闻一多的爱国事迹素材（16篇范文）

闻一多的爱国事迹素材 篇1

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每个人心中都有一颗“星”，这颗“星”在我们心中闪闪发光。上周老师带领我们目睹了邓稼先、闻一多、贝多芬等许多名人的风采，我最喜欢的是闻一多先生。在李公朴被害以后，许多人都力劝他避一避，有些知情的朋友也告诉他，黑名单上李公朴后面的一位就是闻一多，可闻一多却没有听劝便走上了演讲，发表了他最后一次演讲。他的举动深扣了我的心弦。想起那些汉奸、走狗，我对他们的厌恶、鄙夷、憎恨油然而生。

闻一多不愧是卓越的诗人，优秀的学者，他身上的品质值得我们学习。他是做了再说、做了也不说;有时是说了就做做到言行一致。想想现在的我们，是说了再做、说了也不做和闻一多先生我们是多么的渺小。有时为了自己的虚荣心，去向别人炫耀自己的“功绩”，可到头来却什么也没有做，想想真可笑。

闻一多先生为革命献出了生命，相信假如再给他一次选择，我相信他还会选择这条路，他用生死来证实了他的“言”与“行”一致，这种精神十分伟大，甚至超越了生命意义的极限，这是多么无私的人格啊!为了国家人民献出了宝贵的生命，作为他的好朋友的杨振宁说他是“口的巨人、行的高标”都不为过。

看看闻一多先生，再看看自己真是觉得自己十分可悲，今天有优异的条件与学习环境，自己却不珍惜，我现在才醒悟真是为时已晚……哎，现在只有抓住一分一秒努力学习，才能弥补自己以前所浪费的时间吧。

其实像闻一多先生那样的人也有很多像刘胡兰、赵一曼、李大钊等等革命烈士身上的高尚品质都值得我们学习，只要我们努力学习、长大后为国家做出贡献，也算人生有意义了。

闻一多先生你是卓越的学者，无畏的革命家，爱国的志士，你是口的巨人行的高标，更是我心中最耀眼的“明星”。

闻一多爱国事迹材料 篇2

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每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。

闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。别人说了不一定做，他是做了不一定说。他却一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。

他在民主运动中，是另一方面的人。与学者方面是截然不同的。是说道也会做到。他说到了，但是他用他的生命作为代价。在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧。演讲3小时后就被暗杀了。特务们为什么要杀死他。是因为他们害怕闻一多先生。

由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。

闻一多爱国事迹 篇3

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“朝闻道，夕死可矣”，从五四狂放诗人最终成为共产党的拥护者，闻一多完成了自己生命的升华。

闻一多的人生充满变化。他曾是以《红烛》、《死水》而饮誉一时的诗人;继而从感情奔放的诗人转为冷静的学者;最终走出书斋，为民主自由而英勇献身。这看似充满矛盾，实则一以贯之，即无论是诗人、学者还是战士，闻一多总是在为探寻救国之路而上下求索。

从少年时代起，闻一多就受到民族文化的熏陶，赴美后看到的巨大反差更增强了他的爱国情怀。正如他所说：“我爱中国固因她是我的祖国，而尤因她是有那种可敬爱的文化的国家。”他想从历史和文化的渊源中寻找医治民族病症的药方，在书斋内探寻无效后终于走上了社会活动。闻一多早年曾信奉_的国家主义，但他通过长期的切身体会和不断寻求真理，终于端正了认识，在抗战后期转而拥护共产党的方针政策。“朝闻道，夕死可矣”。他以为民主事业奋斗而不惜牺牲的事迹，完成了自己生命的最高升华。

1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……

放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。

七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”

激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。”

被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候!”

100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。

祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了!

闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”

闻一多的爱国事迹素材 篇4

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闻一多先生是我国一位杰出的伟大诗人，也是一位大英雄。可能在很多人的眼里，只有上战场杀敌才是英雄，但我认为文人也可以是英雄。什么是英雄呢?在我眼里守护正义的人就是人民英雄。

在当时，特务的势力很大，无恶不作、暗中杀人。很多人都害怕，但是，闻一多先生站出来了，他用自己的言和行来守护自己心中的那份正义与反动势力斗争到底。

闻一多先生是非常勇敢的，在当时，特务很多大街小巷里都藏有特务。可以，闻一多先生仍然勇敢的站出来大骂特务。骂坐在人民头上的军官，骂得酣畅淋漓、骂得大块人心、骂得精彩极了。最后，闻一多先生被特务刺杀了，大家心里都很难受，因为一颗明星从天边滑过，坠在了这片充满了血和泪的土地上，闻一多先生是值得尊敬的，为了守护正义、守护自己热爱的这片土地，他不惜奉献了自己的生命。闻一多先生用自己的精神拯救了中国。反动派杀害闻一多先生是错误的，因为一个闻一多倒下了，就会有千千万万个“闻一多”站出来，而正义是杀不完的。

“人家说了在做，我是做了也不一定说”。闻一多先生是我学习的榜样，我们应该吧重点放在行动上，只有实干才能兴邦，我们要发扬闻一多先生的实干精神。闻一多先生的好朋友杨振宁说过：“口的巨人，行的高标。”由此可见，闻一多先生把“实干”二字做的淋漓尽致。

闻一多先生是卓越的学者，优秀的诗人，英勇的革命烈士，我要把这种精神时刻铭记在心，做一个实干的人、对祖国对人民有用的人。

闻一多爱国事迹体会 篇5

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“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾…”。第一次读到这样的诗句是在历史课本上，当时还不曾认识闻一多先生，只是觉得能写出这样的诗的人必定有一颗赤胆忠心，后来在语文课上，老师带领我们慢慢地认识了闻一多先生。就这样，一个高大而又爱国的形象慢慢地在我面前清晰起来。

一头凌乱的头发，一身旧时的长袍，一本书，一个背影，一动不动，目不窥园，足不下楼，这是痴迷读书的闻一多先生。作为清华大学的高材生，文学造诣极高，在美国留学期间，写下了著名的《七子之歌》。作为一名学者，喜读诗书，研究古籍，他不动不响，无声无闻，只做不说，几年辛苦凝结而成了《唐诗杂论》的硕果。这是郭沫若先生口中的“前无古人、后无来者”的闻一多先生。

一把长长的胡子，一个坚强的民族脊梁，抗战八年间，日寇不除，胡须不剃。一双书写知识的手，面对武装特务制造的惨案，他拍案而起，揭露真相。他书写挽联：“民不畏死，奈何以死惧之”。他号召未死的战士们，踏着四烈士的血迹，继续战斗。这是为国奋战、为民请命的闻一多先生。

他是学者和诗人，亦是战士和爱国者。在李公朴被害之后，他大无畏的在大会上大骂特务，他慷慨激昂地发表了最后一次演讲，揭露暗杀的真相。他义无反顾，不屈不挠，勇往直前。这是一个热爱祖国，为实现真理而不怕牺牲的闻一多先生。

很悲愤，闻一多先生最后被特务暗杀了。但是有的人死了，却永远活着;有的人死了，他的死却重于泰山。从闻一多先生身上，我能学到什么呢?看起来很多很多，追随着名人的脚步，做一个努力刻苦的人吧。

闻一多爱国事迹材料 篇6

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火一样盛开的头发，有如杜甫晚年的“一月不梳头”；一副老花镜下一双锐利的眼睛，深黑的眼袋，一张将厚厚的贴满下巴的胡须劈开的嘴，上面还有一只似乎很坚硬的直鼻；历经风雨的黄脸上勾画出这位“何妨一下楼的主人”。他便是我最崇敬的民主战士——闻一多。

他生于1899年，那个布满硝烟而黑暗的年代。家破人亡，妻离子散……他看到了祖国的黑暗，政府的腐—败，帝国的阴谋。却想用“望闻问切”的手段来拯救中国！理由是“我看到了民族的希望。”

“他是个疯子，文学上的疯子！”不少人在他动员的时候这么想。是啊，我也不得不承认他是个“疯子”。

但是，他却做到了，唤醒了千千万万的国民站起来抗争！而他所用的——不过一张嘴和一枝笔！

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

他热爱文学，所以，他在早期充当的只不过是一介诗人，没有多少人能留意。直至他诗兴不在，在没有任何“说”出来的情况下钻研中华民族几千年来的文化，

想参考先人的历史来拯救中国。《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》不过是他“何妨一下楼”的成果。接着，他开始了更新近一步的奋斗。

