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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥忠守臣节,义不投降,为南宋撒下了赤诚的鲜血。他生得其所,死得伟大,活,就要活得刚劲有力,死,就要死得无怨无悔—我最喜欢的历史人物文天祥。
文天祥是一位南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官俸禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许。
他生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。几十年间,铁木真纵横欧亚,攻城略地,烧杀掳掠,他的儿子继位后,进攻南宋,战斗了40多年,南宋灭亡。文天祥的一生,与这场残酷的民族战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领,著名诗人。他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗敌。被俘后,他义正言辞,慷慨殉国。
“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”他指挥的兵马,没有能气吞万里,但你的凛凛正气,却黯淡了星辰,光润了日月,在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂,于是,我看到了戚继光的抗倭大旗,看到了史可法如炬的目光,看到了林则徐的焚烟火把……在他的身后,无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城!
文天祥不仅是一个爱国者,也是一个政治家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部,因此要求积极改革。他批评宋朝守内虚外的方针,要求加强地方力量以抵御外侮,同时提出革除祖宗专制之法,通言路、集众思、从众谋,发挥中书枢密院的作用,主张用人必须举贤授能,收用君子,起用直言敢谏之士。由此可见,文天祥的政治主张,不但表达了时代的要求,而且顺应了历史发展的历程。
如烟往事,似水流年,却带不走这样一个熟悉的名字。他,文天祥,永远活在中华民族的`血脉里,让一代又一代的中华民族儿女高昂起不屈的头颅。
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文天祥,宋理宗宝佑四年举进士第一,宋恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘。受俘期间,元世祖忽必烈以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
宋理宗时期,奸相贾似道把朝政弄得一团糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。宋理宗死后,他的儿子赵禥(qí)即位,就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中.到了公元1274年,宋度宗生病死了,四岁的赵显(xiǎn)登基,成为宋恭帝。
第二年,元朝大将伯颜率大军威逼临安,形势危急,朝廷急忙下诏,要各地派兵勤王.可是各地几乎没有人响应,只有文天祥立即召募了义军一万余人。文天祥,号文山,少有大志,博览群书,二十岁中进士,被宋理宗钦点为状元,主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”
开庆年间,蒙古军队侵宋,文天祥屡次上书,主张抗敌,斥责权贵们惑主误国,竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休.当时有朋友劝他:“你这一万多乌合之众,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说:“我岂能不知,但我这样做了,天下义士忠臣就会闻风而起,奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后,因投降派的刁难,终于未能上前线抗敌,却被朝廷派到蒙古兵营,去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母谢太后作主,谢太后见蒙古大军兵临城下,朝内又无抵挡的兵力,就派人到伯颜军营求和投降,伯颜是元朝的丞相,他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降,气得从海上出走,另寻机会组织反攻复国.谢太后无可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。
文天祥临危受命,来到元军大营中,一见伯颜,双方就唇枪舌剑交锋地论起来.文天祥义正辞严地说:“你们蒙古若想消灭我宋朝,未必有什么好结果,因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”伯颜威胁说:“你文天祥若不老老实实投降,只怕今日饶不得你。”文天祥毫不退缩地回答:“我文天祥忠心为国,哪怕刀山火海。”伯颜非常恼怒,就将文天祥囚禁起来。
不久,谢太后和赵显终于投降,他们绕过文天祥,另派贾庆余为右丞相去元营求降,文天祥仰天长叹,把贾庆余痛斥一顿,但南宋向元朝投降称臣已成事实。但是伯颜并没有善待谢太后和赵显,反而将他们当俘虏押往元大都,并将文天祥也一同押去。途经镇江时,文天祥趁元兵不防备,同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱,他们先到真州(今江苏仪征),后过扬州,本想联络各地宋兵,抗元复国。
但因为当地宋将轻信元朝的挑拨,怀疑他是元兵的奸细,都不肯接待他,他才不得不继续往南奔走.最后到温州时,文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰(shì),就又赶到福州.后来他作为朝廷的大臣,积极招募人马,组织抗元,连续转战于江西、福建各地,多次打败元军,先后收复了不少县城。端宗死后,张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺(bǐng),继续在南海一带抗敌.
