文天祥的爱国事迹作文（16篇范文）

文天祥的爱国事迹作文 篇1

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天空昏黑，阴沉沉的，北风呼呼地刮着，像刀子一样刮在他的心上。悲愤、失落、不甘、沉重的情绪涌上心头。黑云压城，风卷残云，眼前尸横遍野。他知道他失败了，因为他兵败被俘;但是他又是胜利的，因为他宁死不降!

他在被俘后，坐船经过零丁洋时，心有所感，感慨身世沉浮，不禁仰天长叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”他就是南宋的爱国诗人——文天祥。

他的一生可谓是跌宕起伏，历经坎坷。文天祥高中状元初入仕途时，正值蒙古族向南宋发起大举进攻之时。他大胆上书，提出许多改革方案，并要求严惩贼臣，但是朝廷没有采纳文天祥的主张。后来文天祥率军挺进江西，大败元军，收复了南宋许多领土，抗元斗争再次兴起。但在五坡岭上，文天祥因寡不敌众，兵败被俘，投降元朝的张弘范威逼利诱文天祥，但文天祥却愤笔写下了《过零丁洋》一诗来表明心志。后来南宋灭亡，文天祥誓死不降，英勇就义。

在敌人的威逼利诱下，文天祥不但不心动，而且还十分坚定。在临死前写下了感情深沉，气壮山河的《正气歌》——时穷节乃见，一一垂丹青。

文天祥热爱自己的祖国，他是一位伟大的民族英雄，有宁死不屈的民族气节，他怀着一腔报国热忱，忧国忧民，不惜为了国家牺牲自己的生命，可见他对国家，对人民赤胆忠心，可昭日月，在这腐败的朝廷中，它出淤泥而不染，天下皆醉唯他独醒。

在漫漫人生路上，我们要多做些对国家有益的事，对民族有益的事，对社会有益的事，对他人有益的事。我们虽不能像文天祥那样壮烈以身殉国来表示自己对祖国的热爱，但我们要以天下为己任，囊萤映雪，悬梁刺股，努力学习，为国家的建设贡献出自己的一份力量。我们不要辜负革命先烈在华夏大地上洒下的鲜血，山河虽无恙，吾辈当自强。

是啊!人生自古谁无死，但我们可以通过不懈努力来留取丹心照汗青。

文天祥的爱国事迹 篇2

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文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”

后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

关于文天祥爱国事迹材料 篇3

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俗话说得好，"识时务者为俊杰"。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!

再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。"他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。"这是许多人给他的评价。我却想说："不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!"

荆轲抱着"壮士一去不复还"的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!

做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!

文天祥爱国事迹 篇4

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浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意;久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向;亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”!文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。

他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。

当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说:“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干?”文天祥郑重答道:“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗?我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”

文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。

当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道:“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我高官，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己平生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢?还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。

那时行刑前，一旁的元廷告谕说:“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说:“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可以算是问心无愧了。”

文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了;对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈!鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完!

文天祥爱国事迹 篇5

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南宋在崖山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

文天祥的爱国事迹汇总 篇6

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文天祥，在我心中，是一个英雄人物。尤其是他写的几首诗词，让人由衷的佩服。但同样，也有人抨击说，文天祥一直在写诗，矫情!劝降，不听，谁不怕死，虚伪!

文天祥真的矫情吗?他写的正气歌，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥;他写诗，人生自古谁无死，留取丹心照汗青!还写生死为小，气节是大。头颅可断，信仰不屈。文天祥和他的作品激励了多少仁人志士，在战火纷飞的年代里，照亮了多少人生死攸关的迷津?他写诗不是矫情，而是文明传承，叫英雄口号，为信仰明灯，是民族精神的表达!

有人说，他虚伪。当他被押上刑场时，监斩官问他有什么想法没?只要你后悔，你还能不死还能做大官。文天祥不为所动，在问清南的方向后，跪地数拜，从容就义!他这一拜，拜的不是对南宋的愚忠，此时此刻南宋已不复存在，末代君王相继投降，南宋已经亡了!他宁死不降，忠的不是宋，宋已经没了。他忠的是孔孟道统，是英雄仁义，是国之信仰，是不朽的民族魂!只要不降，异族就亡不了我汉人精神，就灭不了我汉灵魂!宋朝虽死，但全国起义依然不断，宋朝虽没，但有志气复我河山的好男儿大有人在。文天祥不降，就是想要告诉他们：异族可以杀死我们，但绝对征服不了我们!