做为革命家的他，不再像以前那样“做了再说”，而是“说了就做”。

他开始呐喊，起初声音很小，只有昆明的青年听的到，其后便越来越大声，和全国父老乡亲共鸣起来，吵得帝国主义日夜不得安宁。

不管多大的危险，他都会站起来说。

1946年，7月11日。李公朴因参加了爱国民主运动，在昆明被国民党特务暗杀。

昔日的好友在敌人在枪口下倒下了，他怒吼了，参加了那禁忌的追悼会，大骂国民党特务！慷慨淋漓，无拘无束，把国民党骂地狗血淋头，怒火中烧。

最后，他倒下了，在回家的路上被特务暗杀，光荣地牺牲在人们的心中。他的革命失败了，不，应该是成功了！他用自己的生命点燃了所有人民的愤怒之火，让那亿万的人民挺起胸来抗挣。

闻一多爱国事迹体会 篇7

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七子之歌是澳门回归时的歌曲，当澳门回归时，所有的中国人都十分的激动，回首着中国发展的几百年，从近代史开始我们的屈辱史就开始了，这首七子之歌就是闻一多老先生写的那么闻一多，到底是谁呢?就由我来细细道来。

闻一多老先生本名文家骅，著名诗人，学者，爱国民主战士，1943年后因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参与反对独裁，争取民主的斗争，1945年7月15日被特务暗杀，“人家说了再做，我是做了再说，”“人家说了不做，我是做了也不一定说，”这是闻老的一句话，从闻老说的，这一刻就变成了我的座右铭，我也看到了闻老的谦虚为人，处事之道，感受到了闻老的成功之处，杜普晚年疏懒的“一月不梳头，”而闻老先生也无暇及此，他忙着钻探古代典籍，为了研究，他不惜寸金，深夜灯火是他的伴侣，但是他却被那些无情的人，无知的人。杀害了，这是多么悲痛的一件事，这是民主运动的大损失，又是中国学术的大损失。

但看看现在，现在千千万万个“闻一多”带领下。中华民族正以令世界惊叹的速度发展着，腾飞着，我们的民族将在无数伟人志士努力下，将光辉继续传扬下去，让所有人都仰视我们，仰视我们这个伟大的祖国。

虽然闻一多先生早已逝去，但是他的精神与灵魂却在每一个人心中如凤凰涅盘般获得永生……

“一诗一文一烟斗，一个脊梁一身哄，”“一画一印一全集，一代英豪一红烛。”

闻一多的爱国事迹素材 篇8

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闻一多先生，出生于湖北省黄岗市浠水县，毕业于清华大学，是中国近代的爱国主义者，中国民主同盟早期领导人，也是一位新月派的诗人和作家。

在抗战爆发之前，闻一多先生是一位造诣颇深的文学家，在研究文学时可以做到目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，凝结而成很多卓越的著作，为文学史上留下了不朽的功勋，而这个时期他也只是“只做不说”或“先做后说”。

1937年抗日战争爆发，战火迅速漫延到中国的华北地区，闻一多先生被迫来到云南昆明的西南联大继续任教，在这个时候，闻一多先生的身份发生了一个重大改变，他成为了一名革命家，一位民主战士。

不同于在之前，这时的闻一多先生不但大胆的“说“，也大胆的“做”!他在昆明宣传革命思想，然后越“说”声 音越大，贯穿了整个中国，整个中国都听到了他愤怒的声音!闻一多没有因此放下笔，他用自已的文学才能，写出众多反映现实的文章来抨击黑暗的社会，发出了在黑暗社会中最有力的一声呐喊!