公元1278年十二月,元军元帅张弘范大举攻打潮州,文天祥被迫率兵转移五坡岭.军中正在吃饭时,元兵突然来到.宋兵作顽强抵抗,最后全军覆灭,文天祥被俘。元兵将文天祥押去见张弘范.张弘范钦佩文天祥的骨气,以礼相待,想让他降.但文天祥不理睬,于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击,张弘范知道张世杰最钦佩文天祥,便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说:“我自己无力救父母,难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮,反复地威胁利诱,文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范,诗中最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后,苦笑一声,只好下令强攻山。
山被攻破后,元军中摆酒庆贺,张弘范又劝降文天祥说:“现在宋室已经灭亡,你文丞相已经尽忠尽孝.如果你能像对宋朝那样忠心对待元室,你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答:“国家我无力救亡,为人臣者即使死了也还有罪,何况叫我投降,改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都.文天祥一路上绝食八天,以示必死信念。当时,雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降,后来又亲自召见文天祥,问他还有什么愿望.文天祥回答说:“我受国家重托担任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是赐我一死.”忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年.在牢房中,文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》.他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样.其中有两句:时穷节乃现,一一垂丹青.公元1282年,民间的义士聚积了兵马数千人,扬言要打破大都,救出文丞相。
元世祖为绝后患,终于下令处死文天祥.临刑时,文天祥朝南跪拜,从容地说:“我的事情到此完结了.”然后慷慨就义,时年四十七岁.他的妻子为他大殓时发现,他的衣带中有一篇文章说:“孔子说‘成仁’,孟子说‘取义’,只有义尽,所以仁至.读圣贤的书,学到了什么?从今以后,我真正做到无愧于己了。”
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文天祥在路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。于是移送兵马司,令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:“国家亡了,我只能一死报国。倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:“文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。
至元十九年(公元1282),福建有一僧人说土星冒犯帝坐星,怀疑有变乱。不久,中山有一狂人自称“宋主”,有兵千人,想救出文天祥。京城也有未署名的书信,说某日火烧蓑城苇,率领两侧翼的士兵作乱,丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马,于是命令撤除城苇,迁徙瀛国公及宋宗室到开平,元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。
元廷召见文天祥告谕说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。他的衣服中有赞文说:“孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。
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宇宙如此浩瀚,人生如此短暂。人之于深广的宇宙,不过是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生,最终悄然逝去。
人们追求青春与年华,想要自己被世人所铭记。但又有多少人能够千古留名,流芳百世?几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了伶仃洋里的声声叹息;几百年里的猎猎西风,早已拂走牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃。然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族在精神魁宝。他们的芳香将与明月一同永世长存。