这是矫情吗?这是虚伪吗?

文天祥在我心目中就是一个英雄!

文天祥爱国事迹 篇7

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文天祥小的时候，父亲教他读书，并且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。

一天，父亲和他在书房读书，一陈凉风吹来，窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子，所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹，不禁问道：“您为什么这样喜欢竹子”

父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说：“你想想看，竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了，就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落，此刻即使是冬天依然是翠绿的，它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是，你能够将它折断，但却不能让它一向弯曲地存在着，就像人一样宁折不变。所以说，竹子本身的构造很有寓意，象征着人的一些完美品质，做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神，也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅，并当成座右铭贴在床头，挂在书桌前，以警示自我。

文天祥从小就受到这样的教育，所以他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”从此后读书更用功了，他要像竹子一样，做很优秀而对社会有用的人。

文天祥长大后果然实现了自我的誓言，在元朝军队入侵宋朝时，他自我招募军队，反抗“侵略”。在不幸被俘后，应对__厚禄的引诱不为所动，最终被杀，成为著名的民族英雄。而他的壮节高义，也鼓励着一代代中华儿女。

文天祥的爱国事迹作文 篇8

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文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。别的不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。

文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。

文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。

后来南宋投降，文天祥被伯颜关押，在被义士救出之后，文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军，在江南苦战，拥戴小皇帝，坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘，元朝以高官厚禄相诱，希望他能投降元军。除此之外，元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘，在宫里做宫女。

他的女儿给他写了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家团聚，而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义，而选择了民族大义，他给自己的女儿回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

此事过后，文天祥从容赴死，被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首，在其衣带中发现了他留有的话语，这就是史上著名的《衣带赞》：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人，无愧无古代君子典范。

不过文末小编要插一句，虽然文天祥坚持领兵抗元，是历史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉军事，也并不擅长于打仗。所以在与元军对抗之时，一直都是败多胜少，而那少数的胜利还多是没有遇见元军主力的情况下。所以我们佩服文天祥的气节，但是也要看到他的不足之处。

文天祥的爱国事迹 篇9

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他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。

文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。

而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣昏君玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。” 正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗——《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，昏君无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋政权的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。

就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢?从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问!

《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。

文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。

文天祥的爱国事迹 篇10

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我曾经读过关于革命伟人传记的许多文章，其中《宁死不屈的文天祥》让我深受感动。

读了《宁死不屈的文天祥》，我知道了文天祥在1236---1283年英勇率兵保卫京城临安，在寡不敌众的情况下，退到南方继续与敌人抗战到最后以身殉国。这位大英雄英勇顽强的事迹一次次浮现在我眼前挥之不去。

在1271年，当时南宋危在旦夕，随时处于亡国的局势。此时文天祥发自肺腑呼喊：“天下兴亡匹夫有责!”他毅然就变卖自己的所有家产，把变卖所得全部用来招兵买马，随时准备与敌人决一死战。读到这里，文天祥爷爷这种伟大精神深深打动了我，他这种把自己一切置之度外的大无畏精神，让我似乎听到他内心深处一个声音在高喊：如果祖国没了，家也会没了，那家里的一切也会随着没了!还不如现在把它卖掉，用到祖国最需要的地方，做一些有意义的事!

文天祥就这样用带着这一支勇敢的军队与入侵的敌人浴血奋战，随着战斗的深入，元军的势力越来越强大，孤军奋战的文天祥所率领的军队抵挡不住，被敌军围困。敌人把文天祥的军队消灭后，嚣张的敌人威逼文天祥投降，以想借此灭灭南宋的民族志气。文天祥并没有被敌人的淫威所吓倒，而是昂首挺胸地高呼;“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。”面对文天祥的英勇气节，气得元军将领无话可说，不得不把文天祥投入大牢。此时，我被文天祥这种精神震撼了，这就是伟大的民族精神，她永远激励着我们!

文天祥在敌人的牢里受尽非人的折磨，他依然没有向敌人屈服投降，敌人用尽一切手段还是无法把文天祥击垮屈服，元军只好下令把他处死。英勇就义前，文天祥感慨到：“我一生报答国家的机会只能到此了。”听到这位大英雄临死前说的这番话，我情不自禁地热泪盈眶......