1946年7月11日，李公朴先生被杀害，当时的形势异常严峻，又是闻一多先生，他再一次大胆站了出来，喊出了自已心底的声音，但这却成了他最后的一声呐喊，7月15日，闻一多先生被特务暗杀，但他对革命事业所做的一切，却被铭记在了人民心中，永垂不朽。

闻一多先生虽然离开了我们，但就像他的学生藏克家诗人说的“有的人死了，他还活着。”闻一多先生那激人奋进的话语，他那一声声呐喊，会像五星红旗一样永远飘在中国大地，永远活在我们的心中。

他，是口的巨人。他，是行的高标。

闻一多爱国事迹材料 篇9

阅读小贴士：本篇共计407个字，有3个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长3分钟，慢速需要4分钟，有245位用户喜欢。

《红烛》是闻一多回顾自己多年的理想探索以及文学发展历程而写成的一首诗，作者将这首诗作为他同名诗集的序诗。全诗都是围绕着“红烛”这一意象所写，作为本诗的中心，“红烛”的所有特点都成为作者集中描写的对象。

这首诗从头到尾都充满了浪漫主义情怀和唯美主义色彩。诗的开头，作者引用了李商隐的著名诗句“蜡炬成灰泪始干”，变现出诗人对于红烛这一主题的立场和基调。他发出“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这样的呼声，衬托出作者满腔的热忱。“红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的或——点着灵魂？……”接连的提问，指出了矛盾和冲突所在，为什么红烛要为这火光而燃烧自己的身躯？在这种疑惑中，作者坚定了自己的的信念，找到了自己生活的.方向，并坚持在这条朝着理想迈进的大道上坚定地走下去，表达出作者为了理想，另可化为灰烬也在所不惜的决心。

作者在《红烛》中歌颂的是自我牺牲、实干、探索、积累的优秀品质，让读者读懂什么才是真正的奉献，“莫问收获，但问耕耘”。

闻一多爱国事迹 篇10

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“……小白杨 小白杨 它长我也长 同我一起守边防”。我想这首歌大家早已经耳熟能详了吧。在成长的道路上每个人都有自己的理想，当然我也不例外。小时候，在我那小小的百宝箱中，也装着绚丽夺目的理想。今天我就打开我的百宝箱，把宝贝展示给大家。

清华之梦伴我成长

“自强不息，厚德载物”这是我国高等学府清华大学的校训，这句话沉淀了丰厚的文化底蕴和历史内涵。听家人讲，我在幼年两岁半时就随全家一起踏入清华大学的校园内，由于年龄尚小，我几乎没有什么印象，只能在相册里找到我在清华大学留下的足迹。光阴荏苒，清华大学之梦就像一粒种子朦朦胧胧地在我幼小的心灵深处扎下了根。2009年夏，我和父亲第二次来到清华大学，参观了里面的一些著名景点。这次游历，让我真切感受到：我心中那颗曾经朦胧的种子早已随着我的成长而变得明晰并发芽了。

今年暑假，我和妈妈再次游览了这所莘莘学子梦寐以求的地方。跨进校园放眼望去，只见一切依旧：高大笔直的白杨树整齐的排列在道路的两侧，松柏苍翠挺拔，清澈见底的河岸两旁柳树成荫，朱自清爷爷雕像前面的“荷塘月色”碧绿满塘，一朵朵荷花争奇斗艳，竞相绽放，与周边的红墙绿瓦相映成趣……难怪我国清代著名大学士殷兆镛会留下这样一副脍炙人口的对联：上联：“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境” 下联：“窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居”横批：“水木清华”。

当我们来到我国伟大文学家，爱国主义战士闻一多先生的塑像旁，读到他的至理名言“诗人的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民”时被深深的震撼了，这句话将伴我成长，乃至终生……清华大学校园里的一草一木，一砖一瓦是那么地令我流连忘返，魂牵梦萦。“我要努力学习，考上清华大学!”，这是我更加坚定了的内心在大声地呐喊。

像小白杨一样成长

一颗小白杨的成长，在经历春夏秋冬的同时，必定会接受严寒酷暑，风吹雨打的严峻考验，同样的，在我们青少年的成长道路上，也不会一帆风顺，不断会有各种诱惑，挫折和困难出现，但是，只要我们树立远大理想，抱负，谨记师长的谆谆教诲，并用英雄楷模的事迹时时鞭策、激励自己，自觉抵制社会不良习气，刻苦钻研科学知识，积极参加各种体育锻炼，那么，我们肯定能像小白杨一样茁壮成长，实现我心中的清华之梦!