青春年华是短暂的,我们常常感叹青春易逝,容颜易老。一个人的生命固然有限,但一个人的精神却是可以永世长存的。
南非前总统曼德拉,在南非废除种族隔离制后,并没有利用自己的权力打击报复他的政敌,而是向过去曾经压迫过黑人的白人群体表达饶恕和善意,他以大爱之心求得新南北各种族的和解。在2013年12月5日,他因医治无效去世,享年95岁,但他的大抗争与大宽容,大无畏与大境界却将在今后的岁月中继续鼓舞着全人类。他的宽容精神将成为我们前行道路的明灯,指引陪伴着我们。
有人说,青春就像那盛开的花朵,只有绽放时,才会被人们欣赏,才会得到人们的青睐。一旦衰败,也就很快被人们所遗忘。的确,平庸的人的青春如烟云般,转眼即逝。但一个人的精神在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨,也并未使他褪去昔日的光彩。
香港电视广播有限公司荣誉主席邵逸夫,为电影和电视事业奉献了一生,同样为公益和教育事业倾其所有。他历年捐助社会公益慈善事务近65亿港元,遍布神州大地的近3万座逸夫楼都是由他出资捐建。他虽然离世,但其在教育事业上的精神和物质遗产,依然滋养着莘莘学子,使人铭记在心。
青春年华,是我们无法掌控的。有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了,这是臧克家为纪念鲁迅而写的。要想永远青春年少是不可能的,但我们的精神却可以永世长存。
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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所为践行了这誓言,他的气节让世人折服,他的性格特立独行。其专,其勇,其坚,令人佩服得五体投地。
文天祥——专,如溪流。
涓涓小溪水,绕过山石,穿过草地,孤注一掷,最终与大河汇合,以其渺小之躯谱写雄壮之歌。是的,文天祥也是如此。他自小干事认真专注,总是胜人一筹。学习时,他潜心贯注,孜孜不倦;游泳时,他动作轻盈,敏捷过人;下棋时,他步法多变,令别的孩子难以招架。后来他在集英殿参加进士考试,结果交卷最快,被理宗点为头名状元。
文天祥——勇,如飞沙。
南宋政局动荡不安,外族入侵,朝廷内外苟且偷安。在民族命运的抉择面前,迁都、求和成了维护当时局势的仅有手段,宦官、群臣无人敢言、敢怒、敢据,是名副其实的懦弱之群,只有文天祥一人力谏反对不义之举。他请求皇帝惩治宦官董宋臣与求和派,但不论怎样努力都得不到当朝皇帝的回应。有人会认为这是文天祥不明智,明知不可为而为之,没有“赚”得杀身之祸已经万幸了。当然,这种想法是完全错误的,因为在封建腐朽的维权制度下,其所为正是他的胆识与勇气的具体表现,倾朝、历世之人不得不钦佩、敬仰。面对元的威胁逼迫他没有理屈词穷,而是义正辞严地宣称:“南宋还有十几万大军和几百条战船。”他的一言一行犹如恶劣天气的飞沙,势不可挡,时时击荡“元”这块“顽石”,哪怕是无法预测的漫长争斗。
文天祥——坚,如磐石。
鲁迅诗《答客诮》这样写道:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”文天祥实为一代英雄豪杰,他也并非无情、不怜子,他之所以在接二连三的打击下能保持忠勇报国的志节,是因为他如磐石般坚强。他的妻子和女儿曾不幸被元军捕获,爱子和老母又死于瘟疫,他都以男儿的忍耐挺过了。在强敌的利诱周旋前,他戚而不屈地肃立在大堂之上,慷慨陈词:“国难当头,可以杀我,但别想让我下跪!”他目光犀利,气宇轩昂,凛然大义,震慑了敌人。
宁为玉碎不为瓦全,不是文天祥偏执,是他一生的正义,一身的正气。
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让我感动的一个人——文天祥从古至今,有数不胜数的爱国人士值得我们学习与敬佩。有这样一个人,他满腹经纶,但他那宁死不屈的爱国精神更让他名垂青史。“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这首诗在流传千古的同时,也向我们展现了这样的一个人,他就是文天祥。
文天祥,字宋瑞,号文山,是江西吉州庐陵县人。他忧国忧民,但是因为当时朝廷的无能,在朝代灭亡时因为反抗被捉。当时朝廷答应如果他归顺,就让他当宰相,但他面对如此之大的“诱惑”却仍然不屈不挠,最后为国壮烈牺牲。现在,每当我在遇到困难,想要退缩放弃的时候,我的眼前总会浮现出文天祥那不屈不挠的身影,总会想起他那坚定顽强的语言,它们时时激励着我不要放弃,要努力克服眼前遇到的各种困难,竭尽全力去排除在人生道路上的各种绊脚石,不轻言退缩,永远努力向前。
文天祥的爱国让我深深感动,但他那不屈不挠,不为名利动摇决心的精神更让是永远铭刻在我的心中,伴随着我渐渐长大,他的这种精神是我永远也不会忘记的。他所做到的,正如他自己所说的一样:“金石之性,要终愈硬,性可改耶?”我为中国有一个这样的爱国人士而骄傲,自豪!如今,每当我想起文天祥,心中总是会不由自主地有心底泛起一种无比的敬佩之情;总会被他的不屈不挠所打动折服;总会情不自禁地吟起这样一首诗:“是气所磅礴,凛冽万古存。当其贯日月,生死安足论!”