《宁死不屈的文天祥》，是我的精神食粮，是我感受民族气节的教育读本，也是爱国主义学习的良师益友!

文天祥主要爱国事迹材料 篇11

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在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人军队，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。

文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。

我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!

有关文天祥的爱国事迹 篇12

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文天祥生于战火弥漫的南宋末代，是著名的爱国将领，他作战英勇，指挥有方，曾使胡人闻风丧胆，振威沙常但大宋不是他文天祥的，朝廷的腐-败，最终使宋朝灭亡了，文天祥不甘做元朝的大臣，便要求把他杀了。

山河破碎使他惆怅，他爱国，却没有国家，愁中之愁就是亡国，他热爱的祖国灭亡了，他能不愁吗?他要用自己的赤胆忠心来谱写历史，他要自己的热血献给自己的国家。

忽必烈很佩服他的忠心，派很多人劝他称臣元朝，文天祥大骂说客，他不甘做亡国奴，要以身殉国。不仅如此，他还大骂忽必烈。这下可好了，他自己求死，忽必烈也不客气，马上押刑场

那天正值夏至，骄阳似火。文天祥被也同样敬畏他的侩子手押着，他拖着沉重的锁链，一脚腕伤痕累累，一步一个血迹;他头上还铐着铁枷锁，但他一步一步挺着腰，头向天，目中放射出两股怒火。而在一旁的侩子手却昏昏沉沉，大汗淋漓，拖着沉重的步子。忽必烈见状大喝："文天祥，你可知罪?"他一撇头，沉默。

这把皇帝气坏了，说："我可以满足你死前的一个要求。"他怒视皇帝，说："帮我解锁，我国在南方，我要先朝南方拜。"说罢，他向南磕了三个响头，在场人无不畏敬。他接着说："我要面向南死，侩子手不能从我后砍，我要看清元朝的刀如何落在我身上，死后也要把我的遗体运到你南方。快动刑!"他的正气在刑场上空回荡。

忽必烈震惊了，手中令牌"啪"一声扔了出去，但侩子手迟迟难以下刀，天空变得"黑云翻墨"了，刽子手挥刀下去，热血顿时飞溅，两股正气直冲九霄

天突然下起了雨，老天在为他哭泣，在场的人皆为之感动，这种忠心，人间难有，天神感到惋惜，雨越来越大了，侩子手害怕了

"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。"

文天祥爱国故事 篇13

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文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。

开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。

然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。

伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。

此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。

文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。

在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。

祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。

当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。

张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。

帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。

奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。

文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。

次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝唱。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。

文天祥爱国事迹范文 篇14

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死，很多人都怕死。当然，我也不例外。文天祥的千古名词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人们都说文天祥坚贞不屈，而我却说他文天祥只不过是为了永垂不朽罢了，才毅然决然的选择死，而不是卖国求生。如果可以的话，他也希望既能卖国求生，享受荣华富贵，又能不遭人唾骂，流芳百世。当然，这只是我个人的想法。

有的人，救了别人，牺牲了自己。他也不想死，如果可以的话，他一定会选择既救了别人，又不伤害自己。

可以说，死是生的延续，它是连接生的一项过程。每个人都无法避免，只是可以提前或推迟。有的人生与死都有价值，而有的人生与死都没有价值。我似乎感觉生与死是一样的，生亦死，死亦生。生有许多烦恼，而死却很轻松，只是临死前瞬间的痛苦，死后亦逍遥，把痛苦留给了后代或亲友。当然，我不会自寻短见，等我享受完生的欢乐，死亦不迟。

我时常幻想：人死后会如何呢?还会感受到人生的酸甜苦辣吗?还会了解人间世事吗?还会看到世界的日益兴旺吗?还是只有一具冰凉的尸体寂寞的躺在棺材里。什么也听不见，什么也不知道。我也实在想不出死后会有什么感受。

有事我也觉得生命十分脆弱，是十分简单。比如说汶川大地震，轻轻松松的就死了几十万人。也许一块水泥板就可以置人于死地，送人上西天。

我的心中一直有几个疑问，死后可以重生吗?有灵魂吗

世上有鬼吗?谁知道呢?就算知道又有什么凭证呢?

简简单单的一个死，真是吓死人呢!也许死后身体不能动，心脏不能跳，但意念与思想依然存在，是不是呢?