闻一多爱国事迹材料 篇11

阅读小贴士：本篇共计385个字，有4个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长3分钟，慢速需要3分钟，有274位用户喜欢。

今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。

这篇文章作者的写作手法是：从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的.是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。

举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。

学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。

闻一多爱国事迹 篇12

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1937年7月，卢沟桥事变的枪声，拉开了全民族抗战的帷幕。一直将个人命运与国家、民族命运紧紧地联系在一起的闻一多，其人生历程也步入了一个新的阶段。

抗日战争中后期，国民党统治的大后方笼罩在一片“可怕的冷静”中。与此形成鲜明对比的是，担负抗战时期中国惟一的对外交通通道的昆明，因这个特殊位置，却处于思想活跃和新意时出的氛围中。在号称“民主堡垒”的西南联合大学内，闻一多的声望和影响日益增长，成为民主教授群体中的代表。

1945年11月25日，昆明大中学校学生6000余人，在西南联大举行反内战时事讲演晚会。国民党反动__动用武力包围校园，施放枪炮，威胁群众，激起广大师生的无比愤慨。次日，国民党中央通讯社竟然编造假新闻，诬指这次集会是土匪__。这激起了学生们的愤怒，昆明市3万学生当天举行总罢课，__国民党__破坏群众集会的罪行。12月1日，国民党__调动武装特务军警，冲入西南联大和云南大学校园，残酷镇压爱国学生，死4人，伤数十人，制造了震惊中外的“一二·一”惨案。闻一多得知惨案消息后，悲愤至极，他严正指出：“‘一二·一’暴行是太凶残丑恶，卑鄙无耻了!比之于当年的‘三·一八’惨案，凶残的程度更进了一步，这是白色恐怖吗?这是黑色恐怖!”

为扩大这次斗争的影响，当时的中共南方局指示，1946年3月17日举行“一二·一”四烈士出殡__和公葬仪式。当日，3万人参加__队伍，__队伍所经之处，万人空巷，路祭不断。闻一多始终走在__队伍的最前列，他在安葬仪式上悲愤地指出：“我们今后的方向是民主。我们要惩凶，凶手们跑到天涯，我们追到天涯;这一代追不了，下一代继续追。血的债是要用血来偿的。”

1946年6月，蒋介石彻底撕毁停战协定和政协决议，国民党军队大举进攻中原解放区，发动了全面内战。与此同时，当时的国民党政府加强了对国统区的法西斯统治，血腥镇压爱国民主运动。昆明这座光荣绚丽的城市，又陷入了血雨腥风的恐怖气氛之中。

1946年7月11日夜，李公朴被国民党特务暗杀。当闻一多于次日清晨五时赶往云大医院时，李公朴已经永远闭上了眼睛。他留下的最后一句话是“天快亮了吧!”闻一多不相信自己的战友会这样快地死去。他流着热泪，不停地说着：“公朴没有死!公朴没有死!”

这时的昆明气氛异常紧张，有消息说下一个暗杀对象就是闻一多。许多朋友劝他避一避。但是闻一多却大义凛然地说：“决不能向敌人示弱，如果说李先生一死，我们的工作就停顿了，将何以对死者，何以对人民!”

1946年7月15日上午，云南大学至公堂召开李公朴先生遇难经过报告会。闻一多毅然前往参加。出于安全考虑，报告会没有安排他发言。就在李公朴夫人泣不成声地报告先生被害经过时，混入会场的国民党特务乘机捣乱。闻一多见状拍案而起，发表了气壮山河、永垂青史的《最后一次的讲演》。闻一多在讲演中强烈谴责国民党特务杀害李公朴的罪恶行径是“历最卑劣、最无耻的事情!”

他说：“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!”他誓言：“你们杀死了一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!”

他向在场的人强调：“现在正是黎明之前那个最黑暗的时候，我们有力量打破这个黑暗，争到光明!我们的光明，就是__的末日!”