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从古到今,涌现出了无数民族英雄,有多少英雄,为国捐躯,又有多少舍生取义、以死殉国的人们拥有这样的决心。在那些人中,我最喜欢的历史人物那就是文天祥。
文天祥,字宋瑞,号文山,吉州庐陵人,历任签书宁海节度判官厅公事、刑部郎官、知嶂州等职,有文山先生集传世。
宋恭帝德佑元年正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独宋关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇奋战,但最终也未能挡住元军兵锋。
后来,文天祥在率部向海丰撤散的途中遭到元将张洪范的攻击,兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂,被张洪范押往稣山,让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?”张洪范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张洪范。张洪范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”时,也不禁受到感动,不再强迫文天祥了。后来元世祖将文天祥处死。
文天祥不仅大气凛然,光照千古;在文学上,他也开辟了一代诗风。他那振聋溃耳的诗句,石破天惊的词章,一扫南宋一些懦弱文人无病呻吟的颓废。
文天祥这样的民族英雄,胸怀崇高信念,不为暴力所屈,不为名利所诱,舍生取义,为国捐躯的高尚的民族气节,他是我们民族的骄傲。他值得让我们向他学习。
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四月的江南,花团锦簇,烟雨弥漫,春末还残留丝丝凉意,可终究挡不住夏的热情,漫步文信国公祠,心情也像春末夏初般,凉意中夹杂着热烈。
轻轻迈步走进祠内,一座土木结构的两进回廊式合院矗立眼前,碧瓦彤墙,铜钥朱扉,虽没有北京故宫的宏伟,也没有雕龙画柱的精致,却掩盖不掉古朴中的庄严肃穆。通向正厅的圆形拱门镶嵌着白色漆图,质地厚重,简洁中不失文化韵味,庭院苍松翠柏,佳木茏葱,一棵高大的古木半掩着拱门,颇有飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树丛中的意境,尽收眼底的都是细细碎碎的各种绿,透着雨后干净而温柔的阳光,折射出清新怡人的光芒,我想,也只有换掉了缤纷色彩以这深邃的绿意才配得上文天祥这样一个民族英雄的气节吧。
入门,正厅高悬着“日星河岳”金字匾额,光芒炫耀。史上几经修缮的内墙抹不去岁月的蹉跎,微微泛黄的两壁分列文公的生平简介和大事年表,轻轻用手拂去俗尘,字迹苍劲有力透出阵阵历史的韵味,仔细咀嚼,眼前渐渐出现了文公那孤冷清琐的身影,由于对专制朝政极为不满,你毅然离开南宋行朝,指挥抗元,希望能力挽狂澜于既倒的临安朝廷。然而,毕竟“独柱擎天力不支”,终究不能,也无法延续赵宋王朝的社稷。但同时,你获得了永生,因为你活在了人民心中。七个多世纪,一个不朽的生命,一段忠贞爱国史,经南宋跨元、明清、民国昂昂而来,亦将踏着无穷的岁月凛然而去。九州百姓的精神疆域,陡地竖起了一根共地不倒的擎天玉柱。
正厅中堂,塑有文公崐彩色坐像,清癯的面容,凝眸中透出犀利,神采奕奕,威仪凛凛,令人肃然起敬。读懂的是一种坚贞,是一股正气的热烈,如夏日的热浪,阵阵袭来。梁上镌书“天地正气”四个金属楷体,浩然之气,溢满整个厅堂,通贯古今。左右两墙绘制重彩仿古壁画,而正厅前檐廊则陈列石刻诗碑,目光被“过零丁洋”所牵引,这首凝聚文公国破家亡的抑郁之情的诗却又正正是他凛然正气的真实写照,元朝百般劝降,你终不屈志,以身殉节。面对元统治者的软硬兼施、恩威并用却毫不动摇,誓死不降,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”响彻云霄!年仅四十七便化作啼鹃去了,而你的忠贞却留名千古;南宋终究灭亡了,但你值得“而今而后,庶几无愧”,民族因你自豪!
出祠,回头流连,祠有楹联云:“孤屿自中川,逝水难消亡国恨;崇祠足千古,英风犹挟怒涛鸣。”心中百感激荡,但不再是凉意中的热烈,而是纯粹地抹去了燥人的不安,代之于灵魂的神圣!