这就是我对生的感悟，死。

关于文天祥爱国事迹 篇15

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一二七六年，元军攻入南宋都城临安，南宋灭亡。南宋皇室成员逃往南方，南宋丞相一一文天祥，此时，仍怀着报国之志，暗中募兵，不料，被元军抓获。

元军对文天祥实施各种诱惑，企图招降文天祥，文天祥宁死不屈，心中的报国之志愈发强烈，终于在一个寒冷的深夜逃出元营，拖着已绝食三天的身子，跨上偷牵来的一匹汗血千里马，连夜驰骋，去投靠南宋义军一支驻守的龙泉城。

龙泉城都督听闻此乃亡宋丞相文天祥投靠前来，顿时欣喜，可转念又想，南宋已亡，恐文天祥忠国之心早已沦丧，成了元朝的走狗，在府上殿前踱来踱去，左思右想，还是让人盛情款待了文天祥。同时，令人在文天祥舍外监视文丞相的一举一动。文天祥一心想着募集起义军，复兴宋国，第二天便向都督告辞，打算离开，这次，都督把文天祥送到城外，决定考验文天祥，到底是姓宋，还是姓元。

临走时，都督递给文天祥一杯烈酒，想让文天祥酒后吐真言。不想文天祥酒量不好，却一把接来，一口饮尽。都督握住文天祥的手，眼含热泪地说:“丞相啊，如今这世道，你孤身一人，到底是去往何方啊?”文天祥望着北方那浩瀚无垠的沙场，东城之上的烈阳映照在文天祥坚毅的脸庞:

“北方!”

都督大惊失色，如遭霹雳，全身一颤，脑海中闪过千千万万个这些年头来文丞相率领义军，誓死抗元护宋的大义之事，不由一阵晕厥。他以为文天祥真以沦丧了那颗一心为宋的爱国之心，要去那北国元朝，投降献媚，求个一官半职。都督仍不相信，往日那个鞠躬尽瘁，赤胆忠心的文丞相竟会做出这等事，未等都督询问文天祥，这时，我已彻悟。

文天祥，这是要誓死抗元啊!他是要冒着被元军抓捕的生命危险，去集结分散在已是元朝领土的旧宋朝义军，蓄集残部力量，在元朝的领土上进行抗争，决心复兴他大宋啊!

文天祥，要站在那本是大宋的城门之外沙场之上，对着驻扎此地的宋朝义军喊道:"大宋，还没有亡!"文天祥，要带领集结的义军，手持锲刻宋朝文印的大刀，在元军的铁骑前冲杀。文天祥，要以他的一腔热血，洒满旧宋的大地兮，哪怕是死呵，也要一定要反元复宋!

那一刻，我方晓。我懂得了文天祥心中的热血究竟是有多烫，我懂得了文天祥的报国心是有多坚贞，我懂得了“赤胆忠心”的真正内涵。

都督凝视着文天祥的身影，满眶的泪水把文天祥朦胧了好多份，好似一支大宋强军。

文天祥，心向南，命朝北。

文天祥，在元朝的领土上辗转三秋，即是三秋的反元复宋。

我方知什么才诠释得出:人生自古谁无死，留取丹心照汗青!

文天祥的爱国事迹 篇16

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从古到今，涌现出了无数民族英雄，有多少英雄，为国捐躯，又有多少舍生取义、以死殉国的人们拥有这样的决心。在那些人中，我最喜欢的历史人物那就是文天祥。

文天祥，字宋瑞，号文山，吉州庐陵人，历任签书宁海节度判官厅公事、刑部郎官、知嶂州等职，有文山先生集传世。

宋恭帝德佑元年正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独宋关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇奋战，但最终也未能挡住元军兵锋。

后来，文天祥在率部向海丰撤散的途中遭到元将张洪范的攻击，兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂，被张洪范押往稣山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张洪范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张洪范。张洪范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”时，也不禁受到感动，不再强迫文天祥了。后来元世祖将文天祥处死。

文天祥不仅大气凛然，光照千古;在文学上，他也开辟了一代诗风。他那振聋溃耳的诗句，石破天惊的词章，一扫南宋一些懦弱文人无病呻吟的颓废。

文天祥这样的民族英雄，胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍生取义，为国捐躯的高尚的民族气节，他是我们民族的骄傲。他值得让我们向他学习。