当天下午，闻一多又赶赴《民主周刊》社，参加民盟为李公朴暗杀事件举行的记者招待会。那天下午五时许，在返回西仓坡宿舍途中，闻一多遭国民党特务多人狙击身亡，同行的长子闻立鹤为保护父亲也身负重伤。

闻一多这个激情的诗人，这个热血的战士，就这样昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的__威”走去。他给我们留下了他最完美最伟大的诗篇。他的热血与千千万万革命烈士的鲜血一起汇入了中国人民争取解放的革命洪流，染红了人民共和国的旗帜。他用自己的生命谱写了一曲响彻云霄的民族正气之歌!

闻一多的爱国事迹素材 篇13

阅读小贴士：本篇共计1204个字，有12个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长7分钟，慢速需要10分钟，有286位用户喜欢。

“你可知Macau，不是我真姓?我离开你太久了，母亲!”

1999年澳门回归前夕，随着纪录片的播放，这首感人肺腑的歌曲在全世界不胫而走，它的词作者就是我的偶像，著名诗人、学者和民主革命战士——闻一多先生。

闻一多先生是一个才华横溢的诗人。他说了，也做了。他挥毫写下《死水》和《静夜》等诗篇名作。"这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”等佳句至今仍被传送。

30年代初国立青岛大学的两年间，闻一多先生已诗兴不作，而研究志趣正浓。他向古代典籍钻研，想吃尽中华民族几千年的文化史，好给我们衰微的民族开一剂救济良方。目不窥园，足不下楼，终于将艰涩生硬的文字整理出来，凝结出《唐诗杂论》的硕果。“业精于勤荒于嬉”，他并没有因为成功而沾沾自喜，而是继续探究，十年艰辛一部《楚辞校补》横空出世。别人在赞美，在惊叹，可他呢?依然在勤奋工作，潜心贯注向《古典新义》迈进。他做了再说，做了也不一定说。

闻一多先生还有另一个方面——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同了，一反既往了。

早年的他信奉国家主义，对共产主义有偏见。抗战之时，他亲眼目睹国民党腐败和人民困苦，于是走出书斋呐喊道：“现在只有一条路——革命!”起初，他小声地喊，只有昆明的青年听得到。后来，他声音越来越大，向全国人民呼喊：“反对独裁，争取民主!”

1945年12月1日，昆明大中学校学生在西南联大举行反内战时事讲演晚会，国民党竟派出由特务组成的“军官总队”冲入校园，投掷手榴弹，造成了震惊中外的“一二•一”惨案。他悲愤至极，亲赴灵堂祭奠，并手书“民不畏死，奈何以死惧之”挽联。

在李公朴同志被害后，警报迭起，他大无畏地在群众大会上大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来，你们站出来!”他说：“我们要像李先生那样，前脚迈出大门，后脚就不准备迈进大门!”他说得真痛快，气冲斗牛，声震天地。他说了，也做了，这是人格的写照，而且是以生命作为代价。

读完《最后一次演讲》，我为闻一多先生的“视死如归”而感动，我的心里充满的是愤怒、感动和敬佩。毛泽东先生在《别了，司徒雷登》中赞扬了闻一多先生“拍案叫起，横眉怒对国民党的手枪”的精神。几十年后的清华园中，矗立着他的塑像。石碑上刻着他的名言：“诗人的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”

闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿他的一生，最后把他引向共产主义。他一生的道路是曲折的，他曾经有过迷茫和苦闷，但经过深思以及中国共产党的帮助，终于找到了真理。一旦找到真理，他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现真理而英勇奋斗。闻一多博学多才，除新诗与古文学研究外，在美术、戏剧、书法和篆刻等方面都有相当高深的造诣。都说知识分子是“手无缚鸡之力”的一群人，可就是这样一群人站在历史的风口浪尖引导我们的前进。

当代青年，我们都应该向闻一多先生学习，把自己的命运始终与时代和祖国的发展和进步紧密联系起来。“朝闻道，夕死可矣。”从五四狂放青年到共产党革命战士，闻一多先生完成了自己生命的升华。

向我的偶像——闻一多先生致敬!