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世界东方有一颗璀璨的明珠,明珠上有一朵绚丽的奇葩,它就是宋词。宋词是画是歌,它是祖先向我诉说。它让我增长知识,了解历史,知晓名人,培养着我、教育着我,为我的成长增添了一份乐趣。宋词,你是祖先的心血,你是祖先的`话语,你是我们的新读本,你是我们的传家宝。
在灿如星海的唐宋词中,有一颗星星时时照亮着我。那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱——《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,千戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥,一个响亮的名字,南宋末年杰出的民族英雄。他的一生,处于元军大举南侵,南宋濒临灭亡的时期。为了救亡图存,他积极组织和领导宋军抗元。这首诗表现的正是文天祥被俘之后宁死不屈、正气凛然的高尚节操。就是这“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝句,表现了他坚强的爱国意志,成为我们热爱祖国,献身祖国的座右铭。每当我吟起《过零丁洋》,就觉得文天祥的一腔浩然正气充溢于天地之间。
看文天祥的这首诗,很容易让人联想起《我的自白书》:我渴望自由,但人的身躯怎能从狗洞子里爬出?人人都渴望生命,生欲我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义可矣!又觉得国亡我不亡就是耻辱,我必须与邪恶斗争。这首词告诉我历史上宋元两朝的盛衰,让我更加地热爱祖国,愿为祖国效力,宁死不当亡国奴。
宋词是回味无穷的,宋词给我带来无限的遐想。
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文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年中选吉州贡士,并随父前往南宋首都临安应试。
在殿试中,他作“御试策”切中时弊,提出改革方案,表述政治抱负,宋理宗亲拔为第一,考官王应麟奏曰:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故,文天祥归家守丧三年。
开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣,建议御敌之计,未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。宋恭帝德祐元年(1275年),元兵渡江,文天祥散尽家产,招募豪杰,起兵勤王,组织义军三万,以“正义在我,谋无不立;人多势众,自能成功”的口号进行反元斗争。
然最终因为孤立无援,抗争失败,到最后仅余六人。次年任右丞相,赴元营谈判,希望以谈判的方式来刺探蒙古军情,在谈判过程中,文天祥据理力争,怒骂伯颜,但与此同时,南宋朝廷却派人前往文天祥军营,宣布解散文天祥的军队。
伯颜得知文天祥军队已经被解散,故下令逮捕他,押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候,得当地义士相救脱险。
此后力图恢复,转战东南。这时,南宋朝廷已奉表投降,恭帝被押往元大都,陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。
文天祥奉诏入福州,任枢密使,同时都督诸路军马,往南剑州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天,元军攻入福建,端宗被拥逃海上,在广东一带乘船漂泊。
文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府,指挥抗元。1277年,文天祥率军移驻龙岩、梅州,攻入江西。
在雩都(今江西南部)大败元军,攻取兴国,收复赣州十县、吉州四县,人心振奋,抗元形势转好。但好景不长,元军主力进攻文天祥兴国大营,文天祥寡不敌众,率军北撤,败退到庐陵、河州(今福建长汀),损失惨重,妻儿也被元军掳走。
祥兴元年(1278年)夏,文天祥得知南宋行朝移驻崖山,为摆脱艰难处境,请求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,计划失败,文天祥率军退往潮阳县。
当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬,元军大举来攻,文天祥再败逃走,传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时,突然冒出三座山遮住蒙古兵,掩护文天祥逃去,后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击,兵败,文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀,未死,但却昏迷过去,在昏迷当中,文天祥被俘。
张弘范要文天祥写信招降张世杰,乃书《过零丁洋诗》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
弘范笑而置之,不久遣使护送至大都,路上绝食八日,不死。被关押在北京府学胡同,拘囚四年。
帝昺祥兴二年(1279年),宋亡,文天祥仍坚守初志,在给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。元世祖忽必烈爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,至元十九年十二月八日(1283年1月8日),元世祖召见文天祥,亲自劝降。
文天祥坚贞不屈,答曰:“一死之外,无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣,出面劝降,结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降,文天祥置之不理。
次日押赴刑场(柴市口,今北京东城区交道口),文天祥向南方跪拜,从容就义,年47岁。行刑后不久,“俄有诏使止之”,然文天祥已死,忽必烈惋惜说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时,在其衣带中发现绝笔自赞:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥著有多篇作品,以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道,其中前者的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”乃千古绝唱。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。
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他,是一位民族英雄,一首《过零丁洋》表达了他深深的爱国、爱民的精神;他是正义的化身,一首《正气歌》表现了坚强不屈、不向恶势力低头的高尚气节。他——文天祥,一盏照亮我前进的明灯,一首发自内心的赞歌送给他。
文天祥是一个生长在乱世里的枭雄。南宋时期,政府统治黑暗、奸臣当道,面对南下的蒙古铁骑屡战屡败。就在这千钧一发之际,文天祥挺身而出,他亲自招兵买马,组建队伍,与凶猛的蒙古兵英勇作战。但是,文天祥的力挽狂澜没能挽回什么,政府的腐败还是决定了南宋灭亡的命运。南宋灭亡后,他没有轻言放弃,仍然组织各地“勤王兵”不停与元军周旋。可是由于力量上的悬殊最后还是兵败被俘。读到这里时,我的心灵是如此的震撼,一个人有着怎样的信念竟能如此坚强,越挫越勇,他的这种精神给了我很大的启示,让我受益匪浅。
我在平时的学习和生活中,也养成了坚持不肯轻言放弃。令我记忆犹新的是一次爬山经历。爸爸妈妈带我去爬山,刚开始我还信心满满地冲在最前头。可是随着时间的推移,我的体力越来越不行啦,眼看着爸爸妈妈超过了我,我却无能为力。爬到半山腰的时候,我真得坚持不下去啦,汗水哗哗地往下流,累得上气不接下气。我刚想开口说别爬了,这时一个身影闪过我的脑海,一种精神冲击了我的心灵,那就是坚持不懈的文天祥。在那么困难的时期里,他没有认输,没有放弃自己的理想,而我呢?我要以他为榜样,不能半途而费,要坚持!有了榜样的力量,我立刻重新振作,历经千辛万苦终于登上山峰。这次的经历让我更加理解什么是“坚持就是胜利”!
