

项庄在席间借舞剑为名，想趁机刺杀刘邦，没有成功。

这就是成语“项庄舞剑，意在沛公”的由来。

后来刘邦借故离开，回到了大营。

鸿门宴之后，项羽便领兵西进，在咸阳城大肆屠杀，秦王子婴也被杀死，秦的宫殿阿房宫被项羽放火焚烧。

火烧阿房宫后，项羽分封各路将军为王，共封了十九个诸侯王。

刘邦被封为汉王，领地是巴、蜀和汉中共四十一县，国都为南郑(现在的陕西南郑)。

项羽自己为西楚霸王，掌握军队最高统帅权，楚王被尊为义帝。

分封完后，项羽让大家到各自的诸侯国去就职，刘邦也只好到南郑去。

项羽只分给了刘邦三万军队，后来又有一些人追随他到了南郑，但总兵力也不足十万，刘邦暂时还无法和项羽抗衡，只能坐待时机。

为了消除项羽对他的猜疑，也为了断绝其他王侯从汉中袭击，张良建议刘邦将通向汉中的栈道烧毁了。

中国古代的名人事迹 篇4

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著名数学家华罗庚因家境贫寒，初中毕业就辍学了。但他从小就痴迷于数学，辍学在家一直坚持自学，千方百计搜寻数学方面的书刊研读。后来他在一所中学当事务员。

一次，他在朋友那里借到一本《学艺》杂志，上面刊登了苏家驹教授的一篇论文。华罗庚发现者篇论文中有错误，就想写一篇纠正文章，但又考虑到苏家驹是大名鼎鼎的教授，自己不过是个无名小卒，会不会被人认为是班门弄斧呢？他怀着忐忑不安的心情去请教王维克老师。王老师鼓励他说：“圣人也会有错误。你如果指出教授的错误，他非但不生气，还会很高兴的。”于是，华罗庚就写了一篇论文，指出苏教授论文中的错误，并在《科学》杂志上发表了。

这篇文章惊动了当时清华大学的数学系主任熊庆来。当得知文章的作者既不是“海归”，又不是大学教授，而仅仅是一个中学事务员，熊庆来惊讶不已，于是立刻做出决定：请这个青年人到清华来！

正处在贫困中的华罗庚听到这一天大的喜讯激动万分，家人和乡亲们也为他感到高兴。从此，华罗庚如虎添翼，在数学的王国里尽展才华。

古代名人诚信的故事 篇5

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晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”

后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。

古代名人的爱国事迹 篇6

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辛弃疾是南宋时期著名的爱国将领，同时更令他名垂青史的，则是他所写的豪放词。靖康之难后，中原大部分被金人所占领。辛弃疾的祖父为族人所累，未能随宋室南下，出仕于金。辛弃疾因为父亲早亡，幼年就随祖父辛赞读书。但辛赞”身在曹营心在汉”，无时不刻不忘祖国，每逢闲暇之余，就带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，这便使辛弃疾以后产生了浓烈的爱国思想。

后来，南宋被金国入侵，这期间北方爆发了大规模的抗金起义。辛弃疾也在济南地区聚集了几千人的队伍准备抗金。南宋朝廷对辛弃疾的义军赞赏有加，授予辛弃疾承务郎。但是不幸的时，当辛弃疾南下时，义军中的叛徒勾结金国，义军被迫解散。辛弃疾得知后火冒三丈，带领几十名骑兵，长驱数百里，直闯叛徒老窝，将其生擒。当时的辛弃疾年仅二十三岁，从此名声大震。“壮声英慨，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息。”辛弃疾赢得了当时人们的广泛赞誉，南宋朝廷也对他进行了提拔。

古代尽孝的名人故事 篇7

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包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

古代名人事迹优秀范文 篇8

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哥白尼，现代天文学创始人，死于一五四三年，大学时对天文学产生了浓厚的兴趣，便开始了对天文学的探索。

公元一千五百年来到罗马，进行了为期一年的天文探究，后回到波兰。又用自己长达三十年的时间完成了《天体运行论》。可当时迫于教会的压力，并没有出版自己的著作，直到死前一小时，哥白尼看到了自己的著作出版，终于带着微笑离开了世界。

《天体运行论》虽然出版，可哥白尼的学说触犯了基_督教的教义，遭到了教会的反对。这本著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。终于，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得了完全胜利并为社会所承认。

哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它是人们的整个世界都发生了巨大的变化。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。从历史上的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——也是现代天文学的起点。