闻一多爱国事迹 篇14

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闻一多，1899年11月24日出生于湖北省黄冈市蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。他家学渊源，自幼爱好古典诗词和美术。五岁时即进入私塾学习，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学。

1912年，闻一多十三岁时，便以鄂籍复试第一名的成绩考入北京清华留美预备学校(即清华大学前身)。清华是美丽的，但恰恰是令中国人感到耻辱的庚子赔款办的。民族的遭遇和命运，似乎已注定了他要承受这种煎熬。

在这样的煎熬里，闻一多将自己沉浸在中国的古诗词中，在那里找到了心灵的呼应和慰藉。他在读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句时种下了关心百姓疾苦的思想种子;他在品味屈原的冤郁绝望中，感受了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的责任和豪情。

1919年五四运动爆发时，远离城中心的清华园还处于平静之中。但是这个平静第二天就被打破了。5月5日清晨，悬挂在食堂门口墙上的一幅手书的岳飞的《满江红》，吸引了清华师生的眼睛。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”手抄这首诗激励清华师生的正是闻一多。

数日后，他与其他同学一起，从清华园徒步入城，发表街头演说，宣传反帝爱国思想。那年5月17日，他在家书中写道：“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人?今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国?”

这时的闻一多年仅21岁，国家和民族的根本利益与个人的一切相比，他毫不犹豫地选择了前者。

闻一多爱国事迹 篇15

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闻一多，他不仅是一个卓越的学者，激情澎湃的优秀诗人，还是一个言行一致，敢于牺牲，为祖国而献出自己的生命的革命烈士!闻一多先生是我最崇拜的人.我崇拜他，是因为他是一位爱国者，对祖国大地与人民充满了责任心，通过他写的诗歌能表现出来;我崇拜他，是因为他想用文化来拯救我们的祖国;我崇拜他，是因为当他发现文学古籍已改变不了衰弱的民族时，就决定当一名革命者来拯救我们的祖国;我崇拜他，是因为他用他光辉的一生来证明他是“口的巨人，行的高标”。这都值得我们学习.尤其特别的是因为我常常在不注意的时候，犯了言行不一致的错误，影响了我在人生道路上健康的成长与在逆境中前进。

记得有一次，我爸爸妈妈叫我不要玩纸和胶带，但是行动却往常一样，没有任何改进，而且还退步了。因此，爸爸妈妈都已骂我了，我也都答应不玩了，可还是没有任何改进，跟以前一样。

闻一多先生只要看书就一直做到底，从未没有分散过注意力，而我却经常在学习中分散过注意力，下面举两个例子。

一次我在学习的时候不专心老是分散注意力，一会儿拿这本书看看，一会儿再拿那本书看看一会儿再写写作业，这样的次数数也数不清了我也正在改正。

还有一次，我在看动画片，看动画片我也是不专心，忽然听见有什么动静了，我立马就到“事发现场”去看看怎么回事但每次到我知道的时候都是芝麻大的小事，不值得一提，但也能体现出我的不专心。可我只能控制，别无它法。但我以后会以双倍的控制能力控制的。

我的这些表现都反映出了我的一心多用，言行不一致。闻一多先生的做法值得我们去学习。

闻一多先生曾说过：只要迈出前脚，就不准备再跨进门里。事实上，他也这么做了。我最喜欢又最敬佩又最欣赏的闻一多先生写的诗歌是《七子之歌》。

我要向我崇拜的人——闻一多先生学习。特别学习他专心致志，言行一致的精神。

闻一多爱国事迹 篇16

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1912年，年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校，开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间，对政治只是偶有所涉。 在回国近两年的时间里，闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀，面对民族的巨大灾难，他再也难抑悲愤，发表了、、、、、等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后，他又备感无奈，最终走了一条文人的传统老路，躲进书斋，钻入故纸堆， 成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。

2.由“自由学者”转为斗士 抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团。对社会下层生活的真切了解，埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降，迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。 闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反 对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写 道：“一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗?五四给我的影响 太深，公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。” 不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。 随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊。同时他急切地阅读各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻，认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育。” 具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。从此，他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀，曾多次对人说自己感到有些空虚，希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书。但这已无法实现了，1946年7月15日，他在勇敢地作了后，便被暗杀于昆明街头。