文天祥被俘后,元朝统治者软硬兼施,但他没有动摇没有屈服,最后英勇就义。其中一个细节让我心中为之一震:临刑前,监斩官问文天祥:“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死!还有什么好说的?”于是向南方跪拜,引颈就刑。
文天祥是这样的视死如归,在他心里国家永远占第一位。他如此的爱国精神千百年来激励了一代又一代的爱国志士。由于他的感染,我对自己的祖国充满了爱。不做有损于国家和民族的事,爱护环境,爱护国家的每一寸土地。是啊,中国这辽阔的大地上养育了多少华夏儿女啊!我们应把祖国当做自己的母亲。可是仍然有些人,他们贪生怕死,贪慕荣华富贵,帮着侵略者一次次伤害“母亲”,多么不应该啊,想到这些我就义愤填膺,要是人人都像民族英雄文天祥那样,我们的祖国现在会更加强大的!
文天祥就是指引我道路的一盏明灯,我会朝着那光的方向不断前进!
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文天祥小的时候,父亲教他读书,而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理,这些道理让小文天祥受益匪浅。
一天,父亲和他在书房读书,一陈凉风吹来,窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子,所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹,不禁问道:“您为什么这样喜欢竹子?”
父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说:“你想想看,竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了,就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的,就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落,现在即使是冬天依然是翠绿的,它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是,你可以将它折断,但却不能让它一直弯曲地存在着,就像人一样宁折不变。所以说,竹子本身的构造很有寓意,象征着人的一些美好品质,做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神,也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅,并当成座右铭贴在床头,挂在书桌前,以警示自己。
文天祥从小就受到这样的教育,所以他暗下决心:“将来,我不但要为国家做事,成就一番事业,还要做一个顶天立地的大丈夫,不屈不挠。”从此后读书更用功了,他要像竹子一样,做很优秀而对社会有用的人。
文天祥长大后果然实现了自己的誓言,在元朝军队入侵宋朝时,他自己招募军队,反抗“侵略”。在不幸被俘后,面对高官厚禄的引诱不为所动,最后被杀,成为著名的民族英雄。而他的壮节高义,也鼓励着一代代中华儿女。
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“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是一句脍炙人口的诗句,它使我敬仰,更使我骄傲。
你是我心中的勇士,我爱你!公元1274年,忽必烈大举伐宋,南宋朝廷惊慌失措,宋恭宗的祖母太皇太后,下一道:“哀痛诏”命令各路勤王之师速到救驾。各地方官或将士是观望或降元,最后只有民族英雄文天祥和张世杰奋起抗争,历经劫难与元军大战。
你是我心中忠于事业的将领,我爱你!文天祥流亡小朝廷任命为右丞相兼枢密使,他在极其困难的处境下四处联络和组织义军,寻找北上的好时机,文天祥知道元军实力强大,占据了大片的国土,但他没有失去信心,带领着抗元队伍与元军苦苦转战,百折不屈,这期间,他曾在一篇文章中写了“生元以救国难,死犹为厉鬼以击赋”的句子。以示自己虽不能灭元,但自己的爱国之心将永流世间。
你是我心中坚贞不屈,热爱祖国的名士。我爱你!文天祥的名字一时间在人民之间广为传颂,许多忍受不了异族压迫的人纷纷参加了他领导的队伍。元朝统治者大惊,他们派出大批军队,围剿文天祥部。在敌人的凶猛,残酷的功势下,文天祥的军队遭受了“重创”。许多人壮烈牺牲,公元1278年,文天祥不幸被俘,文天祥部队在广东潮阳被张弘率领的元军突然包围。公元1278年,文天祥被押送上船,从水路北上,在经过珠江口外零丁洋时,文天祥面对浩瀚无比的海面。奋笔疾书《过零丁洋》一诗:
辛苦遭逢起一丝,干戈寥落四周屋。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,争取丹心照汗青。
文天祥所做的一切,充分表现了他对国家的热爱,对民族的坚贞。他坚贞不屈,热爱祖国,热爱民族,一身浩然正气,文天祥你是我心中的英雄,你的精神深深的感动了我。
您不但有崇高的民族正气,而且有面对困难不放弃,不屈不挠斗争到底的勇气。岁月轮回,沧海桑田,您永远是我们中华民族的骄傲,永远是中华民族英雄的象征!