《天体运行论》是一部长达6卷的巨著。第一卷论太阳居宇宙的中心。第二卷论地球的自转。第三卷论岁差。第四卷论月球的运行和日月食。第五六卷论金木水火土五大行星。

此外，哥白尼还描述了太阳、月亮、三颗外行星(土木火)以及两颗内行星(金水)的运动。

《天体运行论》讲述的大概就是这些内容，，对于人类世界的意义，就像上文所提到的：是当代天文学的起点,也是现代天文学的起点。

古代名人的爱国事迹 篇9

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西藏地区很早以前就和内地有密切联系，有名的文成公主出嫁吐蕃的故事就是证明。到了元朝，西藏归入中国版图，正式由中央政府管辖。但是总有一些人，想把西藏分裂出去，制造动乱。这种行为遭到西藏人民的坚决反对。

清朝的时候，有一年，西藏的几个有权势的人发动武装叛乱，杀害了执政官康济鼐并阴谋叛离清朝。清朝政府接到_喇嘛的报告，立刻派兵平叛。但是因为路途遥远，一时难以赶到。这时候，驻守后藏的执政官颇罗鼐挺身而出，率领9000精兵向拉萨进军，和叛军展开激战。部下有人担心他兵力单薄，难以取胜，劝他出钱请印度派兵镇压。他拒绝了，说：“我就是粉身碎骨，也要出兵平叛，协助朝廷安定藏地。”在_、班禅和各寺喇嘛的支持下，颇罗鼐很快平定了叛乱，捉住了叛军头目，又协助赶到的清军处理各项事务。朝廷任命他为藏王，管理西藏。颇罗鼐执政20年，一直忠于国家，维护统一和藏地的安宁。他经常告诫要搞分裂的西藏内外势力：“大皇帝休养众生，重视黄教，_、班禅和我都受到重封，才有藏地的兴盛与安乐。这是人所共知的。你们不要做分裂的事。”

西藏和内地密不可分。现在有人还在鼓吹“西藏分离独立”，这无论在全国还是在西藏，都是极不得人心的。

古代中国名人事迹 篇10

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婉约清丽词 慷慨悲壮诗

在词的领域，人们大抵会首先想起苏东坡、辛弃疾。然后，就应该想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英之流，恐怕都要排在后面了。

李清照的词，风格婉约清丽，自成一家。其作品传世不多，但佳作、佳句流传之广，却不逊于任何一位大家。如脍炙人口的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否知否，应是绿肥红瘦”，被后人誉为“三瘦”，李清照也因此得了一个“李三瘦”的别号。

李清照的诗传世更少，多为感时咏史之作。为人称道的如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”情辞慷慨，不让须眉。能写出如此文字的奇女子，遍数古今，可能也只有“鉴湖女侠”秋瑾差堪比肩了。

李清照的词，让人想到的是多愁善感的南国佳丽。而李清照的诗，使人联想到的却是慷慨悲歌的燕赵之士。表现了这位奇女子性格的两个侧面。而后者在她私人生活之中的表现，就是酷爱赌博。

痴迷赌博 “每忘寝食”

文人大多有一种痴情。李清照对赌博的迷恋，就可称痴迷。而且，痴迷的程度和豪气同样可称压倒须眉。传世的李清照文字，有两篇很有意思的文章。一篇叫《打马赋》，一篇叫《打马图经》。“打马”是当时十分流行的一种博戏。李清照酷爱这种博戏，专门为之做赋，还用图文并茂的方式对“打马”的规则做了记录。在《打马图经序》中，李清照声情并茂地叙述了自己对博戏的痴迷：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年金兵南侵，李清照颠沛流离，四处迁徙，博具尽散，但胸中却从未忘却。只要一旦安适，舍舟车而见轩窗，就马上想起“博弈之事”。这样对赌博的迷恋和坦然的态度，不输于任何男子。其赌博技艺之精，居然到了不论睹注多寡，从未败北的地步。这就不仅博艺“精而已”，还应该包括赌运佳了。更重要的是，这位才女不仅酷爱赌博，而且对博戏的源流和变化颇有研究。在《打马图经》中，她写道：

“长行、叶子、博塞、弹棋(各种博戏名，下同)，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏……予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”

在这里，女词人满怀自豪地宣告：“千秋万世之后，喜欢打马的人们，你们不要忘记，打马的规矩，是我易安居士给你们记载下来的啊。”

豪赌名人自风流

《打马赋》是一篇精彩的骈文。文中，李清照对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情：

“岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼;主宾既醉，不有博弈者乎!故绕床大叫，五木皆卢;沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师：别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也”。

文中所述，皆为古代名人豪赌的典故，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、袁耽和南朝宋武帝刘裕等人。如“别墅未输，已破准淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋睹别墅。

文字豪气干云，但女人毕竟是女人。李清照所“独爱”的并不是掷骰子一类简单的豪赌，而是费时费事、技巧性很强的“打马”和“彩选”一类的“闺房雅戏”。这就像旧时代有闲阶层的妇女，很少喜欢“呼卢喝雉”掷骰子，而偏爱打麻将一样。其目的，还是在于排遣“更长烛明，奈此良夜”的寂寞与苦闷。在这里，我们又看到了李清照性格的另外一个侧面。

赌博是一种参与性极广的社会文化现象。从古至今，喜爱赌博的人遍及社会各个阶层。好赌的名人同样数不胜数。男人姑且不论，中国古代名气最大的女人武则天、杨贵妃、慈禧太后，无不喜爱赌博。武则天喜欢“双陆”，杨贵妃偏爱“彩战”(掷骰子)，而慈禧太后则酷嗜麻将。

比起上述几位贵妇人，李清照的社会地位要低很多。而笔者之所以将她称为古今第一女赌徒，是因为她不仅酷爱博戏，凡赌皆爱，而且逢赌必胜。最重要的，她还是一位对中国博戏做过一番专门研究的女人，并且用上天赐予她的文采记述了这一切。

古代名人事迹 篇11

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东汉末年，魏、蜀、吴三国你争我夺，战争连续不断，经常打仗;再加天灾人祸，军队和老百姓受伤得病的很多。这一带当时属谯郡(今亳县)，归曹操管辖，打仗多在长江两岸，这里是后方，因而伤病员大都运到这里。华佗是有名的外科医生，当然都要请他去治疗。

华佗是惜贫怜苦、有求必应的人，不管是兵是民，只要找到他，他都给医治。经他治好的病伤员，有锯腿的，有截手的，有剖腹的，有缝补的，啥样的伤病都有。可是，那时没有麻醉药，每当进行剖腹、截肢等大的手术时，病伤员忍受不了手术的痛苦，有的晕厥了，有的痉挛了，呼爹喊娘的惨状真使人目不忍睹啊!

华佗看了也很心疼，咋办呢?为了治他们的病，为了救他们的命，只有咬着牙、含着泪为他们精心治疗。伤病员看到华佗那种不怕脏、不怕累，认真为人治病的精神，无不感动地流下泪来。

华佗为了减轻伤病员的痛苦，想了许多办法，做了不少试验，总是收不到预期的效果，一次一次地失败了。但华佗并不灰心，在治疗中继续摸索和试验，他定要悟出个减轻病者痛苦的办法来。

有一次，华佗为一个患烂肠的病人剖腹开刀，由于病情严重，肠道坏死太多，前后忙了几个时辰，才把手术做好，病人得救了。手术做好后，华伦却累得筋疲力尽。为了解除疲劳，他便叫老婆打了一斤酒，炒了两个菜，自斟自饮地喝了起来。谁知，华伦因劳累过度又加上空腹多饮了几杯，一下子喝了个大醉，弄得人事不知。他老婆可吓坏了!她知道华佗是个谨慎的人，从来没有喝醉过，今天为什么突然喝醉了呢?莫非他是得了什么急症?!她当时很害怕，就用扎银针的办法进行抢救。人中穴、百会穴、足三里都扎了，可是华佗仍没有什么反应，好像失去了知觉似的。他老婆看了更是着急，随手摸摸脉搏，按按心窝，跳动的还都正常，这才放了心，知道他是真的喝醉了。

过了两个时辰，华佗醒了过来。他老婆就把刚才他醉后给他扎针的经过讲了一遍，华佗听了甚为惊奇!为什么给我扎针我不知道呢?难道说，喝醉酒能使人麻醉失去知觉吗?

第二天，华佗就对他老婆说：“今天我再喝醉酒试验一下，你再给我扎针，看看我有没有感觉?”试验结果，开始扎针时还是没知觉，后来肌肉打哆嗦，最后才知道有点痛了。就这样，又反复地试验多次，得出结论，酒也有麻醉人的作用。华佗后来给人动手术时，就叫病人先喝些酒来减轻痛苦。可是由于手术时间长，刀口大，流血多，光用酒来麻醉还是不能解决问题。

有一次，华佗到乡下行医，碰到一个奇怪的病症：病者牙关紧闭，瞪着眼，口吐白沫，睡在地上不动弹。华佗上前看看神态，按按脉搏，摸摸额头体温，一切正常;又问问病者过去有过什么疾病?病者家里的人说：“他身体非常健壮，什么疾病都没有，就是今天他误吃了几朵臭麻子花(又名洋金花)，才得了这种病症的。”

华佗从病者家人的介绍中，得到了一些线索，他说道：“快找些臭麻子花拿来我看!”