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“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍,惶恐滩头说惶恐,伶仃洋里叹零丁,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这首充满爱国豪情的诗句就是南宋著名爱国将领----文天祥将军在被捕之后英勇就义之前写下的。这位闻名天下、家户喻晓的英雄,是我很崇拜的爱国将领之一,文天祥他是南宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣、民族英雄,他是“宋末三杰”中的一杰,今天我就来谈谈我眼中的文天祥。
我眼中的文天祥是一位颇有才华的人。文天祥在二十岁那年,成功通过了礼部举行的科举考试,考中了进士。在宋理宗亲自主持的殿试上,文天祥又脱稿演说上万字,宋理宗当即就钦点文天祥为状元——进士第一名。在古代如果能在三十岁前考取进士,就是已经很了不起的人了。而文天祥当时才二十岁,就被钦点为进士第一名,由此文天祥的才华也就足可见一斑了。
我眼中的文天祥是非常爱国的,文天祥从小就立志以国家兴亡为己任,置个人生死于之外,可以说他从小就立雄心、树壮志,他不仅仅只是在嘴上这么说说而已,在实际行动中他也是这么做的,一到了符合参军的年龄,他马上报名参加了军队,在作战中他英勇、出色,是一位不可多得的英雄将领,他很受领导重用,最后他以身殉国了,这是多么的伟大啊!这种英雄行为,在中国历史上乃至世界史上都是极少有的,文天祥将军堪称一代英雄!正所谓乱世出英雄,这句话还真不假,文天祥老将军就是这乱世中的英雄。
我眼中的文天祥将军是有气节的,任何人都无法威胁他。文天祥老将军被捕之后,有人拿他的亲人的生命来威胁他,他从容不迫的说:“以身殉国有何不可?为国而死,是光荣的!”说完他英勇就义了。
这就是我眼中的文天祥老将军,他是一代英雄豪杰,他有一颗爱国的心,他有以身殉国的气节,他更是一位才华出众的诗人。文天祥虽然四十岁就为国献身了,但他一直活在人们的心中,人们永远怀念他,每当人们想用诗句来表达对祖国的豪情壮志时,就会想起他的诗句——人生自古谁无死,留取丹心照汗青!这一首诗将伴随着文天祥老将军名垂千古!
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公元1275年,元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下,离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境,南宋朝廷无计可施,决定求降。伯颜声明,只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时,南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了,朝廷只好让文天祥为右丞相,去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后,义正词严地问:“贵国是要与我国交好呢,还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此,请你们后撤百里,以表诚意,否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的,就扣留了他,并让其随行人员回去传话说,如果南宋不投降,元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下,向元军投降。文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天长叹。
四年后,文天祥带兵到广东潮阳抗元,全军覆没,文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心,把他软禁在大都的“会同馆”里,每天派人去轮番劝降,但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成,就把他移送到兵马司衙门,戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下,文天祥写下了千古传诵的《正气歌》,其中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
过了几年,元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖,不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道:“你的忠心,我非常佩服。如果你能改变主意,做元朝的臣子,我仍旧让你当丞相,怎么样?”
文天祥慷慨地说:“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果这样,我死了以后,哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说:“你不愿做丞相,做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖,斩钉截铁地说:“我别无他求,只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望,就下令把文天祥处死。
刑场上,文天祥面色从容。他对监斩官说:“我的祖国在南方,我要面对南方而死!”说完,整整衣冠,朝南方拜了几拜,仰天长叹道,“我事已毕,心无悔矣!”