病者的家人就连忙把一棵连花带果的臭麻子花送到华佗面前，华佗接过臭麻子花闻了闻，看了看，又摘朵花放在嘴里尝了尝，顿时觉得头晕目眩，满嘴发麻：“啊，好大的毒性呀!”

华佗摸清了病人得病的原因，就对症下药，用清凉解毒的办法把病者救了过来。华佗临走时什么也没要，就要了一捆连花带果的臭麻子花。

华佗把臭麻子花背到家，高兴地对老婆子说：“这回我找到能麻醉人的药物了。”

他老婆一看说：“嘿，我还以为你得了什么宝贝呢，原来是臭麻子花!有什么稀罕，这东西我娘家庄前屋后到处都是。”

华佗说：“那好呀，你赶快到你娘家去，尽快地再多收一些臭麻子花来，让我配制麻醉药。”

他老婆听了把嘴一撇说：“你今个试验，明个配制，也不知你哪一天能把麻醉药配制好!”

华佗听了笑笑说：“‘世上无难事，就怕有心人。’只要我不死，就一定要把麻醉药配制出来。”

从那天起，华佗开始对臭麻子花进行试验，他先尝叶，后尝花，然后再把果根嚼。试验结果，臭麻子果的效力最好。华伦又到处走访了好多医生，收集了一些有麻醉性的药物，经过多次不同配方泡制，终于把麻醉药试制成功了!最后他又把麻醉药和热酒配制，麻醉效果更好。因此，华佗就给它起个名字——麻沸散。

华佗制成麻沸散的消息很快传遍了各地，“有了麻沸散，治病如神仙”，这话可一点也不假。华佗自从制成麻沸散以后，不论是开刀，还是剖腹，他先让病人喝麻沸散，失去知觉后，再开刀动手术，这样病人就减少了痛苦。手术动好后，在刀口上敷些金疮膏，病人的伤口就愈合得快多了。真是妙手回春呀!直到现在，这一带的人们都很怀念华佗，都说他是神医。只可惜，华佗没有把他的麻沸散配方流传下来。

古代名人事迹 篇12

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我在清华念书时，章名涛先生是电机系主任。他在1950年的一次集会上，讲为学与为人这个问题。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马;为人，就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。

我从湖南来清华的时候，碰到许多很新的东西。当时，我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。虽然学的是电机，但我最喜欢听朱自清先生讲话。我现在还记得他在同方部一个集会上的讲话。他会写文章，不善于言辞，但他讲话很诚恳、很感动人，我敬佩他的为人。我也敬佩吴晗先生、张奚若先生。记得北京解放以前，我们最喜欢到张奚若先生家里去。很多同学坐在地上，听张先生纵论天下形势，大骂国民党反动派，痛快之至。当时，我就在进步同学的影响下参加一些学生运动，做一些工作。特别是北京解放以后，我在清华当班会主席、当学生会主席。印象最深的是，我的马克思主义的基本知识都是在那个时期学习的，看了很多书，打下了基本理论的基础。

为学，坦率地说，我学得并不是很好，当然社会工作对我有一定的影响，但另一方面，我本性也不是很喜欢工学。我英文比较好，喜欢外国文学、中国文学，曾经一度想改外文系，没改成。当时，我净看文学方面的书。到图书馆去，本来应该看电机工程的书，但我老想去看曹禺的剧本。

清华的精神是什么?你可以作很多解释，民主的传统、科学的传统、德先生、赛先生、革命的传统等。你怎么解释都可以。我有一个解释，也是我的体会：追求完美。在清华这个环境里，使你感到人才济济。每个人都肩负着建设祖国的任务，这是历史的使命。在这里学习就感到自己要追求完美，要做到最好。

做人要做有骨气的中国人，要做顶天立地的中国人;治学要扎实、严谨，绝不沽名钓誉，更不要说剽窃他人的成果，根本不屑这种行为;做事要扎扎实实，真正地为人民。一个人不可能没有缺点，但要力求自己做到廉洁公正，不要留骂名。

我想，就是清华这种精神鼓舞着我。尽管我被错划成“右派”，20年没有党籍，但是我从来没有失掉共产主义的信念，我从来没有对自己的工作和学习有半点的放松，我总是不断地要求自己，不辜负清华老师、清华大学和党组织对我的教育，我总是要做到无愧于心，这是我最大的愿望。