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文天祥是中国历史上十分著名的一个爱国英雄人物,无论敌人怎样的威逼利诱,他都坚决不会出卖自己的'国家,所以,他宁死不屈的精神值得我们每一个人铭记于心,下面就让我们一起走进中国名人文天祥宁死不屈的爱国故事,学习他的伟大爱国精神。
文天祥,宋理宗宝佑四年举进士第一,宋恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘。受俘期间,元世祖忽必烈以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
宋理宗时期,奸相贾似道把朝政弄得一团糟,元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。宋理宗死后,他的儿子赵禥(qí)即位,就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年,宋度宗生病死了,四岁的赵显(xiǎn)登基,成为宋恭帝。
第二年,元朝大将伯颜率大军威逼临安,形势危急,朝廷急忙下诏,要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应,只有文天祥立即召募了义军一万余人。文天祥,号文山,少有大志,博览群书,二十岁中进士,被宋理宗钦点为状元,主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”
开庆年间,蒙古军队侵宋,文天祥屡次上书,主张抗敌,斥责权贵们惑主误国,竟遭猜忌和迫害,不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他:“你这一万多乌合之众,去同蒙古兵打仗,正像羊入虎口,不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说:“我岂能不知,但我这样做了,天下义士忠臣就会闻风而起,奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后,因投降派的刁难,终于未能上前线抗敌,却被朝廷派到蒙古兵营,去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼,朝廷大事都由他的祖母谢太后作主,谢太后见蒙古大军兵临城下,朝内又无抵挡的兵力,就派人到伯颜军营求和投降,伯颜是元朝的丞相,他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留,先溜走了,左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降,气得从海上出走,另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何,便升了文天祥的官,派他前往。
文天祥临危受命,来到元军大营中,一见伯颜,双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说:“你们蒙古若想消灭我宋朝,未必有什么好结果,因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”伯颜威胁说:“你文天祥若不老老实实投降,只怕今日饶不得你。”文天祥毫不退缩地回答:“我文天祥忠心为国,哪怕刀山火海。”伯颜非常恼怒,就将文天祥囚禁起来。
不久,谢太后和赵显终于投降,他们绕过文天祥,另派贾庆余为右丞相去元营求降,文天祥仰天长叹,把贾庆余痛斥一顿,但南宋向元朝投降称臣已成事实。但是伯颜并没有善待谢太后和赵显,反而将他们当俘虏押往元大都,并将文天祥也一同押去。途经镇江时,文天祥趁元兵不防备,同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱,他们先到真州(今江苏仪征),后过扬州,本想联络各地宋兵,抗元复国。
但因为当地宋将轻信元朝的挑拨,怀疑他是元兵的奸细,都不肯接待他,他才不得不继续往南奔走。最后到温州时,文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰(shì),就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣,积极招募人马,组织抗元,连续转战于江西、福建各地,多次打败元军,先后收复了不少县城。端宗死后,张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺(bǐng),继续在南海一带抗敌。
公元1278年十二月,元军元帅张弘范大举攻打潮州,文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时,元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗,最后全军覆灭,文天祥被俘。元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气,以礼相待,想让他降。但文天祥不理睬,于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击,张弘范知道张世杰最钦佩文天祥,便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说:“我自己无力救父母,难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮,反复地威胁利诱,文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范,诗中最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后,苦笑一声,只好下令强攻山。
山被攻破后,元军中摆酒庆贺,张弘范又劝降文天祥说:“现在宋室已经灭亡,你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室,你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答:“国家我无力救亡,为人臣者即使死了也还有罪,何况叫我投降,改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天,以示必死信念。当时,雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降,后来又亲自召见文天祥,问他还有什么愿望。文天祥回答说:“我受国家重托担任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年。在牢房中,文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样。其中有两句:时穷节乃现,一一垂丹青。公元1282年,民间的义士聚积了兵马数千人,扬言要打破大都,救出文丞相。
元世祖为绝后患,终于下令处死文天祥。临刑时,文天祥朝南跪拜,从容地说:“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义,时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现,他的衣带中有一篇文章说:“孔子说‘成仁’,孟子说‘取义’,只有义尽,所以仁至。读圣贤的书,学到了什么?从今以后,我真正做到无愧于己了。”
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