我也用这一点来要求我的儿女。“文化_大革命”的时候，他们承受了很大的压力，我自己想到这个事情心里就很难受，但是我对他们的要求始终是很严格的。儿子十来岁的时候，他要在我们阳台上种菜。有一天，他就捡了一块破破烂烂的油毡子放在阳台上，准备搁了土就可以种菜了。我一看见就跟他说，我们再穷也不能拿别人的东西，随手就打了他一个耳光。这是我生平第一次打他，也是最后一次打他。他跟我讲，他没有拿别人的东西，这块破油毡子是从垃圾堆里捡回来的。我当时很后悔打了他，但是也许是因为有点父亲的架子放不下来，我说：“那好，我不应该打你，但是我们要把这块油毡子送回去，不管它是别人的还是垃圾堆里的。”我就陪着他，把这块油毡子扔回垃圾堆上。

想起这件事，我心里就很难过。不过我很高兴，他们虽然没有到清华来读书，但是继承了清华的精神。我的女儿和儿子都曾经在国外读书，他们读书的时候，我已经做了上海市市长、副总理，但是从来没有一个外国人知道他们的爸爸是中国的市长、副总理。他们都是靠自己洗盘子、在学校劳动来求学。

我衷心希望大家，在清华不但要为学，而且要学做人，学做事，要追求完美，一定要做到最好。你们一定要树立这个目标。我们要建立第一流的大学，中国成为世界第一流的强国，根本的就是靠科学和教育，教育是科学的基础。你们完全可以做到这一点。

古代名人励志的故事 篇13

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有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的'豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”柳公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”

老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”

第二天，柳公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。

柳公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”柳公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：

“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”

柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。

古代名人事迹汇总 篇14

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陈爷爷爱护关心老一辈国手。 解放后，陈爷爷担任了上海市长。他知道要把围棋发扬光大，首先要安排好老棋手的生活。当时的老棋手生活多无保障，只能靠下棋糊口饭吃。哪顾得上培养新人推广围棋运动。陈爷爷多次接见这些老棋手，问寒问暖，并指示先将一些有名望的老棋手安排在文史馆，使他们有固定的收入。在他的关心下，刘棣怀、顾水如、王幼宸、魏海鸿和汪桭雄等老先生先后都当了文史馆观员。后来陈爷爷多次提到要改善老棋手的生活，他经常强调老棋手应当享受教授的待遇。在陈爷爷的不断关心下，老棋手的生活日益改善，他们的工资收入增加了住房改善了，政治地位也提高了。顾水如先生担任了上海市的政协委员，刘棣怀先生担任了市人委的参事。老棋手们吃围棋这碗饭苦了多少年，如今开始扬眉吐气了。他们心里都明白这是陈爷爷关怀的结果。陈爷爷希望他们能把自己的本领拿出来，为祖国的围棋事业做贡献。

后来，这些老棋手在培养年青棋手时都是那样的热心，无私，那样的全心全意，几乎看不到一点保守思想。他们都希望年青棋手迅速提高水平，打败自己。这是棋手的最高境界。老棋手所以有这样的品格，是和陈爷爷的品格分不开的。最终培养出了陈祖德和以他为领军的一代新人。

古代历史名人故事 篇15

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一饭千金

韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。

她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”

向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

古代名人小时候的故事 篇16

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崔琰有个堂弟叫崔林。崔林平时说话不多，性格比较内向，平时很少在亲友之间走动，特别是成年以后淡泊功名，一时之间没有什么大成就。

为此，亲友们谈起崔林，都会显出一副鄙夷不屑的样子，评价崔林说：“崔林这个人不会有什么大作为，与崔琰比可是差远了。”

崔琰却有自己的主见，他每次遇到亲友，都对他们说：“我与诸位的看法不同。我以为人的发达有迟有早，我不过早作了几年官罢了，哪里比得上崔林呢？才能大的人需要长时间才能成器，以他的见识和才干，将来一定能成就一番大事业。”

崔琰的眼光果然没有错。崔林的才能的确很出众，他从小虽然默默无闻，但一直刻苦学习，注意天下大事的变化，暗中积累了很多的.知识，他相信自己总有一天能成为利国利民的有用之才。不久，崔林的才能被曹操发现了，曹操先是任命崔林为主簿，后任命他为御史大夫。到文帝时，崔林竟官至司空，封为安阳侯，成为魏国的股肱之臣。